媛宝前两天消灭了只五位数的紫砂壶
偏着脑袋一脸无辜看我……收拾残局
不为打翻的牛奶哭泣
默默的丢进了垃圾桶
内心也没有任何波澜
多看一眼也觉得晃眼
曾经心爱的壶壶~拜拜
观念永远都是
旧的不去新的不来
不会伤春悲秋
感慨人生就是这样
任何东西
总会有更喜欢的出现
人喜欢的事物也一直在变
由此感悟
年轻的时候多经历点是好事
总会有所成长
知道自己喜欢的到底是什么
知道自己几斤几两
会更加了解自己
知道什么是适合自己的人
知道交什么样的朋友
更懂自己~不为别的
就是为自己更喜欢自己
自己活得更幸福且踏实
人生无奈
唯一不变的
就是变化
人生的“惊喜”和“惊吓”
就是由很多变化的可能性组成
接受无常应对无常
接受自己只是个普普通通的人
顺其自然就好
物欲横流物质丰富的时代
买买买的身外之物其实都不重要
喜欢某个物件的背后
更多只不过是满足当时的喜悦心情
没有一个物件会被人长久“热爱”且没有替代
任何花了高价买的东西
都逃不过成为旧爱的规律
物质带来的快乐也很有上限
只靠外界的物质获取快乐
内心只会更加匮乏
更多关注内在的丰盈和富足
会更加有幸福感
物质+精神都重要
其实没有谁比谁更高级
只不过都是各从其欲罢了
都是凡夫俗子
自己快乐就好
人和人不一样
子非鱼,安知鱼之乐
走好自己的路
别吹他人的灯
积攒福报
热爱生活
热爱的是当下瞬间的快乐
热爱的是生活细枝末节里的小确幸
热爱的是自己经历过后的坦然自若
热爱的背后其实是对自己当下状态的喜欢
喜欢自己比喜欢世界更重要
自己的感受体验最重要
豁达平和喜悦开放包容的心
是最最好了
管好自己管住心[鲜花][微风]
偏着脑袋一脸无辜看我……收拾残局
不为打翻的牛奶哭泣
默默的丢进了垃圾桶
内心也没有任何波澜
多看一眼也觉得晃眼
曾经心爱的壶壶~拜拜
观念永远都是
旧的不去新的不来
不会伤春悲秋
感慨人生就是这样
任何东西
总会有更喜欢的出现
人喜欢的事物也一直在变
由此感悟
年轻的时候多经历点是好事
总会有所成长
知道自己喜欢的到底是什么
知道自己几斤几两
会更加了解自己
知道什么是适合自己的人
知道交什么样的朋友
更懂自己~不为别的
就是为自己更喜欢自己
自己活得更幸福且踏实
人生无奈
唯一不变的
就是变化
人生的“惊喜”和“惊吓”
就是由很多变化的可能性组成
接受无常应对无常
接受自己只是个普普通通的人
顺其自然就好
物欲横流物质丰富的时代
买买买的身外之物其实都不重要
喜欢某个物件的背后
更多只不过是满足当时的喜悦心情
没有一个物件会被人长久“热爱”且没有替代
任何花了高价买的东西
都逃不过成为旧爱的规律
物质带来的快乐也很有上限
只靠外界的物质获取快乐
内心只会更加匮乏
更多关注内在的丰盈和富足
会更加有幸福感
物质+精神都重要
其实没有谁比谁更高级
只不过都是各从其欲罢了
都是凡夫俗子
自己快乐就好
人和人不一样
子非鱼,安知鱼之乐
走好自己的路
别吹他人的灯
积攒福报
热爱生活
热爱的是当下瞬间的快乐
热爱的是生活细枝末节里的小确幸
热爱的是自己经历过后的坦然自若
热爱的背后其实是对自己当下状态的喜欢
喜欢自己比喜欢世界更重要
自己的感受体验最重要
豁达平和喜悦开放包容的心
是最最好了
管好自己管住心[鲜花][微风]
#肖战[超话]##王牌部队顾一野和阿秀在一起会幸福吗# “子非鱼,安知鱼之乐”。顾一野娶阿秀,看过王牌前面的剧情铺垫是可以理解的。阿秀,对于他,就是责任,是与他过命的张飞排长给予他的责任。在我看来,一个人的性格和经历决定了他的抉择。以顾一野的性格,有极强的责任感、使命感以及极其敏感细腻。他心中若一直不能放下这个责任,即使和其他女性结合,依然摆脱不了心中的枷锁。所以,他的选择在别人看来是可叹可惜或者不可理解,但对他却是能真正令他达到心灵的解放和安宁的,自己心灵的自由是人生在世幸福的基础,爱情却不一定是。顾一野和阿秀以后如何,“如鱼饮水,冷暖自知”吧!至少,顾一野的心是自由的,那就还有爱的能力以及追求幸福的能力!对#肖战顾一野# ,唯有祝福吧!@X玖少年团肖战DAYTOY
打字之乐
尧玉麟文/图
有时,打字这玩意,还真有点不亦乐乎!
子非鱼,安知鱼之乐?
乐与不乐,乐在何处?这是一种怡然自得,发自内心的喜乐。因为精神的饱满情感的充沛,给人带来定力的同时;其他外在的东西都给省略或者是忽略掉,很容易满足。
何士光谈及他那篇得意之作《种包谷的老人》,《人民文学》发表时,给他删去两句话,为此愤闷不已,闷了好长时间。那两句话约莫是这样的:要是庄稼不能像大雁一样飞,它也应该退到树荫下去;但是它只能站在那里,把叶片伸出来,把花开出来,把果实结出来,把生命延续下去。人,也是这样。
他这篇小说获得当年全国优秀短篇小说奖。上海出版社给他出集子,选了这篇,来函询问有没有修改。他立马将这两句话塞了进去。
样书寄到手,翻到这篇,一看,加上了。他非常高兴,连说了几个:其乐无穷!其乐无穷!
这种来源于精神领域的喜悦,一般人是难以领略的。
叔本华称之为“纯粹智慧的乐趣”,原话是这么翻译的:一般人只生存在欲望中,无法享受到纯粹智慧的乐趣,无法感受纯粹认识中所具有的喜悦。
尧玉麟文/图
有时,打字这玩意,还真有点不亦乐乎!
子非鱼,安知鱼之乐?
乐与不乐,乐在何处?这是一种怡然自得,发自内心的喜乐。因为精神的饱满情感的充沛,给人带来定力的同时;其他外在的东西都给省略或者是忽略掉,很容易满足。
何士光谈及他那篇得意之作《种包谷的老人》,《人民文学》发表时,给他删去两句话,为此愤闷不已,闷了好长时间。那两句话约莫是这样的:要是庄稼不能像大雁一样飞,它也应该退到树荫下去;但是它只能站在那里,把叶片伸出来,把花开出来,把果实结出来,把生命延续下去。人,也是这样。
他这篇小说获得当年全国优秀短篇小说奖。上海出版社给他出集子,选了这篇,来函询问有没有修改。他立马将这两句话塞了进去。
样书寄到手,翻到这篇,一看,加上了。他非常高兴,连说了几个:其乐无穷!其乐无穷!
这种来源于精神领域的喜悦,一般人是难以领略的。
叔本华称之为“纯粹智慧的乐趣”,原话是这么翻译的:一般人只生存在欲望中,无法享受到纯粹智慧的乐趣,无法感受纯粹认识中所具有的喜悦。
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