听课时头胀紧箍感是什么原因(摘自蔡衍颛先生讲课文字实录)
问:师父,每次看到您的文章时,或者听您的讲课时,头胀的厉害,重压感,头顶四周有一圈紧箍感,请师父开示。
答:这个有,假如你身体也有明显的气感反应,那就说明你开顶了;如果每次打坐能够一个小时左右的话,从这个时间上也就能够判断出是开顶了的;如果身体气感不是很明显,每次自己打坐的时间相对还不是很长,如果每次打坐一般是半个小时左右,而且坐得比较辛苦,那就是可能属于大小周天层次,就同时也说明,头上可能曾经受过伤;如果是每次一坐能够坐满一个小时,很舒服,身上的气感反应也比较好,头上也没有受过伤,那就说明已经开顶了。总的来说,头上有胀痛的感觉,就请将注意力轻轻放在脚底,或同时放在手指或脚趾上。
上文根据蔡衍颛先生讲课录音整理,未经蔡衍颛先生本人校对。
蔡衍颛先生的微信号:13715860608
蔡衍颛先生的抖音号:13715860608cai
蔡衍颛先生的快手号:c13715860608
问:师父,每次看到您的文章时,或者听您的讲课时,头胀的厉害,重压感,头顶四周有一圈紧箍感,请师父开示。
答:这个有,假如你身体也有明显的气感反应,那就说明你开顶了;如果每次打坐能够一个小时左右的话,从这个时间上也就能够判断出是开顶了的;如果身体气感不是很明显,每次自己打坐的时间相对还不是很长,如果每次打坐一般是半个小时左右,而且坐得比较辛苦,那就是可能属于大小周天层次,就同时也说明,头上可能曾经受过伤;如果是每次一坐能够坐满一个小时,很舒服,身上的气感反应也比较好,头上也没有受过伤,那就说明已经开顶了。总的来说,头上有胀痛的感觉,就请将注意力轻轻放在脚底,或同时放在手指或脚趾上。
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练功头上冒汗是什么原因(摘自蔡衍颛先生讲课文字实录)
问:师父,我刚练功十分钟,头上冒汗,是意念很重吗?
答:不是,头上冒汗这个现象,按照我的经验,可能是属于气通大小周天这个层次,尤其是气通大周天之后的人,他们很多时候头上会很热,这是正常现象,请将意念轻轻放在下丹田,或者轻轻放在手指、脚趾上,依然练功就好。这个冒汗说明他那里的气血很流畅,当然功夫更深一步就不冒汗了,可能只会热,汗就会少;再更深一点,就可能不那么热了,比较温暖,它的变化是这样的;更深了,就一种舒畅的感觉,可能没那么热了。这属于快速地在疏通经络的阶段,只是意念不要集中在头上,可放在下丹田,或放在手脚上,可能手指、脚趾也会发热。
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问:师父,我刚练功十分钟,头上冒汗,是意念很重吗?
答:不是,头上冒汗这个现象,按照我的经验,可能是属于气通大小周天这个层次,尤其是气通大周天之后的人,他们很多时候头上会很热,这是正常现象,请将意念轻轻放在下丹田,或者轻轻放在手指、脚趾上,依然练功就好。这个冒汗说明他那里的气血很流畅,当然功夫更深一步就不冒汗了,可能只会热,汗就会少;再更深一点,就可能不那么热了,比较温暖,它的变化是这样的;更深了,就一种舒畅的感觉,可能没那么热了。这属于快速地在疏通经络的阶段,只是意念不要集中在头上,可放在下丹田,或放在手脚上,可能手指、脚趾也会发热。
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打坐坐不住怎么办(摘自蔡衍颛先生讲课文字实录)
问:我就是打坐不太想坐下去了,不知道该怎么办?
答:这个问题很好。很多修炼的人他们以为气功状态也好、入定也好、入静也好,反正就是进入一种练功状态,他们以为练功状态是他们心想进去的,那不是的。我们这个气功状态是怎么得来的呢?就是通过净化我们的心念,使我们的人体场慢慢地平静,慢慢地平静,人体场和我们的肉身良好地叠加,然后就通过我们人体场对自然能量场的感应,使我们慢慢地跟越来越多的宇宙的能量场产生同步共振,使我们这个身心慢慢地融入了宇宙场,所以这个过程和你大脑的清醒程度是无关的。其实我在练功不管进入多深的状态,好像我现在在跟你说话,我会说得非常激动也会说得很快,但是我一样是觉得我的肉身非常虚无,我一样是觉得我周围的场非常强,那些光非常亮。你们现在如果在网络上坐在电脑旁静静地听我说话一样会感受到一定的感应,这个场的感应。为什么?其实我们深入禅定不是去用我们的心念去深入的,是通过我们慢慢地净化我们的心念。净化心念起什么作用?使我们的人体场不要老是波动,使我们的人体场和我们的肉体良好叠加,良好叠加了,我们的人体场和我们的身体就成为一个整体。这个时候人体场感受到大自然的能量场的时候,这个能量场同时也会对我们的肉身发生作用,所以就会产生我们的心越来越清净,我们的肉体越来越虚无,我们周围的气场越来越强,这个气场不是我们练出来的,而是净化我们的心念使我们的身心慢慢地融入了宇宙场,使我们感受到周围的场越来越强,是这样来的。
你不要找出那个练功的状态,不要找,时间一长就自然产生了那种自然而然的定态,自然而然的练功状态。以后千万不要入静,你摆好姿势然后你就理顺心里的念头,┄┄以后这个身体越来越虚无,这个禅定的境界就越来越深。禅定境界的深浅是以我们身体虚无感的强弱来判定的,不是用我们的心对外界的感知来判定的,功夫无论多深,真正的禅定是头脑非常清醒的,非常清醒的。┄┄那些说入禅定什么都不知道,那些人是在睡大觉,没有作用的,对智慧的开发和功夫的提高是没作用的。
所以你以后练功,你不要入静,你想问题也是在这个自然的状态下想,千万不要入静,入静了以后到一定程度这个大脑很疲劳。其实你有意入静是什么事情?是你的大脑某一个细胞群在活跃在工作在压制你其它正在思考问题的细胞群,假如你一坐在那里就当作我在思考问题,你不管它,有问题就想问题┄┄这个时候你的大脑是成为一个整体,它没有闹矛盾,你的心很自在,这才是真正的修炼。
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问:我就是打坐不太想坐下去了,不知道该怎么办?
答:这个问题很好。很多修炼的人他们以为气功状态也好、入定也好、入静也好,反正就是进入一种练功状态,他们以为练功状态是他们心想进去的,那不是的。我们这个气功状态是怎么得来的呢?就是通过净化我们的心念,使我们的人体场慢慢地平静,慢慢地平静,人体场和我们的肉身良好地叠加,然后就通过我们人体场对自然能量场的感应,使我们慢慢地跟越来越多的宇宙的能量场产生同步共振,使我们这个身心慢慢地融入了宇宙场,所以这个过程和你大脑的清醒程度是无关的。其实我在练功不管进入多深的状态,好像我现在在跟你说话,我会说得非常激动也会说得很快,但是我一样是觉得我的肉身非常虚无,我一样是觉得我周围的场非常强,那些光非常亮。你们现在如果在网络上坐在电脑旁静静地听我说话一样会感受到一定的感应,这个场的感应。为什么?其实我们深入禅定不是去用我们的心念去深入的,是通过我们慢慢地净化我们的心念。净化心念起什么作用?使我们的人体场不要老是波动,使我们的人体场和我们的肉体良好叠加,良好叠加了,我们的人体场和我们的身体就成为一个整体。这个时候人体场感受到大自然的能量场的时候,这个能量场同时也会对我们的肉身发生作用,所以就会产生我们的心越来越清净,我们的肉体越来越虚无,我们周围的气场越来越强,这个气场不是我们练出来的,而是净化我们的心念使我们的身心慢慢地融入了宇宙场,使我们感受到周围的场越来越强,是这样来的。
你不要找出那个练功的状态,不要找,时间一长就自然产生了那种自然而然的定态,自然而然的练功状态。以后千万不要入静,你摆好姿势然后你就理顺心里的念头,┄┄以后这个身体越来越虚无,这个禅定的境界就越来越深。禅定境界的深浅是以我们身体虚无感的强弱来判定的,不是用我们的心对外界的感知来判定的,功夫无论多深,真正的禅定是头脑非常清醒的,非常清醒的。┄┄那些说入禅定什么都不知道,那些人是在睡大觉,没有作用的,对智慧的开发和功夫的提高是没作用的。
所以你以后练功,你不要入静,你想问题也是在这个自然的状态下想,千万不要入静,入静了以后到一定程度这个大脑很疲劳。其实你有意入静是什么事情?是你的大脑某一个细胞群在活跃在工作在压制你其它正在思考问题的细胞群,假如你一坐在那里就当作我在思考问题,你不管它,有问题就想问题┄┄这个时候你的大脑是成为一个整体,它没有闹矛盾,你的心很自在,这才是真正的修炼。
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