早朝600：翻看了一下微博，早朝第0条是2016年4月28日，至今刚刚满600条。期间也经历了将近六年光阴。本为提醒自己写论文而起意，也以保持阅读与思考为目标而写作。盈虚有数，人事代谢。坚持一件有益的小事不容易，许多文章的思路也是这样零碎地保留下来的。期待下一个时间节点，持续更新，坚持不懈。
《青楼集》提到的京师名妓张怡云与士人交往的经历非常独特：

能诗词，善谈笑，艺绝流辈，名重京师。赵松雪、商正叔、高房山皆为写《怡云图》以赠，诸名公题诗殆遍。姚牧庵、阎静轩每于其家小酌。一日，过钟楼街，遇史中丞，中丞下道笑而问曰：“二先生所往，可容侍行否？”姚云：“中丞上马。”史于是屏驺从，速其归携酒馔，因与造海子上之居。姚与阎呼曰：“怡云今日有佳客，此乃中丞史公子也！我辈当为尔作主人。”张便取酒，先寿史，且歌“云间贵公子，玉骨秀横秋”《水调歌》一阕。史甚喜。有顷，酒馔至，史取银二定酧歌。席终，左右欲彻酒器皆金玉者，史云：“休将去，留待二先生来此受用。”其赏音有如此者。又尝佐贵人樽俎，姚、阎二公在焉，姚偶言“暮秋时”三字，阎曰：“怡云续而歌之。”张应声作《小妇孩儿》，且歌且续曰：“暮秋时，菊残犹有傲霜枝，风西了却黄花事。”贵人曰：“且止。”遂不成章。张之才亦敏矣。

张怡云不仅受到赵孟頫等名士的追捧，而且其海子上之居也成为了群贤毕至的文化空间。按照孙崇涛先生考证，史中丞是真定世侯史天泽的第八子史彬，其雅好戏曲，耳濡目染，自不必说。大都雅集所孕育之即兴曲，如《小妇孩儿》等也是元代曲体表演的一种不容忽视的艺术形态。

刚刚在昨天新建的微博nft群里，有个成员问了这样一个问题，我公开分享一下我的经历，或许能直接回答这个问题。

从比特币几百刀开始，我周围的朋友、父母就不断地让我卖掉，每当创新高，他们就会看到新闻，然后催我赶紧卖。

当然比特币曾经到过69000刀，到今天43000刀，他们能理直气壮地说，你看，没听我的，我之前就说了要卖掉，现在跌掉了30%多。

但你要这样想，他们永远说下去，总有一次、总有一段时间是他们对，不是么？什么东西能不回调呢？

但如果听他们的，他们的筹码早在几百美金就卖完了，我至少现在还能卖43000美金一个不是吗？就算跌了，难道不是他们的100倍？

所以打嘴炮的人，嘴炮筹码是无限的，而他们如果真的亲自下场，是不会赢的，因为真金白银的筹码并不能无限重来。

这就是投资只能相信自己的原因，别人，都是个屁。

#女子地铁上跷二郎腿大妈提醒遭怼#
我怎么觉得是这个大妈得理不饶人呢？看截图，这个女孩二郎腿翘的没有影响到别人，是往里收的翘。大妈说她二郎腿纯属后期发现自己不占理，在强词夺理。

而且她前面也说了，我胳膊戳到您了您说一声我注意一下，怎么往里压别人呢。从头到尾说话不卑不亢，没有什么情绪化词汇。

反观大妈，整个一怒从心头起的上纲上线式的指责。是该尊老爱幼，可是老年人管的太多，太欺负人我们选择忍一下还是怼都是个人选择和自由。

我们尊老是因为老人是个宝，有经验爱护年轻人，而不是当他们倚老卖老管七管八时候的忍让。

标题太有误导性了。#微博新知博主#