说到古天乐的《寻秦记》里的经典角色，想必大家都会想到江华饰演的连晋，林峯出演的嬴政等等。不过这次不说那些男性人物，咱们来谈谈剧里项少龙的几个红颜知己《寻秦记》里，可以跟项少龙组成cp的女主角一共有4位，分别是萱萱出演的乌廷芳，雪儿出演的赵倩公主，郭羡妮饰演的才女琴清，还有的就是滕丽名饰演的女杀手善柔。而这四个角色的人气也不一样，其中有的非常讨喜，但也有的让一些观众感到厌恶这次要说到的善柔，就是四人当中最讨喜的一个，对于这个女角色，基本绝大部分观众都是持正面看法的那么问题来了，善柔为何能在几个女角色中脱颖而出，收获众多好评呢？说白了原因其实就是两个字，特别。首先，那个年代的港剧对于男女主角的cp塑造，其实来来去去都是那么几套。第一，冤家变亲家，男女主角最开始认识的时候，彼此看不顺眼，互相针对，但后来相处久了，各种事情让两人慢慢摩擦出感情等等。这个套路当年的港剧非常非常喜欢用，10部港剧里面，至少有八九部男女主角都是经历了先冤家后亲家的套路，包括很多知名的剧集比如什么《陀枪师姐》等等的都用过。但有一说一，这种套路用多了很容易让人感觉老土没新意，更何况男女主角每次都是互相不顺眼然后擦出火花也难免有点太假。现实里你遇到看不顺眼的人难道还会想着去了解他/她？第二，就是男或女主角钟情于对方，然后经历了很多事情以后终成眷属。这种就算是比较平淡的，彼此之间的戏剧冲突也没有“冤家变亲家”的多，所以出场率相对上面的来说是比较低的。至于《寻秦记》的4位女主角里，乌廷芳就是典型的第一种，最初非常厌恶项少龙，后来又慢慢喜欢上了他，公主跟琴清就是第二种。唯独善柔是“双不沾”。善柔刚登场就是一个侠女（实际上是杀手）的样子，她跟项少龙之间也只存在生意关系，项少龙给她钱，她带他去咸阳。两个人并不是什么冤家，也不存在一方跪舔另一方的现象，只是单纯的利益合作。也是因为如此，两人之间的互动相当有趣，一方面彼此之间不熟悉，所以讲钱讲好讲什么都行，谈得拢就合作，谈不拢就散伙，没有任何惺惺作态，又或者是前面那两种相处方式的各种纠结什么的。当然，后来项少龙还是依靠三菱镜让善柔对其改观，但也仅仅是改观，感情并没有多深厚。所以说这几种相处方式里面，善柔的是最正常的，不像乌廷芳那样本来跟项少龙势如水火，也不像琴清跟公主那样一开始就爱得死去活来为对方做什么事情都无怨无悔。也是因为如此，善柔跟项少龙之间的互动非常有意思，比如项少龙在赵国“点饭”的时候，他不懂古代的文字。这个时候善柔并没有任何帮忙的意思，只是问了一句：“你不识字的吗？”如果换作是走冤家路线的乌廷芳，十有八九就是直接来一顿很踩，比如什么说得自己那么厉害结果字都不认识，又或者是故意给项少龙点了一些极品菜肴。如果是琴清、赵倩公主，那就肯定是耐心介绍牌子上的都是什么菜。不当冤家，也不一辈子就围着别人转，善柔要当的就是她自己，不管是什么时候从来都没变过。还有就是善柔受伤以后让项少龙把风，自己换洗的时候却碰到一只大青蛙，吓得赶紧跑出来，结果让项少龙饱了眼福。于是后来就很不好意思地表达自己的愤怒：“你还看......难道刚才还没看够本吗......”这样的互动，显然比什么冤家整天各种吵吵吵，你看我不爽我看你也不爽的戏码要有意思得多了。另一方面，由于善柔对项少龙的确有好感，所以她也在暗中帮过他几次，但她是表示还人情，而且的确是在还完人情之后就飘然而去，又消失了好几集甚至七八集。相信说到这里，大家也看出来了，善柔虽然喜欢项少龙，但她跟他之间，是平等的存在。何谓平等？她不会整天像个跟屁虫一样跟着对方，也不会自己没有保护自己的能力，一直要叫人家去救她，虽然大体上她依然是一直帮着项少龙，但必要的时候也不介意利用项少龙一把，比如拿走了他的矩子令秘笈。简单地说，就是有主见，有能力，非常的独立自主，一直默默地站在男主角这边，平时不会出来烦人，但男主有危险的时候她一定会出现，还长得还很漂亮，这样的女角色谁会不喜欢呢？除此以外，善柔还非常有原则。她之所以做杀手这一行，并不是她残忍嗜杀，只是因为杀手行业来钱快，她需要大量的金钱去救活那些因为战乱丧亲的孤儿们。同时她自己明确很喜欢项少龙，所以即使背叛组织，要跟昔日的老大敌对也在所不惜，这就是对自己信念的坚守。到了结局的时候，项少龙已经把琴清还有乌廷芳收入掌中，至于善柔一直都很喜欢他，而且在古代三妻四妾是很正常的事情。然而，她最后还是决定“依靠”一下项少龙就算了，嘴上问着项少龙介不介意三女共侍一夫，后来又说不愿意干这么掉价的事情。的确，有些东西，是点到即止就好的了，没必要事事都要追根到底。善柔就是想把跟项少龙之间的回忆，永远都放在两个人曾经共患难的故事里就好了，没有必要过于执着。可以很明确地说，善柔这个角色。塑造得非常出彩，她不像传统的女主角，比如琴清，生来就是为了给男主配对，跟男主之间相敬如宾。也不像乌廷芳那种整天都只会跟男主吵吵闹闹惹人烦的大小姐。所以说，善柔得到那么多观众的喜欢，的确是实至名归。
《安士全书》●窦氏济人，高折五枝之桂
［发明］济亦多术矣。饥济以食，寒畀以衣〖畀（bì），给予〗，病施以药，窘助以财，暗予以灯，争斗劝其和解，愚痴导以智慧，皆济也。念念有及物之仁，则不特富贵有其权，即贫贱亦有其力矣。
下附征事（四则）
鬻田济人（《懿行录》）
明饶裳，豫章人也，途中见有鬻妻远方，而泣别者。问其所需，弃田与之。岁大比〖明清时称乡试为大比〗，主司梦金甲神曰："尔何不中弃田之子乎？"乃检一遗卷，中第三名，即公也。及宴鹿鸣，乃知其故。三子，景晖、景曜、景暐，相继登第。
［按］田产资财，世人以之为命者也。而内典比之水中月、镜中花、梦中宝，何哉？只因目前暂经收管，后来总带不去耳。今之写田房契者，必曰："听凭永远管业。"嗟乎！产是主人身是客，主尚不能永保其客，客又安能长有其主耶？如必欲将所有带去，亦有带之之法。莫若作善布施，造人天福德之身，则安富尊荣，依然仍在。明乎此，则饶公之弃田也，乃其所以置产也。人能如此置产，即谓听凭永远管业，亦无不可。
免死得元（《感应篇笺注》）
河南潘解元〖乡试第一名称为解元〗，附二友入省乡试。寓有神相，密语二友曰："潘君将有大难，须急避之。"二友遂托言寓小，各赠二金，使另觅寓。潘随借一小寓。夜于水次，见一妇投水，询之，云："夫买棉花织布，积若干匹，夫出门后，卖得四金，不意皆假银也。夫归必见责，故寻死耳。"潘急出袖中四金与之。归寓乏用，寓主多出诟语，乃借宿于寺。寺僧梦诸神鼓吹下降，云："试榜已定，奈解元近作损德事，上帝除名，尚未有代。"一神云："此寺内潘生可。"一神云："相当横死，安可作元。"一神将二手摩其面云："今非解元相乎？"僧默识之，厚加款待。试毕，往二友寓谢。相士一见大惊，曰："公作何阴德，成此异相？今首魁多士矣〖在科举考试中名列众士之首〗。"榜发果然。
［按］作一善事，须是若决江河，沛然莫御，方能成就。潘君若算到自己进场盘费，未有不废然中止者。唯其但知有人，不知有己，所以费止四金，免一横死，而复得元也。犹忆己巳年冬，余在澄江应小试〖小试，取得进入府、州、县学的生员资格的考试，又称童生试，要经过县试、府试、院试三个阶段，取中者俗称秀才〗，时有门斗朱君玉者，失去他人所寄之金，几不欲生。余闻恻然，欲助其少许，苦于资粮告匮，不果。未几，余即归昆。迨文宗发长洲覆案〖文宗，指主试官员。覆案，获选进入下阶段考试的名单〗，余已列在第二，然但有坐号而无姓名，人皆莫识，余遂以覆试不到除名。此时昆邑实无长洲案，有之者唯朱君玉。朱与余又不甚相识，初不知第二坐号即余也。向使当日不顾自己盘费，稍助其资，彼于感恩之下，必以覆案示余，余亦不至除名，复阅二年而始遇矣。盖观于潘而益愧云。
蠲租得第（《汇纂功过格》）
华亭士李登瀛，家贫，仅田二亩。佃户以疾荒其产，卖子偿租。李知之，恻然曰："尔以病故，不能治田，非汝咎也。我虽贫，尚能自存，奈何使尔父子离散？急取银，去赎尔子归。"其人以主家不肯为虑，李曰："我贫儒，且让汝租。富家大室，亦知积德。我当为尔言之。"遂与同往，因得赎归完聚。佃户日夜祷祝。康熙甲子，李登贤书〖登贤书，指乡试取中成为举人〗，乙丑联捷。〖蠲（juān），免除。〗
［按］哀哉农也，终岁勤动，无时得暇，合家劳苦，无人得安。千仓万仓之粟，皆从其肩上而来，千坑万坑之粪，皆从其肩上而去。或忍饥而戽（hù）水，或带病而力耕。背则日暴雨侵，肠则千回万绕。一至秋成之候，田中所收，尽偿租债，四壁依旧萧然，八口仍无聊赖。非仁人君子目击而心伤者乎！昔诸景阳，闻佃户死丧，必涕出助之。丁清惠公待佃户如父子。陆平泉先生，凡遇寿诞，佃户必免米若干，加爵则又免，得子得孙则又免，所以贫佃感恩，租税反不亏空。彼锱铢必较者，一时自为得计。岂知冥冥中，复有操大算盘者，起而尽削其禄乎？观于李君，则二亩之所收多矣。
逆旨害民（《功过格》）
淳熙初，司农少卿王晓，尝以平旦，访给事中林机。时机在省。其妻，晓侄女也，垂泪诉曰："林氏灭矣。"惊问其故。曰："天将晓，梦朱衣人持天符来，言上帝有敕，林机逆旨害民，特令灭门。遂惊寤，今犹仿佛在目也。"晓曰："梦耳，何足患。"因留食，待林归，从容叩近日所论奏。林曰："蜀郡旱，有司奏请十万石米赈济，有旨如其请。机以为米数太多，蜀道难致，当酌实而后与，故封还敕黄〖将皇上的诏书封还，而未予下达〗。上谕宰相云：‘西川往复万里，更待查报，恐于事无及，姑与半可也。‘只此一事耳。"妻泣告以梦，机不自安，寻以病归，至福州卒。二子亦相继夭，门户遂绝。
［按］天为民而立君，君为民而设官。民者，国家之赤子，而社稷之根本也。纵使君言不当赈，而臣犹当言赈；君言当济以少，而臣犹当言多；君言赋额不可亏，而臣犹当议减。如此谋国，方为尽忠。其福及苍生，正其流芳百世。虽寿考康宁，子孙荣盛，不足报其功也。苟或君言催科当缓，臣偏曰国用难濡。君言民已困而当通变，臣偏曰额已定而难纷更。如此举动，名为谄谀，名为逢迎，名为恋官而保妻子。其为民敛怨，正其为国招尤。虽身遭投窜，门户灭绝，岂足偿其罪哉！覆辙昭昭，前车不远。
［发明］济亦多术矣。饥济以食，寒畀以衣〖畀（bì），给予〗，病施以药，窘助以财，暗予以灯，争斗劝其和解，愚痴导以智慧，皆济也。念念有及物之仁，则不特富贵有其权，即贫贱亦有其力矣。
下附征事（四则）
鬻田济人（《懿行录》）
明饶裳，豫章人也，途中见有鬻妻远方，而泣别者。问其所需，弃田与之。岁大比〖明清时称乡试为大比〗，主司梦金甲神曰："尔何不中弃田之子乎？"乃检一遗卷，中第三名，即公也。及宴鹿鸣，乃知其故。三子，景晖、景曜、景暐，相继登第。
［按］田产资财，世人以之为命者也。而内典比之水中月、镜中花、梦中宝，何哉？只因目前暂经收管，后来总带不去耳。今之写田房契者，必曰："听凭永远管业。"嗟乎！产是主人身是客，主尚不能永保其客，客又安能长有其主耶？如必欲将所有带去，亦有带之之法。莫若作善布施，造人天福德之身，则安富尊荣，依然仍在。明乎此，则饶公之弃田也，乃其所以置产也。人能如此置产，即谓听凭永远管业，亦无不可。
免死得元（《感应篇笺注》）
河南潘解元〖乡试第一名称为解元〗，附二友入省乡试。寓有神相，密语二友曰："潘君将有大难，须急避之。"二友遂托言寓小，各赠二金，使另觅寓。潘随借一小寓。夜于水次，见一妇投水，询之，云："夫买棉花织布，积若干匹，夫出门后，卖得四金，不意皆假银也。夫归必见责，故寻死耳。"潘急出袖中四金与之。归寓乏用，寓主多出诟语，乃借宿于寺。寺僧梦诸神鼓吹下降，云："试榜已定，奈解元近作损德事，上帝除名，尚未有代。"一神云："此寺内潘生可。"一神云："相当横死，安可作元。"一神将二手摩其面云："今非解元相乎？"僧默识之，厚加款待。试毕，往二友寓谢。相士一见大惊，曰："公作何阴德，成此异相？今首魁多士矣〖在科举考试中名列众士之首〗。"榜发果然。
［按］作一善事，须是若决江河，沛然莫御，方能成就。潘君若算到自己进场盘费，未有不废然中止者。唯其但知有人，不知有己，所以费止四金，免一横死，而复得元也。犹忆己巳年冬，余在澄江应小试〖小试，取得进入府、州、县学的生员资格的考试，又称童生试，要经过县试、府试、院试三个阶段，取中者俗称秀才〗，时有门斗朱君玉者，失去他人所寄之金，几不欲生。余闻恻然，欲助其少许，苦于资粮告匮，不果。未几，余即归昆。迨文宗发长洲覆案〖文宗，指主试官员。覆案，获选进入下阶段考试的名单〗，余已列在第二，然但有坐号而无姓名，人皆莫识，余遂以覆试不到除名。此时昆邑实无长洲案，有之者唯朱君玉。朱与余又不甚相识，初不知第二坐号即余也。向使当日不顾自己盘费，稍助其资，彼于感恩之下，必以覆案示余，余亦不至除名，复阅二年而始遇矣。盖观于潘而益愧云。
蠲租得第（《汇纂功过格》）
华亭士李登瀛，家贫，仅田二亩。佃户以疾荒其产，卖子偿租。李知之，恻然曰："尔以病故，不能治田，非汝咎也。我虽贫，尚能自存，奈何使尔父子离散？急取银，去赎尔子归。"其人以主家不肯为虑，李曰："我贫儒，且让汝租。富家大室，亦知积德。我当为尔言之。"遂与同往，因得赎归完聚。佃户日夜祷祝。康熙甲子，李登贤书〖登贤书，指乡试取中成为举人〗，乙丑联捷。〖蠲（juān），免除。〗
［按］哀哉农也，终岁勤动，无时得暇，合家劳苦，无人得安。千仓万仓之粟，皆从其肩上而来，千坑万坑之粪，皆从其肩上而去。或忍饥而戽（hù）水，或带病而力耕。背则日暴雨侵，肠则千回万绕。一至秋成之候，田中所收，尽偿租债，四壁依旧萧然，八口仍无聊赖。非仁人君子目击而心伤者乎！昔诸景阳，闻佃户死丧，必涕出助之。丁清惠公待佃户如父子。陆平泉先生，凡遇寿诞，佃户必免米若干，加爵则又免，得子得孙则又免，所以贫佃感恩，租税反不亏空。彼锱铢必较者，一时自为得计。岂知冥冥中，复有操大算盘者，起而尽削其禄乎？观于李君，则二亩之所收多矣。
逆旨害民（《功过格》）
淳熙初，司农少卿王晓，尝以平旦，访给事中林机。时机在省。其妻，晓侄女也，垂泪诉曰："林氏灭矣。"惊问其故。曰："天将晓，梦朱衣人持天符来，言上帝有敕，林机逆旨害民，特令灭门。遂惊寤，今犹仿佛在目也。"晓曰："梦耳，何足患。"因留食，待林归，从容叩近日所论奏。林曰："蜀郡旱，有司奏请十万石米赈济，有旨如其请。机以为米数太多，蜀道难致，当酌实而后与，故封还敕黄〖将皇上的诏书封还，而未予下达〗。上谕宰相云：‘西川往复万里，更待查报，恐于事无及，姑与半可也。‘只此一事耳。"妻泣告以梦，机不自安，寻以病归，至福州卒。二子亦相继夭，门户遂绝。
［按］天为民而立君，君为民而设官。民者，国家之赤子，而社稷之根本也。纵使君言不当赈，而臣犹当言赈；君言当济以少，而臣犹当言多；君言赋额不可亏，而臣犹当议减。如此谋国，方为尽忠。其福及苍生，正其流芳百世。虽寿考康宁，子孙荣盛，不足报其功也。苟或君言催科当缓，臣偏曰国用难濡。君言民已困而当通变，臣偏曰额已定而难纷更。如此举动，名为谄谀，名为逢迎，名为恋官而保妻子。其为民敛怨，正其为国招尤。虽身遭投窜，门户灭绝，岂足偿其罪哉！覆辙昭昭，前车不远。
八字十神详解
比肩●比肩如何可算过多？以干支双透二柱以上为标准。但天干三见比肩，即是天元一气，为唯一例外，不作比肩过多论。比肩在四柱有三个以上者，不论其为日干弱有帮身之功，或日干强有危身之兆。皆有下列征兆：兄弟相互无帮助之兆，好友知交生离死别。夫妻不和谐。贵格亦是劳碌。若有相等之官杀，则可免此征兆。此肩过多者，不忌官杀并见，毋以官、杀混而自乱眼目。比肩坐空亡，不利父亲与妻子。比肩多而无官杀，急性不忍 (戾) 与七杀无制相同。比肩在四柱逢阳刃，克父。比肩支遇三刑“丑戌未、寅巳申、子午卯”乃贫困离家之人。
女命，比肩坐空亡，夫缘薄。支坐寅申巳亥尤不佳。多比肩者，有色情之烦恼。比肩、劫财同在一柱，夫妻互恨。在年、时二柱无妨。在月柱者，主30岁以前婚变。在日柱者，为自身坐劫刃，最为不吉。四柱互见比劫，为独身女。比肩多于官杀，呈三比一之势者，夫妻少情。天干见比肩、又见劫财者，感情丰富，但多遇争夫之事。比肩并立，如年月天干皆比肩，或如辛日年月地支藏辛，有多见嫉争之患。比肩逢阳刃，支逢刑冲，遇不测之灾，在年为轻，在月为重。天干一气成四比肩，则以特定之法而论：甲、乙四比肩，支坐申、亥为大吉。(申子辰) 支会局者为贵命。丙、丁四比肩，日时支丑、寅为贵。戊、己四比肩，地支遇辰、戌、丑、未为贵。庚、辛四比肩，地支遇辰、戌为贵。壬、癸四比肩，生秋冬月为吉。
劫财●天干透二柱劫财，或一地支透二天干，皆为神气高傲，若无相等官杀并见，则为人语多骄气，心高手低，凡事取巧侥幸，吝啬悭[qiān]薄，多涉是非，不知进退，遇事招非，非至不可收拾之时，不肯罢手。因小失大，顾细节而损大局。多劫财者，不论男女，夫妇均不圆满，尤其是根在日支，或同一柱中，干支透劫财，皆有下列征兆：夫早离，夫妻互有苦情。合作事业俱为有始无终之结局。劫财、伤官、羊刃并同一柱，最为不吉。瞒心慢性，近乎无赖，语多反复，唯利是瞻。外表华美、内实困苦、屋富人贫、家庭生活寂寞。姻缘易变、富而不久、为财引祸。在时柱者，子不肖或入狱、短命、恶名四播。月支坐专位劫财，主散财。劫财势旺，皆为不祥之论。食神格最喜劫财并存为例外。
偏印●偏印根透二柱，皆主孤独，有色情之患难，作事有始无终，多病，女子有损。偏印在年，干支俱透，不利长亲。偏印专位在月支，星卜杂技为业。偏印坐衰、绝之位，其貌不扬。日坐偏印专位，不论男女，姻缘不佳。偏印坐比肩，劳心劳碌，常遇阻折。偏印坐偏财，主吉。喜有正财、偏财及月德贵人同柱，凶变为吉。偏印坐冠带，吉祥。偏印坐帝旺，幼年不吉。偏印坐临官，生富家，渐见衰败，幼岁离父。偏印坐衰、病、死、绝，父母无缘，多辛劳。偏印坐墓，有始无终。
女命多偏印及食神，少子息或离别。干支俱偏印，克夫福薄。天干并见偏印，主独身。偏印坐伤官，克夫丧子。日支坐偏印，逢冲刑者，主凶。偏印坐长生：生母无缘。偏印坐沐浴，福薄之命。
正印●月柱干支透正印者，聪明有谋，以己为中心。男命，正印过多，主克妻、子息少。女命，正印过多，主克母。正印透年柱，生于富贵之家。正印在月柱，大忌年、时为正财，遇冲刑，母家凋败，亦忌食伤。正印旺，日干亦强，孤寂贫困。正印弱、日干亦弱，财运败。印逢冲刑，坐死、绝者，母凶。正印坐比肩，主吉。正印坐劫财，主吉，唯对六亲有损。正印坐食神，主吉，受人尊敬。正印坐伤官，主凶，名利俱破。正印坐正财，劳碌、夫妻有伤。正印坐七杀，主吉。女命，有良夫。正印坐正官，主吉。正印坐偏印，家庭不吉，子女缘薄 (偏印坐正印者，反吉)。正印坐正印，过于自信、劳碌。女命，与子息缘薄。正印坐阳刃，身心多伤。印有比肩不怕财运，无比肩畏财。正印无正官，以高级艺术成名，否则孤困。女命，正印、偏官、羊刃全者，主尼师之命。正印在冲、刑之地，主意乱心忙。正印坐长生：父母善良。正印坐沐浴：母不吉。正印坐帝旺：为人上之人。正印坐建禄：父母俱佳。正印坐死、墓、绝：父母缘薄。正印坐衰：平凡。
偏财●偏财根旺者，为人慷慨，性淡泊，重义不惜财，平生有财缘、女缘。合咸池者，易引灾变。男命有风流之心，女命为母亲辛劳。无刑冲者，长寿。偏财过多，重情欲，好酒色。在年柱者，家产归己。年干支均偏财，为养子入继他家。偏财坐比、劫者，父去他乡、客死路途。时柱偏财，年柱、月柱见比劫者，荡败家产、伤妻刑子。入比劫运大败。年柱、月柱无偏财，日支、时支坐偏财，无刑冲比劫压制，晚年发达。偏财坐天月德贵人，父贤权威有声名，再有食神，父子幸福。偏财、七杀同柱，主父缘薄，多劳心，常因女子散财。偏财坐正官者，主吉。偏财遇刑、冲：伤父运，暗妾引祸。偏财坐长生：父子和睦得遗产，俱皆长寿。偏财坐墓：父早离，一生多变，难承父业。偏财坐沐浴：父风流远去他乡。偏财坐死、绝：父运衰、病困，四柱并见官杀者，母早离。偏财坐空亡：父早亡或散，无祖业遗留。偏财坐临官：父发达但自身夫妻不和，喜妾厌妻。
正财●日干强，可论福。日干强，见正财有信用，平生吉祥，为人公义，有人缘，略带些酒色，不坐桃花咸池者，无妨。月柱干支皆正财者，端正俭朴掌财。正财过多，则为女人散财、克母，财太过者愚，财过多则不清。正财过多，日干又弱，惧内、妻有权。正财在年柱，主祖上吉。年月柱有正官者，生于富贵之家。在日支者，主勤俭。若月支正财坐绝者，妻无助力。日支正财遇刑冲者，妻不得力。日柱、时柱俱正财、正官者，主独立富贵。壬午日、癸巳日，为禄马同乡，主吉。时干正财，主性急。无刑冲劫财者，得美妻好子息。正财坐食神得妻助 (以下十干所见，皆得妻助) ：甲日见己丑、己未。乙日见戊辰、戊戌。丙日见辛酉。丁日见庚申。戊日见癸亥。己日见壬子。庚日见乙卯。辛日见甲寅。壬日见丁巳。癸日见丙午。正财坐比肩，或桃花者，主妻不吉。正财遇官杀过旺，妻压夫。正财坐劫财者，损父运。正财坐正印者，主吉。正印坐正财者，多成多败。三合财运，主大吉。正财坐衰、绝者，多病或离。四柱无正财，入财运虚名利。月柱正财，大忌冲刑或阳刃运，必有灾异。正财行墓运，妻有灾。正财坐败、绝，而无正官者，寡困。正财入空亡，晚年败，妻缘淡泊。甲戌、乙亥为自坐空亡，晚婚。正财坐驿马，妻良。正财坐桃花，不吉。
正官●正官有拘束之力，过多则攻身，四见正官者，主虚名虚利。一位正官，无七杀、伤官、冲、刑，主为人笃厚。年柱、月柱俱官、印者，时柱、日柱不论是何六神而相冲者，主睌年败耗。年柱正官，享祖先之福。时柱正官，子息有力，老而安乐。但日禄坐死、绝则衰。正官坐比肩，相续他家事业。正官坐劫财，兄弟不和、有色情之失。正官坐食神，主发达。女命，有良缘。正官坐伤官，主多损、眷属别离。女命，妨夫。正官坐七杀，多受责斥。女命，有色情之灾。正官坐正财，经商发达。正官坐阳刃，多艰辛之事。正官坐正官，男命，主大吉。正官坐正官，女命，有变缘之兆。正官坐偏印，为人谋事多见失败。正官坐正印，名利均吉。财、官、印全者，官运发达。正官被大运六合者，失职。劫财运，失主权。岁运冲正官，讼诉纷争，一位正官者，性格伶俐。四柱皆有正官，复行正官运，主凶。
女命，见一位正官无冲、刑、合，坐天月德贵人者，贤淑有贵夫。日坐正官、贵人者，淑女。比、劫重少子女。正官坐长生：夫贵。正官坐死空亡：夫运不佳。正官坐驿马：交际名女人。正官坐沐浴：夫风流。正官坐桃花：夫良。正官坐禄、合禄：夫贵。正官多合：媚而下命。生于辰、戌、丑、未、月，干坐正官者，佳妇。
七杀●七杀过多，好酒争色、扶弱挫强、固执不纳人言。在年若不当月令、生长清贫世家。在月柱坐阳刃者，父母缘薄。在日支称天元坐杀，性急伶俐，心巧聪明，他柱多七杀者，夭命。透月重，为时轻。即甲申、乙酉、丁丑、戊寅等日，若无食神、阳刃制合，性阴诈谋、对人常怀不信任之心。浮露于年、月者，浮浅。唯于时干，性直不屈。七杀坐正官，引祸。七杀坐偏财，父缘薄。七杀坐印，旺盛，以已为中心。七杀坐阳刃，秉权。七杀坐偏印，商人发达。日干七杀两强，无食神阳刃，贵而不久。七杀、食神、阳刃全者，必发，但以食前杀后为宜。
女命，七杀坐长生，夫贵。女命，七杀坐空亡，夫缘薄。女命，七杀过多，不正。女命，七杀支与正官合者，不正。女命，七杀、阳刃、食神全者，夺夫之权。女命，七杀坐沐浴，夫风流。女命，七杀逢三刑，夫妇不和。女命，七杀坐桃花、逢冲者，主凶。女命，干支同为七杀者，六亲缘薄。
食神●食神过多作伤官论，子息少。四见食神以上者，穷困、二亲缘薄。女命，食神过多者，不正。阳日者，交际妇女。阴日者，职业女命。食神一位坐正官者，大吉。男女通论：生月为食神、临官者，主吉。日支坐食神，身肥和气，妻有财。食神在先、七杀在后，名利皆全。食神与偏印同柱者，孤寂。食神坐比肩，好施舍。食神坐食神，吉命但不宜仕官。食神坐阳刃，劳碌之命。食神坐劫财，有福业。食神坐七杀 (或同柱) ，易怒。食神、七杀、偏印同柱，不贫则短寿。食神、劫财、偏印同柱，夭。食神入空亡或冲刑者，早离母、多劳心。日干与食神合者，有福、秉权。
伤官●伤官多，手艺佳，自视不凡，睥睨他人。伤害坐阳刃即为背禄，遇之不吉。四柱多伤官，有子难留，行伤官运有灾，行印运方可。行七杀运家庭起风波。伤官须配财、印，且须一偏一正，不致相战，无印多利欲。无财，虽巧亦不发。伤官坐劫财，以财为对象，近于势利。在年干，父母不全，晚年衰。年柱干支俱伤官，富而不久。年月并见伤官，六亲缘薄。月柱伤官，女命夫缘不定。年伤官、月正偏财，有福。年月伤官遇劫财，困乏。年柱与时柱俱见伤官，克子。日坐伤官，妻不利，志高乏技、言行多巧诈。日伤时财，少年美好。时伤无官，财运发。时伤有劫，幼年好、晚年不幸，正官运发。多伤官，缘谈多有苦情，生死离别。女命，伤官无财，夫妻易散。伤官坐死绝，性不定。女命，伤官偏印，夫死、子亡。女命，日坐伤官，夫恶死。
比肩●比肩如何可算过多？以干支双透二柱以上为标准。但天干三见比肩，即是天元一气，为唯一例外，不作比肩过多论。比肩在四柱有三个以上者，不论其为日干弱有帮身之功，或日干强有危身之兆。皆有下列征兆：兄弟相互无帮助之兆，好友知交生离死别。夫妻不和谐。贵格亦是劳碌。若有相等之官杀，则可免此征兆。此肩过多者，不忌官杀并见，毋以官、杀混而自乱眼目。比肩坐空亡，不利父亲与妻子。比肩多而无官杀，急性不忍 (戾) 与七杀无制相同。比肩在四柱逢阳刃，克父。比肩支遇三刑“丑戌未、寅巳申、子午卯”乃贫困离家之人。
女命，比肩坐空亡，夫缘薄。支坐寅申巳亥尤不佳。多比肩者，有色情之烦恼。比肩、劫财同在一柱，夫妻互恨。在年、时二柱无妨。在月柱者，主30岁以前婚变。在日柱者，为自身坐劫刃，最为不吉。四柱互见比劫，为独身女。比肩多于官杀，呈三比一之势者，夫妻少情。天干见比肩、又见劫财者，感情丰富，但多遇争夫之事。比肩并立，如年月天干皆比肩，或如辛日年月地支藏辛，有多见嫉争之患。比肩逢阳刃，支逢刑冲，遇不测之灾，在年为轻，在月为重。天干一气成四比肩，则以特定之法而论：甲、乙四比肩，支坐申、亥为大吉。(申子辰) 支会局者为贵命。丙、丁四比肩，日时支丑、寅为贵。戊、己四比肩，地支遇辰、戌、丑、未为贵。庚、辛四比肩，地支遇辰、戌为贵。壬、癸四比肩，生秋冬月为吉。
劫财●天干透二柱劫财，或一地支透二天干，皆为神气高傲，若无相等官杀并见，则为人语多骄气，心高手低，凡事取巧侥幸，吝啬悭[qiān]薄，多涉是非，不知进退，遇事招非，非至不可收拾之时，不肯罢手。因小失大，顾细节而损大局。多劫财者，不论男女，夫妇均不圆满，尤其是根在日支，或同一柱中，干支透劫财，皆有下列征兆：夫早离，夫妻互有苦情。合作事业俱为有始无终之结局。劫财、伤官、羊刃并同一柱，最为不吉。瞒心慢性，近乎无赖，语多反复，唯利是瞻。外表华美、内实困苦、屋富人贫、家庭生活寂寞。姻缘易变、富而不久、为财引祸。在时柱者，子不肖或入狱、短命、恶名四播。月支坐专位劫财，主散财。劫财势旺，皆为不祥之论。食神格最喜劫财并存为例外。
偏印●偏印根透二柱，皆主孤独，有色情之患难，作事有始无终，多病，女子有损。偏印在年，干支俱透，不利长亲。偏印专位在月支，星卜杂技为业。偏印坐衰、绝之位，其貌不扬。日坐偏印专位，不论男女，姻缘不佳。偏印坐比肩，劳心劳碌，常遇阻折。偏印坐偏财，主吉。喜有正财、偏财及月德贵人同柱，凶变为吉。偏印坐冠带，吉祥。偏印坐帝旺，幼年不吉。偏印坐临官，生富家，渐见衰败，幼岁离父。偏印坐衰、病、死、绝，父母无缘，多辛劳。偏印坐墓，有始无终。
女命多偏印及食神，少子息或离别。干支俱偏印，克夫福薄。天干并见偏印，主独身。偏印坐伤官，克夫丧子。日支坐偏印，逢冲刑者，主凶。偏印坐长生：生母无缘。偏印坐沐浴，福薄之命。
正印●月柱干支透正印者，聪明有谋，以己为中心。男命，正印过多，主克妻、子息少。女命，正印过多，主克母。正印透年柱，生于富贵之家。正印在月柱，大忌年、时为正财，遇冲刑，母家凋败，亦忌食伤。正印旺，日干亦强，孤寂贫困。正印弱、日干亦弱，财运败。印逢冲刑，坐死、绝者，母凶。正印坐比肩，主吉。正印坐劫财，主吉，唯对六亲有损。正印坐食神，主吉，受人尊敬。正印坐伤官，主凶，名利俱破。正印坐正财，劳碌、夫妻有伤。正印坐七杀，主吉。女命，有良夫。正印坐正官，主吉。正印坐偏印，家庭不吉，子女缘薄 (偏印坐正印者，反吉)。正印坐正印，过于自信、劳碌。女命，与子息缘薄。正印坐阳刃，身心多伤。印有比肩不怕财运，无比肩畏财。正印无正官，以高级艺术成名，否则孤困。女命，正印、偏官、羊刃全者，主尼师之命。正印在冲、刑之地，主意乱心忙。正印坐长生：父母善良。正印坐沐浴：母不吉。正印坐帝旺：为人上之人。正印坐建禄：父母俱佳。正印坐死、墓、绝：父母缘薄。正印坐衰：平凡。
偏财●偏财根旺者，为人慷慨，性淡泊，重义不惜财，平生有财缘、女缘。合咸池者，易引灾变。男命有风流之心，女命为母亲辛劳。无刑冲者，长寿。偏财过多，重情欲，好酒色。在年柱者，家产归己。年干支均偏财，为养子入继他家。偏财坐比、劫者，父去他乡、客死路途。时柱偏财，年柱、月柱见比劫者，荡败家产、伤妻刑子。入比劫运大败。年柱、月柱无偏财，日支、时支坐偏财，无刑冲比劫压制，晚年发达。偏财坐天月德贵人，父贤权威有声名，再有食神，父子幸福。偏财、七杀同柱，主父缘薄，多劳心，常因女子散财。偏财坐正官者，主吉。偏财遇刑、冲：伤父运，暗妾引祸。偏财坐长生：父子和睦得遗产，俱皆长寿。偏财坐墓：父早离，一生多变，难承父业。偏财坐沐浴：父风流远去他乡。偏财坐死、绝：父运衰、病困，四柱并见官杀者，母早离。偏财坐空亡：父早亡或散，无祖业遗留。偏财坐临官：父发达但自身夫妻不和，喜妾厌妻。
正财●日干强，可论福。日干强，见正财有信用，平生吉祥，为人公义，有人缘，略带些酒色，不坐桃花咸池者，无妨。月柱干支皆正财者，端正俭朴掌财。正财过多，则为女人散财、克母，财太过者愚，财过多则不清。正财过多，日干又弱，惧内、妻有权。正财在年柱，主祖上吉。年月柱有正官者，生于富贵之家。在日支者，主勤俭。若月支正财坐绝者，妻无助力。日支正财遇刑冲者，妻不得力。日柱、时柱俱正财、正官者，主独立富贵。壬午日、癸巳日，为禄马同乡，主吉。时干正财，主性急。无刑冲劫财者，得美妻好子息。正财坐食神得妻助 (以下十干所见，皆得妻助) ：甲日见己丑、己未。乙日见戊辰、戊戌。丙日见辛酉。丁日见庚申。戊日见癸亥。己日见壬子。庚日见乙卯。辛日见甲寅。壬日见丁巳。癸日见丙午。正财坐比肩，或桃花者，主妻不吉。正财遇官杀过旺，妻压夫。正财坐劫财者，损父运。正财坐正印者，主吉。正印坐正财者，多成多败。三合财运，主大吉。正财坐衰、绝者，多病或离。四柱无正财，入财运虚名利。月柱正财，大忌冲刑或阳刃运，必有灾异。正财行墓运，妻有灾。正财坐败、绝，而无正官者，寡困。正财入空亡，晚年败，妻缘淡泊。甲戌、乙亥为自坐空亡，晚婚。正财坐驿马，妻良。正财坐桃花，不吉。
正官●正官有拘束之力，过多则攻身，四见正官者，主虚名虚利。一位正官，无七杀、伤官、冲、刑，主为人笃厚。年柱、月柱俱官、印者，时柱、日柱不论是何六神而相冲者，主睌年败耗。年柱正官，享祖先之福。时柱正官，子息有力，老而安乐。但日禄坐死、绝则衰。正官坐比肩，相续他家事业。正官坐劫财，兄弟不和、有色情之失。正官坐食神，主发达。女命，有良缘。正官坐伤官，主多损、眷属别离。女命，妨夫。正官坐七杀，多受责斥。女命，有色情之灾。正官坐正财，经商发达。正官坐阳刃，多艰辛之事。正官坐正官，男命，主大吉。正官坐正官，女命，有变缘之兆。正官坐偏印，为人谋事多见失败。正官坐正印，名利均吉。财、官、印全者，官运发达。正官被大运六合者，失职。劫财运，失主权。岁运冲正官，讼诉纷争，一位正官者，性格伶俐。四柱皆有正官，复行正官运，主凶。
女命，见一位正官无冲、刑、合，坐天月德贵人者，贤淑有贵夫。日坐正官、贵人者，淑女。比、劫重少子女。正官坐长生：夫贵。正官坐死空亡：夫运不佳。正官坐驿马：交际名女人。正官坐沐浴：夫风流。正官坐桃花：夫良。正官坐禄、合禄：夫贵。正官多合：媚而下命。生于辰、戌、丑、未、月，干坐正官者，佳妇。
七杀●七杀过多，好酒争色、扶弱挫强、固执不纳人言。在年若不当月令、生长清贫世家。在月柱坐阳刃者，父母缘薄。在日支称天元坐杀，性急伶俐，心巧聪明，他柱多七杀者，夭命。透月重，为时轻。即甲申、乙酉、丁丑、戊寅等日，若无食神、阳刃制合，性阴诈谋、对人常怀不信任之心。浮露于年、月者，浮浅。唯于时干，性直不屈。七杀坐正官，引祸。七杀坐偏财，父缘薄。七杀坐印，旺盛，以已为中心。七杀坐阳刃，秉权。七杀坐偏印，商人发达。日干七杀两强，无食神阳刃，贵而不久。七杀、食神、阳刃全者，必发，但以食前杀后为宜。
女命，七杀坐长生，夫贵。女命，七杀坐空亡，夫缘薄。女命，七杀过多，不正。女命，七杀支与正官合者，不正。女命，七杀、阳刃、食神全者，夺夫之权。女命，七杀坐沐浴，夫风流。女命，七杀逢三刑，夫妇不和。女命，七杀坐桃花、逢冲者，主凶。女命，干支同为七杀者，六亲缘薄。
食神●食神过多作伤官论，子息少。四见食神以上者，穷困、二亲缘薄。女命，食神过多者，不正。阳日者，交际妇女。阴日者，职业女命。食神一位坐正官者，大吉。男女通论：生月为食神、临官者，主吉。日支坐食神，身肥和气，妻有财。食神在先、七杀在后，名利皆全。食神与偏印同柱者，孤寂。食神坐比肩，好施舍。食神坐食神，吉命但不宜仕官。食神坐阳刃，劳碌之命。食神坐劫财，有福业。食神坐七杀 (或同柱) ，易怒。食神、七杀、偏印同柱，不贫则短寿。食神、劫财、偏印同柱，夭。食神入空亡或冲刑者，早离母、多劳心。日干与食神合者，有福、秉权。
伤官●伤官多，手艺佳，自视不凡，睥睨他人。伤害坐阳刃即为背禄，遇之不吉。四柱多伤官，有子难留，行伤官运有灾，行印运方可。行七杀运家庭起风波。伤官须配财、印，且须一偏一正，不致相战，无印多利欲。无财，虽巧亦不发。伤官坐劫财，以财为对象，近于势利。在年干，父母不全，晚年衰。年柱干支俱伤官，富而不久。年月并见伤官，六亲缘薄。月柱伤官，女命夫缘不定。年伤官、月正偏财，有福。年月伤官遇劫财，困乏。年柱与时柱俱见伤官，克子。日坐伤官，妻不利，志高乏技、言行多巧诈。日伤时财，少年美好。时伤无官，财运发。时伤有劫，幼年好、晚年不幸，正官运发。多伤官，缘谈多有苦情，生死离别。女命，伤官无财，夫妻易散。伤官坐死绝，性不定。女命，伤官偏印，夫死、子亡。女命，日坐伤官，夫恶死。
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