就........某个bot关注了挺久 之前刷到还蛮有认同感的 但是也许是女权到太偏激了(我也厌男但是还没到任何一个男性角色都一杆子打死的地步x)我更厌恶的是这个世界的坏 感觉乌烟瘴气的 评论都好极端 把二次和现实混淆在一起 各个二次角色都有罪 越看越奇怪 所以直接取关拉黑了 然后去关注了他对立的bot 意外的香香[可怜][开学季]好吧我承认我就是二次元 我爱虚拟的世界
只有女性能生,不等于女性需要让自己和自己的子宫遭罪,更不等于需要让自己承受生育损伤和痛苦死亡……那么不想承受这些,算不算厌恶生育?如果说不算,为什么要宣传不育?如果说算,那么女权流派大概只有真的自己怀孕的母权派才女权了,绝大多数母权派也是不生的。
人造子宫和肉体生育是两个概念,我本人厌恶肉体生育,因为我怕痛怕死,也不认为我需要妊娠纹做勋章。但是人造子宫可以完美解决这个问题,因此它是【全女社会】的标配。
现在女性面临的主要问题是男。解决后,依然需要解决某些问题,比如肉体孕育问题,比如体力问题,比如抚养问题。因此全女社会需要人造子宫,需要高度机械化自动化,需要社会化抚养。
不过现在需要的是破坏的力量,女性需要有“执死之能”,所以歌颂“执生之能”的生育没有意义。就像现在做手术没有人不要打麻药一样,那时肉体怀孕也会被视为有毛病……因为那时女性完全不需要靠子宫证明自己,现在也不应该这样证明。
全女社会能决定自己是否要有后代。
好的社会,应该有更多的自由。
人造子宫和肉体生育是两个概念,我本人厌恶肉体生育,因为我怕痛怕死,也不认为我需要妊娠纹做勋章。但是人造子宫可以完美解决这个问题,因此它是【全女社会】的标配。
现在女性面临的主要问题是男。解决后,依然需要解决某些问题,比如肉体孕育问题,比如体力问题,比如抚养问题。因此全女社会需要人造子宫,需要高度机械化自动化,需要社会化抚养。
不过现在需要的是破坏的力量,女性需要有“执死之能”,所以歌颂“执生之能”的生育没有意义。就像现在做手术没有人不要打麻药一样,那时肉体怀孕也会被视为有毛病……因为那时女性完全不需要靠子宫证明自己,现在也不应该这样证明。
全女社会能决定自己是否要有后代。
好的社会,应该有更多的自由。
科普|【厌女症、自我厌恶与女权主义者】
男人的厌女症是对他者的歧视和侮辱,对于女人,厌女症是对自身的厌恶。西蒙·得·波伏娃写道,女人不是生来而是变成的。人在成为女人的时候,要先将“女人”这个范畴所背负的历史性的厌女症姑且接受下来。如果满足于这个范畴所指定的位置,那么,“女人”就诞生了。
可是,女性主义者,就是对那个指定位置感到不满、对厌女症不能适应的人。做一个女性主义者,就意味着与厌女症的纠葛和抗争。没有厌女症的女人(假如那种女人真的存在的话),没有理由也没有必要成为女性主义者。有时会听到有女人号称“我从来没有拘泥过自己是女人这回事”,这种说法其实应该翻译成“我一直在回避与厌女症的正面抗争”。
来源:《厌女》上野千鹤子
男人的厌女症是对他者的歧视和侮辱,对于女人,厌女症是对自身的厌恶。西蒙·得·波伏娃写道,女人不是生来而是变成的。人在成为女人的时候,要先将“女人”这个范畴所背负的历史性的厌女症姑且接受下来。如果满足于这个范畴所指定的位置,那么,“女人”就诞生了。
可是,女性主义者,就是对那个指定位置感到不满、对厌女症不能适应的人。做一个女性主义者,就意味着与厌女症的纠葛和抗争。没有厌女症的女人(假如那种女人真的存在的话),没有理由也没有必要成为女性主义者。有时会听到有女人号称“我从来没有拘泥过自己是女人这回事”,这种说法其实应该翻译成“我一直在回避与厌女症的正面抗争”。
来源:《厌女》上野千鹤子
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