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（64）法师法语

我们解决这个身见，
首先要明白：
把我们当下这个我执的心，
与我们这个肉身
要相对独立出来。

所谓身见，
他认为就是我们命本呐！
在小乘法你能
把这个身见看破，
你当下不历修证，
证初果罗汉。

所以舍利弗仅仅是
听马胜讲了两句偈
——“诸法因缘生，
诸法因缘灭”，
他就证初果罗汉，
听两句偈。

请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛

1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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随喜功德品第十八
请看经文

169 ：【阿逸多，汝且观是劝于一人令往听法，功德如此，何况一心听说读诵，而于大众为人分别，如说修行。】

何况你亲自来听经啊！那听经的功德就更不可思议了。如果你又劝人家来了，你又陪他来一起听了，是不是双重功德啊？

听了以后再讲给人家，那功德加功德，你能受益多少啊！劝人家来听能不能做到？每一个人都能做到，轻而易举。

你能不能来听一会啊？都能。你能不能讲一句给人家听啊？都能。这是我们每一个人都能做到的，而且这个功德不可思议。

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法华经讲记·
序品第一（2）

至于怎样当下成就，修何法门，我们要对佛四十九年说教作一个基本了解。那么三藏十二经呢，可大概分为两类：「结缘法」和「成就法」。

所谓「结缘法」，顾名思义，与佛法结缘，它可以作为你未来的出世之因，可以让你因此而得到很大的人天福报；

乃至于成就阿罗汉、辟支佛，不落六道轮回；甚至有极个别的极个别，能够证到禅宗的明心见性。但是，这些法都是佛的方便说。

从根本上来讲，是有其名而无其实，你不能以此成就！那么这些法呢，又被祖师大德判为「圆人前七种方便」——

人、天、声闻、缘觉、藏教、通教、别教，七大次第。下面简单介绍一下。［也可以说是圆教前七方便！］

佛讲的三藏十二部经，我们大概可以把它归纳为八大次第。我们今天在这里，结合我们在修行中最敏感的问题，来对号入座，在没有遇到《法华经》《楞严经》之前，各自属于哪一个次第。

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