笑啦 反正我是一直不理解把6.0吹上天是在干什么,剧情也就勉强能看,云来云去的群友前几天还拿nga的p4s队配置截图说骑士dk占星改的不烂[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻] 人首杀队跟你有关系吗跟你有关系吗跟你有关系吗。一边还圣母我说“啊呀,你不要说烂,你说烂对于别人没体验过的人来说是会受到先入为主的概念影响了”。看评论还说不喜欢玩别玩,那你cdk钱退劳资,我拿去木頭村逛未来超市去。 https://t.cn/RJqepsh
我初见你的时候,你的样子[爱你]
一本窗外,让我知道窗里窗外的风景,人事情
二本云来云去,我知道水深水浅东西溅
云来云去远近山
第三本,镜前镜后,我知道你成为作家后的心得体会
潇洒自在从容,
我爱你姐姐,永远爱你
你的乐观豁达将影响我的人生道路
活在当下,我会永远善良温暖[爱你]
一本窗外,让我知道窗里窗外的风景,人事情
二本云来云去,我知道水深水浅东西溅
云来云去远近山
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我爱你姐姐,永远爱你
你的乐观豁达将影响我的人生道路
活在当下,我会永远善良温暖[爱你]
问道解惑 | 书本上知识跟实修有没有关系?如何在实修上下功夫?(三)
所以用功之前没有爆炸的人,不能想,不能想“我用意识去想想,想出一个爆炸来”,不是这样。到真在爆炸的时候,我们大家有智慧,接下来爆炸以后的人,你不能在那里想“起心动念都是错的,我这个脑子不能起心”。如果一想到自己不能起心,那“我”的根马上又粘在那里,就没有爆炸掉。明白没有?慧和定在这个时候两个是交汇一起的,定慧是平等的,不能执着这个爆炸的境界,把觉照的后得智慧全忘记掉了,这个是很关键的地方。
所以我们其实平常都有机会开悟,有机会的。说难听一点就是我们自己还有太多的东西放不下,说实话,对这个世界留下来的东西放不下,所以你就要受一些苦。你真放下了,那个时候你确定了这个无我才是生命的本质,一旦确定了以后实在是太开心了,原来是无我的,那有什么关系!可是我们放不下就不一样了,放不下就开心不起来,偶尔开心一下,然后等一下又不行了。
在开悟之前,我们在观照在一念未生之前用功的时候,也可以成片。就看一念未生的样子,刚才有位居士讲的,就是看到蓝天一样,云来云往都不管,你的全身注意力就在蓝天之中,然后云来也是蓝天,云去也是蓝天,能这样有念无念都能看到一念未生,都是这种感觉、这种觉受,就是生命的背景,这个功夫成片了,在那里就等机缘。
打开以后,如果是道理上一听,能见到无我的人,那他在生活当中需要继续地锻炼,把自己无我的正见只要一提醒,用刻意的,就是用第六意识提醒自己,我就现在以无我的状态来一看,通过自己的眼光观察身心世界的这一切事情,凡是你心里想到快乐的、痛苦的,干扰自己的,你就是用这种眼光一看。每一个境界每一个事情都给它看到是无我的,这样子慢慢慢慢时间久了,定力慧力都增长了。这个是见道以后的功夫成片,就是在理上悟道以后,在事相上作功夫。没有见道之前,我们就在一念未生前作功夫,就感觉自己一个念头都没有。这里面一个感觉是还有我,根还在那里,不管受苦受乐,开悟见性什么啊,还有我,其实没有开悟也没有见性。另外一个他爆炸完了,确实是感觉到没有我的,而且不只是自己没有我,就看到众生、看到一切万物,都是没有我,这种在本质上有区别的。可以继续用功。
所以用功之前没有爆炸的人,不能想,不能想“我用意识去想想,想出一个爆炸来”,不是这样。到真在爆炸的时候,我们大家有智慧,接下来爆炸以后的人,你不能在那里想“起心动念都是错的,我这个脑子不能起心”。如果一想到自己不能起心,那“我”的根马上又粘在那里,就没有爆炸掉。明白没有?慧和定在这个时候两个是交汇一起的,定慧是平等的,不能执着这个爆炸的境界,把觉照的后得智慧全忘记掉了,这个是很关键的地方。
所以我们其实平常都有机会开悟,有机会的。说难听一点就是我们自己还有太多的东西放不下,说实话,对这个世界留下来的东西放不下,所以你就要受一些苦。你真放下了,那个时候你确定了这个无我才是生命的本质,一旦确定了以后实在是太开心了,原来是无我的,那有什么关系!可是我们放不下就不一样了,放不下就开心不起来,偶尔开心一下,然后等一下又不行了。
在开悟之前,我们在观照在一念未生之前用功的时候,也可以成片。就看一念未生的样子,刚才有位居士讲的,就是看到蓝天一样,云来云往都不管,你的全身注意力就在蓝天之中,然后云来也是蓝天,云去也是蓝天,能这样有念无念都能看到一念未生,都是这种感觉、这种觉受,就是生命的背景,这个功夫成片了,在那里就等机缘。
打开以后,如果是道理上一听,能见到无我的人,那他在生活当中需要继续地锻炼,把自己无我的正见只要一提醒,用刻意的,就是用第六意识提醒自己,我就现在以无我的状态来一看,通过自己的眼光观察身心世界的这一切事情,凡是你心里想到快乐的、痛苦的,干扰自己的,你就是用这种眼光一看。每一个境界每一个事情都给它看到是无我的,这样子慢慢慢慢时间久了,定力慧力都增长了。这个是见道以后的功夫成片,就是在理上悟道以后,在事相上作功夫。没有见道之前,我们就在一念未生前作功夫,就感觉自己一个念头都没有。这里面一个感觉是还有我,根还在那里,不管受苦受乐,开悟见性什么啊,还有我,其实没有开悟也没有见性。另外一个他爆炸完了,确实是感觉到没有我的,而且不只是自己没有我,就看到众生、看到一切万物,都是没有我,这种在本质上有区别的。可以继续用功。
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