[太陽]在古代,高士隱士依山而居,獨臥林泉,不聞炎涼,曠然而自適。如今,韻士君子不再寄情山野,於鬧市中懷素而居,葆守恬淡,修身出世。如明人描繪心中理想的居所:「飲食充吾腹,但適其可,不在膏粱;居處寄吾生,但得其地,不在高廣」。一方鬧市居所,亦可以裝滿韻士幽趣,俯仰進趨,隨意所在。君子懷素而居,自得高致。
君 子 素 居
古 物 為 鄰
君子素居默處,稽古寄情,修養身心,不求繁奢時巧。法貼墨寶、文房雅玩、銅石舊作,隨方置象,各有所宜。古人雲:「玩禮樂之器可以進德,玩墨跡舊刻可以精藝」。識古不窮,貪古不富,室內添置古玩雅物,入門便有髙雅絕俗之趣。挾懷樸素,不樂權榮,燕居清賞,為君子所鍾。
君 子 素 居
必 有 幽 趣
素居之人,不混酒肉,不競田產,控物自富,真取不羈。體素儲潔,返璞歸真,物欲的克制帶來心靈的豐盈。啜茗焚香,瓜手清供,一方小池亦生濠濮閒想。茶席之間,茶煙輕揚,三兩知己,清談半晌。心目有澄澈,言談無所忌。《小窗幽記》雲:「性不堪虛,天淵亦受鳶魚之擾;心能會境,風塵還結煙霞之娛」。
君 子 素 居
自 有 逸 氣
君子藏古賞古,樂娛幽趣,性情便與世俗保持著一段距離。一株草芥,識宇宙活潑天機;一拳頑石,得乾坤清純逸氣。日出日暮,四季輪換,素於所居,逸於所安,斗室之中,萬慮都捐。居之則清,出之亦清,流俗不染,是其真性。喧囂之中,亦可遺世而獨立。陶淵明詩句中早有答案:「問君何能爾,心遠地自偏」。
文震亨雲:「吾儕縱不能棲岩止谷,追綺園之蹤,而混跡廛市,要須門庭雅潔,室廬清靚,亭台具曠士之懷,齋閣有幽人之致」。願你於繁華鬧市,亦有一方自己的天地,不求其廣,不求其奢,懷素而居,但得高致。[圍觀]
君 子 素 居
古 物 為 鄰
君子素居默處,稽古寄情,修養身心,不求繁奢時巧。法貼墨寶、文房雅玩、銅石舊作,隨方置象,各有所宜。古人雲:「玩禮樂之器可以進德,玩墨跡舊刻可以精藝」。識古不窮,貪古不富,室內添置古玩雅物,入門便有髙雅絕俗之趣。挾懷樸素,不樂權榮,燕居清賞,為君子所鍾。
君 子 素 居
必 有 幽 趣
素居之人,不混酒肉,不競田產,控物自富,真取不羈。體素儲潔,返璞歸真,物欲的克制帶來心靈的豐盈。啜茗焚香,瓜手清供,一方小池亦生濠濮閒想。茶席之間,茶煙輕揚,三兩知己,清談半晌。心目有澄澈,言談無所忌。《小窗幽記》雲:「性不堪虛,天淵亦受鳶魚之擾;心能會境,風塵還結煙霞之娛」。
君 子 素 居
自 有 逸 氣
君子藏古賞古,樂娛幽趣,性情便與世俗保持著一段距離。一株草芥,識宇宙活潑天機;一拳頑石,得乾坤清純逸氣。日出日暮,四季輪換,素於所居,逸於所安,斗室之中,萬慮都捐。居之則清,出之亦清,流俗不染,是其真性。喧囂之中,亦可遺世而獨立。陶淵明詩句中早有答案:「問君何能爾,心遠地自偏」。
文震亨雲:「吾儕縱不能棲岩止谷,追綺園之蹤,而混跡廛市,要須門庭雅潔,室廬清靚,亭台具曠士之懷,齋閣有幽人之致」。願你於繁華鬧市,亦有一方自己的天地,不求其廣,不求其奢,懷素而居,但得高致。[圍觀]
#以你的心诠释我的爱2# 我好气呀!!!!变成如今这个鬼样子都怪自己不信邪、怪自己手贱,打开了一心一译[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]我不理解!!!全都毁了!柏石出来的时候我TM爆风哭泣[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]
乙木实为花草,生于正月寒冬尚未褪去,生木的水为母亲,水生不了木,寒了根。与母亲无缘。
财为父亲,被层层木所克,虽有父亲实如无父爱。
虽不是外公外婆所生,但实则外公外婆把你视如己出,实为不幸中的幸运。
可你如今的,多忧伤少欢乐,是木气成林,形成阴深灰,中医所说的:木多成悲……
这世上很多孩子名义上有父母,可好像是“孤儿”。
但愿,这世间的父母,在生孩子的之前,不要图一时新鲜,应当多一些的担当和责任。
财为父亲,被层层木所克,虽有父亲实如无父爱。
虽不是外公外婆所生,但实则外公外婆把你视如己出,实为不幸中的幸运。
可你如今的,多忧伤少欢乐,是木气成林,形成阴深灰,中医所说的:木多成悲……
这世上很多孩子名义上有父母,可好像是“孤儿”。
但愿,这世间的父母,在生孩子的之前,不要图一时新鲜,应当多一些的担当和责任。
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