「若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难」。第一难，其他的经还容易，遇到这本经，遇到之后你相信、你欢喜、你能够依照这个经典去修学，那是难中之难，没有比这个更难。为什么？因为这是一生决定成佛的经典，是难！我们看看大家，看看你的样子，你像这一生成佛的样子吗？真正信受奉行，能够死心塌地万缘放下，不但世缘放下，连一切佛法也放下，难中之难是说这种，这种人这一生当中决定成佛；换句话说，他无量劫来的善根成熟了，成佛的机会到了。所以这样的人，十方一切诸佛如来护念、菩萨护法、龙天善神没有一个不尊敬，没有一个不保护的。为什么？眼看你要成佛。这是这部经，其他的经没有这种力量，其他的经说实在话，你一生成不了佛，唯独这个经是一生成佛的法门。

　　所以「净土五经」，五经都是以本经为基础，离开这部经这个基础之外，其他的经都没办法讲圆满，才晓得这部经的真正重要。末后，佛真是苦口婆心地教导我们，说「我今如理宣说如是广大微妙法门，一切诸佛之所称赞」，这是指这个经典。《弥陀经》与这个经典同部，莲池大师称为大本、小本，是同部的。《弥陀经》略说，本经是详细说明，经文虽然不长，里面的理论、方法、境界确实是广大圆满微妙，不可思议。如果我们从另一个角度来观察，我们常念的阿弥陀佛这句名号，四字、六字都一样。念南无阿弥陀佛，或者是阿弥陀佛，都一样。这句名号，究竟有什么功德？有什么好处？这一本《无量寿经》就是解释名号功德的，就好像阿弥陀佛是个题目，这是依照这个题目所作的文章。那要再问？这《无量寿经》到底有什么好处？那一部《大方广佛华严经》就是《无量寿经》的注解。 https://t.cn/RJOr52w

#修行# 道经中说，人们在读一部无上经典的时候，如果不能顿悟直下，甚至也不能通过斟词酌句而明白祖师的教诫，那么还有一条路可以走，这便是要求读者能够做到“信受奉行”四个字。经中说“诵持万遍，妙理自明”，关键点在一个“诵”和一个“持”字上。经典并不只是用来拜读的，而是要把读到的东西用到自己日常的生活中，把祖师的智慧用来指导自己的修行。或许，我们穷尽一生修行的力量也很难达到祖师的高度，但这并不妨碍我们用这一世的修行来让自己化成为一个更好的人。
经功浩力不思议，一切法门，都在于自己的参悟、信仰与行持。因为，把最为平凡和普通的事情坚持下去，这恰恰是得道成仙的最妙法门。
道在平常中，平常便是道。修行，是做好普通人的本分后才成就的不普通。切莫本末倒置，而耽误了大好的修行时候。

「若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难」。第一难，其他的经还容易，遇到这本经，遇到之后你相信、你欢喜、你能够依照这个经典去修学，那是难中之难，没有比这个更难。为什么？因为这是一生决定成佛的经典，是难！我们看看大家，看看你的样子，你像这一生成佛的样子吗？真正信受奉行，能够死心塌地万缘放下，不但世缘放下，连一切佛法也放下，难中之难是说这种，这种人这一生当中决定成佛；换句话说，他无量劫来的善根成熟了，成佛的机会到了。所以这样的人，十方一切诸佛如来护念、菩萨护法、龙天善神没有一个不尊敬，没有一个不保护的。为什么？眼看你要成佛。这是这部经，其他的经没有这种力量，其他的经说实在话，你一生成不了佛，唯独这个经是一生成佛的法门。

　　所以「净土五经」，五经都是以本经为基础，离开这部经这个基础之外，其他的经都没办法讲圆满，才晓得这部经的真正重要。末后，佛真是苦口婆心地教导我们，说「我今如理宣说如是广大微妙法门，一切诸佛之所称赞」，这是指这个经典。《弥陀经》与这个经典同部，莲池大师称为大本、小本，是同部的。《弥陀经》略说，本经是详细说明，经文虽然不长，里面的理论、方法、境界确实是广大圆满微妙，不可思议。如果我们从另一个角度来观察，我们常念的阿弥陀佛这句名号，四字、六字都一样。念南无阿弥陀佛，或者是阿弥陀佛，都一样。这句名号，究竟有什么功德？有什么好处？这一本《无量寿经》就是解释名号功德的，就好像阿弥陀佛是个题目，这是依照这个题目所作的文章。那要再问？这《无量寿经》到底有什么好处？那一部《大方广佛华严经》就是《无量寿经》的注解。 https://t.cn/RJOr52w