婚姻的选择
《利未记》24:10 “有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人……。关于“以色列妇人的儿子” 《圣经》没有太多的描述，却给人留下很大的想象空间。特别是关于婚姻，今天的世界，一些人出国后专门找当地人结婚，不是为了爱而是为了利益，认为是聪明的选择，比如为了自己的身份。《圣经》的这段故事估计也是这样的原因，因为当时的以色列人是奴隶，如果和埃及人结婚有可能改变自己的身份，不再需要那样的辛劳，这是一个最显然的动机。然而人算不如天算，这一年摩西出现了，带领以色列人出埃及，当时摩西与法老的冲突和矛盾越来越大，最后法老不得不放行。估计那个埃及人没有走，因为他是埃及人，而母亲却带着孩子走了，因为她是以色列人，这个家庭从而破碎了。

其实这个问题不是因为人看不到将来会遇到什么事，而是人选择婚姻的动机。上帝知道人没有预见未来的能力，所以《圣经》给人很多的规则，比如上帝设立的婚姻关系的规则是要两个人的合一，是感情与志向的合一，这样才有抵御风雨的能力。然而今天的很多人只看到了眼前的利益，而打破这些规则，比如拿婚姻当作交易，这样的结果就是有苦头要吃。

曾认识一女士，也是属于打破规则的，很多年前出国嫁给一位当地的大叔不是为了爱情，而是看到对方有游艇，有摩托车。多少年过去了，这位女士进入中年。当年的那位大叔已经老了，而这位女士要承担家里的一切负担，上班养家，又要带孩子，还得照顾那个老人。正像有人说的，人的一生免不了吃苦，或早，或晚。这位女士年轻的时光享受掉了，年纪大了需要没完没了地工作。上面提到那个《圣经》中的以色列妇人虽然年轻的时候通过婚姻从奴隶的身份中逃出来，但之后失去了丈夫，孩子，她的后半生也是可以想象的。

婆婆人很好，但我们性格合不来，这是我个人问题，生完孩子，她在这里洗衣做饭，偶尔帮忙抱孩子，房子生活费也是她出的，没有缺点，可就是找不到缺点的人更可怕，她说把我当女儿，可当我说让她去上班的时候，她又到处嚷嚷我们赶她走，这事是我没有考虑周全，太自私，为了自己眼不见为净，连累老公，但我不想她在这里帮忙，我比较傻，我想任何事情自己做，孩子自己亲力亲为自己带，虽然辛苦，但是过的充实，我想作为妈妈多陪陪孩子成长，但是这个过程里，我不希望有老人掺合，她们会干涉我带孩子的方式，并且，由于老公需要还车贷的原因，目前只有公公一人在工地上班养家，他年纪大了，我想着婆婆还年轻，可以去上班顺便也能照顾到公公，当然帮不帮助我们，他们自愿，我不强求，我从来都不愿意花父母的钱，不想做个坑老的人，当然他们都不理解我，还误会我，所以我决定从此闭口不言，我清楚婆婆就是不想工作了，想在家带孙子，可我并不想把孩子交给她，毕竟妈妈带的孩子性格会不一样，再者，我想多和孩子单独相处，多亲近亲近，她在这里，每天像个监视者，由于是老人，也没啥共同语言，最近她总是到处说买菜很辛苦，这点我也很头疼，我并不想她在这里帮忙，可她自作主张在这里不走了，我自始至终都没有说过需要她的帮助，可却被动的担人情，将来我有一点不好，立刻都会有人出来说我没良心，婆婆对你怎么怎么好，这个真的太被动了，这些好，我并不想接受，因为接受了，也是需要付出代价的，将来一辈子的道德绑架。最重要的是，就让她去上班，她就委屈巴巴的打电话告诉娘家人，这是想让他们来教训我们，给我们示威吗？这个行为太让我看不起了，但是现在我想开了，爱走不走吧，好我收着就是了，她自愿的，我从未强求一切。

#中国父母逃不过的晚年生活##育儿家庭关系# 看到这个话题特别有感触，我生完娃后一直辛苦姥姥给我带娃，我才有机会去工作，去做自己想做的事。

姥姥本来在老家上老年大学，跟同学愉快地上课、跳舞、旅游，为了给我带娃，只身来到北京，面临跟姥爷分开，不适应大城市的生活，带娃辛苦等问题，跟我有养育观念的差别，心里委屈，但尽量尊重我的意见。为我牺牲了晚年生活，这些我心里都记着。妈妈真的是人生中最无条件爱你和支持你的人哪。

现实是年轻人不可能不上班养家，要解放老人方法是建立多种托育方式一是家人轮流作战，年轻人假期的时候换下老人，家里人能交替看护，二是尽可能完善托育行业制度、规范，建立信任机制，让家里有娃的可以放心把娃放进托育机构，减轻老人负担。日常看娃以外，能有时间去放松休息和旅游。

你呢？现在家里是老人给你看娃吗？老了打算给你家娃看娃不？