是什么样的业果，导致我们投生到地狱、饿鬼等三恶道呢？是十恶。

所谓十不善业：
杀生：不论生命大小，有意识的去杀生，甚至是杀害蝼蚁昆虫的性命。
偷盗：对他人的财物，没有经过别人同意给予，就偷偷取走。
邪淫：四种不清净的行为，
非人而淫：跟受了戒律以及已经与他人结婚的对象行淫；
非时而淫：跟怀有身孕的妻子行淫；
非处而淫：在靠近上师、佛寺、佛塔等场所行淫；
非礼而淫：在口腔、肛门等器官行淫。
以上三条，是身体上的三种不善业。
谎言：有意识地说谎话。
两舌：因为怨恨嫌隙的心理而挑拨离间。
恶口：粗言恶语辱骂别人是小偷是瞎子，暴露别人的缺点而伤害了他人的心。

绮语：闲聊战争、生意、女人，唱歌、跳舞、说玩笑话等等无意义的言谈。
这属于语言上的四种不善业。
贪心：对于别人的财富、女人、名声等等，心里想着要得到。
害心：看到别人幸福圆满，心里感到不高兴。
邪见：对于前世来生、业力因果、三宝功德等等完全不相信。
以上是心意上的三种不善业。加总身、语、意三类不善业就是十不善业。如果造作这类不善的行为，果报就是投生至三恶道；就算投生为人，也会因为杀生而短命，因为不予取的偷盗而贫穷，受到种种的痛苦。因此对于这所有不善业，我们自己都不应该去做，看到别人做不善业时要劝导，对于已经做了的不善业要心生忏悔。（—注:此段十不善业教言引用出处为法王噶玛巴大手印了义炬课程开示）

—大宝法王噶玛巴
《修心絮语》

是什么样的业果，导致我们投生到地狱、饿鬼等三恶道呢？是十恶。

所谓十不善业：
杀生：不论生命大小，有意识的去杀生，甚至是杀害蝼蚁昆虫的性命。
偷盗：对他人的财物，没有经过别人同意给予，就偷偷取走。
邪淫：四种不清净的行为，
非人而淫：跟受了戒律以及已经与他人结婚的对象行淫；
非时而淫：跟怀有身孕的妻子行淫；
非处而淫：在靠近上师、佛寺、佛塔等场所行淫；
非礼而淫：在口腔、肛门等器官行淫。
以上三条，是身体上的三种不善业。
谎言：有意识地说谎话。
两舌：因为怨恨嫌隙的心理而挑拨离间。
恶口：粗言恶语辱骂别人是小偷是瞎子，暴露别人的缺点而伤害了他人的心。

绮语：闲聊战争、生意、女人，唱歌、跳舞、说玩笑话等等无意义的言谈。
这属于语言上的四种不善业。
贪心：对于别人的财富、女人、名声等等，心里想着要得到。
害心：看到别人幸福圆满，心里感到不高兴。
邪见：对于前世来生、业力因果、三宝功德等等完全不相信。
以上是心意上的三种不善业。加总身、语、意三类不善业就是十不善业。如果造作这类不善的行为，果报就是投生至三恶道；就算投生为人，也会因为杀生而短命，因为不予取的偷盗而贫穷，受到种种的痛苦。因此对于这所有不善业，我们自己都不应该去做，看到别人做不善业时要劝导，对于已经做了的不善业要心生忏悔。（—注:此段十不善业教言引用出处为法王噶玛巴大手印了义炬课程开示）

—大宝法王噶玛巴
《修心絮语》

如果好好持戒的話，世間快樂無法隱蔽亦能直接趣入菩提道。很多人認為持戒會讓人失去很多原有的幸福，然事實並非如此。以我的經驗來講，保持清淨動機與加行，以無錯誤與非造作的一種動機來守持戒律的話，原有的幸福能夠持續受用，甚至能夠得到世間與出世間之圓滿幸福。如同佛經裡面提到一般，「如法作時如雨降」，如果以合法的方式守持清淨戒律的話，金錢、成就、一切如下雨一般能夠自然得到。因此，守持控制三門的戒律並不會使我們失去原有的幸福。

～第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
開示：持戒之利益
時間：2006/01/07
地點：印度　菩提迦耶