【日运】十二星座2022年1月15日运势播报

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白羊座:白羊座今日运势一般,生活、工作中做事多是推着走,没什么大事过得比较平淡。感情方面运势平平,你和另一半相处时两人都不会刻意表现,多能轻松自在地相处着。事业方面运势普通,工作时做好手中的事情即可,多余的事少管不然会侵占自己的精力,有些任务还需要回炉重造。财运方面运势一般,投资理财方面适当保守些少冒进能减少失误,有时候不损失就是赚了。健康方面运势还行,适当活动为宜。

金牛座:金牛座今日运势平平,生活、工作中有点急于求成,这样容易被人利用或欺骗小心点即可。感情方面运势一般,亲密关系中总是计算自己得失的人肯定相处得累,还不如顺其自然了。事业方面运势普通,工作时别着急见效益,有些基础性事务还得做好才行,心急吃不了热豆腐。财运方面运势稍弱,投资理财方面理性投入项目为宜,尽可能了解清楚项目细节再说。健康方面运势一般,适当加强营养即可少挑食。

双子座:双子座今日运势普通,做事上别勉强自己,过于坚持会让别人觉得分配再多压力你都承受得住。感情方面运势平平,亲密关系中交流时要学会抓重点,别总是在意不重要的事。事业方面运势一般,工作时要确保自己别陷入杂事中浪费时间,做事也要适当提高效率,避免出现低级失误。财运方面运势平平,投资理财方面不一定能负担太多,精简一些集中精力在更好的项目上为好。健康方面运势普通,好好休息为宜。

巨蟹座:巨蟹座今日运势尚佳,你会感觉自己比较幸运,总能在关键时刻化险为夷。感情方面运势还好,你和伴侣相处得还可以,彼此能互相帮助共同进步,交流也顺利多了。事业方面运势稍好,职场中可能有些小确幸事件出现自己也觉得运气好,做事按部就班减少失误即可,不需要担心太多。财运方面运势还行,投资理财方面获得意外收益的可能性高,理性使用别乱花为好。健康方面运势还好,身体健康精气神足。

狮子座:狮子座今日运势尚可,你身边也许会出现不少机会,能把握住的话还是收获的。感情方面运势还好,亲密关系中两人想要交流什么事时一定别拖着,不然容易被别的人或事打断。事业方面运势尚可,工作时可能一下子出现好多任务要做会感觉特别忙,注意安排好时间即可。财运方面运势还行,投资理财方面好项目不少,但是能否选到适合自己的那种还得看具体情况。健康方面运势普通,适当活动筋骨即可。

处女座:处女座今日运势一般,你身边总会出现小人作祟的事,建议打起精神来好好应对。感情方面运势平平,亲密关系中伴侣的某些做法你不太喜欢,可以的话好好沟通别意气用事就行。事业方面运势稍弱,工作上少和别人起冲突不然耽误的还是自己的事,一切以完成任务为重,有些人就是故意找茬的。财运方面运势普通,投资理财方面别听信谣言,面对各种信息理性分辨为好。健康方面运势一般,小心老毛病复发。

天秤座:天秤座今日运势平平,生活、工作中多主动寻找自己感兴趣的事情做为宜,不要被动等待。感情方面运势一般,你和另一半相处时多主动了解对方的喜好和想法,别自以为是就好。事业方面运势普通,工作中需要提升专业水平的地方不少,别总是自我感觉良好要积极改善做事方法提高效率。财运方面运势一般,投资理财方面可以尝试了解一些感兴趣的项目,多渠道发展为宜。健康方面运势平平,静养即可。

天蝎座:天蝎座今日运势稍弱,工作、生活中别惧怕改变,自己要勇于面对困难积极寻求解决之法。感情方面运势较弱,你和另一半相处时不要总是说些扫兴的话,两人多聊点积极向上的话题为宜。事业方面运势稍弱,工作时遇到突发事件的可能性大,建议别慌张沉着点总能找到合适的解决办法。财运方面运势较弱,投资理财方面出现损失的几率大,建议谨慎出手见好就收为宜。健康方面运势平平,小心感冒即可。

射手座:射手座今日运势普通,你身边各种混乱的事情少些了,能从疲于应付的情况中走出来。感情方面运势一般,你和伴侣在一起时能心平气和地交流,有分歧也不会争执起来。事业方面运势平平,工作时身边竞争的气氛没那么多了,大家共事时能耐心合作相互帮助,任务也完成得比较快。财运方面运势普通,投资理财方面按部就班行事就好,选择项目时别着急。健康方面运势一般,身体感觉有点累多休息即可。

摩羯座:摩羯座今日运势还行,生活、工作中遇事不那么悲观纠结了,想开了好多事也能做得顺了。感情方面运势还好,亲密关系中有机会能缓和下之前的尴尬气氛,该下台阶的时候就别端着了。事业方面运势还行,工作中即便是有些小失误出现解决掉问题不大,你需要自信一点别害怕做不好。财运方面运势一般,投资理财方面也许会遇到些损失,不过影响不大没什么问题。健康方面运势普通,保持心情舒畅就好。

水瓶座:水瓶座今日运势平平,生活、工作中做事不能过分走捷径,否则会自讨苦吃。感情方面运势普通,亲密关系中保持自己的原则非常重要,过于迁就对方只会被得寸进尺。事业方面运势稍弱,职场中少想着偷懒多踏实做事为好,你那点小心思搞得太过分客户、上司肯定不高兴。财运方面运势平平,投资理财方面注意防控风险、小心陷阱,任何觉得可疑的项目都别参与。健康方面运势一般,外出时小心磕碰受伤。

双鱼座:双鱼座今日运势尚可,你比较擅长和人交流,也愿意花时间交换各种情报。感情方面运势还行,亲密关系中两人多交流有助加深了解增进感情,哪怕是随便聊聊都好。事业方面运势尚可,工作时如果有什么想法的话就马上去执行为好不然灵感会转瞬即逝,有些人会开始接手一些新任务、新业务。财运方面运势还好,投资理财方面多了解下感兴趣项目的信息,开阔眼界打开思路为宜。健康方面运势普通,身体健康。

若得了非常严重的病,比如艾滋病等,作为一般的人,那时候一定会绝望至极到精神崩溃的边缘,因为从世俗人的角度来看,生这种病是非常悲惨的事,大家会认为这个人很可怜,但是,一个修行人,特别是一个大乘修行人在那个时候,却应该思维:如果我这次没有生这个病,仍然是一个健康强壮的人,我可能永远都没有静下来修行的机会,会一直像以前一样热衷于去做世间的事情——上班、工作、发展事业等等,乐此不疲地把所有的精力都投入到物质生活当中,但这个病让我义无反顾地放弃了发展事业等等的想法,一心一意地修行,所以,这些病痛的确是我的修行顺缘。

大乘八关斋戒的创始人比丘尼华嫫的经历,就是一个非常好的典型事例。最初,她得了麻风病,被强迫从人群中驱逐出去,孤苦伶仃地独自生活。为了治病,她夜以继日地精勤修持大悲观世音菩萨,结果修出了真实无伪的菩提心,修成了本尊观世音菩萨。在本尊修成之后,不但她的病不治而愈,而且还促使她开创了很多观音菩萨的法门。我们现在所修的依靠观世音本尊受持大乘八关斋戒的一系列修法等等,都来源于她。换句话说,她的病不但让她自己获得了解脱,而且也将很多人带上了解脱道。

我们可以试想,如果当初她没有生这个病,她只会像一般的妇女那样过着平平淡淡的日子,最后普普通通地死去,就是因为这个病,才让她全身心地投入在修行当中,因为她全身心地投入了,得到这样的成就也是很自然的。所以,从解脱的角度来说,病痛、违缘这些世俗人非常不愿意接受的事情说不定可以令我们真正走上解脱道,如果真是这样,那么生病就比健康还好

若能这样思维,则无论我们将来幸福也好,痛苦也罢,这些外缘全都可以成为修行的因素,成为菩提心的因素,如此一来,修行一定会有很大的进步。如果我们一定要等所有的条件都具备了之后才去修,则一旦遇到病痛等违缘,就会像普通人一样首先在精神上垮下去,修行就更谈不上了。我们凡夫都身处轮回之中,处处都潜伏着修行的违缘,末法时代的修行人,违缘更是层出不穷。修行越精进,就越是有障碍,但这些障碍都可以克服,因为所有制造障碍的人或非人都可以用菩提心来调伏。

大家都知道,释迦牟尼佛成道时,尽管有成千上万个魔军来阻碍,但释迦牟尼佛并没有化现出很多军队去和魔军打仗,而是修慈悲心,因为慈悲心的力量,故使魔军射出的箭、挥舞的刀等各种兵器全都变成了鲜花。

同样,虽然我们现在没有这样的能力,但也要模仿佛陀对待魔军的态度,在遇到违缘的时候,有两个原则:第一,要把这些都看成是自己的过失,因为自己有了爱我执,才导致了这些违缘的产生;第二,要想到不仅自己一个人会遇到这样的痛苦,哪怕在自己痛苦的当下,普天之下也有无数个生命正在承受和自己一样的痛苦或者违缘,甚至是比自己更多更大的痛苦和违缘。然后从灵魂深处发愿:我愿承担所有众生的痛苦与烦恼,祝愿以我的这个痛苦和烦恼,能够替代所有众生的痛苦和烦恼,愿一切众生从此远离这样的痛苦和烦恼。

  

如果能够这样一心一意地思维,那就不存在什么违缘了,违缘都已经变成我们修行的最佳因素了。

幸福的时候也是一样。比如说,一个不修行的普通人若能有一点点世俗的名利,那他就会觉得自己很了不起、很伟大,洋洋得意、不可一世,把所有人都不会放在眼里。这样一来,就在不知不觉中造了很多业,使自己以前积累的资粮有减无增,当福报慢慢耗尽之后,他就会越来越走下坡路。

但修行人的表现却与此截然相反。他们在遇到轮回当中相对来说比较幸福的事情之际,不会让这个幸福在无意中悄然而过,而会思维:我的这个幸福是我以前行善积德的果报。而行善积德的基础,必须依靠众生。我现在发财,一定是我前世布施众生的结果。如果没有众生,我又怎么能通过布施积累资粮呢?

  

另外,获得暇满人身的因缘,也是来自于众生。因为获得暇满人身的条件,首先必须要有清净的戒律,无论出家戒还是在家戒,密乘戒、菩萨戒还是别解脱戒,反正需要有守持清净戒律的因,才会有暇满人身的果。然而,所有的戒律,都来自于众生。比如,断除杀、盗、淫、妄,都必须建立在不伤害众生的基础上,如果根本不存在众生,那还谈什么不杀生、不偷盗呢?根本不可能!所以,无论我们今天健康、长寿、发财,都不能归功于自己,也不能认为这纯粹是自己修来的福德
  

菩提心的产生也是一样,第一需要有大乘的善知识;第二还是需要有众生,其中缺少任何一个,都不会有菩提心。上师和众生对菩提心的产生和发展起了同样的作用,具有同样的恩德。

  

既然我们的一切幸福完全来自于众生,全部是众生的恩德,那么,我们就应该把这个幸福回向、布施、分享给众生。

  

在动乱年代,藏地修行人中有很多这样的故事。无论是再痛苦,遇到再大的冤屈,他们都不会退转,修行一直在进步。

吉祥臥功德極大
臨終不會墮惡趣

吉祥臥有四種功德 :
第一 ,身體不放鬆,
不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。

第二 ,不失正念。

第三 ,不會入於酣睡、
深度昏沉,

而能時刻保持警覺的狀態。

第四 ,不起惡夢,
經常做吉祥之夢。

臥如弓,
佛制四大威儀,

臥時皆右手枕頭,
左手搭膝,
兩腿相疊,

不得掉舉,
不得仰睡,
仰睡名修羅睡;

不得左手枕頭右手搭膝,
此名畜生睡;

不得覆睡,
覆睡名餓鬼睡;

不得伸兩腳睡,
伸腿名死人睡,
皆不吉祥臥。

吉祥臥者,
十方諸佛同臥,
歷代祖師同臥。

不依吉祥臥者,
乃蠢動含靈,
六道四生同臥,

所以天堂、
地獄,

凡聖兩途,
只在臥時一念。

這樣子睡眠,
可以使身體安穩,
沒有動亂,

晚上也不會睡得太沉,
也沒有惡夢等等。

這個經上講了很多好處。

在我們現在科學來講,
右脅而臥也有它科學的依據。

我們的腸胃的胃,
它的口在右邊,
右脅而臥,

可以把胃裡邊的東西都順這個口到腸裡去,
不會積在胃裡邊,
會使腸胃通暢了。

那麼照佛的說法有更大的好處,
所以說一般都吉祥而臥。

臨睡息時,
應出房外,
洗足入內,

右脅而臥,
重疊左足於右足上,
猶如獅子而正睡眠,

為什麼要這樣呢?

如獅子臥者,
猶如一切旁生之中,
獅力最大,
心高而穩,
摧伏於他。

所以要這樣去做的話,
獅子就是這樣臥的,

那個時候那個
“ 心高 ”,
它的心高不是心擺的高低,

那個時候的心裡面不像平常沉得很厲害,
沉得厲害的時候那時用心用不起來,

所以那個地方還保持著能夠用心的程度,
而且很
“ 穩 ”,

這有什麼好處呢?

不被他所摧伏而能
“ 摧伏於他 ”。

我們現在被煩惱摧伏,
你能夠這樣去做,
就是睡眠的時候你還能摧伏煩惱,
這是它的特質。

吉祥臥功德極大臨終不會墮惡趣

睡眠時應保持什麼威儀呢?

結束了一天的聞思修行和修持善法之後,
晚上入睡時,

應像怙主佛陀4月15日示現涅槃時的吉祥臥一樣:

右側下臥,
以足壓足,
右手墊在右臉頰下,
左手放在左腿上。

以這種臥式入睡,
即使突然離開人間,
也不會墮入惡趣當中。

蓮花生大士在
《 六中陰 》中
再三地宣講:

“ 任何一個眾生
( 不僅是人 ),
臨死時若是吉祥臥,

就算業力再深重、
罪業再大,

也不會墮入三惡趣。”

這是非常重要的一個教言!

以前上師宣講中陰法門時,

也再再強調:
“ 我們死的時候,
吉祥臥是最好的,

如果自己實在沒有能力,
周圍的人也應想盡辦法幫忙。

甚至犛牛、
餓狗等動物在奄奄一息時,

把它的身體擺成吉祥臥,
也不會墮入惡趣。”

可見,
吉祥臥的功德非常非常大,
我們每天在睡覺時,
應該記住這個姿勢。

釋迦牟尼佛在入涅槃時,
頭朝向北方。

有些論典中說,
這意味著佛陀殊勝的大乘佛法,
將在印度的北方 ——

藏地、
漢地等處得以弘揚,

有這樣一種緣起。

所以睡覺時,
有些法師要求床位一定要改,

必須頭朝北、
面朝西,

但此處頌詞說
“ 朝欲方 ”,

朝什麼方向都可以,
只要是吉祥臥就行。

否則,
臉朝上仰臥,
易生貪心;

臉朝下俯臥,
易引發嗔心;

左側而臥,
增長痴心,

種種不如法的臥式,
會引生各種無明煩惱,
唯有右脅而臥才最有功德。

作為一個修行人,
一天二十四小時都不要空過,
而應在修持善法中度過。

龍猛菩薩的
《 親友書 》中說:

白天應精勤修積善法,
到了晚上睡眠時,
將夜晚分成三時,

中夜可以睡眠,
初夜和末夜一定要修持善法。

據此論要求,
晚上如果有十二個小時,
中間只可睡四個小時。

( 有些人可能有點害怕了!)

但一般來說,
如果你睡六個小時,

從十點鐘開始睡,
早上四點鐘起來,
這樣就比較適合,

按照
《 瑜伽師地論 》、
《 大乘阿毘達磨 》的觀點,

中夜入睡對身體也非常好。

吉祥臥有兩個好處,
一方面不會令睡眠時間空耗,
而能充分利用起來,
積累不可思議的功德。

另一個原因就是,
如果我們在酣睡中離開人間,
以此臥式也不會墮入三惡趣。

所以,以前的一些老修行人,
都比較注重用這種臥式睡覺。

有關論典中記載,
吉祥臥有四種功德
( 不同論典的說法也不同 ) :

第一 ,身體不放鬆,
不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。

第二 ,不失正念,
獅子是百獸之王,
睡眠中不會失去正念,

我們依此臥式而睡,
也不會忘失修持善法的正念。

第三 ,不會入於酣睡、
深度昏沉,

而能時刻保持警覺的狀態。

第四 ,不起惡夢,
經常做吉祥之夢。

釋迦牟尼佛能徹知一切萬法,
他涅槃時在所有行為中選擇這種姿勢,
必定對後學者有極大的利益。


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