认清自己
原创 木木 找到北文社 2022-01-03 08:45
亲爱的家人们，当下好！
我是二方阵58院的木木，我来了，我来了，我带着烟花和礼炮跑来了。
今天的出场和往日不一样。因为在分享前其实我有一些恐惧，老毛病又犯了。经过几天繁忙的合并工作，今天我们终于可以在新家里美美的享受了。社群能量肉眼可见增强了许多，可想到了今天要分享，我又有点发怵了。合并后群里的都是精英，还有好多不熟悉的家人，我······我······我······是的！我又怂了！当觉察有这种情绪后，我立刻对自己说：怕啥呢？立刻上！所以我就自带礼花闪亮登场啦！算是对自己的一个改变，一个突破吧。
这一次想就毛竹先生长卿武堂本月的“问题月”主题，谈谈体会。
这几天每天都有不同方阵的家人提问，毛竹先生一一作出精彩回答！我的感受是：1.毛竹先生太强大，太有智慧了！2.家人们都太精进了！
家人们提的问题，个个提到了我的心坎上，毛竹先生的回答也句句敲在我的心坎上，令我觉知、警醒。
现摘录两则，说说自己的体会。
马玉玲问：毛竹先生好，我是二方阵的马玉玲，我的问题是：经常会觉得什么都不如别人做的好！所以很自卑！怎样才能让自己的能量快速提升？
毛竹先生答：不否定自己，能做到吗？如果能做到，马上提升！
这一问一答立刻激起了我强烈的共鸣。可不是吗？每次感到心里空落落的，没有底气，只想把自己藏起来，不都是在心里先否定了自己吗？每当否定自己的时候，就会觉得自己特别没有能量，充满了迷茫和对未来的恐惧。
原来还是自己不自信，没立起来。所以外边有点风吹草动，就迎风而倒。觉知到这一点，当我再否定自己时，我就暗暗对自己说：你既优秀又美丽，抬头挺胸，像女王，做自己的女王！改命就要当下改，毛竹先生说的一点也没错，我这样对自己一说，嘿！自信和快乐就来了。
图片
还有一个问题和回答，令我发现了自己不易觉察的缺点。
铭诚问：毛竹先生好，我是二方阵的铭诚，我的问题是：如何链接和打开身体的智慧？
毛竹先生答：第一，能不能静下来。第二，有没有干，让心参与。第三，有没有觉知，内观自己？这三点做到了，就能打开了，不妄想什么功能打开，那永远实现不了，因为觉得很简单，都在我们的当下，舍近求远，终生不得！
“如何让自己更有智慧？”这是我也很想知道的，但当时看回答，收获并不大，甚至觉得3点自己都做到了，也不知道哪来的自信。
中午回家里立蛋时，在放空的一刹那，我结合工作中自己一直以来的表现，突然意识到，我一直的问题其实是想得多，干得少。自己其实也在干，但比起想的那些乌七八糟的念头，干的要少多了，并且那些乌七八糟的念头，还经常阻止我去干，稍微做一点，就常常被困难或者心中的念头打断了。现在真相大白了！毛竹先生经常在长卿武堂说很多人都在“洒洒水地干”，我从来不觉得是在说我，此刻我明白了，原来说的正是我！我就是洒洒水地干，有的时候还在凑热闹，还成功地把自己给骗了！原来我竟如此不了解自己！
我比较多愁善感，往往想得多，想是阴，干是阳，这样就不平衡了。难怪我经常觉得身心俱疲，本来想了就干，也不会这么累，我就是因为思虑太多，所以干得也不踏实，不快乐，因此就累！看来“干就完了”，还不能胡干蛮干，还要静心地干，带着觉知地干。
我也知道自己要多干少想，但“臣妾做不到啊！”。但我允许自己的反复，因为先生说：冰冻三尺，非一日之寒。长时间形成的模式，一朝一夕很难改掉。我允许自己慢慢改，只要意识到了，就迈出了改变的第一步。因此那天立蛋感悟我这样写到：我最大的问题就是想得多，干得少，以后会持续干，主动干，带着觉知地干！
图片
感谢二方阵家人的提问，感恩毛竹先生的智慧解答，让我更加了解了自己。“知人者智，自知者明。”以前觉得“自知”比“知人”容易，但现在看来“自知”其实更难。因为你自己认为的往往是错误的，并且还自以为是是对的。
再次感恩毛竹先生，感谢二方阵的家人们，感谢我们58院的所有家人们，是大家让我更加了解了自己。有大家的陪伴，我想以后我会更加看清自己，加油！
分享者是最大的受益者，感恩大家的陪伴和鼓励，爱大家，爱自己。
感恩找到北领袖学院2方阵感恩人间精心整理，并感恩傻嘴转发。吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先！
原创 木木 找到北文社 2022-01-03 08:45
亲爱的家人们，当下好！
我是二方阵58院的木木，我来了，我来了，我带着烟花和礼炮跑来了。
今天的出场和往日不一样。因为在分享前其实我有一些恐惧，老毛病又犯了。经过几天繁忙的合并工作，今天我们终于可以在新家里美美的享受了。社群能量肉眼可见增强了许多，可想到了今天要分享，我又有点发怵了。合并后群里的都是精英，还有好多不熟悉的家人，我······我······我······是的！我又怂了！当觉察有这种情绪后，我立刻对自己说：怕啥呢？立刻上！所以我就自带礼花闪亮登场啦！算是对自己的一个改变，一个突破吧。
这一次想就毛竹先生长卿武堂本月的“问题月”主题，谈谈体会。
这几天每天都有不同方阵的家人提问，毛竹先生一一作出精彩回答！我的感受是：1.毛竹先生太强大，太有智慧了！2.家人们都太精进了！
家人们提的问题，个个提到了我的心坎上，毛竹先生的回答也句句敲在我的心坎上，令我觉知、警醒。
现摘录两则，说说自己的体会。
马玉玲问：毛竹先生好，我是二方阵的马玉玲，我的问题是：经常会觉得什么都不如别人做的好！所以很自卑！怎样才能让自己的能量快速提升？
毛竹先生答：不否定自己，能做到吗？如果能做到，马上提升！
这一问一答立刻激起了我强烈的共鸣。可不是吗？每次感到心里空落落的，没有底气，只想把自己藏起来，不都是在心里先否定了自己吗？每当否定自己的时候，就会觉得自己特别没有能量，充满了迷茫和对未来的恐惧。
原来还是自己不自信，没立起来。所以外边有点风吹草动，就迎风而倒。觉知到这一点，当我再否定自己时，我就暗暗对自己说：你既优秀又美丽，抬头挺胸，像女王，做自己的女王！改命就要当下改，毛竹先生说的一点也没错，我这样对自己一说，嘿！自信和快乐就来了。
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还有一个问题和回答，令我发现了自己不易觉察的缺点。
铭诚问：毛竹先生好，我是二方阵的铭诚，我的问题是：如何链接和打开身体的智慧？
毛竹先生答：第一，能不能静下来。第二，有没有干，让心参与。第三，有没有觉知，内观自己？这三点做到了，就能打开了，不妄想什么功能打开，那永远实现不了，因为觉得很简单，都在我们的当下，舍近求远，终生不得！
“如何让自己更有智慧？”这是我也很想知道的，但当时看回答，收获并不大，甚至觉得3点自己都做到了，也不知道哪来的自信。
中午回家里立蛋时，在放空的一刹那，我结合工作中自己一直以来的表现，突然意识到，我一直的问题其实是想得多，干得少。自己其实也在干，但比起想的那些乌七八糟的念头，干的要少多了，并且那些乌七八糟的念头，还经常阻止我去干，稍微做一点，就常常被困难或者心中的念头打断了。现在真相大白了！毛竹先生经常在长卿武堂说很多人都在“洒洒水地干”，我从来不觉得是在说我，此刻我明白了，原来说的正是我！我就是洒洒水地干，有的时候还在凑热闹，还成功地把自己给骗了！原来我竟如此不了解自己！
我比较多愁善感，往往想得多，想是阴，干是阳，这样就不平衡了。难怪我经常觉得身心俱疲，本来想了就干，也不会这么累，我就是因为思虑太多，所以干得也不踏实，不快乐，因此就累！看来“干就完了”，还不能胡干蛮干，还要静心地干，带着觉知地干。
我也知道自己要多干少想，但“臣妾做不到啊！”。但我允许自己的反复，因为先生说：冰冻三尺，非一日之寒。长时间形成的模式，一朝一夕很难改掉。我允许自己慢慢改，只要意识到了，就迈出了改变的第一步。因此那天立蛋感悟我这样写到：我最大的问题就是想得多，干得少，以后会持续干，主动干，带着觉知地干！
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感谢二方阵家人的提问，感恩毛竹先生的智慧解答，让我更加了解了自己。“知人者智，自知者明。”以前觉得“自知”比“知人”容易，但现在看来“自知”其实更难。因为你自己认为的往往是错误的，并且还自以为是是对的。
再次感恩毛竹先生，感谢二方阵的家人们，感谢我们58院的所有家人们，是大家让我更加了解了自己。有大家的陪伴，我想以后我会更加看清自己，加油！
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感恩找到北领袖学院2方阵感恩人间精心整理，并感恩傻嘴转发。吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先！
当下融入的力量
周巧英 找到北文社 2021-12-31 08:22
找到北的家人们当下好！今天是我绽放自己的日子，我来自河北省石家庄晋州市我叫周巧英。
刚才转发毛竹先生的智慧答疑里说:葱姜蒜各有各的辣味。我们人也一样，每个人都有自己的优点。每个人都是独一无二的，每个人都在为社会做着自己微小的贡献。每个人来到这个世界上都有自己的使命。又有几个人真正知道自己的使命是什么？大多数人都是碌碌无为过完这一生。但找到北就有它的使命。使命就是:让无数人活出500岁人间天堂。提倡关注自己的身体健康。
进入找到北首先让你修改群名片，让大家都认识你，知道你的哪里人？刷花报数看似简单，是让你生活节奏慢一点，别急匆匆的。立鸡蛋是修心养性，调整情绪最好的训练方式。毛竹先生的智慧答疑，解决生活中遇到的问题。这个提问的权力只有长卿群里的家里才有机会。
进入找到北你不融入进来，光看是看不出什么来的，只有亲身体会一下，你才能知道找到北的秘密。才能知道为什么天南海北的人都在这里无私付出？而且他们每个人都有自己的工作和当下的生活。想改变现状就从简单的事情开始做，修改一下你的群名片:昵称-地区，中间用短横隔开:- ，每天群里报个数刷一下存在感[微笑]也是互相问候最简单的方式，没事立立鸡蛋发个立蛋图片。
图片
找到北真的很简单，分享着各自的感受和立蛋感悟。找到北就是一片宁静的地方，融入进来让你心平气和的去处理生活中遇到的问题。会让自己变得连自己都不敢相信:自己会这么优秀。遇事不急不躁，淡定处理。从因上去改变，果自然而然不一样[微笑]
立蛋立心立当下，静能生慧！ 好好享受当下的生活，你会发现很多很美的事情， 真正做到:生活找到北，做梦都很美！
今天的分享到此结束，感谢家人们的支持和鲜花鼓励，我分享我快乐，我绽放我成长！分享者才是最大的受益者！感恩遇见所有家人们！
感恩5方阵周巧英精心整理，并感恩东风转，吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先！
周巧英 找到北文社 2021-12-31 08:22
找到北的家人们当下好！今天是我绽放自己的日子，我来自河北省石家庄晋州市我叫周巧英。
刚才转发毛竹先生的智慧答疑里说:葱姜蒜各有各的辣味。我们人也一样，每个人都有自己的优点。每个人都是独一无二的，每个人都在为社会做着自己微小的贡献。每个人来到这个世界上都有自己的使命。又有几个人真正知道自己的使命是什么？大多数人都是碌碌无为过完这一生。但找到北就有它的使命。使命就是:让无数人活出500岁人间天堂。提倡关注自己的身体健康。
进入找到北首先让你修改群名片，让大家都认识你，知道你的哪里人？刷花报数看似简单，是让你生活节奏慢一点，别急匆匆的。立鸡蛋是修心养性，调整情绪最好的训练方式。毛竹先生的智慧答疑，解决生活中遇到的问题。这个提问的权力只有长卿群里的家里才有机会。
进入找到北你不融入进来，光看是看不出什么来的，只有亲身体会一下，你才能知道找到北的秘密。才能知道为什么天南海北的人都在这里无私付出？而且他们每个人都有自己的工作和当下的生活。想改变现状就从简单的事情开始做，修改一下你的群名片:昵称-地区，中间用短横隔开:- ，每天群里报个数刷一下存在感[微笑]也是互相问候最简单的方式，没事立立鸡蛋发个立蛋图片。
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找到北真的很简单，分享着各自的感受和立蛋感悟。找到北就是一片宁静的地方，融入进来让你心平气和的去处理生活中遇到的问题。会让自己变得连自己都不敢相信:自己会这么优秀。遇事不急不躁，淡定处理。从因上去改变，果自然而然不一样[微笑]
立蛋立心立当下，静能生慧！ 好好享受当下的生活，你会发现很多很美的事情， 真正做到:生活找到北，做梦都很美！
今天的分享到此结束，感谢家人们的支持和鲜花鼓励，我分享我快乐，我绽放我成长！分享者才是最大的受益者！感恩遇见所有家人们！
感恩5方阵周巧英精心整理，并感恩东风转，吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先！
[给你小心心]笔记[给你小心心]
1.神仙打架，普通人很难看出差别。
2.不因人废言，也不因言废人。
3.放于利而行则多怨，人是需要理想和意义驱动的。
4.事实上每一种大的宗教，就是某种哲学加上一定的上层建筑，包括迷信、教义、礼仪和体制，这是我对宗教的认识。
5.中国人基本上不太依赖于宗教，中国人更多的依赖的是伦理。西方的神职人员在社区当中是非常重要的。
6.金岳霖教授的观点，说在中国，哲学家在不同程度上都是苏格拉底。因为他把伦理、政治、反思和知识都融合在一起了。
7.孔子这样的人出于文士。墨家者流盖出于游侠之士，豪客。道家之流盖出于隐者，在山里边住着的。名家者流盖出于辩者，喜欢辩论。阴阳家者流盖出于方士，就是那些研究阴阳画符的那些人。法家者流盖出于法术之士。
8.墨子和孔子之间的区别就是孔子他们是有点贵族背景，有点贵族血统，有点知识分子的这些人。而墨子代表着吃苦的这些劳苦大众，这些劳苦大众们就希望说我们简单点，我们信鬼就好。只要你相信有鬼神，我们就能够互相兼爱。人无等差，有福同享，有难同当，形成了一个巨大的互相帮助的帮会。
9.杨朱的话，他说“古之人损一毫利天下，不与也。悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”这个思想就是我总觉得有点像亚当·斯密的《国富论》。就是看不见的手，每个人都只需要为自己负责。每个人都不要说自己为社会，我要为别人做什么，我只要为我自己负责，这个社会其实也就长治久安了。他是这么一种出发点。
10.《老子》十三章说“贵以身为天下，若可寄天下，爱以身为天下，若可托天下。”就说如果一个人把自己的一个人自己的行事为人看成比得天下更贵重，这样的人反倒可以把天下托付给他。如果一个人能够珍惜自己，甚于贪爱天下，就可以把天下托付给他。然后名与身孰亲，身与货孰多。这些都是轻雾众生的思想。
11.冯友兰教授的观点，他认为道家分三个阶段。第一个阶段是以杨朱为代表的保全生命。他的方法是逃避，就是我不去奉献，我也不去争，逃避的方法这是最能够保身的。然后第二阶段是老子，老子发展的核心是什么？就是我要了解规则，我了解这个道，了解了这个规则以后循着这个道去做事，我能够保身。你看道家永远追求保身。到了庄子，庄子说你们这样做也都不行，用我的方法叫“齐万物，一死生”，就是你要重新看待这个问题，你要发现，其实可以追求有限的快乐，也可以追求更高层次的快乐。
12.事实上根据梁淑敏先生的讲法，孟子说的人性本善是指什么呢？是指一个趋势，就是不是一个状态而是一个趋势。人性是有一个向善的趋势的。
13.物极必反，老子界定这个极的特点是从我们人的态度上来的，就是谦虚这种态度是保持着检验你是否到了极的一个非常重要的特征。所以老子讲自己说吾有三宝，曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。什么叫不敢为天下先？其实就是谦。
14.老子说“金玉满堂莫之能守，富贵而骄，自遗其究”，骄傲就是一个人的进步达到极限的标志，它是任何人首先要力戒的事情。
15.老子说“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”然后“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。”所以你发现老子最大的一个特点是不求全，就是不要做到极致。凡是一个事做到没有余地，没有分寸了，在老子看来就是非常危险的一件事。这个思想对于中国人的影响是非常大，到现在为止。
16.治大国若烹小鲜。翻译成我们今天的话来讲就是少折腾。你不要让老百姓一天到晚地折腾，这个国家就会好很多。
17.究竟是蝶梦庄周还是庄周梦蝶？你看，多浪漫，庄子把死亡的解释变成了一个转化。你从这个世界转化到另外一个世界去。所以甚至你儒生考不上这个试，是你读《庄子》非常愉快，为什么？庄子是你让我当官我都不去，你要让我当官我赶紧跑了。我先洗耳朵去，我说你这话说的我耳朵脏了，都不听。这是道家的这种想法。
18.为什么大家都暴力的情绪这么多？因为我们所知道的理实在是太少了，所以我们的情就变得无比地泛滥。所以庄子讲以理化情，连死亡这样事情他都能够坦然地对待，这就是读书的妙处。所以《庄子》的第三大贡献是以理化情。
樊登讲书，中国哲学简史上，冯友兰。
1.神仙打架，普通人很难看出差别。
2.不因人废言，也不因言废人。
3.放于利而行则多怨，人是需要理想和意义驱动的。
4.事实上每一种大的宗教，就是某种哲学加上一定的上层建筑，包括迷信、教义、礼仪和体制，这是我对宗教的认识。
5.中国人基本上不太依赖于宗教，中国人更多的依赖的是伦理。西方的神职人员在社区当中是非常重要的。
6.金岳霖教授的观点，说在中国，哲学家在不同程度上都是苏格拉底。因为他把伦理、政治、反思和知识都融合在一起了。
7.孔子这样的人出于文士。墨家者流盖出于游侠之士，豪客。道家之流盖出于隐者，在山里边住着的。名家者流盖出于辩者，喜欢辩论。阴阳家者流盖出于方士，就是那些研究阴阳画符的那些人。法家者流盖出于法术之士。
8.墨子和孔子之间的区别就是孔子他们是有点贵族背景，有点贵族血统，有点知识分子的这些人。而墨子代表着吃苦的这些劳苦大众，这些劳苦大众们就希望说我们简单点，我们信鬼就好。只要你相信有鬼神，我们就能够互相兼爱。人无等差，有福同享，有难同当，形成了一个巨大的互相帮助的帮会。
9.杨朱的话，他说“古之人损一毫利天下，不与也。悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”这个思想就是我总觉得有点像亚当·斯密的《国富论》。就是看不见的手，每个人都只需要为自己负责。每个人都不要说自己为社会，我要为别人做什么，我只要为我自己负责，这个社会其实也就长治久安了。他是这么一种出发点。
10.《老子》十三章说“贵以身为天下，若可寄天下，爱以身为天下，若可托天下。”就说如果一个人把自己的一个人自己的行事为人看成比得天下更贵重，这样的人反倒可以把天下托付给他。如果一个人能够珍惜自己，甚于贪爱天下，就可以把天下托付给他。然后名与身孰亲，身与货孰多。这些都是轻雾众生的思想。
11.冯友兰教授的观点，他认为道家分三个阶段。第一个阶段是以杨朱为代表的保全生命。他的方法是逃避，就是我不去奉献，我也不去争，逃避的方法这是最能够保身的。然后第二阶段是老子，老子发展的核心是什么？就是我要了解规则，我了解这个道，了解了这个规则以后循着这个道去做事，我能够保身。你看道家永远追求保身。到了庄子，庄子说你们这样做也都不行，用我的方法叫“齐万物，一死生”，就是你要重新看待这个问题，你要发现，其实可以追求有限的快乐，也可以追求更高层次的快乐。
12.事实上根据梁淑敏先生的讲法，孟子说的人性本善是指什么呢？是指一个趋势，就是不是一个状态而是一个趋势。人性是有一个向善的趋势的。
13.物极必反，老子界定这个极的特点是从我们人的态度上来的，就是谦虚这种态度是保持着检验你是否到了极的一个非常重要的特征。所以老子讲自己说吾有三宝，曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。什么叫不敢为天下先？其实就是谦。
14.老子说“金玉满堂莫之能守，富贵而骄，自遗其究”，骄傲就是一个人的进步达到极限的标志，它是任何人首先要力戒的事情。
15.老子说“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”然后“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。”所以你发现老子最大的一个特点是不求全，就是不要做到极致。凡是一个事做到没有余地，没有分寸了，在老子看来就是非常危险的一件事。这个思想对于中国人的影响是非常大，到现在为止。
16.治大国若烹小鲜。翻译成我们今天的话来讲就是少折腾。你不要让老百姓一天到晚地折腾，这个国家就会好很多。
17.究竟是蝶梦庄周还是庄周梦蝶？你看，多浪漫，庄子把死亡的解释变成了一个转化。你从这个世界转化到另外一个世界去。所以甚至你儒生考不上这个试，是你读《庄子》非常愉快，为什么？庄子是你让我当官我都不去，你要让我当官我赶紧跑了。我先洗耳朵去，我说你这话说的我耳朵脏了，都不听。这是道家的这种想法。
18.为什么大家都暴力的情绪这么多？因为我们所知道的理实在是太少了，所以我们的情就变得无比地泛滥。所以庄子讲以理化情，连死亡这样事情他都能够坦然地对待，这就是读书的妙处。所以《庄子》的第三大贡献是以理化情。
樊登讲书，中国哲学简史上，冯友兰。
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