【海陵在历史上曾两度成为王国】
明朝兵部员外郎、泰州人刘万春,晚年归乡辟秋实园,在其主撰的《泰州志》中记载“泰州之名自南唐昇元始,先是州之为县,泰之为海阳、海陵、吴陵也”,他用四个通名勾勒出了整个泰州城两千多年的历史轨迹。“海陵”使用频率最高,与郡、王国、县组合三个行政区域单位,是当之无愧的境域主体。无论正史,还是方志,对于海陵郡和海陵县,记之甚详,但刘宋、萧齐王朝曾将当时的海陵郡改设为海陵王国,记载很少,也许是因为这两个王国在历史上如昙花一现,刘宋时存续了五 年十个月,而萧齐时仅两个月。
海陵王国,因海陵王而设。刘休茂(445-461年),字休茂,徐州彭城(今江苏省徐州市)人,宋文帝刘义隆第十四子,母为蔡美人,孝建二年封海陵王;萧昭文(480年-494年),字季尚,东海兰陵(今山东省临沂市)人,萧齐第四任皇帝萧赜之孙,文惠太子萧长懋次子,郁林王萧昭业异母弟,母为许宫人,延兴元年封海陵王。
《宋书》记载了海陵王刘休茂生平,以及萧惠开、殷琰二人曾任海陵王属吏,却没有提到“海陵王国”。自孝建二年(455)刘休茂受封海陵王,到升明三年(479)刘宋顺帝禅位于齐王萧道成,历经24 年,再到中兴二年(502)萧齐和帝禅位于梁王萧衍,共47 年。也就是说,南齐开国之君萧道成及其臣子,是刘宋时期一些历史事件的亲历者或见证者,故《南齐书》保留了一些海陵王国属吏的记载:
萧景先,南兰陵兰陵人,太祖从子也。景先少遭父丧,有至性,太祖嘉之。及从官京邑,常相提携。解褐为海陵王国上军将军,补建陵令,还为新安王国侍郎,桂阳国右常侍。
周顒,字彦伦,汝南安城人。晋左光禄大夫顗七世孙也。祖虎头,员外常侍。父恂,归乡相。顒少为族祖郎所知,解褐海陵国侍郎。益州刺史萧惠开赏异顒,携入蜀,为厉锋将军,带肥乡、成都二县令。
上述列传所及“海陵王国上军将军”、“海陵国侍郎”的属吏名称,与《宋书》中记载职官制度的卷四十“百官下”一致。所谓建置区划,即画野分疆、设官置守、王国职官的设置,可以说是“海陵王国”存在的重要证据。至于萧齐王朝的海陵王国,仅存在两个月,甚至海陵王萧昭文有可能还未“之国”,就被萧鸾杀了。
海陵王国是汉晋以来“郡国并行制”延续、发展的产物,郡与王国同为统县政区,但与前朝又有所差异。海陵王国与海陵县是并存、互不隶属、不同层级的两个行政区域单位,海陵王国为统县政区,海陵县系当时广陵郡的一个属县。至于海陵王国的前身海陵郡,其属县是否由海陵县地析置,则无从查考。
作为一个统县行政建置单位,刘宋“海陵王国”必然有其属县。《宋书》未曾记载海陵王国,只能根据王国的前身,也就是海陵郡的属县情况进行推定。刘宋时期,海陵郡所领六县中,建陵、临江、如皋、宁海、蒲涛五县系东晋安帝时设立,毫无疑问是海陵王国的属县,明帝泰豫元年(472),因海陵王国早已于孝武帝大明五年(461)被废除,故临泽县不在海陵王国境域之内。
随着朝代鼎革以及建置调整,海陵王国(郡)的属县与海陵县的关系日益密切。据《江苏建置志》记载,萧梁天监年间,海陵郡移治海陵县;萧梁末年,侯景之乱后海陵郡地入北齐。陈太建五年 (573),侍中、镇前将军吴明彻率军北伐,收复包括海陵郡在内的淮南失地;北周大象元年(579),海陵郡入周,废蒲涛、临江、海安三县,海陵郡仅领海陵、建陵、如皋、宁海、临泽五县。
隋开皇三年(583),废海陵郡,建陵县并入海陵县,临泽县并入高邮县。随着宁海县废入海陵县,原先东晋南朝海陵王国(郡)的大部分属县融入了海陵县。南唐昪元元年(937),海陵县升格泰州,下辖海陵、兴化、盐城三县,后分海陵县南境设置泰兴县,东境设置静海制置院,又析海陵县如皋场设置如皋县。
海陵王国是古代地方行政制度发展史上的特例之一,是泰州建置史长河中的一朵浪花,并主旋律中的一首插曲。虽“海陵王国”存在短暂,但也承载了一段历史记忆,反映了泰州城市起源演变的过程。
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明朝兵部员外郎、泰州人刘万春,晚年归乡辟秋实园,在其主撰的《泰州志》中记载“泰州之名自南唐昇元始,先是州之为县,泰之为海阳、海陵、吴陵也”,他用四个通名勾勒出了整个泰州城两千多年的历史轨迹。“海陵”使用频率最高,与郡、王国、县组合三个行政区域单位,是当之无愧的境域主体。无论正史,还是方志,对于海陵郡和海陵县,记之甚详,但刘宋、萧齐王朝曾将当时的海陵郡改设为海陵王国,记载很少,也许是因为这两个王国在历史上如昙花一现,刘宋时存续了五 年十个月,而萧齐时仅两个月。
海陵王国,因海陵王而设。刘休茂(445-461年),字休茂,徐州彭城(今江苏省徐州市)人,宋文帝刘义隆第十四子,母为蔡美人,孝建二年封海陵王;萧昭文(480年-494年),字季尚,东海兰陵(今山东省临沂市)人,萧齐第四任皇帝萧赜之孙,文惠太子萧长懋次子,郁林王萧昭业异母弟,母为许宫人,延兴元年封海陵王。
《宋书》记载了海陵王刘休茂生平,以及萧惠开、殷琰二人曾任海陵王属吏,却没有提到“海陵王国”。自孝建二年(455)刘休茂受封海陵王,到升明三年(479)刘宋顺帝禅位于齐王萧道成,历经24 年,再到中兴二年(502)萧齐和帝禅位于梁王萧衍,共47 年。也就是说,南齐开国之君萧道成及其臣子,是刘宋时期一些历史事件的亲历者或见证者,故《南齐书》保留了一些海陵王国属吏的记载:
萧景先,南兰陵兰陵人,太祖从子也。景先少遭父丧,有至性,太祖嘉之。及从官京邑,常相提携。解褐为海陵王国上军将军,补建陵令,还为新安王国侍郎,桂阳国右常侍。
周顒,字彦伦,汝南安城人。晋左光禄大夫顗七世孙也。祖虎头,员外常侍。父恂,归乡相。顒少为族祖郎所知,解褐海陵国侍郎。益州刺史萧惠开赏异顒,携入蜀,为厉锋将军,带肥乡、成都二县令。
上述列传所及“海陵王国上军将军”、“海陵国侍郎”的属吏名称,与《宋书》中记载职官制度的卷四十“百官下”一致。所谓建置区划,即画野分疆、设官置守、王国职官的设置,可以说是“海陵王国”存在的重要证据。至于萧齐王朝的海陵王国,仅存在两个月,甚至海陵王萧昭文有可能还未“之国”,就被萧鸾杀了。
海陵王国是汉晋以来“郡国并行制”延续、发展的产物,郡与王国同为统县政区,但与前朝又有所差异。海陵王国与海陵县是并存、互不隶属、不同层级的两个行政区域单位,海陵王国为统县政区,海陵县系当时广陵郡的一个属县。至于海陵王国的前身海陵郡,其属县是否由海陵县地析置,则无从查考。
作为一个统县行政建置单位,刘宋“海陵王国”必然有其属县。《宋书》未曾记载海陵王国,只能根据王国的前身,也就是海陵郡的属县情况进行推定。刘宋时期,海陵郡所领六县中,建陵、临江、如皋、宁海、蒲涛五县系东晋安帝时设立,毫无疑问是海陵王国的属县,明帝泰豫元年(472),因海陵王国早已于孝武帝大明五年(461)被废除,故临泽县不在海陵王国境域之内。
随着朝代鼎革以及建置调整,海陵王国(郡)的属县与海陵县的关系日益密切。据《江苏建置志》记载,萧梁天监年间,海陵郡移治海陵县;萧梁末年,侯景之乱后海陵郡地入北齐。陈太建五年 (573),侍中、镇前将军吴明彻率军北伐,收复包括海陵郡在内的淮南失地;北周大象元年(579),海陵郡入周,废蒲涛、临江、海安三县,海陵郡仅领海陵、建陵、如皋、宁海、临泽五县。
隋开皇三年(583),废海陵郡,建陵县并入海陵县,临泽县并入高邮县。随着宁海县废入海陵县,原先东晋南朝海陵王国(郡)的大部分属县融入了海陵县。南唐昪元元年(937),海陵县升格泰州,下辖海陵、兴化、盐城三县,后分海陵县南境设置泰兴县,东境设置静海制置院,又析海陵县如皋场设置如皋县。
海陵王国是古代地方行政制度发展史上的特例之一,是泰州建置史长河中的一朵浪花,并主旋律中的一首插曲。虽“海陵王国”存在短暂,但也承载了一段历史记忆,反映了泰州城市起源演变的过程。
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#睡前故事# 从前,有户人家娶媳妇,请木匠打了一张龙凤床。成亲后新媳妇三个月就生了个儿子,新郎家以为新娘不地道,就把孩子扔了。后来在龙凤床的床腿里发现一张纸条,上面写着几行字。
张天师自从被封为天上的神仙后,有一次,他把外甥带到天上去玩。他外甥逛到花园,看到满园的花都蔫巴了,地也干裂了,他觉得这些花要是都旱死怪可惜的,就从琉璃井里打上三桶水把花浇了。
谁知这一下闯了大祸,这三桶水浇下去,人间就淹了九州十府单八县。玉皇大帝气极了,说张天师不该私自带人上天,残害了人间多少生灵,罚他去下界治理大水,顺带体验人间疾苦。
张天师下凡以后,看到凡间虽然发了大水,但是人们却都不愁吃喝。他就装成要饭的花子,来到一家门口要饭。一个妇女走出来说:“没啥吃的给你,就还有一张饼,还留着给小孩垫腚呢。你再去别家看看吧!”
张天师看人们这样糟蹋粮食,很生气,就上天请示玉皇大帝,让粮食少收点。最初的小麦、高粱、谷子都是从底到上全是穗儿,经张天师手一撸,就只剩顶上的一小节穗了。现在的芝麻,豆子从底到上都结穗,那是当时张天师被豆子棵、芝麻蒴扎了手,就没撸。
还有一次,张天师装成了一个算卦先生,给一家娶媳妇的看了个好日子。后来又来了一个算卦的,对那家娶媳妇的说那天日子不好,犯五鬼。这家犯愁了:定下的日子不能改,改了也犯忌讳,再说一切都准备齐了。
于是,就又去找张天师,看能不能想办法破解。张天师说:“不要紧,那天有天将保护,还有文武二状元把门,五鬼见了害怕,自然不敢靠近作孽的,你放心好了。”
到了娶亲这天,新媳妇刚进门,有一个人在集上买了一口锅顶在头上回来,路过这里,挤在人群里看热闹。五鬼一看,一个头戴“铁盔”的“天将”站在那里,就没敢上前。
等新媳妇下轿,用椅子往家里架的时候,正好从南学堂里走出来的两个小学生,手拉手地来到门口。架新媳妇的喊:“快闪开!别碍事!”两个学生被架椅子的一拨拉,他俩手一松,正好门口一边一个。
五鬼一看,哟!有文状元和武状元把门,哪还敢作乱犯怪,赶紧跑了。原来,这两个小学生就是以后的文武二状元。
还有一家员外娶媳妇时,请了好几个木匠打床,床做好了,员外却一个没相中。张天师装扮成木匠,提着工具来到了员外家,对员外说:“我给你打张好床。”
员外说:“好啊,只要我相中了,给你工钱加倍。”张天师只用了三天时间,打完了一张顶子床,上面雕龙刻凤,非常漂亮。员外很高兴,付给张天师双份工钱。
等员外家办完喜事,只过了三个月,新媳妇就生了个男孩。这下员外全家人都不高兴了,哪有三个月就生孩子的?就认定这媳妇在娘家肯定不地道,这孩子不是他家的种,就把孩子扔了,还百般辱骂媳妇。
没想到,过了三个月,媳妇又生了,还是个男孩。员外家这才觉得是冤枉了媳妇,就对媳妇好生伺候,又过了三个月,媳妇又生了个男孩。员外就奇怪了,别人都是十月怀胎,怎么这儿媳妇三个月就生呢?
猛然想到:是不是床的事儿?就趁儿媳妇不在屋里,去查看那顶子床,左敲敲右敲敲,有一条床腿是空的,打开一看,里面有一张纸条,上面写着:
张天师,下天堂,打了一张顶子床。九个月,生三子,跑了一个状元郞。果然,后来他的两个孙子,一个得中榜眼,一个考取探花,只白白地把那状元儿子丢了。
有一天,张天师碰到了火神爷,问他干什么去?火神爷说:“火焚扬州。”张天师说:“你甭去了,我去代劳吧。”火神爷说:“这事儿你可办不到。”张天师说:“我一定给你办到,你回去吧。”火神爷说好吧,就回去了。
张天师到了扬州,就安排全城的老百姓点灯,说这样可以消灾。于是扬州城就家家户户点灯,照得漫天通红。火神爷看扬州城上空通红,就认为扬州让张天师烧了。
后来,玉皇大帝发现扬州没烧,就追问火神爷。火神爷说:“烧了,是张天师替我烧的。”玉皇大帝说:“你去看看,那不是扬州城还好好的!”火神爷就去问张天师。
张天师说:“扬州的老百姓过得好好的,为什么要烧?”火神爷说:“玉皇大帝不饶我,是你给我造的罪,我也得让你遭罪,凡是你的庙,我都给你烧掉!”
火神爷真的把张天师的庙都烧了,张天师找到火神爷说:“你烧了我的庙,我就住你的庙。”打那起,张天师就真的住火神庙了。
这个故事出自《民间故事》中的一则“张天师的传说”,讲述了张天师成为天师之后的事。张天师受玉皇大帝之命来到凡间,治理水患顺便体验人间疾苦,也做了不少好事。
一家娶媳妇会有五鬼闹堂,可张天师算出成亲那天不仅有天将保护,还有文武二状元把门,五鬼一定不敢上门。到了那天果真如此,五鬼被吓走,娶媳妇顺顺当当。
又给一个员外家打了一张顶子床,保佑他家三子登科。可是员外一家看新媳妇三个月就生了儿子,以为媳妇不地道,就把孩子扔了,可惜他扔的是一个状元。这也能看出张天师果然出手不凡。
(来源:流浪歌手黄老邪)
张天师自从被封为天上的神仙后,有一次,他把外甥带到天上去玩。他外甥逛到花园,看到满园的花都蔫巴了,地也干裂了,他觉得这些花要是都旱死怪可惜的,就从琉璃井里打上三桶水把花浇了。
谁知这一下闯了大祸,这三桶水浇下去,人间就淹了九州十府单八县。玉皇大帝气极了,说张天师不该私自带人上天,残害了人间多少生灵,罚他去下界治理大水,顺带体验人间疾苦。
张天师下凡以后,看到凡间虽然发了大水,但是人们却都不愁吃喝。他就装成要饭的花子,来到一家门口要饭。一个妇女走出来说:“没啥吃的给你,就还有一张饼,还留着给小孩垫腚呢。你再去别家看看吧!”
张天师看人们这样糟蹋粮食,很生气,就上天请示玉皇大帝,让粮食少收点。最初的小麦、高粱、谷子都是从底到上全是穗儿,经张天师手一撸,就只剩顶上的一小节穗了。现在的芝麻,豆子从底到上都结穗,那是当时张天师被豆子棵、芝麻蒴扎了手,就没撸。
还有一次,张天师装成了一个算卦先生,给一家娶媳妇的看了个好日子。后来又来了一个算卦的,对那家娶媳妇的说那天日子不好,犯五鬼。这家犯愁了:定下的日子不能改,改了也犯忌讳,再说一切都准备齐了。
于是,就又去找张天师,看能不能想办法破解。张天师说:“不要紧,那天有天将保护,还有文武二状元把门,五鬼见了害怕,自然不敢靠近作孽的,你放心好了。”
到了娶亲这天,新媳妇刚进门,有一个人在集上买了一口锅顶在头上回来,路过这里,挤在人群里看热闹。五鬼一看,一个头戴“铁盔”的“天将”站在那里,就没敢上前。
等新媳妇下轿,用椅子往家里架的时候,正好从南学堂里走出来的两个小学生,手拉手地来到门口。架新媳妇的喊:“快闪开!别碍事!”两个学生被架椅子的一拨拉,他俩手一松,正好门口一边一个。
五鬼一看,哟!有文状元和武状元把门,哪还敢作乱犯怪,赶紧跑了。原来,这两个小学生就是以后的文武二状元。
还有一家员外娶媳妇时,请了好几个木匠打床,床做好了,员外却一个没相中。张天师装扮成木匠,提着工具来到了员外家,对员外说:“我给你打张好床。”
员外说:“好啊,只要我相中了,给你工钱加倍。”张天师只用了三天时间,打完了一张顶子床,上面雕龙刻凤,非常漂亮。员外很高兴,付给张天师双份工钱。
等员外家办完喜事,只过了三个月,新媳妇就生了个男孩。这下员外全家人都不高兴了,哪有三个月就生孩子的?就认定这媳妇在娘家肯定不地道,这孩子不是他家的种,就把孩子扔了,还百般辱骂媳妇。
没想到,过了三个月,媳妇又生了,还是个男孩。员外家这才觉得是冤枉了媳妇,就对媳妇好生伺候,又过了三个月,媳妇又生了个男孩。员外就奇怪了,别人都是十月怀胎,怎么这儿媳妇三个月就生呢?
猛然想到:是不是床的事儿?就趁儿媳妇不在屋里,去查看那顶子床,左敲敲右敲敲,有一条床腿是空的,打开一看,里面有一张纸条,上面写着:
张天师,下天堂,打了一张顶子床。九个月,生三子,跑了一个状元郞。果然,后来他的两个孙子,一个得中榜眼,一个考取探花,只白白地把那状元儿子丢了。
有一天,张天师碰到了火神爷,问他干什么去?火神爷说:“火焚扬州。”张天师说:“你甭去了,我去代劳吧。”火神爷说:“这事儿你可办不到。”张天师说:“我一定给你办到,你回去吧。”火神爷说好吧,就回去了。
张天师到了扬州,就安排全城的老百姓点灯,说这样可以消灾。于是扬州城就家家户户点灯,照得漫天通红。火神爷看扬州城上空通红,就认为扬州让张天师烧了。
后来,玉皇大帝发现扬州没烧,就追问火神爷。火神爷说:“烧了,是张天师替我烧的。”玉皇大帝说:“你去看看,那不是扬州城还好好的!”火神爷就去问张天师。
张天师说:“扬州的老百姓过得好好的,为什么要烧?”火神爷说:“玉皇大帝不饶我,是你给我造的罪,我也得让你遭罪,凡是你的庙,我都给你烧掉!”
火神爷真的把张天师的庙都烧了,张天师找到火神爷说:“你烧了我的庙,我就住你的庙。”打那起,张天师就真的住火神庙了。
这个故事出自《民间故事》中的一则“张天师的传说”,讲述了张天师成为天师之后的事。张天师受玉皇大帝之命来到凡间,治理水患顺便体验人间疾苦,也做了不少好事。
一家娶媳妇会有五鬼闹堂,可张天师算出成亲那天不仅有天将保护,还有文武二状元把门,五鬼一定不敢上门。到了那天果真如此,五鬼被吓走,娶媳妇顺顺当当。
又给一个员外家打了一张顶子床,保佑他家三子登科。可是员外一家看新媳妇三个月就生了儿子,以为媳妇不地道,就把孩子扔了,可惜他扔的是一个状元。这也能看出张天师果然出手不凡。
(来源:流浪歌手黄老邪)
#海陵岛土著归故游记##乡村生活[超话]##阳江微分享##带着微博去旅行[超话]##民俗#
海陵岛北汀村自明万历年间开村至今,全村一共有七座村庙,现存建筑完整的是关帝庙和两座大王庙,而观音庙、赤坎庙、土地庙在庙宇建筑损坏后改为户外神龛。每个月逢初一、十五村民都会去到庙里供奉香火,像婚、娶、添丁、盖房等等喜庆日子,则会带上猪肉、鸡和鸭来献给神。
其中,农历十月初八祝贺关帝圣君诞辰的 “关帝诞” 是村里一年中最为隆重的庆典活动。
海陵岛北汀村自明万历年间开村至今,全村一共有七座村庙,现存建筑完整的是关帝庙和两座大王庙,而观音庙、赤坎庙、土地庙在庙宇建筑损坏后改为户外神龛。每个月逢初一、十五村民都会去到庙里供奉香火,像婚、娶、添丁、盖房等等喜庆日子,则会带上猪肉、鸡和鸭来献给神。
其中,农历十月初八祝贺关帝圣君诞辰的 “关帝诞” 是村里一年中最为隆重的庆典活动。
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