丈夫反对扶弟魔妻子回娘家过年:6个亲戚,每人3000红包我给不起
作家毕淑敏曾说:拒绝就是一种权利,你那么好说话,又有谁能体谅你?
因为好说话,所以你成为了别人欺负的对象;因为好说话,所以你成为了随意拿捏的软柿子。
其实,对于亲戚,你不懂得拒绝,那么你就会陷入痛苦当中。网上有句话说得很好,在你落魄时看不起你,在你过得好时又妒忌你,他希望你过得好,但不希望你过得比他好,这就是亲戚。
所以,和亲戚相处,是一门学问,走得太远,关系会淡,走得太近,恩怨是非就多了。
01、妻子拒绝父母的靠近
32岁的周同,和妻子结婚了五年,就回了四次娘家过新年。对此,周同心里很不是滋味。他是独生子,父母每年也在殷殷期盼着他能带着妻子儿女回家过年,然而,这个愿望始终落空。
周同和妻子是大学同学,毕业后,周同留在了当地城市,因为妻子是本地人。后来谈婚论嫁的时候,妻子和岳父母要求在当地最好的地段买婚房。
虽然周同家境一般,可他父母为了儿子,最终还是咬牙掏空家底,为儿子为了一套婚房。而父母,只在周同结婚那会儿来过一次,后面就再也没来过,因为妻子不欢迎。
妻子怀孕和生孩子,周同母亲都主动请缨要来照顾儿媳妇。周同也很高兴,甚至都做好了去接父母回来的准备。可妻子却一口拒绝了,说她的月子由她父母来照顾,父母照顾更为贴心和细心。
周同虽然有些失落,但他也通情达理,觉得岳父母照顾妻子的月子,确实要比自己父母照顾得更为贴心一些。父母虽然有所失望,但他们却也没有多说什么,只是又给了妻子5000块钱,说让她多买点有营养的东西补补身子。
02、妻子要求回娘家过年
因为在同一个城市,第一年结婚的时候,妻子要求留在本地回娘家过年,说她父母舍不得她在外地过年。周同心疼妻子,也就答应了。
但接下来的三年,妻子都纷纷以孩子小为由,一直不愿意回周同的老家过年。每年周同父母早早就打来电话,好不容易等到儿媳妇点头要回来,可往往临近过年了,儿媳妇却又出尔反尔。
周同觉得很愧对父母,只能多打几个电话回去安抚父母。可是,一个没有儿子儿媳妇的春节,父母注定也过得不开心。
因此,当妻子今年再次提出要回娘家过年的时候,周同就坚决反对了。他认为,结婚头几年,他为了体贴妻子,所以带着孩子就去了岳父母家过年。可岳父母再如何热情,也让周同开心不起来,因为自己的父母,还在守着冷冷清清的年夜饭。
更何况,每次去妻子娘家,都让周同的钱包大出血。因为妻子还有个弟弟,比他们结婚早,还有两个孩子。平时妻子也心疼自己的弟弟,时不时倒贴一些钱。而每次去到岳父母家,妻子都要求,她娘家每个人都要给上一个红包,而且每个红包都不能低于3000块钱。
开始第一年,妻子只要求每个人给1000红包。可当周同拿出1000块钱的红包后,岳父母虽然嘴上不说,但却嫌少了。于是,接下来的三年,妻子主动把红包增加到了2000块钱。
03、丈夫反对回岳父母家过年:6个亲戚,每人3000红包给不起
而到了今年,妻子就更为离谱了,擅自把红包增加到了3000。还说别人家女儿回娘家,都是给这个数。如果他们给得太少了,会被亲朋好友笑话,也会被父母认为不孝顺。
周同听到这个金额数目,顿时就愣住了。自己的父母,他每年过年也才给了2000,这还是妻子严格要求的,不能超过这个数目。
周同不同意,他认为现在妻子也怀上了二胎,两个人经济压力也比较大,房贷车贷养孩子,样样花销都不少,所以在给妻子娘家亲人红包的时候就应该量力而行,而不是跟人攀比。
可妻子不同意,她认为一年到头也就给那么几次,给得太少,父母心里不乐意,别人也会笑话她和周同抠搜。周同劝妻子,那实在不行,今年就回我爸妈家过年。结婚都五年了,你一次都没回过我家过年。
妻子却连连摇头,说你老家在乡下,我可不想带着孩子回去乡下遭罪。听到妻子的嫌弃,周同多年来的憋屈和心酸,忍不住爆发了出来:你家6个亲戚,每人3000红包我给不起。你要么陪着我和孩子回我父母家,要么你就留在城里自己过年。反正今年,无论如何,我都要回去陪父母过年。你心疼你父母,可我也心疼我父母。
最终,不顾妻子的反对和坚持,周同带着孩子回了父母家。至于过年之后,夫妻感情如何,周同已经不想再去考虑。一个时刻只惦记着她父母兄弟,却不顾他父母死活的妻子,也不值得他再去心疼。
结婚五年,妻子却要求丈夫去娘家过年四次,这让丈夫以及公公婆婆情何以堪?明明自己的儿子不是上门女婿,却偏偏活成了倒插门的样子。
每年过年,别人家,子孙绕膝,欢声笑语,而父母家,却冷冷清清,只有两个老人守岁。这样的对比,怎么能不让儿子心酸和心疼?
其实,男人要的并不多,只不过是妻子的体贴和理解,能对他的父母感同身受,能多多心疼一下他的父母,让他能在父母膝下多多尽孝。
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其实,对于亲戚,你不懂得拒绝,那么你就会陷入痛苦当中。网上有句话说得很好,在你落魄时看不起你,在你过得好时又妒忌你,他希望你过得好,但不希望你过得比他好,这就是亲戚。
所以,和亲戚相处,是一门学问,走得太远,关系会淡,走得太近,恩怨是非就多了。
01、妻子拒绝父母的靠近
32岁的周同,和妻子结婚了五年,就回了四次娘家过新年。对此,周同心里很不是滋味。他是独生子,父母每年也在殷殷期盼着他能带着妻子儿女回家过年,然而,这个愿望始终落空。
周同和妻子是大学同学,毕业后,周同留在了当地城市,因为妻子是本地人。后来谈婚论嫁的时候,妻子和岳父母要求在当地最好的地段买婚房。
虽然周同家境一般,可他父母为了儿子,最终还是咬牙掏空家底,为儿子为了一套婚房。而父母,只在周同结婚那会儿来过一次,后面就再也没来过,因为妻子不欢迎。
妻子怀孕和生孩子,周同母亲都主动请缨要来照顾儿媳妇。周同也很高兴,甚至都做好了去接父母回来的准备。可妻子却一口拒绝了,说她的月子由她父母来照顾,父母照顾更为贴心和细心。
周同虽然有些失落,但他也通情达理,觉得岳父母照顾妻子的月子,确实要比自己父母照顾得更为贴心一些。父母虽然有所失望,但他们却也没有多说什么,只是又给了妻子5000块钱,说让她多买点有营养的东西补补身子。
02、妻子要求回娘家过年
因为在同一个城市,第一年结婚的时候,妻子要求留在本地回娘家过年,说她父母舍不得她在外地过年。周同心疼妻子,也就答应了。
但接下来的三年,妻子都纷纷以孩子小为由,一直不愿意回周同的老家过年。每年周同父母早早就打来电话,好不容易等到儿媳妇点头要回来,可往往临近过年了,儿媳妇却又出尔反尔。
周同觉得很愧对父母,只能多打几个电话回去安抚父母。可是,一个没有儿子儿媳妇的春节,父母注定也过得不开心。
因此,当妻子今年再次提出要回娘家过年的时候,周同就坚决反对了。他认为,结婚头几年,他为了体贴妻子,所以带着孩子就去了岳父母家过年。可岳父母再如何热情,也让周同开心不起来,因为自己的父母,还在守着冷冷清清的年夜饭。
更何况,每次去妻子娘家,都让周同的钱包大出血。因为妻子还有个弟弟,比他们结婚早,还有两个孩子。平时妻子也心疼自己的弟弟,时不时倒贴一些钱。而每次去到岳父母家,妻子都要求,她娘家每个人都要给上一个红包,而且每个红包都不能低于3000块钱。
开始第一年,妻子只要求每个人给1000红包。可当周同拿出1000块钱的红包后,岳父母虽然嘴上不说,但却嫌少了。于是,接下来的三年,妻子主动把红包增加到了2000块钱。
03、丈夫反对回岳父母家过年:6个亲戚,每人3000红包给不起
而到了今年,妻子就更为离谱了,擅自把红包增加到了3000。还说别人家女儿回娘家,都是给这个数。如果他们给得太少了,会被亲朋好友笑话,也会被父母认为不孝顺。
周同听到这个金额数目,顿时就愣住了。自己的父母,他每年过年也才给了2000,这还是妻子严格要求的,不能超过这个数目。
周同不同意,他认为现在妻子也怀上了二胎,两个人经济压力也比较大,房贷车贷养孩子,样样花销都不少,所以在给妻子娘家亲人红包的时候就应该量力而行,而不是跟人攀比。
可妻子不同意,她认为一年到头也就给那么几次,给得太少,父母心里不乐意,别人也会笑话她和周同抠搜。周同劝妻子,那实在不行,今年就回我爸妈家过年。结婚都五年了,你一次都没回过我家过年。
妻子却连连摇头,说你老家在乡下,我可不想带着孩子回去乡下遭罪。听到妻子的嫌弃,周同多年来的憋屈和心酸,忍不住爆发了出来:你家6个亲戚,每人3000红包我给不起。你要么陪着我和孩子回我父母家,要么你就留在城里自己过年。反正今年,无论如何,我都要回去陪父母过年。你心疼你父母,可我也心疼我父母。
最终,不顾妻子的反对和坚持,周同带着孩子回了父母家。至于过年之后,夫妻感情如何,周同已经不想再去考虑。一个时刻只惦记着她父母兄弟,却不顾他父母死活的妻子,也不值得他再去心疼。
结婚五年,妻子却要求丈夫去娘家过年四次,这让丈夫以及公公婆婆情何以堪?明明自己的儿子不是上门女婿,却偏偏活成了倒插门的样子。
每年过年,别人家,子孙绕膝,欢声笑语,而父母家,却冷冷清清,只有两个老人守岁。这样的对比,怎么能不让儿子心酸和心疼?
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#苏大惠# 最近经常为“江苏医惠保1号”做宣传,“江苏医惠保1号”面向我省所有参保人员,不限参保年龄、健康状况、既往病史、职业类型等,均可以购买。
现代人,特别是老人面临好多问题,突出之一就是“看不起病”、“老有所‘医’太难”,聊聊在古代,也面临这类问题。
那么,古代是如何解决老百姓看病、养老,“老有所医”问题的?
建立免费或廉价的公众医疗机构,应该是最理想的医疗模式,古人最早就此进行了尝试。
这种免费医疗,首先是在权贵阶层进行的。至少在西周时期,已有专门的医疗机构为他们免费服务,但由政府成立的面向社会、面向老百姓的医疗机构,一直到南北朝时期才出现。
当时,不论是南朝,还是北朝都在这方面做了非常有益的尝试。这一机构出现的历史大背景是,南北朝时期国家分裂,社会动荡,民间更需要医疗服务。为了获得“民心”,朝廷都想法子讨好老百姓,稳定社会。
南朝建立了最早的慈善服务机构“六疾馆”,时间在公元五世纪后期,地点在今天江苏南京,时称“建康”的京城。
南朝有宋、齐、梁、陈四朝,建立六疾馆的是“齐”。齐的建立者叫萧道成,他是有一位有想法、有雄心、有作为的皇帝。戒于刘宋灭亡之弊,他在位务从俭约,减免百姓逋租宿债,宽简刑罚。 “六疾馆”是萧道成十分疼爱的孙子、齐文惠太子萧长懋建立的。
《南史·齐文惠太子传》记载:“太子与竟陵王子良俱好释氏,立六疾馆,以养穷人。” “六疾馆”并非专门的医疗机构,以救济、收养穷人为主,相当今天的福利院。进入六疾馆后,都可以享受免费的医疗服务。
“六疾馆”的出现,并不偶然。之前的刘宋朝,已颇重视社会救济工作了。据《宋书·明帝纪》,泰始元年(公元465年),明帝刘彧刚当上皇帝即下诏:“鳏寡孤独,癃残六疾,不能自存者,郡县优量赈给。”
北朝呢则建立了“别坊”,这是解决老百姓看病难的政府医院,是少数民族鲜卑政权北魏设立的。
当时的皇帝叫元宏,史称“孝文帝”。孝文帝是中国历史上有名的小皇帝之一,虚5岁继位,年号“太和”。在冯太后助推下,北魏在“深水区”进行了一系列改革,连姓都改了,易“拓跋”为“元”,史称“太和改制”。
在医政体制改革领域,北魏大胆创新,十分重视解决民间看病问题,特别是低收入人群的看病问题。
皇兴四年(公元470年),北魏便曾开展过临时性“送医上门”活动,派医生到基层,为患者免费看病、发药。太和二十一年(公元497年),北魏创办了中国历史上首个面向基层民众的政府医疗机构——“别坊”。
别坊有别于为官员和贵族服务的“太医院”,是专门为看不起病的穷人提供的特别医疗服务。有学者称,“别坊”是中国最早出现的“人民医院”,但比现代的“人民医院”更受欢迎,其所提供的医疗服务,费用全免。
《北史·魏本纪三》记载,当年九月丙申日(阴历9月12日,阳历10月24日),元宏下了一道诏令,为年满70岁无子孙和60岁以上不在服丧期内、养活不了自己的老人,免费提供衣食;与60岁以下的残疾人、看不起病穷人一起,集中安置,住进“别坊”。
元宏先是派专门的医师去救护他们,后又安排4名太医,预备药物,给别坊里的老人、穷人提供免费治疗。这些老人、穷人就是今天所说的“低收入人群”,对于朝廷的这种做法,现代不少人恐怕都想不到古代会这么好。
对于即将到来的老龄社会如何对待,今人正在努力的古代北魏人早想到了,并且做了。北魏亦因此得到民众的支持和拥护,一度有统一中国的能力和趋势!
次子元格(魏宣武帝)继承皇位后,也贯彻了这一开办“人民医院”制度。永平三年(公元501年)十一月丙申(阴历11月6日,阳历12月3日),元格“诏太常立馆,使京畿内外疾病之徒,咸令居处。”
同时,皇帝严令北魏的卫生部(医署),分派专业的医务人员进馆,救治病人。为了防止医生不负责任,政府还对医生进行了分类考核,按诊治水平的高低给予不同的奖励,这在中国古代医疗史上同样是一大创新。
最后值得一说的是,北魏这套面向特定人群的“免费医改方案”,是古代中国医改史的一大亮点和成功典范,开创性的,现代卫生专家对之赞赏有加,称之是“划进代的进步”,后来的不少朝代都仿效北魏的做法,甚至影响到了现代医保制度的设计。
不论是南朝的“六疾馆”,还是北朝的“别坊”,都值得即将到来的中国老龄社会借鉴!(转发) https://t.cn/zR2XS82
现代人,特别是老人面临好多问题,突出之一就是“看不起病”、“老有所‘医’太难”,聊聊在古代,也面临这类问题。
那么,古代是如何解决老百姓看病、养老,“老有所医”问题的?
建立免费或廉价的公众医疗机构,应该是最理想的医疗模式,古人最早就此进行了尝试。
这种免费医疗,首先是在权贵阶层进行的。至少在西周时期,已有专门的医疗机构为他们免费服务,但由政府成立的面向社会、面向老百姓的医疗机构,一直到南北朝时期才出现。
当时,不论是南朝,还是北朝都在这方面做了非常有益的尝试。这一机构出现的历史大背景是,南北朝时期国家分裂,社会动荡,民间更需要医疗服务。为了获得“民心”,朝廷都想法子讨好老百姓,稳定社会。
南朝建立了最早的慈善服务机构“六疾馆”,时间在公元五世纪后期,地点在今天江苏南京,时称“建康”的京城。
南朝有宋、齐、梁、陈四朝,建立六疾馆的是“齐”。齐的建立者叫萧道成,他是有一位有想法、有雄心、有作为的皇帝。戒于刘宋灭亡之弊,他在位务从俭约,减免百姓逋租宿债,宽简刑罚。 “六疾馆”是萧道成十分疼爱的孙子、齐文惠太子萧长懋建立的。
《南史·齐文惠太子传》记载:“太子与竟陵王子良俱好释氏,立六疾馆,以养穷人。” “六疾馆”并非专门的医疗机构,以救济、收养穷人为主,相当今天的福利院。进入六疾馆后,都可以享受免费的医疗服务。
“六疾馆”的出现,并不偶然。之前的刘宋朝,已颇重视社会救济工作了。据《宋书·明帝纪》,泰始元年(公元465年),明帝刘彧刚当上皇帝即下诏:“鳏寡孤独,癃残六疾,不能自存者,郡县优量赈给。”
北朝呢则建立了“别坊”,这是解决老百姓看病难的政府医院,是少数民族鲜卑政权北魏设立的。
当时的皇帝叫元宏,史称“孝文帝”。孝文帝是中国历史上有名的小皇帝之一,虚5岁继位,年号“太和”。在冯太后助推下,北魏在“深水区”进行了一系列改革,连姓都改了,易“拓跋”为“元”,史称“太和改制”。
在医政体制改革领域,北魏大胆创新,十分重视解决民间看病问题,特别是低收入人群的看病问题。
皇兴四年(公元470年),北魏便曾开展过临时性“送医上门”活动,派医生到基层,为患者免费看病、发药。太和二十一年(公元497年),北魏创办了中国历史上首个面向基层民众的政府医疗机构——“别坊”。
别坊有别于为官员和贵族服务的“太医院”,是专门为看不起病的穷人提供的特别医疗服务。有学者称,“别坊”是中国最早出现的“人民医院”,但比现代的“人民医院”更受欢迎,其所提供的医疗服务,费用全免。
《北史·魏本纪三》记载,当年九月丙申日(阴历9月12日,阳历10月24日),元宏下了一道诏令,为年满70岁无子孙和60岁以上不在服丧期内、养活不了自己的老人,免费提供衣食;与60岁以下的残疾人、看不起病穷人一起,集中安置,住进“别坊”。
元宏先是派专门的医师去救护他们,后又安排4名太医,预备药物,给别坊里的老人、穷人提供免费治疗。这些老人、穷人就是今天所说的“低收入人群”,对于朝廷的这种做法,现代不少人恐怕都想不到古代会这么好。
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次子元格(魏宣武帝)继承皇位后,也贯彻了这一开办“人民医院”制度。永平三年(公元501年)十一月丙申(阴历11月6日,阳历12月3日),元格“诏太常立馆,使京畿内外疾病之徒,咸令居处。”
同时,皇帝严令北魏的卫生部(医署),分派专业的医务人员进馆,救治病人。为了防止医生不负责任,政府还对医生进行了分类考核,按诊治水平的高低给予不同的奖励,这在中国古代医疗史上同样是一大创新。
最后值得一说的是,北魏这套面向特定人群的“免费医改方案”,是古代中国医改史的一大亮点和成功典范,开创性的,现代卫生专家对之赞赏有加,称之是“划进代的进步”,后来的不少朝代都仿效北魏的做法,甚至影响到了现代医保制度的设计。
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南朝有宋、齐、梁、陈四朝,建立六疾馆的是“齐”。齐的建立者叫萧道成,他是有一位有想法、有雄心、有作为的皇帝。戒于刘宋灭亡之弊,他在位务从俭约,减免百姓逋租宿债,宽简刑罚。 “六疾馆”是萧道成十分疼爱的孙子、齐文惠太子萧长懋建立的。
《南史·齐文惠太子传》记载:“太子与竟陵王子良俱好释氏,立六疾馆,以养穷人。” “六疾馆”并非专门的医疗机构,以救济、收养穷人为主,相当今天的福利院。进入六疾馆后,都可以享受免费的医疗服务。
“六疾馆”的出现,并不偶然。之前的刘宋朝,已颇重视社会救济工作了。据《宋书·明帝纪》,泰始元年(公元465年),明帝刘彧刚当上皇帝即下诏:“鳏寡孤独,癃残六疾,不能自存者,郡县优量赈给。”
北朝呢则建立了“别坊”,这是解决老百姓看病难的政府医院,是少数民族鲜卑政权北魏设立的。
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皇兴四年(公元470年),北魏便曾开展过临时性“送医上门”活动,派医生到基层,为患者免费看病、发药。太和二十一年(公元497年),北魏创办了中国历史上首个面向基层民众的政府医疗机构——“别坊”。
别坊有别于为官员和贵族服务的“太医院”,是专门为看不起病的穷人提供的特别医疗服务。有学者称,“别坊”是中国最早出现的“人民医院”,但比现代的“人民医院”更受欢迎,其所提供的医疗服务,费用全免。
《北史·魏本纪三》记载,当年九月丙申日(阴历9月12日,阳历10月24日),元宏下了一道诏令,为年满70岁无子孙和60岁以上不在服丧期内、养活不了自己的老人,免费提供衣食;与60岁以下的残疾人、看不起病穷人一起,集中安置,住进“别坊”。
元宏先是派专门的医师去救护他们,后又安排4名太医,预备药物,给别坊里的老人、穷人提供免费治疗。这些老人、穷人就是今天所说的“低收入人群”,对于朝廷的这种做法,现代不少人恐怕都想不到古代会这么好。
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南朝建立了最早的慈善服务机构“六疾馆”,时间在公元五世纪后期,地点在今天江苏南京,时称“建康”的京城。
南朝有宋、齐、梁、陈四朝,建立六疾馆的是“齐”。齐的建立者叫萧道成,他是有一位有想法、有雄心、有作为的皇帝。戒于刘宋灭亡之弊,他在位务从俭约,减免百姓逋租宿债,宽简刑罚。 “六疾馆”是萧道成十分疼爱的孙子、齐文惠太子萧长懋建立的。
《南史·齐文惠太子传》记载:“太子与竟陵王子良俱好释氏,立六疾馆,以养穷人。” “六疾馆”并非专门的医疗机构,以救济、收养穷人为主,相当今天的福利院。进入六疾馆后,都可以享受免费的医疗服务。
“六疾馆”的出现,并不偶然。之前的刘宋朝,已颇重视社会救济工作了。据《宋书·明帝纪》,泰始元年(公元465年),明帝刘彧刚当上皇帝即下诏:“鳏寡孤独,癃残六疾,不能自存者,郡县优量赈给。”
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元宏先是派专门的医师去救护他们,后又安排4名太医,预备药物,给别坊里的老人、穷人提供免费治疗。这些老人、穷人就是今天所说的“低收入人群”,对于朝廷的这种做法,现代不少人恐怕都想不到古代会这么好。
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同时,皇帝严令北魏的卫生部(医署),分派专业的医务人员进馆,救治病人。为了防止医生不负责任,政府还对医生进行了分类考核,按诊治水平的高低给予不同的奖励,这在中国古代医疗史上同样是一大创新。
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不论是南朝的“六疾馆”,还是北朝的“别坊”,都值得即将到来的中国老龄社会借鉴!
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