她的身段折射出时代的迷茫
形体影像表现其自身
我们使它浸染着意义
奥伯莱恩在((电影表演》第三章《:电影表演的美学本性》中提出的第一特点,即形体内冲击力与视觉的感染力。她认为: “电影乃是一种演出的形体艺术”;“在演员动作的支配下,传送出强大的吸引力。我们通过这种动作被带入一个个人的‘风采’之中”“个性寓于形体之中”;“个性由于这些形体的展示而具有了特征”;“通过个性的形体方面任何程度的改变,电影演员就能传达出一种不同个性的人。”因此,“演员的全部工作必须最后体现于角色塑造的这些强有力的形体形象”。她进而提出: “形体影像表现其自身,我们却使它浸染着意义。”
最典型的要数安东尼奥尼的女主角一意大利著名女演员莫尼卡•维蒂,人们是这样评论她的:人们常常这样评论意大利著名当代导演米开朗基罗 安东尼奥尼,当他找到演员莫尼卡•维蒂来扮演他的女主角时才日益被人注视,成为当代杰出的电影大师。维蒂在安东尼奥尼爱情三部曲的三部影片中担任了主角。影片展现的都是现代资本主义社会中妇女普遍面临的心灰意懒、进退两难的窘境和精神危机。在《红色沙漠》中.她扮演了一个因车祸受到刺激失去心理平衡,从而对周围世界产生病态的恐惧反应的妇女,进而揭示出这种精神病是病态社会的一种普遍孤独所致。安东尼奥尼因为她的体态和举止出奇地适合表现他心目中当代人那种迷茫、无聊的思想状态而选中了她。她那美丽而又冷漠的面容、柔韧无比的身材,似乎无自制的能力。她那柔软的手臂在空间浮动,她那扭蛆的背部松松垮垮,永远是那么懒洋洋的。她的手指似乎攥不成拳。她的脑袋无所用心地在脊椎的顶端来岛转动。我们在银幕上看到她的四肢似乎服从于它们自己的规律,不理会中枢神经系统的指挥。莫尼卡饰演的当代女性好象是漂浮在安东尼奥尼的以空旷为典型特征的画框里,游来荡去、,犹豫不定,往墙上靠靠,绕桌子和汽车走走,在床铺或卧榻上躺躺,在看不见的障碍物中间摸索着前进。她同健壮的阿兰•德龙在《蚀》里的合作,同身材高大,肌肉发达的理查德•哈里斯在《红色沙漠》里配戏时,举止甚至东倒西歪,更没有准头。尽管维蒂的脸也富于表现力,我们却更难忘怀她在战后的意大利铝石结构的朴素房子里那懒散而孤独的形象。
她的独特的形体,,折射出那个时代的迷茫。
形体影像表现其自身
我们使它浸染着意义
奥伯莱恩在((电影表演》第三章《:电影表演的美学本性》中提出的第一特点,即形体内冲击力与视觉的感染力。她认为: “电影乃是一种演出的形体艺术”;“在演员动作的支配下,传送出强大的吸引力。我们通过这种动作被带入一个个人的‘风采’之中”“个性寓于形体之中”;“个性由于这些形体的展示而具有了特征”;“通过个性的形体方面任何程度的改变,电影演员就能传达出一种不同个性的人。”因此,“演员的全部工作必须最后体现于角色塑造的这些强有力的形体形象”。她进而提出: “形体影像表现其自身,我们却使它浸染着意义。”
最典型的要数安东尼奥尼的女主角一意大利著名女演员莫尼卡•维蒂,人们是这样评论她的:人们常常这样评论意大利著名当代导演米开朗基罗 安东尼奥尼,当他找到演员莫尼卡•维蒂来扮演他的女主角时才日益被人注视,成为当代杰出的电影大师。维蒂在安东尼奥尼爱情三部曲的三部影片中担任了主角。影片展现的都是现代资本主义社会中妇女普遍面临的心灰意懒、进退两难的窘境和精神危机。在《红色沙漠》中.她扮演了一个因车祸受到刺激失去心理平衡,从而对周围世界产生病态的恐惧反应的妇女,进而揭示出这种精神病是病态社会的一种普遍孤独所致。安东尼奥尼因为她的体态和举止出奇地适合表现他心目中当代人那种迷茫、无聊的思想状态而选中了她。她那美丽而又冷漠的面容、柔韧无比的身材,似乎无自制的能力。她那柔软的手臂在空间浮动,她那扭蛆的背部松松垮垮,永远是那么懒洋洋的。她的手指似乎攥不成拳。她的脑袋无所用心地在脊椎的顶端来岛转动。我们在银幕上看到她的四肢似乎服从于它们自己的规律,不理会中枢神经系统的指挥。莫尼卡饰演的当代女性好象是漂浮在安东尼奥尼的以空旷为典型特征的画框里,游来荡去、,犹豫不定,往墙上靠靠,绕桌子和汽车走走,在床铺或卧榻上躺躺,在看不见的障碍物中间摸索着前进。她同健壮的阿兰•德龙在《蚀》里的合作,同身材高大,肌肉发达的理查德•哈里斯在《红色沙漠》里配戏时,举止甚至东倒西歪,更没有准头。尽管维蒂的脸也富于表现力,我们却更难忘怀她在战后的意大利铝石结构的朴素房子里那懒散而孤独的形象。
她的独特的形体,,折射出那个时代的迷茫。
在大众点评中了一餐日料,与莎吃掉!日料店暖气不足,没脱外套吃饭也算是新奇,吃完赶紧出来。巧的是旁边就是前些日路过想进的咖啡店。咖啡,鸡尾酒混喝,现在双眼铮亮。还有半个月就过年了,好期待能提前放假。不想每天早晨挣扎着去上班。我从来不是一个热爱工作的人,可是我的闺蜜们为啥一个个都想做劳模,唉,我的咸鱼人生,我的无所用心~
星雲大師:
【掌握時空】
掌握自己的人,努力奮發,才有成功的希望;洞悉生命奧妙的人,知道人生的轉折,才有美好的成就。人活在時空里,如果能夠掌握時間和空間,則平步青雲,飛黃騰達,不為難也!
一個人出生以後,他的生命時間是三十年、五十年、八十年,都已經有了內定,但如何運用有限的時間,發揮無限的大用,則看各人的智慧而定。有的人一日可以當千年用,有人是百年如一日。時間的長河對人類都是平等的,人命雖有長短,但是時間對人是老少無欺,你善用時間,活用時間,時間的機器就可以控制在你的手裡。在有限的時間里,我們凡事要能「限時完成」、「限時專送」;即使是淨土宗吧,念佛的人也要懂得「克期取證」。
農人的收成以一年為期,工商的運轉以三年為期,青年學子讀書以十年寒窗為期,最後他們不都能一舉成名嗎?掌握時間的人,必然會善於運用空間,有的人偌大的庭院,不知何用?但有的人一瓦之地,可以種植菜圃;有的人高樓大廈空著無用,有的人一榻之地,運籌帷幄,操縱世界。
時間是一日復一日,一去永不回,但是有的人明日復明日,因循苟且,生命的時間就在這樣沒有計畫中過去了。空間,有的人貧無立錐之地,不久他也可以擁有廣大的庭院土地;有的人良田千畝,土地萬坪,到最後成為他姓所有。
有的人因為覺得時間苦短,借著晨曦黎明,掌握著黃昏曉夜,爭取分分秒秒,終於踏上成功之路;也有的人飽食終日,無所用心,以為偷閒懶惰是人生樂事,等到懊悔時間已去,再不回來的時候,時間不會因你惋惜而給你少許的慈悲。
有人為了爭取土地,鬧土地革命,土地歸公,耕者有其田,住者有其屋;但是廣大的庭園怎麼可能歸為他有?豪門巨宅怎會讓別人居住?時空運轉,實在是最公平不過了。不過,因為時空不屬於個人所有,而是屬於世界共有。你在公有的時空里,你能把握時空,時空才會屬於你所有;你不善自把握,則時空如流水,會悄悄的散失而不再屬於你所有。所以希望有時間、有空間的人,大家要好自運用。
──摘自《星雲大師全集‧迷悟之間7》 https://t.cn/R2WxksT
【掌握時空】
掌握自己的人,努力奮發,才有成功的希望;洞悉生命奧妙的人,知道人生的轉折,才有美好的成就。人活在時空里,如果能夠掌握時間和空間,則平步青雲,飛黃騰達,不為難也!
一個人出生以後,他的生命時間是三十年、五十年、八十年,都已經有了內定,但如何運用有限的時間,發揮無限的大用,則看各人的智慧而定。有的人一日可以當千年用,有人是百年如一日。時間的長河對人類都是平等的,人命雖有長短,但是時間對人是老少無欺,你善用時間,活用時間,時間的機器就可以控制在你的手裡。在有限的時間里,我們凡事要能「限時完成」、「限時專送」;即使是淨土宗吧,念佛的人也要懂得「克期取證」。
農人的收成以一年為期,工商的運轉以三年為期,青年學子讀書以十年寒窗為期,最後他們不都能一舉成名嗎?掌握時間的人,必然會善於運用空間,有的人偌大的庭院,不知何用?但有的人一瓦之地,可以種植菜圃;有的人高樓大廈空著無用,有的人一榻之地,運籌帷幄,操縱世界。
時間是一日復一日,一去永不回,但是有的人明日復明日,因循苟且,生命的時間就在這樣沒有計畫中過去了。空間,有的人貧無立錐之地,不久他也可以擁有廣大的庭院土地;有的人良田千畝,土地萬坪,到最後成為他姓所有。
有的人因為覺得時間苦短,借著晨曦黎明,掌握著黃昏曉夜,爭取分分秒秒,終於踏上成功之路;也有的人飽食終日,無所用心,以為偷閒懶惰是人生樂事,等到懊悔時間已去,再不回來的時候,時間不會因你惋惜而給你少許的慈悲。
有人為了爭取土地,鬧土地革命,土地歸公,耕者有其田,住者有其屋;但是廣大的庭園怎麼可能歸為他有?豪門巨宅怎會讓別人居住?時空運轉,實在是最公平不過了。不過,因為時空不屬於個人所有,而是屬於世界共有。你在公有的時空里,你能把握時空,時空才會屬於你所有;你不善自把握,則時空如流水,會悄悄的散失而不再屬於你所有。所以希望有時間、有空間的人,大家要好自運用。
──摘自《星雲大師全集‧迷悟之間7》 https://t.cn/R2WxksT
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