民国大师们提出搭救中国的理念主张,大多数都是激烈的,充满革命性的。象德先生、赛先生等这些大先生中国自古没有,所以自不待言。各种主义风起云涌,运动一波未平,一波又起。均以推倒和重建为目的。老子说过,大制不割,这是我的评价,其他不说了。其中有一个救中国的理念很有意思。就是蔡元培先生主张的,以美来救中国。因为对于美,比如说美人,无论是敌是友,看法都是一致的。审美没有任何主义上的倾向性。需要做的只是提升民族大众的审美水平。从眯眯眼事件来看。美也分敌我了。凡是敌方认为美的,我方必定认为是丑。当然我认为还是各种主义运动的延续,且介入了美学领域。不是说蔡元培先生的主张是错的。只是在一个大众反智时代,一个看起来不可能会有主义的地方,已经有了主义了。历史书上众多古人的画像,眼睛大多是眯眯眼。也行他们眼睛本身并非长那样,而是画师以他认为美的方式来创作的。他们的作品,符合需要的大概就是张飞李逵一类猛将的豹子眼了。
吉美林巴尊者曾在青浦、桑耶寺一带修行,即将功德圆满离开桑耶时的前一晚,尊者住在附近农村一个弟子家中。这位老弟子对尊者说:我老了,很快就要过世了。等您下一次回来的时候,我已无缘再与您相见!能否赐予我如您一般的法物,让我可以时时供奉,时时加持我?”
尊者说:“我如乞丐一般,没有什么东西可以送给你呀!”老弟子听闻,坚定地说:“您一定要给我,如果您不给的话,我往生的时候会很难很痛苦。”
于是,吉美林巴尊者为了满足老人的心愿,亲自动手制作了这尊自塑像,并装藏开光!之后送给了老弟子:“这是我的自塑像,就如我一般,每天供奉如我在你身边一样。”
老人非常开心,将尊者自塑像供奉在家中的佛堂,每天祈祷、供水、诵经。不久,老人往生了。按照老人的嘱咐,家里人一如既往每天都在佛堂做供养。
文ge 期间,为防在动荡中被毁,家人将这尊自塑像装在器物中,藏在地下保存。80年代,家人们从地下取出,佛像保存的完好无损,重新迎请供奉在佛堂。
1991年,顶果法王回到藏区,为修复后的桑耶寺开光加持。顶果法王很早就听说过关于吉美林巴尊者自塑像的故事,特别希望能够亲眼目睹这尊自塑像。于是,桑耶寺派僧人来到老人家里,将佛像迎请至桑耶寺。
当顶果法王凝视着这尊吉美林巴尊者自塑像时,忍不住泪流满面。并告知老人家里人:“这么殊胜珍贵的佛像不能放在农村家里,一定要供奉在桑耶寺!我送给你们莲师佛像和四臂观音佛像供在家中,这尊佛像就供在桑耶寺吧!”家里人欣喜地说:“顶礼、感恩法王!一切遵从法王的吩咐!”
至此,这尊殊胜珍贵的吉美林巴尊者自塑像一直在桑耶寺珍宝阁中供奉,不对外公开。
来源网络
尊者说:“我如乞丐一般,没有什么东西可以送给你呀!”老弟子听闻,坚定地说:“您一定要给我,如果您不给的话,我往生的时候会很难很痛苦。”
于是,吉美林巴尊者为了满足老人的心愿,亲自动手制作了这尊自塑像,并装藏开光!之后送给了老弟子:“这是我的自塑像,就如我一般,每天供奉如我在你身边一样。”
老人非常开心,将尊者自塑像供奉在家中的佛堂,每天祈祷、供水、诵经。不久,老人往生了。按照老人的嘱咐,家里人一如既往每天都在佛堂做供养。
文ge 期间,为防在动荡中被毁,家人将这尊自塑像装在器物中,藏在地下保存。80年代,家人们从地下取出,佛像保存的完好无损,重新迎请供奉在佛堂。
1991年,顶果法王回到藏区,为修复后的桑耶寺开光加持。顶果法王很早就听说过关于吉美林巴尊者自塑像的故事,特别希望能够亲眼目睹这尊自塑像。于是,桑耶寺派僧人来到老人家里,将佛像迎请至桑耶寺。
当顶果法王凝视着这尊吉美林巴尊者自塑像时,忍不住泪流满面。并告知老人家里人:“这么殊胜珍贵的佛像不能放在农村家里,一定要供奉在桑耶寺!我送给你们莲师佛像和四臂观音佛像供在家中,这尊佛像就供在桑耶寺吧!”家里人欣喜地说:“顶礼、感恩法王!一切遵从法王的吩咐!”
至此,这尊殊胜珍贵的吉美林巴尊者自塑像一直在桑耶寺珍宝阁中供奉,不对外公开。
来源网络
这是我的心灵常来朝拜的地方
三参法师 佛日清凉宝 2022-01
五台山,佛弟子心中向往的圣地,
我们未敢想有一席之地,
但现在还可以奉献在这里,
这是多么不可思议。
古时候没有电,
更没有什么汽车和飞机,
朝圣路上要走很久,
历尽千辛万苦。
寒山大师从天台国清寺,
要来五台山拜文殊菩萨,
是多么不容易;
虚云老和尚四十三岁那年,
从普陀山三步一拜朝五台山,
历时将近三年。
我们赞叹古人,
实际上现代人心中有佛法,
也是很了不得的。
佛法超越时空、种族和区域,
无论谁学了,
人生都会因此而变得庄严。
这样宝贵的人生,
都是可礼可赞的。
一个人沾了佛气,
沾了智慧的光芒,
就会变得也有了几份神圣,
如人间圣贤一样;
如果忘掉了佛法,
充满贪嗔痴地活着,
在轮回中而不自知,
不能戒恶修善,
不能追求无上大道,
这样一个凡夫的人身,
真是可怜悯者。
人生有了佛法,
就是那么不同。
古人有了佛法,
就看到了圣贤的行迹;
现代人也是这样的,
如果不受外在繁荣的,
科技和物质所迷惑。
心中还能有佛法,
那是也了不得的。
我以前闭关的时候,
虽然关房窄小,
但是我的心常常去云游朝拜圣地,
这里就是我的心灵常来朝拜的地方。
那时候的我也只是心里想,
等以后死了,
大概我的神识会来朝拜一次,
再从这里去往极乐世界吧。
就是这样想一想,
都觉得很奢侈了。
而现在像在做梦一样,
我们活着就来到了这里。
这里是很多人心中的圣地,
无论是谁来到这里,谁不珍爱啊!
在这里念经,在这里打坐,
我们对这样的自己都会赞叹不已的。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
三参法师 佛日清凉宝 2022-01
五台山,佛弟子心中向往的圣地,
我们未敢想有一席之地,
但现在还可以奉献在这里,
这是多么不可思议。
古时候没有电,
更没有什么汽车和飞机,
朝圣路上要走很久,
历尽千辛万苦。
寒山大师从天台国清寺,
要来五台山拜文殊菩萨,
是多么不容易;
虚云老和尚四十三岁那年,
从普陀山三步一拜朝五台山,
历时将近三年。
我们赞叹古人,
实际上现代人心中有佛法,
也是很了不得的。
佛法超越时空、种族和区域,
无论谁学了,
人生都会因此而变得庄严。
这样宝贵的人生,
都是可礼可赞的。
一个人沾了佛气,
沾了智慧的光芒,
就会变得也有了几份神圣,
如人间圣贤一样;
如果忘掉了佛法,
充满贪嗔痴地活着,
在轮回中而不自知,
不能戒恶修善,
不能追求无上大道,
这样一个凡夫的人身,
真是可怜悯者。
人生有了佛法,
就是那么不同。
古人有了佛法,
就看到了圣贤的行迹;
现代人也是这样的,
如果不受外在繁荣的,
科技和物质所迷惑。
心中还能有佛法,
那是也了不得的。
我以前闭关的时候,
虽然关房窄小,
但是我的心常常去云游朝拜圣地,
这里就是我的心灵常来朝拜的地方。
那时候的我也只是心里想,
等以后死了,
大概我的神识会来朝拜一次,
再从这里去往极乐世界吧。
就是这样想一想,
都觉得很奢侈了。
而现在像在做梦一样,
我们活着就来到了这里。
这里是很多人心中的圣地,
无论是谁来到这里,谁不珍爱啊!
在这里念经,在这里打坐,
我们对这样的自己都会赞叹不已的。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
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我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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