°ଘ♡ଓ*゚✰⋆*☽。o♬*゚。.໒꒱°*。⋈。♡:* :゚
[小雪人][玉兔][暖一下][玉兔]
⁽⁽ଘ ੈ✩摘抄:流水光阴,四季人生♡‧₊˚ ଓ⁾⁾
划过指尖的记忆,清若流水。那一年,谁的深情成了镜花水月?那一月,谁把流年写成了小桥流水?那一日,谁的秋水恋上了谁的长天?生命里,停留,驻足,转身,挥手过得时光,无论怎么刻骨,无论多么铭心,到最后只留下一抹云淡风轻的安然。
那些艳若桃花的往事,一桩桩,一例例,即便铺开细细阅读,也已经没有了当时的那份热血沸腾。物是人非的场景,令人欲语还休。时光还在,景物还在,那些曾经最在乎的人都去了哪里? 来处一片渺渺,去处一片茫茫。
是时光,匆匆带走了曾经的姹紫嫣红,只留下一些泛白的记忆。一如此刻挂在枝头的秋叶,即便,被风吹的飒飒作响,也引不起一丝微澜。是我们 忘了痛,还是时光为我们抚平了伤口。那些沧桑,在经历过风雨之后,有了一种别样的静美。
霜降以后,不再写从春天的花开,不再写夏日的葱茏,面对飘飘而下的秋叶,忽然就有了一种淡淡的沧桑与惆怅。已经有多久,不曾看到那年亲手种在庭院的老梅;已经有多久,不曾闻到淡淡的枣花香。那隔着烽烟渺渺就可以听到的风铃,低吟了一季又一季,浅唱了一年又一年。轮回的风里,可否有人捡到我儿时的欢笑,青葱的模样,和不小心走失的小脚丫。
翻开,青梅的往事,轻嗅一朵梅开,却再也找不到曾经的那匹白马。荻花白了,未见旧人回。枯萎在时光里的玫瑰褪去了嫣红,只剩一抹荒凉,在季节的轮回里飘摇。
想要追寻的结果,已无迹可寻,亦无需再寻。如是,我们缄默不语,我们安心修行。前面无论有多大的风雨再也不会呐喊,知道了生活的不易,也就知道有些路,只有义无反顾,一路向前相暖。给自己一份宠辱不惊的笃定,给自己一份云卷云舒的从容。
每一天,平淡如常,烟火淡淡,麻布素衣,却因了一些感动而生出一份明媚的心绪。人生四季,鸟语花香,春雨夏日,秋叶冬风,诡谲的美丽。我只是,陌上的一袭琉璃影,篱笆藤上总会开出我想要的颜色。我只想,和喜欢的人,穿越许多烟火的璀璨,在每一个朝暮的笑对里,桑麻每一天。
我们的余生很长,也很短。我们无法预测,有多少个明天可以风和日丽。我们亦无法猜测,有多少个风霜雨雪需要面对。执手的风里,心相随,情长在,爱悠远。
相遇的时光,从容,且缓,如莲,如禅。循着,昔日的小径悠长。我听见风儿浅浅的吟唱。听,谁从天涯,骑一匹瘦马,哒哒而来。原来,未曾刻意,斑斓又一秋。落满草木清香的时光里,都是时光的温良与安暖。
途径三千里路云和月,且修行,且遇见。流水光阴里,锁着我一生的追寻与眷恋。红尘三千,每一年的每一个秋天,谁会路过你的繁华,谁会送你一场静若秋水的安宁?遇见你,遇见四季最美的水云间。做一刻停留,对饮一盏陈年的普洱,何须问花开几许,何须管会走出多远。我一生的水墨丹青,浅摹淡画,只为懂的那一个你,留白。将铺开的卷轴,轻拢慢收。只留一声珍重,在画间。从此,只愿随你,幽居桃源深处,终老山泉清风。
凡尘俗事,本是平平淡淡,何须追一个轰轰烈烈。凉风,吹起书页,绿萝,让尘封在书卷里的往事,染了潮湿的气息。时光,如此静谧,渗透草木的香,浸满风月的美。呼吸里的在乎,有了淡淡的暖。所有说过的话,许下的诺,在从指尖落在素笺的时刻开始,注定是我们回眸时的绚烂。
来不及,等不及,将一刹写成永远。青墙黛瓦下的相遇,如开至荼蘼的芦花,随了风,匆匆走远。再不见,锦书回笺音。拥抱着曾经的温暖,不再贪恋那些世事无常的烟火。且让那荒凉,化作一缕轻烟,飘散。
盛世繁华之后,天空蓝的只剩下一片云的澄澈,与一剪风的轻盈。从初见到陌生,从情深到情浅,我们都在慢慢老去。唯有时光,丝毫未伤。
曾许一人白头,只换得,自醉泼茶香。时光,依旧车水马龙。我们在阳光下奔跑,在风雨中坚强。待所有繁华都落尽,就将生命中那些薄凉而忧伤的片段忘记,只汲取温暖而明媚的风景。
流年,四季更迭。无论爱或不爱,都是对生命留白的成全。惟愿,尘世中的你我,相望相安,相知相惜。经年很暖,曾因有你。他乡遇故人,知道你还在,便开心着。原来,四季如此静好,时光如此令人眷恋。拾一片秋叶的红,装点我瑰丽的梦,无论你在不在,都放在我心上。
看着蹦跳着从身边走过的孩童,嘴角总会不由的上扬。曾几何时,我也如她们一样无邪,有着一颗向阳的心。从来不知道什么是忧,什么是愁。踩着四季的更迭,我只负责让自己如花儿一样静静绽放。
那些青葱得时光呵,一去不返。回首过往,萧瑟而荒寂。陌上,花开花落,不经意间,与青葱年华,相隔那么远。苍茫处,一缕轻烟如愁,一痕青苔如旧。凉风吹起的尘埃,没有了曾经的喧哗。记忆的梗,是忧伤,是惆怅,亦是饱满。是美丽,是刻骨,亦是铭心。
翻开沉睡的词章,脉脉缱绻,却已忘记,曾经为了谁,那样风情万种。那些爱与不爱,在与不在的印记,在风拂过发梢的时候,化作一缕孤烟,只剩下一些往事的空壳,被时光的沙漏慢慢淘尽,直至化作虚无。那些,曾经被绚烂过的梦,依旧有一种不可触摸的美。心间,却有一种淡淡的痛疼,再也不敢触及。
收拾好溃不成军的疼,深深掩埋在无风无雨的心深处。我在每一个月白风清的日子,让自己向阳向暖,如莲如禅,安静修行,默然喜欢。
掬一捧莲子,落一地从容。待来年,秋风又起,让所有的追逐,都在时光里兀自静静绽放。再也不想,去打扰那些尘封的往事。将水湄蒹葭的约定,暂且搁置安寂的红尘。或许,今生永远无法抵达。或许,会执子手,再次重逢。
终究,我们不曾辜负过相遇,隔着山高水远,曾经那样义无反顾的向彼此靠近。我们也不曾辜负岁月,生命里那些苍白的缝隙,因为重逢与离别,因为共同看过的花开花落,洇满了暗香,这种美,无法复制,不可复制,令人心动。
最怕,当时只道是寻常!寂寞梧桐,深院锁清秋,触疼了谁的心扉?浅浅的心事,淡淡写,且将朴素的日子,过成行云流水的从容。借不到的那三寸日光,就让它从身边轻轻走过。
每一次,风起的时候,听风铃轻轻摇响一串串往事,总会有一丝丝凉意,从身边经过。忽然感觉,生命真的如风一样,匆匆。从呀呀学语,蹒跚稚语,到耋耋暮年,发丝如雪。这一路,不过转眼之间。我们谁都无法掌控,忧伤与喜悦的脚步。唯有,随心,随性,随缘。
流水光阴,四季人生。无论是行至水穷处,还是坐看云起时,都要感谢你,走过我生命的时刻,还留下最美的记忆与温暖。时光里,青墙黛瓦,小桥流水,你去了南方以南,我留在北方以北,不用守望,亦是满心满眼的暖。
那么,许我用枫香,记住回眸时的阑珊岁月;许我用文字,记住生命的静好安然。希望有一天,在初遇的渡口再重逢·,无论望向哪个方向,扑面而来的都是春暖花开。眉间心上,那些错过的人与擦肩的景,都不需要细细描摹,已然镌刻心底。流年深处,我的光阴,我的人生,绝世无双。
…┉═∞═…┉ ═∞═…┉═∞═…┉ ═∞═
[小雪人][玉兔][暖一下][玉兔]
⁽⁽ଘ ੈ✩摘抄:流水光阴,四季人生♡‧₊˚ ଓ⁾⁾
划过指尖的记忆,清若流水。那一年,谁的深情成了镜花水月?那一月,谁把流年写成了小桥流水?那一日,谁的秋水恋上了谁的长天?生命里,停留,驻足,转身,挥手过得时光,无论怎么刻骨,无论多么铭心,到最后只留下一抹云淡风轻的安然。
那些艳若桃花的往事,一桩桩,一例例,即便铺开细细阅读,也已经没有了当时的那份热血沸腾。物是人非的场景,令人欲语还休。时光还在,景物还在,那些曾经最在乎的人都去了哪里? 来处一片渺渺,去处一片茫茫。
是时光,匆匆带走了曾经的姹紫嫣红,只留下一些泛白的记忆。一如此刻挂在枝头的秋叶,即便,被风吹的飒飒作响,也引不起一丝微澜。是我们 忘了痛,还是时光为我们抚平了伤口。那些沧桑,在经历过风雨之后,有了一种别样的静美。
霜降以后,不再写从春天的花开,不再写夏日的葱茏,面对飘飘而下的秋叶,忽然就有了一种淡淡的沧桑与惆怅。已经有多久,不曾看到那年亲手种在庭院的老梅;已经有多久,不曾闻到淡淡的枣花香。那隔着烽烟渺渺就可以听到的风铃,低吟了一季又一季,浅唱了一年又一年。轮回的风里,可否有人捡到我儿时的欢笑,青葱的模样,和不小心走失的小脚丫。
翻开,青梅的往事,轻嗅一朵梅开,却再也找不到曾经的那匹白马。荻花白了,未见旧人回。枯萎在时光里的玫瑰褪去了嫣红,只剩一抹荒凉,在季节的轮回里飘摇。
想要追寻的结果,已无迹可寻,亦无需再寻。如是,我们缄默不语,我们安心修行。前面无论有多大的风雨再也不会呐喊,知道了生活的不易,也就知道有些路,只有义无反顾,一路向前相暖。给自己一份宠辱不惊的笃定,给自己一份云卷云舒的从容。
每一天,平淡如常,烟火淡淡,麻布素衣,却因了一些感动而生出一份明媚的心绪。人生四季,鸟语花香,春雨夏日,秋叶冬风,诡谲的美丽。我只是,陌上的一袭琉璃影,篱笆藤上总会开出我想要的颜色。我只想,和喜欢的人,穿越许多烟火的璀璨,在每一个朝暮的笑对里,桑麻每一天。
我们的余生很长,也很短。我们无法预测,有多少个明天可以风和日丽。我们亦无法猜测,有多少个风霜雨雪需要面对。执手的风里,心相随,情长在,爱悠远。
相遇的时光,从容,且缓,如莲,如禅。循着,昔日的小径悠长。我听见风儿浅浅的吟唱。听,谁从天涯,骑一匹瘦马,哒哒而来。原来,未曾刻意,斑斓又一秋。落满草木清香的时光里,都是时光的温良与安暖。
途径三千里路云和月,且修行,且遇见。流水光阴里,锁着我一生的追寻与眷恋。红尘三千,每一年的每一个秋天,谁会路过你的繁华,谁会送你一场静若秋水的安宁?遇见你,遇见四季最美的水云间。做一刻停留,对饮一盏陈年的普洱,何须问花开几许,何须管会走出多远。我一生的水墨丹青,浅摹淡画,只为懂的那一个你,留白。将铺开的卷轴,轻拢慢收。只留一声珍重,在画间。从此,只愿随你,幽居桃源深处,终老山泉清风。
凡尘俗事,本是平平淡淡,何须追一个轰轰烈烈。凉风,吹起书页,绿萝,让尘封在书卷里的往事,染了潮湿的气息。时光,如此静谧,渗透草木的香,浸满风月的美。呼吸里的在乎,有了淡淡的暖。所有说过的话,许下的诺,在从指尖落在素笺的时刻开始,注定是我们回眸时的绚烂。
来不及,等不及,将一刹写成永远。青墙黛瓦下的相遇,如开至荼蘼的芦花,随了风,匆匆走远。再不见,锦书回笺音。拥抱着曾经的温暖,不再贪恋那些世事无常的烟火。且让那荒凉,化作一缕轻烟,飘散。
盛世繁华之后,天空蓝的只剩下一片云的澄澈,与一剪风的轻盈。从初见到陌生,从情深到情浅,我们都在慢慢老去。唯有时光,丝毫未伤。
曾许一人白头,只换得,自醉泼茶香。时光,依旧车水马龙。我们在阳光下奔跑,在风雨中坚强。待所有繁华都落尽,就将生命中那些薄凉而忧伤的片段忘记,只汲取温暖而明媚的风景。
流年,四季更迭。无论爱或不爱,都是对生命留白的成全。惟愿,尘世中的你我,相望相安,相知相惜。经年很暖,曾因有你。他乡遇故人,知道你还在,便开心着。原来,四季如此静好,时光如此令人眷恋。拾一片秋叶的红,装点我瑰丽的梦,无论你在不在,都放在我心上。
看着蹦跳着从身边走过的孩童,嘴角总会不由的上扬。曾几何时,我也如她们一样无邪,有着一颗向阳的心。从来不知道什么是忧,什么是愁。踩着四季的更迭,我只负责让自己如花儿一样静静绽放。
那些青葱得时光呵,一去不返。回首过往,萧瑟而荒寂。陌上,花开花落,不经意间,与青葱年华,相隔那么远。苍茫处,一缕轻烟如愁,一痕青苔如旧。凉风吹起的尘埃,没有了曾经的喧哗。记忆的梗,是忧伤,是惆怅,亦是饱满。是美丽,是刻骨,亦是铭心。
翻开沉睡的词章,脉脉缱绻,却已忘记,曾经为了谁,那样风情万种。那些爱与不爱,在与不在的印记,在风拂过发梢的时候,化作一缕孤烟,只剩下一些往事的空壳,被时光的沙漏慢慢淘尽,直至化作虚无。那些,曾经被绚烂过的梦,依旧有一种不可触摸的美。心间,却有一种淡淡的痛疼,再也不敢触及。
收拾好溃不成军的疼,深深掩埋在无风无雨的心深处。我在每一个月白风清的日子,让自己向阳向暖,如莲如禅,安静修行,默然喜欢。
掬一捧莲子,落一地从容。待来年,秋风又起,让所有的追逐,都在时光里兀自静静绽放。再也不想,去打扰那些尘封的往事。将水湄蒹葭的约定,暂且搁置安寂的红尘。或许,今生永远无法抵达。或许,会执子手,再次重逢。
终究,我们不曾辜负过相遇,隔着山高水远,曾经那样义无反顾的向彼此靠近。我们也不曾辜负岁月,生命里那些苍白的缝隙,因为重逢与离别,因为共同看过的花开花落,洇满了暗香,这种美,无法复制,不可复制,令人心动。
最怕,当时只道是寻常!寂寞梧桐,深院锁清秋,触疼了谁的心扉?浅浅的心事,淡淡写,且将朴素的日子,过成行云流水的从容。借不到的那三寸日光,就让它从身边轻轻走过。
每一次,风起的时候,听风铃轻轻摇响一串串往事,总会有一丝丝凉意,从身边经过。忽然感觉,生命真的如风一样,匆匆。从呀呀学语,蹒跚稚语,到耋耋暮年,发丝如雪。这一路,不过转眼之间。我们谁都无法掌控,忧伤与喜悦的脚步。唯有,随心,随性,随缘。
流水光阴,四季人生。无论是行至水穷处,还是坐看云起时,都要感谢你,走过我生命的时刻,还留下最美的记忆与温暖。时光里,青墙黛瓦,小桥流水,你去了南方以南,我留在北方以北,不用守望,亦是满心满眼的暖。
那么,许我用枫香,记住回眸时的阑珊岁月;许我用文字,记住生命的静好安然。希望有一天,在初遇的渡口再重逢·,无论望向哪个方向,扑面而来的都是春暖花开。眉间心上,那些错过的人与擦肩的景,都不需要细细描摹,已然镌刻心底。流年深处,我的光阴,我的人生,绝世无双。
…┉═∞═…┉ ═∞═…┉═∞═…┉ ═∞═
《观经》九品往生中中品观
(第三十二段)#第十五观#
【中品中生者,若有众生,若一日一夜,持八戒齐;若一日一夜,持沙弥戒;若一日一夜,持具足戒;威仪无缺,以此功德回向愿求生极乐国,戒香熏修。如此行者,命欲终时,见阿弥陀佛,与诸眷属,放金色光,持七宝莲华,至行者前,行者自闻空中有声,赞言:善男子!如汝善人,随顺三世诸佛教法,我来迎汝!行者自见,坐莲华上,莲华即合,生于西方极乐世界。在宝池中,经于七日,莲华乃敷。华既敷已,开目合掌,赞叹世尊,闻法欢喜,得须陀洹,无半劫已,成阿罗汉。是名中品中生者。】
世尊说:“中品中生的人,也应当具备一定的条件。如果有众生,能够在一日一夜,行持八关斋戒、或在一日一夜行持沙弥戒、或在一日一夜行持具足戒,同时威仪无缺,威仪主要指四大威仪,如果讲八万细行,一般人是做不到的,所以只须四大威仪做到圆满无缺,并以此功德,回向于西方净土,愿意求生于极乐佛国,这样就具备了中品中生的条件。”
八关斋戒就是八条戒律,是佛陀悲悯在家众生琐事太多,特地为在家人制定的,受持时间很灵活,以一日一夜为限,一个月可受持六次,即:每月初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日,此六日为六斋日,每一次只须做好八个要求就行了,即:
1、不杀生:不杀害一切有生命的生物。2、不偷盗:不私取或偷盗一切公私财物。3、不淫:夫妻不可行房。4、不妄语:不说一切假话或欺骗人的话。5、不饮酒。6、不非时食:午饭后不再吃任何食物。7、不涂香抹粉:不用花及首饰类的物品装扮自己,不去歌厅、舞厅,不看电影电视,杜绝一切娱乐活动。8、不坐在超过一米宽的高广大床上休息或睡觉。
在家人要做到这八点是很容易的,只需闭门谢客一日一夜,这八戒就都能做得很好。而沙弥戒是指佛教中年纪不满二十岁的出家男子,因年纪与资质不足以受具足戒,因此受沙弥戒,沙弥戒有十条、即:
1、不杀生;2、不偷盗;3、不淫;4、不妄语;5、不饮酒;6、不着花鬘好香涂身;7、不歌舞唱伎亦不往观听;8、不坐卧高广大床、;9、不非时食,过午不食;10、不捉持金银宝物:不佩戴金银珠宝类首饰。沙弥十戒中有八戒与八关斋戒是一样的。
具足戒是比丘或比丘尼受持的,因为这些戒律与十戒相比,戒品具足,所以称为具足戒。比丘的“具足戒”有250条、比丘尼的具足戒有348条,共分为8大类、即:
一、波罗夷:指戒律中的根本罪或极大之罪,犯此类戒者要被逐出僧团。二、僧残:指比波罗夷轻一些的罪行,僧残的意思就是犯此类戒者还有残余的法命。三、不定:是指已经犯戒但犯戒程度还不明确的行为。四、舍堕:是指由于贪心而追求财物的行为。五、单堕:是指一些日常生活中的小戒。
六、波罗提提舍尼:意译为“悔过”,是轻微的过失,主要涉及佛教关于饮食等方面的规定,犯此戒者只需向一僧即比丘忏悔即可。七、众学:是较轻的过失,所涉及的是有关服装、食事、威仪等极细微的事情。八、灭诤:是为裁断有关僧尼犯戒等之诤议而设的七种方法,称之为七灭诤法。
以上所说戒律,关孚人的法身慧命,十分重要,只有守好戒律,才能使佛法久住,才能有条件往生于西方极乐世界。除了受持好这些戒律外,还应受持四大威仪,四大威仪是指“行、住、坐、卧”这四种姿势都不能随随便便的,要威仪正派。所谓“行如风、立如松、坐如钟、卧如弓。”即:
1、行:要求行走时如风行水上、无滞无碍,不急不躁、从容自在。2、住:站立时要求头项正直,全身挺拔,避免耸肩耷头、含腹垮腰。 3、坐:坐时要上身端正、下盘稳固,避免歪头垂头、前俯后仰、东倒西歪、倚墙靠柱。4、卧:睡卧时要求右侧卧,上身挺直,两腿相叠稍曲,叫“吉祥卧”。行者平时当以这些戒香熏修,往生就有把握。戒香是因持戒清净而生的一种体香。
世尊曾告诉阿难说:“只有用戒香方能普熏十方,如是诸多美妙清醇的花香中,唯有戒香而为最上,所有世间的沉香、檀香等,其香微少,不能遍闻。”
佛说:行者按以上要求做,命欲终时,见阿弥陀佛与其诸多的眷属,放金色光,手持七宝莲花,来到行者面前,行者自己听闻到虚空中有声音在赞叹说:善男子!如你这样持戒修善的善人,又能随顺三世诸佛的各种教法,我阿弥陀佛特地前来迎接你!
话音刚落,行者看见自己已坐在莲花上了,莲花即刻就合拢,随即往生于西方极乐世界,在极乐世界的七宝池中,经过七天,莲花就开了,莲花既然已开,行者也就自然地睁开了眼睛,看见了极乐世界,非常高兴,对佛恭敬合掌,赞叹弥陀世尊,听到了诸多妙法而心生欢喜,当下就证得了须陀洹果即初果罗汉,再过不到半劫的时间,成阿罗汉道即小乘极果。如是名为中品中生。
这一品的观法是观察自己是否做到以上所说的往生条件,做到了要保持,没做到要努力,如此才能得中品中生。
(第三十二段)#第十五观#
【中品中生者,若有众生,若一日一夜,持八戒齐;若一日一夜,持沙弥戒;若一日一夜,持具足戒;威仪无缺,以此功德回向愿求生极乐国,戒香熏修。如此行者,命欲终时,见阿弥陀佛,与诸眷属,放金色光,持七宝莲华,至行者前,行者自闻空中有声,赞言:善男子!如汝善人,随顺三世诸佛教法,我来迎汝!行者自见,坐莲华上,莲华即合,生于西方极乐世界。在宝池中,经于七日,莲华乃敷。华既敷已,开目合掌,赞叹世尊,闻法欢喜,得须陀洹,无半劫已,成阿罗汉。是名中品中生者。】
世尊说:“中品中生的人,也应当具备一定的条件。如果有众生,能够在一日一夜,行持八关斋戒、或在一日一夜行持沙弥戒、或在一日一夜行持具足戒,同时威仪无缺,威仪主要指四大威仪,如果讲八万细行,一般人是做不到的,所以只须四大威仪做到圆满无缺,并以此功德,回向于西方净土,愿意求生于极乐佛国,这样就具备了中品中生的条件。”
八关斋戒就是八条戒律,是佛陀悲悯在家众生琐事太多,特地为在家人制定的,受持时间很灵活,以一日一夜为限,一个月可受持六次,即:每月初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日,此六日为六斋日,每一次只须做好八个要求就行了,即:
1、不杀生:不杀害一切有生命的生物。2、不偷盗:不私取或偷盗一切公私财物。3、不淫:夫妻不可行房。4、不妄语:不说一切假话或欺骗人的话。5、不饮酒。6、不非时食:午饭后不再吃任何食物。7、不涂香抹粉:不用花及首饰类的物品装扮自己,不去歌厅、舞厅,不看电影电视,杜绝一切娱乐活动。8、不坐在超过一米宽的高广大床上休息或睡觉。
在家人要做到这八点是很容易的,只需闭门谢客一日一夜,这八戒就都能做得很好。而沙弥戒是指佛教中年纪不满二十岁的出家男子,因年纪与资质不足以受具足戒,因此受沙弥戒,沙弥戒有十条、即:
1、不杀生;2、不偷盗;3、不淫;4、不妄语;5、不饮酒;6、不着花鬘好香涂身;7、不歌舞唱伎亦不往观听;8、不坐卧高广大床、;9、不非时食,过午不食;10、不捉持金银宝物:不佩戴金银珠宝类首饰。沙弥十戒中有八戒与八关斋戒是一样的。
具足戒是比丘或比丘尼受持的,因为这些戒律与十戒相比,戒品具足,所以称为具足戒。比丘的“具足戒”有250条、比丘尼的具足戒有348条,共分为8大类、即:
一、波罗夷:指戒律中的根本罪或极大之罪,犯此类戒者要被逐出僧团。二、僧残:指比波罗夷轻一些的罪行,僧残的意思就是犯此类戒者还有残余的法命。三、不定:是指已经犯戒但犯戒程度还不明确的行为。四、舍堕:是指由于贪心而追求财物的行为。五、单堕:是指一些日常生活中的小戒。
六、波罗提提舍尼:意译为“悔过”,是轻微的过失,主要涉及佛教关于饮食等方面的规定,犯此戒者只需向一僧即比丘忏悔即可。七、众学:是较轻的过失,所涉及的是有关服装、食事、威仪等极细微的事情。八、灭诤:是为裁断有关僧尼犯戒等之诤议而设的七种方法,称之为七灭诤法。
以上所说戒律,关孚人的法身慧命,十分重要,只有守好戒律,才能使佛法久住,才能有条件往生于西方极乐世界。除了受持好这些戒律外,还应受持四大威仪,四大威仪是指“行、住、坐、卧”这四种姿势都不能随随便便的,要威仪正派。所谓“行如风、立如松、坐如钟、卧如弓。”即:
1、行:要求行走时如风行水上、无滞无碍,不急不躁、从容自在。2、住:站立时要求头项正直,全身挺拔,避免耸肩耷头、含腹垮腰。 3、坐:坐时要上身端正、下盘稳固,避免歪头垂头、前俯后仰、东倒西歪、倚墙靠柱。4、卧:睡卧时要求右侧卧,上身挺直,两腿相叠稍曲,叫“吉祥卧”。行者平时当以这些戒香熏修,往生就有把握。戒香是因持戒清净而生的一种体香。
世尊曾告诉阿难说:“只有用戒香方能普熏十方,如是诸多美妙清醇的花香中,唯有戒香而为最上,所有世间的沉香、檀香等,其香微少,不能遍闻。”
佛说:行者按以上要求做,命欲终时,见阿弥陀佛与其诸多的眷属,放金色光,手持七宝莲花,来到行者面前,行者自己听闻到虚空中有声音在赞叹说:善男子!如你这样持戒修善的善人,又能随顺三世诸佛的各种教法,我阿弥陀佛特地前来迎接你!
话音刚落,行者看见自己已坐在莲花上了,莲花即刻就合拢,随即往生于西方极乐世界,在极乐世界的七宝池中,经过七天,莲花就开了,莲花既然已开,行者也就自然地睁开了眼睛,看见了极乐世界,非常高兴,对佛恭敬合掌,赞叹弥陀世尊,听到了诸多妙法而心生欢喜,当下就证得了须陀洹果即初果罗汉,再过不到半劫的时间,成阿罗汉道即小乘极果。如是名为中品中生。
这一品的观法是观察自己是否做到以上所说的往生条件,做到了要保持,没做到要努力,如此才能得中品中生。
#王大娘[超话]##王大娘[超话]#
"回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风"
她看似折纤腰以微步 举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿
回旋舞动裙子 挥舞衣袖
左右旋动的身影像似一卷卷的旋风
好似三月初春的桃花雪漫天飞舞
旋转舞动时如同莲花盛开般 满地皆是...
我舞尽了半个盛世大唐
后亦舞于市井江湖
亦舞于异县他乡
亦舞出三千佳话
亦是一舞 相识于你 芳心暗许
当胡璇不旋而落时 便邀你执手偕老 共赴白头...
好耶 又有新宣的歌了 冲鸭冲鸭![打call][打call][打call]
"回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风"
她看似折纤腰以微步 举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿
回旋舞动裙子 挥舞衣袖
左右旋动的身影像似一卷卷的旋风
好似三月初春的桃花雪漫天飞舞
旋转舞动时如同莲花盛开般 满地皆是...
我舞尽了半个盛世大唐
后亦舞于市井江湖
亦舞于异县他乡
亦舞出三千佳话
亦是一舞 相识于你 芳心暗许
当胡璇不旋而落时 便邀你执手偕老 共赴白头...
好耶 又有新宣的歌了 冲鸭冲鸭![打call][打call][打call]
✋热门推荐