#冷知识[超话]##在中国的外国顶级文物# 古印度的释迦摩尼头顶骨就在咱们这边被收藏,除此之外还有很多外国顶级文物被收藏在中国,有一些还有着某些特殊含义。
#海生博语#
第1件宝物,全世界仅存一块的释迦摩尼头顶骨,也被称之为佛顶骨舍利
如果大家自行检索佛顶骨舍利的话,会发现佛顶骨舍利的下面有这样一句话:
全世界仅存一块,是佛教界至高无上的圣物。
释迦摩尼的头盖骨的大体样子应该是周长35厘米,直径10厘米,颜色黄黑,且有清晰发孔的完整,头骨而且是世界现存唯一一枚佛祖真身顶骨舍利。
但是在具体解释之前,我们一定要先明白什么是舍利,从佛教的一些典籍当中记载来看,舍利可以分成两种:
第1种是五色光莹坚固紫和白色柱状物,这一部分记载主要是在《释氏要览》这本书籍当中;
第2部分记录则指的就是没有烧尽的遗骨残骸,比如顶骨、指骨或者牙齿等等。
而如果我们搜索释迦摩尼佛舍利的话,就会发现世界上各个地方现存的舍利一般也就是以下几种,第1种是结晶状的舍利子,第2种就是刚才咱们说的牙齿指骨顶骨,锁骨以及头发等等。
而根据有历史记录可查询的释迦摩尼佛顶骨是在中国的唐朝时传过来的。而历朝历代的各种资料当中,对佛顶骨舍利也有过很多描述,在这里就不一一讲解了。据传说释迦摩尼佛涅槃的时候弟子去火化,在火化了之后发现一块头顶骨,两块肩胛骨,4颗牙齿,以及等等等等。
紧随其后,弟子们争相供奉,并且把这些视为圣物,而关于舍利子的形成,就目前来看,历史学界仍然没有一个统一标准,有一些人说因为长期吃素摄入大量纤维和矿物质,还有一些人说是因为出现了某些现象。
简而言之,这件事情咱们暂且就不多讲了,因为里面可讲的东西太多太多,从2007年对大报恩寺遗址进行持续性考古发掘,一直到2010年佛顶骨舍利再现世间,在之后又经历了一系列的仪式,释迦摩尼的佛顶骨舍利也算是正式出世。
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第1件宝物,全世界仅存一块的释迦摩尼头顶骨,也被称之为佛顶骨舍利
如果大家自行检索佛顶骨舍利的话,会发现佛顶骨舍利的下面有这样一句话:
全世界仅存一块,是佛教界至高无上的圣物。
释迦摩尼的头盖骨的大体样子应该是周长35厘米,直径10厘米,颜色黄黑,且有清晰发孔的完整,头骨而且是世界现存唯一一枚佛祖真身顶骨舍利。
但是在具体解释之前,我们一定要先明白什么是舍利,从佛教的一些典籍当中记载来看,舍利可以分成两种:
第1种是五色光莹坚固紫和白色柱状物,这一部分记载主要是在《释氏要览》这本书籍当中;
第2部分记录则指的就是没有烧尽的遗骨残骸,比如顶骨、指骨或者牙齿等等。
而如果我们搜索释迦摩尼佛舍利的话,就会发现世界上各个地方现存的舍利一般也就是以下几种,第1种是结晶状的舍利子,第2种就是刚才咱们说的牙齿指骨顶骨,锁骨以及头发等等。
而根据有历史记录可查询的释迦摩尼佛顶骨是在中国的唐朝时传过来的。而历朝历代的各种资料当中,对佛顶骨舍利也有过很多描述,在这里就不一一讲解了。据传说释迦摩尼佛涅槃的时候弟子去火化,在火化了之后发现一块头顶骨,两块肩胛骨,4颗牙齿,以及等等等等。
紧随其后,弟子们争相供奉,并且把这些视为圣物,而关于舍利子的形成,就目前来看,历史学界仍然没有一个统一标准,有一些人说因为长期吃素摄入大量纤维和矿物质,还有一些人说是因为出现了某些现象。
简而言之,这件事情咱们暂且就不多讲了,因为里面可讲的东西太多太多,从2007年对大报恩寺遗址进行持续性考古发掘,一直到2010年佛顶骨舍利再现世间,在之后又经历了一系列的仪式,释迦摩尼的佛顶骨舍利也算是正式出世。
【香识分享】:香文化史——法门寺的香具(上)
唐历代帝室大都信佛且十分虔诚,佛事中不仅用香,还专门制作供佛的香具。史籍虽对唐代用香有较多记载,但近世考古所见唐代香具之精美仍超出了人们的意料。
唐·鎏金卧龟莲花纹五足朵带银薰炉
1981年,陕西省扶风县法门寺建于明万历年间的十三层砖塔忽然半壁坍塌(另一半依旧矗立)。1987年,从塔基下唐代封存的地宫中发掘出大量珍贵文物(唐帝室供佛器物),包括在佛教界至高无上的真身佛指舍利(堪称国之重宝,后曾作为佛教圣物迎至泰国、台湾敬奉)、精致的金银器、璀灿的珠宝玉石、秘色瓷、来自域外的玻璃器等等,其中亦有多件极为精美的金银香具,如“鎏金卧龟莲花纹五足朵带银薰炉”(及银炉台)、“鎏金象首金刚镂孔五足朵带铜香炉”、银长柄香炉、(鎏金)银薰球、银香案、银香匙等等。
唐·银长柄香炉
鎏金卧龟莲花纹五足银薰炉(铭文记“银金花香炉”)为唐懿宗所供,型制高大,雍容华贵,玲珑精丽,施以錾刻、钣金、鎏金、铆接等多种工艺。高度和直径都近30厘米,炉盖隆起如佛塔穹顶,另有10厘米高的宽阔炉台,底面有“文思院造”等錾文(文思院是中唐后设立的宫廷作坊,所作器物也常赐赠外宾及功臣)。 https://t.cn/Ryh0ZSC
唐历代帝室大都信佛且十分虔诚,佛事中不仅用香,还专门制作供佛的香具。史籍虽对唐代用香有较多记载,但近世考古所见唐代香具之精美仍超出了人们的意料。
唐·鎏金卧龟莲花纹五足朵带银薰炉
1981年,陕西省扶风县法门寺建于明万历年间的十三层砖塔忽然半壁坍塌(另一半依旧矗立)。1987年,从塔基下唐代封存的地宫中发掘出大量珍贵文物(唐帝室供佛器物),包括在佛教界至高无上的真身佛指舍利(堪称国之重宝,后曾作为佛教圣物迎至泰国、台湾敬奉)、精致的金银器、璀灿的珠宝玉石、秘色瓷、来自域外的玻璃器等等,其中亦有多件极为精美的金银香具,如“鎏金卧龟莲花纹五足朵带银薰炉”(及银炉台)、“鎏金象首金刚镂孔五足朵带铜香炉”、银长柄香炉、(鎏金)银薰球、银香案、银香匙等等。
唐·银长柄香炉
鎏金卧龟莲花纹五足银薰炉(铭文记“银金花香炉”)为唐懿宗所供,型制高大,雍容华贵,玲珑精丽,施以錾刻、钣金、鎏金、铆接等多种工艺。高度和直径都近30厘米,炉盖隆起如佛塔穹顶,另有10厘米高的宽阔炉台,底面有“文思院造”等錾文(文思院是中唐后设立的宫廷作坊,所作器物也常赐赠外宾及功臣)。 https://t.cn/Ryh0ZSC
佛顶骨舍利(佛顶真骨)是佛祖释迦牟尼的头顶骨舍利,全世界仅存一块,是佛教界至高无上的圣物,为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄黑、有清晰发孔的完整头骨。
佛顶骨舍利出土于南京市秦淮区宋长干寺(明大报恩寺)地宫的阿育王塔中,是世界现存唯一一枚佛祖真身顶骨舍利,供奉于南京牛首山的佛顶宫中。
传说释迦牟尼佛荼毗后,阿难等弟子从骨灰中得到舍利八斛四斗(《释门正统》),另说一石六斗(《毗奈耶 杂事》)。从佛教典籍记载及流传至今尚可瞻仰的舍利可知,佛陀荼毗后所得的舍利大致分为两种:一种是未烧尽的遗骨残片,如牙齿、指骨和顶骨等;另一种是 《释氏要览》中记述的五色光莹坚固子和白色珠状物。牙齿、顶骨和指骨较稀有,其中以佛顶骨最为珍贵,而后者,即所谓“舍利子”居多。
佛顶骨是佛涅盘后,特指顶骨舍利,世尊顶骨坚实圆满,是“八十随形好”之七十八好(《大般若波罗蜜多经》)。据悉,世界各地留存的释迦牟尼佛舍利主要有以下几种:结晶状的舍利子;牙齿;指骨;顶骨;锁骨;头发。佛顶骨传到中国的明确记载始于唐代。
佛典描述佛顶骨的形质:《洛阳伽蓝记》卷五记“方圆四寸,黄白色,下有孔”,世界上仅存一块的佛顶真骨便是出土于南京大报恩寺的佛顶骨。
佛顶骨舍利出土于南京市秦淮区宋长干寺(明大报恩寺)地宫的阿育王塔中,是世界现存唯一一枚佛祖真身顶骨舍利,供奉于南京牛首山的佛顶宫中。
传说释迦牟尼佛荼毗后,阿难等弟子从骨灰中得到舍利八斛四斗(《释门正统》),另说一石六斗(《毗奈耶 杂事》)。从佛教典籍记载及流传至今尚可瞻仰的舍利可知,佛陀荼毗后所得的舍利大致分为两种:一种是未烧尽的遗骨残片,如牙齿、指骨和顶骨等;另一种是 《释氏要览》中记述的五色光莹坚固子和白色珠状物。牙齿、顶骨和指骨较稀有,其中以佛顶骨最为珍贵,而后者,即所谓“舍利子”居多。
佛顶骨是佛涅盘后,特指顶骨舍利,世尊顶骨坚实圆满,是“八十随形好”之七十八好(《大般若波罗蜜多经》)。据悉,世界各地留存的释迦牟尼佛舍利主要有以下几种:结晶状的舍利子;牙齿;指骨;顶骨;锁骨;头发。佛顶骨传到中国的明确记载始于唐代。
佛典描述佛顶骨的形质:《洛阳伽蓝记》卷五记“方圆四寸,黄白色,下有孔”,世界上仅存一块的佛顶真骨便是出土于南京大报恩寺的佛顶骨。
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