子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

一个“材”字，古来学者大体有三种解释。1.木材；2.同“哉”；3.同“裁”
每种解释都很有味道。很多书上选择是第三种，那就是评价子路“好勇，缺少克制与裁度”。
这是一个板着脸说教的夫子形象。

我更喜欢当木材解。多可爱的老头！[呲牙]
夫子说，如果道不行，我就乘着小木筏出海去了。大概能和我一起去的只有子路了。子路一听老师这么看重自己，很是高兴。夫子说：“子路啊，你这人只是勇猛比我强。”估计想想这样评价子路，怕弟子失颜面，笑着对子路说：“你高兴什么啊！现在造小木筏的木材一时也找不到啊！”
既评价教育了子路，融洽的师徒关系也跃然纸上。

商宝意诗集刻成，有人摘其疵累，余为怅然。仲小海曰：“但愿人生一世，留得几行笔墨，被人指摘，便是有大福分人。不然，草亡木卒，谁则知之而谁议之”余谓此言沉痛，深得圣人疾没世无名之意。然古来曹蜍、李志，又转以庸庸而得存其名，岂非不幸中之幸耶宝意先生有句云：“明知爱惜终须割，但得流传不在多。”

不知者无畏，
叶案中这个年轻小伙子多半感觉那方面不行，
于是自行服用八味鹿角胶补肾壮阳。

温补之风，看来古来就有，
现在也经常接诊这类患者，真是胆太肥了。

说实话，现在的年轻人，
有几个人真的是肾虚精亏的？
大多数是肝气郁结，湿热，
寒湿，痰湿，阳郁等为病，
这种如果再去补肾壮阳，就为祸不远了。

就如案中所言，反增咳嗽吐痰，
消瘦纳呆，身体越补越差。

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