#光明文学#【#追忆似水年华与红楼梦有相通之处吗#?】《追忆似水年华》与《红楼梦》有一个相通之处,就是故事场景发生的地方是相对固定的。《追忆似水年华》的“大观园”就是巴黎,主要是巴黎的塞纳河右岸。这也是《普鲁斯特,一部巴黎小说》这个展览举办的初衷和缘起。正像普鲁斯特自己所说,在写作的时候,“我手边总是有一幅巴黎地图”。整个展览围绕书中所描绘的场景、人物、事件和思绪,再现了作者笔下的巴黎。作者出生的房子、曾经就读的中学、曾经终日觥筹交错的餐厅和高级酒店(如旺多姆广场上的里兹酒店)、剧院、歌剧院、小树林、公园、林荫大道等等,很多场所或建筑还都在,甚至还保持着原貌。
“回忆中的生活,而非当下正在经历的生活,才是真实的和幸福的生活。”“失去的天堂或乐园,才是真实的天堂或乐园。”普鲁斯特的生存逻辑和对生活的理解,在新冠肺炎疫情肆虐全球的这两年多以来,常常伴随着具有强烈象征意义的“小玛德莲蛋糕”出现在我的脑海里。在《追忆似水年华》一书中,小玛德莲蛋糕浸在茶中的味道,是一种强烈的符号。这个符号促使作者回忆起往昔生活,决心下笔写作,并最终用7卷巨著记录了自己生活的回忆。从这个意义上也许可以说,小玛德莲蛋糕就相当于《红楼梦》中的通灵宝玉。https://t.cn/A6JcyNEn
“回忆中的生活,而非当下正在经历的生活,才是真实的和幸福的生活。”“失去的天堂或乐园,才是真实的天堂或乐园。”普鲁斯特的生存逻辑和对生活的理解,在新冠肺炎疫情肆虐全球的这两年多以来,常常伴随着具有强烈象征意义的“小玛德莲蛋糕”出现在我的脑海里。在《追忆似水年华》一书中,小玛德莲蛋糕浸在茶中的味道,是一种强烈的符号。这个符号促使作者回忆起往昔生活,决心下笔写作,并最终用7卷巨著记录了自己生活的回忆。从这个意义上也许可以说,小玛德莲蛋糕就相当于《红楼梦》中的通灵宝玉。https://t.cn/A6JcyNEn
“这日子不在北京上海算是过不下去了。”
因为疫情失去夏加尔和恋爱的犀牛,又看到798推送的众多展览有感。
最近几天在看陈丹青的《影像杂谈》,随手翻到后面的一页,写着,展览像是大学。展览应该是大学。如果说我能在大学学到什么的话,可能更多的都是通过和老师或是同学的交流。但对一个内向的,总是担心露怯的学生来说,还是更愿意从展览或是书里学到那些东西的。
因为疫情失去夏加尔和恋爱的犀牛,又看到798推送的众多展览有感。
最近几天在看陈丹青的《影像杂谈》,随手翻到后面的一页,写着,展览像是大学。展览应该是大学。如果说我能在大学学到什么的话,可能更多的都是通过和老师或是同学的交流。但对一个内向的,总是担心露怯的学生来说,还是更愿意从展览或是书里学到那些东西的。
#日有所记# 在故宫博物院参观“纳天为书——韩美林天书艺术故宫展”。展览分“千里路,万卷书”“观其全,知其通”“取其宜,铸今风”“游于艺,竞自由”“界未界,任西东”5个单元,以韩美林的“天书”艺术为元素,展示了用水墨、陶瓷、紫砂、印染、木雕、铁艺等形式表现“天书”的1500件作品。韩老师介绍说,这些都是他数十年间从散落多地的甲骨、石刻、岩画、古陶、青铜、陶器、砖铭、石鼓等历代文物上,搜寻而来的数万个古文字符号,每一个都有出处,都有来源,虽然不知其意,故称“天书”,这些“天书”又把古文字的神秘、历史的旷远、书法的韵致,以及艺术家的才情融会贯通于一体。 在展览中,还看到韩美林先生在1989年自我勉励的一幅字,“望老韩成才”。很励志。
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