《J九鼎历史-1104》2022-1-13 Thursday 燕郊
寻找流浪的居所。荒郊野外,全国有很多这样地方,废弃的房屋,可以作为我流浪的露营地。
Looking for a wandering home. In the wilderness, there are many such places in the country. Abandoned houses can be used as my wandering campsites.
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?
寻找流浪的居所。荒郊野外,全国有很多这样地方,废弃的房屋,可以作为我流浪的露营地。
Looking for a wandering home. In the wilderness, there are many such places in the country. Abandoned houses can be used as my wandering campsites.
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?
【心情驿站:人和自然一样,沧桑之中,磨砺过后,似乎都蕴藏与积蓄了某一种无言的力量……】
前些日子,我为自己陆续计划与安排了一些时间,在不知不觉之中,先后赴下榻小区的周边暨毗邻区域,逛了为数不少的街区小公园,虽然,这些小公园只是都市众多公园的一隅,有的甚至没有亮眼的名字。
虽然,苔痕上阶绿,却依然草色入帘青,忽然间,我似乎喜欢上了在这些不经意的小公园里惬意地散步,心怡地品味,用自己安稳与殷实的步履,去一步、又一步地丈量脚下的每一寸土地的长与短,宽与窄,崎与岖,起与伏,用平和之心,与公园里一棵棵既沧桑,且又资深的古树面视与对话。
自然,是一本书;岁月,是一本书;记忆,也是一本书。当自己重新拾起,竟然让我解读到了“自然”的容颜与新意、解读到了“岁月”的过往与曾经,也解读到了“记忆”的内涵与外延。
人和自然一样,沧桑之中,磨砺过后,似乎都蕴藏与积蓄了某一种无言的力量,一如小公园里一排排挺立与高大的冠木林、阔叶林、针叶林,甚至攀沿植物。
行至水帘处,坐看云起时,或许,当年这些极不起眼的小公园里一棵棵小树苗,既然扎根于此,又怎么会羡慕那些面积冠比大,树形耸得高的同伴?
或许,柚花落了,榴花又会燃起,她们蓬勃成长,照样会绿色满园,花盛花开,一年又一年,于平静之中过着自己静谧的生长与生活,借助阳光、雨露、养分滋润与丰满自己的姿态与体量,也依然灿烂得田野里金色的麦穗。
我舒缓与妙曼地行走在无嘈杂之乱耳的一处处小的公园里,虽然,蜗居在都市的巢宅,吾却可德馨,何陋之有矣?
为此,我惟愿自己是那一片片山野里、树丛中虔诚地守望人……【禅心书斋 Wednesday,January 12,2022】
前些日子,我为自己陆续计划与安排了一些时间,在不知不觉之中,先后赴下榻小区的周边暨毗邻区域,逛了为数不少的街区小公园,虽然,这些小公园只是都市众多公园的一隅,有的甚至没有亮眼的名字。
虽然,苔痕上阶绿,却依然草色入帘青,忽然间,我似乎喜欢上了在这些不经意的小公园里惬意地散步,心怡地品味,用自己安稳与殷实的步履,去一步、又一步地丈量脚下的每一寸土地的长与短,宽与窄,崎与岖,起与伏,用平和之心,与公园里一棵棵既沧桑,且又资深的古树面视与对话。
自然,是一本书;岁月,是一本书;记忆,也是一本书。当自己重新拾起,竟然让我解读到了“自然”的容颜与新意、解读到了“岁月”的过往与曾经,也解读到了“记忆”的内涵与外延。
人和自然一样,沧桑之中,磨砺过后,似乎都蕴藏与积蓄了某一种无言的力量,一如小公园里一排排挺立与高大的冠木林、阔叶林、针叶林,甚至攀沿植物。
行至水帘处,坐看云起时,或许,当年这些极不起眼的小公园里一棵棵小树苗,既然扎根于此,又怎么会羡慕那些面积冠比大,树形耸得高的同伴?
或许,柚花落了,榴花又会燃起,她们蓬勃成长,照样会绿色满园,花盛花开,一年又一年,于平静之中过着自己静谧的生长与生活,借助阳光、雨露、养分滋润与丰满自己的姿态与体量,也依然灿烂得田野里金色的麦穗。
我舒缓与妙曼地行走在无嘈杂之乱耳的一处处小的公园里,虽然,蜗居在都市的巢宅,吾却可德馨,何陋之有矣?
为此,我惟愿自己是那一片片山野里、树丛中虔诚地守望人……【禅心书斋 Wednesday,January 12,2022】
【唐小宫‘女人美灵院的古典文化课堂】
2022年1月11日
女人美灵院,修炼的是灵魂之美。女人的灵魂之美,很重要的就是追求一种超越物质主义的境界。
注意,我用的是超越物质主义而不是超越物质。物质主义就是物质至上主义,就是物质在生活中占据的比重太大,就是对物质有了过分的或痴迷的追求。
物质不可超越,因为我们首选得活着。物质主义可以超越,而且必须超越,因为物质满足永无止境,好了可以更好,多了还能更多,但物质满足的条件是有限制的,求而不能得就会有烦恼、有怨恨、有痛苦,就会污染灵魂。
今天这些感触,是读刘禹锡《陋室铭》有感。
《陋室铭》曰:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? https://t.cn/R2WxHmm
2022年1月11日
女人美灵院,修炼的是灵魂之美。女人的灵魂之美,很重要的就是追求一种超越物质主义的境界。
注意,我用的是超越物质主义而不是超越物质。物质主义就是物质至上主义,就是物质在生活中占据的比重太大,就是对物质有了过分的或痴迷的追求。
物质不可超越,因为我们首选得活着。物质主义可以超越,而且必须超越,因为物质满足永无止境,好了可以更好,多了还能更多,但物质满足的条件是有限制的,求而不能得就会有烦恼、有怨恨、有痛苦,就会污染灵魂。
今天这些感触,是读刘禹锡《陋室铭》有感。
《陋室铭》曰:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? https://t.cn/R2WxHmm
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