#沧州微分享# ■曾国藩：永远不能说出口的“六句话”
曾国藩被誉为“晚清中兴四大名臣”，受到后人很高的的评价。他的仕途颇为传奇，起初七次科举不中，十年七迁，连跳十级，官至二品。
曾国藩的一生勤俭廉劳，不为官自傲。他修身律己，以德为官，在官场获得了巨大成功，官运一直很旺。常言道，官场如战场，旦夕祸福。
曾国藩在官场上的成功，源自他说话时采用的方式方法。他奉行“戒多言”的原则。
老人们常说，“病从口入，祸从口出。”有价值的话多说，没必要的话不说。
曾国藩言：“行事不可任心，说话不可任口”。
这源于一件小事。
曾国藩父亲过生日，郑小珊前来祝寿，他是曾国藩的老乡，当时曾国藩刚入翰林院，得意忘形，拉着小珊夸夸其谈，口无遮拦，有的说没的也说，惹恼了郑小珊，于是郑小珊愤怒离去。
事后曾国藩察觉到了自己的错误，懊悔不迭，此后他开始注意自己的言行。
以下是曾国藩自己总结研究出来的为人处世的六句话。
1.不说直话
说话是一门艺术。说的好是锦上添花，说的不好则是雪上加霜。
说话切记不要直来直去。自尊心和虚荣心人人都有，倘若胡乱说话，不顾及他人的情况，极易造成尴尬场面，闹得大家不快。
曾国藩告诫儿子说：“自古以来讲凶德致败的道理大致有两条，一是长傲，二是多言。”
说话要像山间的泉水一样，沁人心脾，汩汩而流。不能跟大江大河一样，浩浩荡荡，奔腾而流。直截了当的说与轻声慢语的说，效果是不同的，后者更容易被人们接受。
要让别人听进去你的话，这是与人交流的关键。
倘若说话方式不对，话再真诚、再有价值，对方不入耳也是徒劳的。而委婉的、不生硬的话语既是尊重对方，留给对方一定余地，也是稳定对方的情绪，让对话延续下去。
2.不说闲话
说闲话的人容易被人讨厌，尤其是那种背后说人闲话的人。
曾国藩在家书中写道：“常说是非事，必是是非人。”经常爱嚼舌根，一点小事就当大事宣传的人，必然不是什么好人。经常去说别人闲话，总有一天闲话会传入那人的耳朵里。
真正的聪明人，在闲暇时间里，总会去学点东西或提升自己，不浪费自己的时间和精力。
3.不说怨话
在生活中我们总会遇到抱怨的人，他们抱怨自己或抱怨别人。
其实抱怨是在做无用功，对解决问题没有一丁点好处。人们不愿意一直听你抱怨，反过来看，我们也不愿意老是听别人抱怨。抱怨听多了，心情会变糟糕，陷入负能量的漩涡。
爱抱怨、发牢骚的人，意志不坚定，抗压能力特别差。遇到麻烦事老是抱怨，不断的去找别人的借口，抱怨世道不公，让自己遭遇凄惨。这样很容易让你成为懒惰者和脆弱者。
因此，我们不要傻傻的再去抱怨了，不妨静静思考，我们为什么会失败？有没有解决问题的方法？下次再遇到能不能做得更好？这才是我们需要做的。
4.不说狂话
与人交往，坦诚第一，狂傲的、自大的话，就不要说了，说了容易招人厌恶。也不要轻易承揽下自己办不到的事，到最后失信于人，丢失的是别人对你的信任。
为了喂饱自己的虚荣心，说了狂话，把自己的缺点暴露给别人，这真是得不偿失。
魏晋时期，两晋名士周伯仁爱说狂话。
《晋书》上说：有一回晋元帝宴请群臣，众人酒喝得很尽兴，晋元帝高兴地说：“在座的各位都是全国有名的大臣，我们今天共聚一堂，众位爱卿有没有觉得我像上古的尧舜禹呢？”众大臣鼓掌称是。
周伯仁当时喝醉了，只见他大声说道：“都是皇帝，今天的皇帝怎么能比得上圣人在的时候呢？”皇帝非常生气，当即下圣旨，要处死周顗。多日后赦免了他。
所以，我们要低调做人，不要像周伯仁一样太过狂妄，这样容易招来横祸。
5.不说胡话
人活在世，一定要活得明白，明明白白做人，明明白白做事。
不胡言乱语，不知道的咱不说，千万不要胡说，胡话一旦出了口，就收不回来了。
老话常讲，“说者无心，听者有意。”别人听到耳朵里，就会怀疑你的人品，对你形象产生负面影响。
满嘴胡话的人，没人愿意亲近他，因为句句都掺杂假话，有效沟通程度很低。说话清晰明确，不说胡话，让听者觉得你这个人靠得住，这便是高情商的表现。
6.不说恶话
曾国藩常常在家书中告诫子女，做人要厚道，话不要说死，事不要做绝。多积口德，多尊重别人，这既是包容别人，也是包容自己。恶言恶语，尽量不要说，要学会克制。
老话说得好，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
恶话的杀伤力不亚于一颗精神上的原子弹。
阮玲玉在遗书中写道：“我一死何足惜，不过还是怕人言可畏。”恶语给他人带来的伤害，是我们无法估量的。
所以，我们在说话之前，一定要在脑子里过滤一遍，淘汰掉伤人的恶话。想想你说出口的话有没有上面那六种。想想你说出口话是否照顾到了对方，想想你说出口的话是否合乎场合。
谨记：你说出口的每一句话，都将决定你人生的高度。请您转发分享，弘扬中华传统文化!
（转自光明网）
曾国藩被誉为“晚清中兴四大名臣”，受到后人很高的的评价。他的仕途颇为传奇，起初七次科举不中，十年七迁，连跳十级，官至二品。
曾国藩的一生勤俭廉劳，不为官自傲。他修身律己，以德为官，在官场获得了巨大成功，官运一直很旺。常言道，官场如战场，旦夕祸福。
曾国藩在官场上的成功，源自他说话时采用的方式方法。他奉行“戒多言”的原则。
老人们常说，“病从口入，祸从口出。”有价值的话多说，没必要的话不说。
曾国藩言：“行事不可任心，说话不可任口”。
这源于一件小事。
曾国藩父亲过生日，郑小珊前来祝寿，他是曾国藩的老乡，当时曾国藩刚入翰林院，得意忘形，拉着小珊夸夸其谈，口无遮拦，有的说没的也说，惹恼了郑小珊，于是郑小珊愤怒离去。
事后曾国藩察觉到了自己的错误，懊悔不迭，此后他开始注意自己的言行。
以下是曾国藩自己总结研究出来的为人处世的六句话。
1.不说直话
说话是一门艺术。说的好是锦上添花，说的不好则是雪上加霜。
说话切记不要直来直去。自尊心和虚荣心人人都有，倘若胡乱说话，不顾及他人的情况，极易造成尴尬场面，闹得大家不快。
曾国藩告诫儿子说：“自古以来讲凶德致败的道理大致有两条，一是长傲，二是多言。”
说话要像山间的泉水一样，沁人心脾，汩汩而流。不能跟大江大河一样，浩浩荡荡，奔腾而流。直截了当的说与轻声慢语的说，效果是不同的，后者更容易被人们接受。
要让别人听进去你的话，这是与人交流的关键。
倘若说话方式不对，话再真诚、再有价值，对方不入耳也是徒劳的。而委婉的、不生硬的话语既是尊重对方，留给对方一定余地，也是稳定对方的情绪，让对话延续下去。
2.不说闲话
说闲话的人容易被人讨厌，尤其是那种背后说人闲话的人。
曾国藩在家书中写道：“常说是非事，必是是非人。”经常爱嚼舌根，一点小事就当大事宣传的人，必然不是什么好人。经常去说别人闲话，总有一天闲话会传入那人的耳朵里。
真正的聪明人，在闲暇时间里，总会去学点东西或提升自己，不浪费自己的时间和精力。
3.不说怨话
在生活中我们总会遇到抱怨的人，他们抱怨自己或抱怨别人。
其实抱怨是在做无用功，对解决问题没有一丁点好处。人们不愿意一直听你抱怨，反过来看，我们也不愿意老是听别人抱怨。抱怨听多了，心情会变糟糕，陷入负能量的漩涡。
爱抱怨、发牢骚的人，意志不坚定，抗压能力特别差。遇到麻烦事老是抱怨，不断的去找别人的借口，抱怨世道不公，让自己遭遇凄惨。这样很容易让你成为懒惰者和脆弱者。
因此，我们不要傻傻的再去抱怨了，不妨静静思考，我们为什么会失败？有没有解决问题的方法？下次再遇到能不能做得更好？这才是我们需要做的。
4.不说狂话
与人交往，坦诚第一，狂傲的、自大的话，就不要说了，说了容易招人厌恶。也不要轻易承揽下自己办不到的事，到最后失信于人，丢失的是别人对你的信任。
为了喂饱自己的虚荣心，说了狂话，把自己的缺点暴露给别人，这真是得不偿失。
魏晋时期，两晋名士周伯仁爱说狂话。
《晋书》上说：有一回晋元帝宴请群臣，众人酒喝得很尽兴，晋元帝高兴地说：“在座的各位都是全国有名的大臣，我们今天共聚一堂，众位爱卿有没有觉得我像上古的尧舜禹呢？”众大臣鼓掌称是。
周伯仁当时喝醉了，只见他大声说道：“都是皇帝，今天的皇帝怎么能比得上圣人在的时候呢？”皇帝非常生气，当即下圣旨，要处死周顗。多日后赦免了他。
所以，我们要低调做人，不要像周伯仁一样太过狂妄，这样容易招来横祸。
5.不说胡话
人活在世，一定要活得明白，明明白白做人，明明白白做事。
不胡言乱语，不知道的咱不说，千万不要胡说，胡话一旦出了口，就收不回来了。
老话常讲，“说者无心，听者有意。”别人听到耳朵里，就会怀疑你的人品，对你形象产生负面影响。
满嘴胡话的人，没人愿意亲近他，因为句句都掺杂假话，有效沟通程度很低。说话清晰明确，不说胡话，让听者觉得你这个人靠得住，这便是高情商的表现。
6.不说恶话
曾国藩常常在家书中告诫子女，做人要厚道，话不要说死，事不要做绝。多积口德，多尊重别人，这既是包容别人，也是包容自己。恶言恶语，尽量不要说，要学会克制。
老话说得好，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
恶话的杀伤力不亚于一颗精神上的原子弹。
阮玲玉在遗书中写道：“我一死何足惜，不过还是怕人言可畏。”恶语给他人带来的伤害，是我们无法估量的。
所以，我们在说话之前，一定要在脑子里过滤一遍，淘汰掉伤人的恶话。想想你说出口的话有没有上面那六种。想想你说出口话是否照顾到了对方，想想你说出口的话是否合乎场合。
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曾国藩：永远不能说出口的“六句话”
曾国藩被誉为“晚清中兴四大名臣”，受到后人很高的的评价。他的仕途颇为传奇，起初七次科举不中，十年七迁，连跳十级，官至二品。
曾国藩的一生勤俭廉劳，不为官自傲。他修身律己，以德为官，在官场获得了巨大成功，官运一直很旺。常言道，官场如战场，旦夕祸福。
曾国藩在官场上的成功，源自他说话时采用的方式方法。他奉行“戒多言”的原则。
老人们常说，“病从口入，祸从口出。”有价值的话多说，没必要的话不说。
曾国藩言：“行事不可任心，说话不可任口”。
这源于一件小事。
曾国藩父亲过生日，郑小珊前来祝寿，他是曾国藩的老乡，当时曾国藩刚入翰林院，得意忘形，拉着小珊夸夸其谈，口无遮拦，有的说没的也说，惹恼了郑小珊，于是郑小珊愤怒离去。
事后曾国藩察觉到了自己的错误，懊悔不迭，此后他开始注意自己的言行。
以下是曾国藩自己总结研究出来的为人处世的六句话。
1.不说直话
说话是一门艺术。说的好是锦上添花，说的不好则是雪上加霜。
说话切记不要直来直去。自尊心和虚荣心人人都有，倘若胡乱说话，不顾及他人的情况，极易造成尴尬场面，闹得大家不快。
曾国藩告诫儿子说：“自古以来讲凶德致败的道理大致有两条，一是长傲，二是多言。”
说话要像山间的泉水一样，沁人心脾，汩汩而流。不能跟大江大河一样，浩浩荡荡，奔腾而流。直截了当的说与轻声慢语的说，效果是不同的，后者更容易被人们接受。
要让别人听进去你的话，这是与人交流的关键。
倘若说话方式不对，话再真诚、再有价值，对方不入耳也是徒劳的。而委婉的、不生硬的话语既是尊重对方，留给对方一定余地，也是稳定对方的情绪，让对话延续下去。
2.不说闲话
说闲话的人容易被人讨厌，尤其是那种背后说人闲话的人。
曾国藩在家书中写道：“常说是非事，必是是非人。”经常爱嚼舌根，一点小事就当大事宣传的人，必然不是什么好人。经常去说别人闲话，总有一天闲话会传入那人的耳朵里。
真正的聪明人，在闲暇时间里，总会去学点东西或提升自己，不浪费自己的时间和精力。
3.不说怨话
在生活中我们总会遇到抱怨的人，他们抱怨自己或抱怨别人。
其实抱怨是在做无用功，对解决问题没有一丁点好处。人们不愿意一直听你抱怨，反过来看，我们也不愿意老是听别人抱怨。抱怨听多了，心情会变糟糕，陷入负能量的漩涡。
爱抱怨、发牢骚的人，意志不坚定，抗压能力特别差。遇到麻烦事老是抱怨，不断的去找别人的借口，抱怨世道不公，让自己遭遇凄惨。这样很容易让你成为懒惰者和脆弱者。
因此，我们不要傻傻的再去抱怨了，不妨静静思考，我们为什么会失败？有没有解决问题的方法？下次再遇到能不能做得更好？这才是我们需要做的。
4.不说狂话
与人交往，坦诚第一，狂傲的、自大的话，就不要说了，说了容易招人厌恶。也不要轻易承揽下自己办不到的事，到最后失信于人，丢失的是别人对你的信任。
为了喂饱自己的虚荣心，说了狂话，把自己的缺点暴露给别人，这真是得不偿失。
魏晋时期，两晋名士周伯仁爱说狂话。
《晋书》上说：有一回晋元帝宴请群臣，众人酒喝得很尽兴，晋元帝高兴地说：“在座的各位都是全国有名的大臣，我们今天共聚一堂，众位爱卿有没有觉得我像上古的尧舜禹呢？”众大臣鼓掌称是。
周伯仁当时喝醉了，只见他大声说道：“都是皇帝，今天的皇帝怎么能比得上圣人在的时候呢？”皇帝非常生气，当即下圣旨，要处死周顗。多日后赦免了他。
所以，我们要低调做人，不要像周伯仁一样太过狂妄，这样容易招来横祸。
5.不说胡话
人活在世，一定要活得明白，明明白白做人，明明白白做事。
不胡言乱语，不知道的咱不说，千万不要胡说，胡话一旦出了口，就收不回来了。
老话常讲，“说者无心，听者有意。”别人听到耳朵里，就会怀疑你的人品，对你形象产生负面影响。
满嘴胡话的人，没人愿意亲近他，因为句句都掺杂假话，有效沟通程度很低。说话清晰明确，不说胡话，让听者觉得你这个人靠得住，这便是高情商的表现。
6.不说恶话
曾国藩常常在家书中告诫子女，做人要厚道，话不要说死，事不要做绝。多积口德，多尊重别人，这既是包容别人，也是包容自己。恶言恶语，尽量不要说，要学会克制。
老话说得好，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
恶话的杀伤力不亚于一颗精神上的原子弹。
阮玲玉在遗书中写道：“我一死何足惜，不过还是怕人言可畏。”恶语给他人带来的伤害，是我们无法估量的。
所以，我们在说话之前，一定要在脑子里过滤一遍，淘汰掉伤人的恶话。想想你说出口的话有没有上面那六种。想想你说出口话是否照顾到了对方，想想你说出口的话是否合乎场合。
谨记：你说出口的每一句话，都将决定你人生的高度。请您转发分享，弘扬中华传统文化!
（转自光明网）
曾国藩被誉为“晚清中兴四大名臣”，受到后人很高的的评价。他的仕途颇为传奇，起初七次科举不中，十年七迁，连跳十级，官至二品。
曾国藩的一生勤俭廉劳，不为官自傲。他修身律己，以德为官，在官场获得了巨大成功，官运一直很旺。常言道，官场如战场，旦夕祸福。
曾国藩在官场上的成功，源自他说话时采用的方式方法。他奉行“戒多言”的原则。
老人们常说，“病从口入，祸从口出。”有价值的话多说，没必要的话不说。
曾国藩言：“行事不可任心，说话不可任口”。
这源于一件小事。
曾国藩父亲过生日，郑小珊前来祝寿，他是曾国藩的老乡，当时曾国藩刚入翰林院，得意忘形，拉着小珊夸夸其谈，口无遮拦，有的说没的也说，惹恼了郑小珊，于是郑小珊愤怒离去。
事后曾国藩察觉到了自己的错误，懊悔不迭，此后他开始注意自己的言行。
以下是曾国藩自己总结研究出来的为人处世的六句话。
1.不说直话
说话是一门艺术。说的好是锦上添花，说的不好则是雪上加霜。
说话切记不要直来直去。自尊心和虚荣心人人都有，倘若胡乱说话，不顾及他人的情况，极易造成尴尬场面，闹得大家不快。
曾国藩告诫儿子说：“自古以来讲凶德致败的道理大致有两条，一是长傲，二是多言。”
说话要像山间的泉水一样，沁人心脾，汩汩而流。不能跟大江大河一样，浩浩荡荡，奔腾而流。直截了当的说与轻声慢语的说，效果是不同的，后者更容易被人们接受。
要让别人听进去你的话，这是与人交流的关键。
倘若说话方式不对，话再真诚、再有价值，对方不入耳也是徒劳的。而委婉的、不生硬的话语既是尊重对方，留给对方一定余地，也是稳定对方的情绪，让对话延续下去。
2.不说闲话
说闲话的人容易被人讨厌，尤其是那种背后说人闲话的人。
曾国藩在家书中写道：“常说是非事，必是是非人。”经常爱嚼舌根，一点小事就当大事宣传的人，必然不是什么好人。经常去说别人闲话，总有一天闲话会传入那人的耳朵里。
真正的聪明人，在闲暇时间里，总会去学点东西或提升自己，不浪费自己的时间和精力。
3.不说怨话
在生活中我们总会遇到抱怨的人，他们抱怨自己或抱怨别人。
其实抱怨是在做无用功，对解决问题没有一丁点好处。人们不愿意一直听你抱怨，反过来看，我们也不愿意老是听别人抱怨。抱怨听多了，心情会变糟糕，陷入负能量的漩涡。
爱抱怨、发牢骚的人，意志不坚定，抗压能力特别差。遇到麻烦事老是抱怨，不断的去找别人的借口，抱怨世道不公，让自己遭遇凄惨。这样很容易让你成为懒惰者和脆弱者。
因此，我们不要傻傻的再去抱怨了，不妨静静思考，我们为什么会失败？有没有解决问题的方法？下次再遇到能不能做得更好？这才是我们需要做的。
4.不说狂话
与人交往，坦诚第一，狂傲的、自大的话，就不要说了，说了容易招人厌恶。也不要轻易承揽下自己办不到的事，到最后失信于人，丢失的是别人对你的信任。
为了喂饱自己的虚荣心，说了狂话，把自己的缺点暴露给别人，这真是得不偿失。
魏晋时期，两晋名士周伯仁爱说狂话。
《晋书》上说：有一回晋元帝宴请群臣，众人酒喝得很尽兴，晋元帝高兴地说：“在座的各位都是全国有名的大臣，我们今天共聚一堂，众位爱卿有没有觉得我像上古的尧舜禹呢？”众大臣鼓掌称是。
周伯仁当时喝醉了，只见他大声说道：“都是皇帝，今天的皇帝怎么能比得上圣人在的时候呢？”皇帝非常生气，当即下圣旨，要处死周顗。多日后赦免了他。
所以，我们要低调做人，不要像周伯仁一样太过狂妄，这样容易招来横祸。
5.不说胡话
人活在世，一定要活得明白，明明白白做人，明明白白做事。
不胡言乱语，不知道的咱不说，千万不要胡说，胡话一旦出了口，就收不回来了。
老话常讲，“说者无心，听者有意。”别人听到耳朵里，就会怀疑你的人品，对你形象产生负面影响。
满嘴胡话的人，没人愿意亲近他，因为句句都掺杂假话，有效沟通程度很低。说话清晰明确，不说胡话，让听者觉得你这个人靠得住，这便是高情商的表现。
6.不说恶话
曾国藩常常在家书中告诫子女，做人要厚道，话不要说死，事不要做绝。多积口德，多尊重别人，这既是包容别人，也是包容自己。恶言恶语，尽量不要说，要学会克制。
老话说得好，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
恶话的杀伤力不亚于一颗精神上的原子弹。
阮玲玉在遗书中写道：“我一死何足惜，不过还是怕人言可畏。”恶语给他人带来的伤害，是我们无法估量的。
所以，我们在说话之前，一定要在脑子里过滤一遍，淘汰掉伤人的恶话。想想你说出口的话有没有上面那六种。想想你说出口话是否照顾到了对方，想想你说出口的话是否合乎场合。
谨记：你说出口的每一句话，都将决定你人生的高度。请您转发分享，弘扬中华传统文化!
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生辰八字：你能享受那种福？健康之福，财禄之福，儿女贤孝，举案齐眉？
对于福气我们中国人是较有研究的，像春节要贴福字，还要招吉纳福，生辰八字可看出一个人是否属有福的人。
下面小编为大家介绍八字看你能享哪种福气。
八字看你能享哪种福气1、八字看健康之福
（1）金木水火土五行平衡流通
寒暖燥湿中与，没有严重的刑冲克害，这样的八字符合中医五行平衡的原则，犹如三足鼎立的大鼎，稳稳立于天地之间，故具备优良的健康基因。
（2）命局不带凶神恶煞
如痼疾煞、雷霆煞等等，这是一个影响健康的重要神煞，年后一支对冲落于日时便是。如今年申年出生者，若出生之日或时上有丑土便是痼疾煞，正月与七月生在子时的就是雷霆煞，易受外伤。另外有吉神护佑，如命带天月德贵人为命局喜用神的，天乙贵人为喜用神的命局，身体健康的指标比不带这些吉神的指标要高一些。
2、八字看财禄之福
财为养命之源，一个人财禄多少先天有一定之数，后天据人的修为、努力、行善积德有所增减，相当于幽冥之神为你在世间的行为做的一个绩效考核。但八字中看财禄还是能有一个定性剖析的。
（1）八字自带调候齐全
调候成格局，不犯严重冲刑，或冲刑有解救之字，一辈子基本自然获福，且福分深厚，这种八字一般很少，大多数人的调候带一个或不带反克调候之字就很不错了。如冬生者喜丙，没丙火不是大事，只要无辛或壬在天干就好。还有者没有调候，不需要调候，如黑朝斗煞之格，壬年生在丑日丑时，不用调候也是富贵命。
（2）无调候而成格局
格局清纯不破，这种命格也是福泽深厚之命，一般其人中龙凤，行业精英，在这里重点指出某种格局，就是食神生财或配印，这种格局尤为有福气。
一般成食神格者，性格宽厚，天生亲与力较强，不管到哪里皆招人喜欢。普通人有个食神当令之支也是受人尊重的人，一个十分吉利的十神。
3、八字看举案齐眉之福
（1）婚姻宫不能逢冲与害
无论另一半条件高低，八字本身的宫位是不能动的，宫位动荡的命格十有八九婚姻会受到外来干扰而受影响。
（2）婚姻宫不逢冲、克、害，夫星或妻星坐日支
这样的命局组合一般皆能找到自己心仪的另一般，若再加上夫妻星与本干相合，那真的是举案齐眉的模范夫妻了。且一般这种组合很易在婚后转运。您仔细观察颇多婚前碌碌无为者，一结婚便时来运转，几乎皆是这种命局组合。
（3）表示另一半的十神是你本人的喜用神
如冬季出生的壬水女命，气势冲奔，最喜戊土筑堤固水，命局还有强旺的戊土天透地藏，这种女命找到如意郎君的几率就很大，前提是八字没有其他不良的组合。但戊土克制壬水，实际生活中也许自己感觉受到老公的限制，但恰恰此种情况正是伴侣在助你成长。
4、八字看子女贤孝之福
（1）时柱为日主的喜用神
不受克害，男命的官杀星，女命的食伤星引入时支旺地，这种组合，子女成就一般较好且孝顺，最好的是正五行或纳音生日主，表示子女会主动孝顺你。
（2）时柱为日主的天月德贵人或天乙贵人
子女能力出众其人孝顺。
（3）时柱与日主相合
这样的组合一般两代关系相处较融洽。
八字看福禄双全的人1、八字中时上偏财格者可财福齐得
时上偏财格，是指八字中偏财出现在时柱，八字偏财只有一位，它柱上不再重复出现偏正财者；因时柱被称为福德宫，表示一个人会有好的福分；故时上偏财格者，常常属财福齐得命式。当然具有这样命式者，也要行运得应该才会真的财福齐来。
2、八字中福星贵人为喜用且又为财星者
八字中的福德贵人，八字中财星为用，行运得应该，行生助财星或财星当值的岁运，自然有发财的机遇与可能；原因就是这个财星是你的福神。故它们常常也是属财富齐得的命式。
3、八字中财星为用又为月令相气者
八字中用神得月令相气，说明这个用神的活跃程度很高，是用神有力的表现，自然也说明这个福分厚重，也就是说这个忌神很易转化为用神，忌神对于用神有情有意，自然属福德的象征。若这个人的八字这个用神为财星，自然也属财福齐来的象征。
4、八字中财星为用局中有生合财星者
八字中有种说法，就是八字中有六合，三合组成者，常常是某种福德的表现，说的是常常可享受到祖上积累的善缘。一般说来生合最佳；也就说明这个喜用财星，具有了生生不息之像，且因是生合，故常常可得到不少人的帮助，自然有福德绵长的缘分，不是所有具有六合、三合财星喜用的八字皆具有财福齐来的善缘。
从命理的角度来讲，五者齐备当然是大吉大利的命格，但现实中此类命格犹如沙中之金非常少见。每个人的八字所含的福分深浅不同，故人生际遇各异。
对于福气我们中国人是较有研究的，像春节要贴福字，还要招吉纳福，生辰八字可看出一个人是否属有福的人。
下面小编为大家介绍八字看你能享哪种福气。
八字看你能享哪种福气1、八字看健康之福
（1）金木水火土五行平衡流通
寒暖燥湿中与，没有严重的刑冲克害，这样的八字符合中医五行平衡的原则，犹如三足鼎立的大鼎，稳稳立于天地之间，故具备优良的健康基因。
（2）命局不带凶神恶煞
如痼疾煞、雷霆煞等等，这是一个影响健康的重要神煞，年后一支对冲落于日时便是。如今年申年出生者，若出生之日或时上有丑土便是痼疾煞，正月与七月生在子时的就是雷霆煞，易受外伤。另外有吉神护佑，如命带天月德贵人为命局喜用神的，天乙贵人为喜用神的命局，身体健康的指标比不带这些吉神的指标要高一些。
2、八字看财禄之福
财为养命之源，一个人财禄多少先天有一定之数，后天据人的修为、努力、行善积德有所增减，相当于幽冥之神为你在世间的行为做的一个绩效考核。但八字中看财禄还是能有一个定性剖析的。
（1）八字自带调候齐全
调候成格局，不犯严重冲刑，或冲刑有解救之字，一辈子基本自然获福，且福分深厚，这种八字一般很少，大多数人的调候带一个或不带反克调候之字就很不错了。如冬生者喜丙，没丙火不是大事，只要无辛或壬在天干就好。还有者没有调候，不需要调候，如黑朝斗煞之格，壬年生在丑日丑时，不用调候也是富贵命。
（2）无调候而成格局
格局清纯不破，这种命格也是福泽深厚之命，一般其人中龙凤，行业精英，在这里重点指出某种格局，就是食神生财或配印，这种格局尤为有福气。
一般成食神格者，性格宽厚，天生亲与力较强，不管到哪里皆招人喜欢。普通人有个食神当令之支也是受人尊重的人，一个十分吉利的十神。
3、八字看举案齐眉之福
（1）婚姻宫不能逢冲与害
无论另一半条件高低，八字本身的宫位是不能动的，宫位动荡的命格十有八九婚姻会受到外来干扰而受影响。
（2）婚姻宫不逢冲、克、害，夫星或妻星坐日支
这样的命局组合一般皆能找到自己心仪的另一般，若再加上夫妻星与本干相合，那真的是举案齐眉的模范夫妻了。且一般这种组合很易在婚后转运。您仔细观察颇多婚前碌碌无为者，一结婚便时来运转，几乎皆是这种命局组合。
（3）表示另一半的十神是你本人的喜用神
如冬季出生的壬水女命，气势冲奔，最喜戊土筑堤固水，命局还有强旺的戊土天透地藏，这种女命找到如意郎君的几率就很大，前提是八字没有其他不良的组合。但戊土克制壬水，实际生活中也许自己感觉受到老公的限制，但恰恰此种情况正是伴侣在助你成长。
4、八字看子女贤孝之福
（1）时柱为日主的喜用神
不受克害，男命的官杀星，女命的食伤星引入时支旺地，这种组合，子女成就一般较好且孝顺，最好的是正五行或纳音生日主，表示子女会主动孝顺你。
（2）时柱为日主的天月德贵人或天乙贵人
子女能力出众其人孝顺。
（3）时柱与日主相合
这样的组合一般两代关系相处较融洽。
八字看福禄双全的人1、八字中时上偏财格者可财福齐得
时上偏财格，是指八字中偏财出现在时柱，八字偏财只有一位，它柱上不再重复出现偏正财者；因时柱被称为福德宫，表示一个人会有好的福分；故时上偏财格者，常常属财福齐得命式。当然具有这样命式者，也要行运得应该才会真的财福齐来。
2、八字中福星贵人为喜用且又为财星者
八字中的福德贵人，八字中财星为用，行运得应该，行生助财星或财星当值的岁运，自然有发财的机遇与可能；原因就是这个财星是你的福神。故它们常常也是属财富齐得的命式。
3、八字中财星为用又为月令相气者
八字中用神得月令相气，说明这个用神的活跃程度很高，是用神有力的表现，自然也说明这个福分厚重，也就是说这个忌神很易转化为用神，忌神对于用神有情有意，自然属福德的象征。若这个人的八字这个用神为财星，自然也属财福齐来的象征。
4、八字中财星为用局中有生合财星者
八字中有种说法，就是八字中有六合，三合组成者，常常是某种福德的表现，说的是常常可享受到祖上积累的善缘。一般说来生合最佳；也就说明这个喜用财星，具有了生生不息之像，且因是生合，故常常可得到不少人的帮助，自然有福德绵长的缘分，不是所有具有六合、三合财星喜用的八字皆具有财福齐来的善缘。
从命理的角度来讲，五者齐备当然是大吉大利的命格，但现实中此类命格犹如沙中之金非常少见。每个人的八字所含的福分深浅不同，故人生际遇各异。
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