#我们坐在高高的虾壳上听老虾讲过去的故事[超话]#
[心]肖战想做一个好演员，他是一个目标明确，且对自己要求严厉的人，他的努力大家都看在眼里，每部剧都能看到演技有很大的进步，他有实力去得到观众的认可！
好不容易盼来的剧，大家都很珍惜，为了剧出圈很多人都在努力！但也出现一些不足，稳定的粉圈很重要，如果自认是粉丝，希望多为他考虑，控制自己的言行，尊重他的合作伙伴，他在这个圈子里有很长的路要走，不要为他树敌！！！
这些平台是公开透明的，你发表的言论别人也会看到，而他和粉丝本身就受到很多的关注，更应该谨言慎行！一句无心之言，就可能会被人断章取义，搬运发散，成为伤害他的武器，他没有背景，走到今天付出了太多太多，真的非常不容易！
我不想发小作文，也从来没跟别人去争辩什么，只是最近看到一些现象，很心疼他！很多人一个看不惯就跟别人争执，然后一生气就说走了,不粉了！！！你可以随时甩手走人，但是别人会迁怒他和其他粉丝，他何其无辜，其他粉丝也要被扣上不理智的帽子！
肖战本人一直带给大家的都是阳光和美好，他也希望大家一起变的更好，希望喜欢他的我们，调整好心态，不忘初心，不被挑拨引战，远离是非，控制好自己的个人情绪，共同成长！！！
[心]肖战想做一个好演员，他是一个目标明确，且对自己要求严厉的人，他的努力大家都看在眼里，每部剧都能看到演技有很大的进步，他有实力去得到观众的认可！
好不容易盼来的剧，大家都很珍惜，为了剧出圈很多人都在努力！但也出现一些不足，稳定的粉圈很重要，如果自认是粉丝，希望多为他考虑，控制自己的言行，尊重他的合作伙伴，他在这个圈子里有很长的路要走，不要为他树敌！！！
这些平台是公开透明的，你发表的言论别人也会看到，而他和粉丝本身就受到很多的关注，更应该谨言慎行！一句无心之言，就可能会被人断章取义，搬运发散，成为伤害他的武器，他没有背景，走到今天付出了太多太多，真的非常不容易！
我不想发小作文，也从来没跟别人去争辩什么，只是最近看到一些现象，很心疼他！很多人一个看不惯就跟别人争执，然后一生气就说走了,不粉了！！！你可以随时甩手走人，但是别人会迁怒他和其他粉丝，他何其无辜，其他粉丝也要被扣上不理智的帽子！
肖战本人一直带给大家的都是阳光和美好，他也希望大家一起变的更好，希望喜欢他的我们，调整好心态，不忘初心，不被挑拨引战，远离是非，控制好自己的个人情绪，共同成长！！！
大道见性之
南海古佛
佛性真如
真如实性：入于佛性真如，就是把过去种种含因所累积，化作个人成就因本，在对生存成长过程，能由佛性作更大发挥，要让有情众生在凡尘，真正能把自己改造作成长经验累积，如此来提升也就比较容易。
自己能了知有否丰富资粮于当下？再加以适应当今生存方式，在人世间由经验来改造，也在当下人性要符合现今时代所必须，若无法能作到此点，尚且！还沿用往昔方式，也就无法让有情众生作超越契机。
佛性：是一切有情众生皆具根本性，就是有情众生所具备本因质，又在佛性彰显与否？必要明晰对体证过程，是不可跳空人类生存实际性，然而！佛性若没有在当下躯体来完现，无异只是缘木求鱼而已。
有情众生该如何彰显真如佛性？必要体证于明悟本心、本性实际性。虽言如此，但在一切有情众生，皆在自己生存取向过程，也就无法能应用天性来行事，经常会应用于秉性来作为，如此即把佛性来埋没。
反而会把魔性：来显现于生存环境，也在「佛魔两相歧障」世界里面，佛与魔之真如实性皆是相同，仅在于真如是不变本质，又在对佛性、魔性真如亦是相同，也仅在运用方式，正是「成长与下坠」之分别而已。
佛性之真如：必要通过一切魔性彰显，方是对自己成长能向上造就，反而！在自己真如实性能作下化根本性，因此「佛、魔真如实性」又一体如是，必要将魔性真如实现于德性彰显，才有超越机会。
正是让魔性来净化，对佛、魔真如所应用来区分，是以上升与沉沦，又对自己佛性该如何由德性作累积；是到最后才可能实现于佛性显现，即是彰显真如，如此！就必要把一切德性展现无垠、无际方能致之。
佛性与德性之彰显，在成长契机能了知对佛性真如，又能运用自然而然；就可贯穿而无阻碍，能通彻明朗，是把佛性光辉，作「自真如性」展现于当下中，又真如是一切法界体性根本，也是人类众生皆具根本性。
古往没有所谓：佛性，是在近两千年来方有用之，又以往是无此名称，在对当下人类有情众生因需求所致之，故而 上苍应此种机缘，而引用「佛性之彰显」是在「真如实性」来达至明心见性根本。
必要体证不分别任何宗教派脉，才是如实对宗教教育与教化课程，正是以平等宗教观；在对自己能上求下化，更能实际无分别心，也就是公正平等，一体如是在真如中来彰显，是对此一生所应体证与明了的。
自真如性：对世俗众生，皆喜欢向外追求一个难以达至之目标，也为了世俗众生所向往，所以 上苍慈悲下化名称，给予此种名相作追求，是对有情众生若不引用「胜义理谛」，恐怕！宗教就难以融合于当今时代。
正是！随顺人类众生所需求，给予所向往名相很如实下化，也就比较容易来接受，若不如此！欲广渡芸芸苍生恐非易事，反而！会落得功败垂成，又难以下化，也就没有所谓：宗教信仰与教化，都是背离了真实义。
魔性：当中自真如性，亦是同佛性真如一样，仅是对自己所成长，给予『佛魔两相歧障』有情世界，请问：诸贤生在于「佛与魔」中皆是众生所显现，必然！如实展现于「喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲」当中。
在对一切过程，也展现「悲、欢、离、合」心态中，又在由一件事务欢心所成，佛性即彰显了；又在一件事物所不欲，魔性即彰显，是在当下来完现于自真如性过程，即可明白：佛魔就是如何了！
崇心所著作「大道系列天书」当中，若是没有过往所奠定基础，而想要成就当今世代人类众生，恐怕很难有真实功效，这是针对宗教修子有一种良善成长超越，也在当下中来达至回归超越的。
今日来言「佛魔之真如」，恐非！崇心诸贤生与宗教信仰者所能接纳，又为何会如此？正是人类众生对过去宗教经典迷障中，所有佛教也只谈论佛性而已，甚难了知魔性真实面，也在佛魔真如，就难以通彻清楚。
这是能如实完现自己心态作为，正是很如实呈现于佛性真如与魔性真如彰显；其实！就是早已经存在事实，只是宗教就是一直不谈论此些而已，又当下时代，更易见至佛魔两相形成事务，是佛性彰显或魔性彰显？
在自真如性中，如实显现在当下，是对有情众生生存过程，否则！若无法完现真如实性，也不论是：佛性或道性、圣性、仙性、自性中，皆只是一个不同名称而已，但在魔性中就是恶毒之性，也作自己成长过程。
皆会显现在自己生存过程，如何用天性行事？如何用佛性行事？如何用自性行事？或者是引用恶性行事，以及延用魔性行事？皆在当下中作完现！由于当今时代社会昌盛，物欲横溢，人心奢靡，又如何撷取与转换？
佛性真如本天质 魔性真如亦如此
佛魔两者相歧障 真如一体相互磁
人生根本之最后 佛魔两成引众生
如何成就是己为 彰显真如即当下
此偈！同有情众生共勉之；在奠定扎实根基，就是把佛魔真如下化于自己，能否引用佛性还是引用魔性？即观自己：心态、作为、应对、与智慧了，诸贤生可在当下，就能观视一清二楚，也必要努力唷！
南海古佛
佛性真如
真如实性：入于佛性真如，就是把过去种种含因所累积，化作个人成就因本，在对生存成长过程，能由佛性作更大发挥，要让有情众生在凡尘，真正能把自己改造作成长经验累积，如此来提升也就比较容易。
自己能了知有否丰富资粮于当下？再加以适应当今生存方式，在人世间由经验来改造，也在当下人性要符合现今时代所必须，若无法能作到此点，尚且！还沿用往昔方式，也就无法让有情众生作超越契机。
佛性：是一切有情众生皆具根本性，就是有情众生所具备本因质，又在佛性彰显与否？必要明晰对体证过程，是不可跳空人类生存实际性，然而！佛性若没有在当下躯体来完现，无异只是缘木求鱼而已。
有情众生该如何彰显真如佛性？必要体证于明悟本心、本性实际性。虽言如此，但在一切有情众生，皆在自己生存取向过程，也就无法能应用天性来行事，经常会应用于秉性来作为，如此即把佛性来埋没。
反而会把魔性：来显现于生存环境，也在「佛魔两相歧障」世界里面，佛与魔之真如实性皆是相同，仅在于真如是不变本质，又在对佛性、魔性真如亦是相同，也仅在运用方式，正是「成长与下坠」之分别而已。
佛性之真如：必要通过一切魔性彰显，方是对自己成长能向上造就，反而！在自己真如实性能作下化根本性，因此「佛、魔真如实性」又一体如是，必要将魔性真如实现于德性彰显，才有超越机会。
正是让魔性来净化，对佛、魔真如所应用来区分，是以上升与沉沦，又对自己佛性该如何由德性作累积；是到最后才可能实现于佛性显现，即是彰显真如，如此！就必要把一切德性展现无垠、无际方能致之。
佛性与德性之彰显，在成长契机能了知对佛性真如，又能运用自然而然；就可贯穿而无阻碍，能通彻明朗，是把佛性光辉，作「自真如性」展现于当下中，又真如是一切法界体性根本，也是人类众生皆具根本性。
古往没有所谓：佛性，是在近两千年来方有用之，又以往是无此名称，在对当下人类有情众生因需求所致之，故而 上苍应此种机缘，而引用「佛性之彰显」是在「真如实性」来达至明心见性根本。
必要体证不分别任何宗教派脉，才是如实对宗教教育与教化课程，正是以平等宗教观；在对自己能上求下化，更能实际无分别心，也就是公正平等，一体如是在真如中来彰显，是对此一生所应体证与明了的。
自真如性：对世俗众生，皆喜欢向外追求一个难以达至之目标，也为了世俗众生所向往，所以 上苍慈悲下化名称，给予此种名相作追求，是对有情众生若不引用「胜义理谛」，恐怕！宗教就难以融合于当今时代。
正是！随顺人类众生所需求，给予所向往名相很如实下化，也就比较容易来接受，若不如此！欲广渡芸芸苍生恐非易事，反而！会落得功败垂成，又难以下化，也就没有所谓：宗教信仰与教化，都是背离了真实义。
魔性：当中自真如性，亦是同佛性真如一样，仅是对自己所成长，给予『佛魔两相歧障』有情世界，请问：诸贤生在于「佛与魔」中皆是众生所显现，必然！如实展现于「喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲」当中。
在对一切过程，也展现「悲、欢、离、合」心态中，又在由一件事务欢心所成，佛性即彰显了；又在一件事物所不欲，魔性即彰显，是在当下来完现于自真如性过程，即可明白：佛魔就是如何了！
崇心所著作「大道系列天书」当中，若是没有过往所奠定基础，而想要成就当今世代人类众生，恐怕很难有真实功效，这是针对宗教修子有一种良善成长超越，也在当下中来达至回归超越的。
今日来言「佛魔之真如」，恐非！崇心诸贤生与宗教信仰者所能接纳，又为何会如此？正是人类众生对过去宗教经典迷障中，所有佛教也只谈论佛性而已，甚难了知魔性真实面，也在佛魔真如，就难以通彻清楚。
这是能如实完现自己心态作为，正是很如实呈现于佛性真如与魔性真如彰显；其实！就是早已经存在事实，只是宗教就是一直不谈论此些而已，又当下时代，更易见至佛魔两相形成事务，是佛性彰显或魔性彰显？
在自真如性中，如实显现在当下，是对有情众生生存过程，否则！若无法完现真如实性，也不论是：佛性或道性、圣性、仙性、自性中，皆只是一个不同名称而已，但在魔性中就是恶毒之性，也作自己成长过程。
皆会显现在自己生存过程，如何用天性行事？如何用佛性行事？如何用自性行事？或者是引用恶性行事，以及延用魔性行事？皆在当下中作完现！由于当今时代社会昌盛，物欲横溢，人心奢靡，又如何撷取与转换？
佛性真如本天质 魔性真如亦如此
佛魔两者相歧障 真如一体相互磁
人生根本之最后 佛魔两成引众生
如何成就是己为 彰显真如即当下
此偈！同有情众生共勉之；在奠定扎实根基，就是把佛魔真如下化于自己，能否引用佛性还是引用魔性？即观自己：心态、作为、应对、与智慧了，诸贤生可在当下，就能观视一清二楚，也必要努力唷！
【少了这四点，你就不是合格的管理者】
上一篇《八大技能助你成为优秀管理者》一文中，阐述了计划、分工、沟通和培训四大管理基本技能，本期我们介绍另外四项技能，检查、激励、授权、评审改进。
NO.1
技能5：检查
检查，是基于明确的标准，对所做的成果进行核对的工作，是为了发现问题和缺陷进而有针对性的改进而去用心查看。领导对下属工作的检查，一定是本着帮助员工、指导员工的原则，利用整体思维方法进行的。
在工作中检查一定要有方法、有标准，在解决问题上下功夫，才能收到良好的效果。
1、检查方式：包括全面检查、抽样检查、自我检查、相互检查、综合检查、单项检查、定期检查、不定期检查；
2、检查内容：通过对工作进度、工作质量、工作均衡性、团队协作以及问题改进落实的检查，看下属的工作是否按预定计划执行，是否有失误或者偏离标准，在工作中是否有前松后紧的赶工现象，团队成员之间的配合程度和流程是否顺畅等。
3、检查技巧：在管理下属方面，面对不同类型的问题的员工，应有不同的应对方法。比如应对积极的员工要着重询问进度，对盲目求快者问质量，对效率低下的人要问方法，对粗心大意的员工要问细节，对得过且过的人着重问责任。
4、及时反馈：上级在检查完工作后，一定要把检查中发现的重点告知下属，包括做得好和做不到位需要改进的事项，意在通过好的方面以资鼓励，不好的需要调整改进。
NO.2
技能6：激励
激励，是组织及其个人通过设计适当的奖酬形式和工作环境，以及一定的行为规范和惩罚性措施，借助信息沟通，来激发、引导、保持和规范组织及其个人的行为，以有效地实现组织及其个人目标。
企业管理中，管理者应多给予员工正面激励、表扬和赞赏，能够更好地激发员工内在的自我成就感，进而提高工作主动性、积极性和创造性。
因此，正确的激励一定是要塑造出能激发员工创造力的环境和机制，这对企业来说很重要。比如：创造一个鼓励员工开拓创新精神和冒险精神的宽松环境以及思想活跃和倡导自由探索的氛围；建立正确的评价和激励机制；合理的企业内部竞争机制。
少了这四点，你就不是合格的管理者
激励的形式有很多，包括物质激励、精神激励、正向激励、负向激励、内激励、外激励以及创造创新激励等。但无论哪种激励，都要遵循一定的原则才能真正起到事半功倍的效果。
1、要结合目标设定激励机制。目标设置必须同时体现组织目标和员工需要的要求。
2、物质激励和精神激励相结合。物质激励是基础，精神激励是根本，在两者结合的基础上，逐步过渡到以精神激励为主。
3、激励要有引导，激励最终是要转化为被激励者的自觉意愿，才能取得激励效果。
4、激励要合理、适度，正负激励相结合，奖惩公平。
5、要有明确的激励标准和公开性，才能另众人信服，激励才有效。
6、激励要分时机、场合、频率，并且要有时效性。
NO.3
技能7：授权
授权，是管理者的重要任务之一，有效的授权是一项重要的管理技巧和能力。授权是以人为对象，管理者将本属于自己的部分职责委托给别人行使，管理者进行必要的指导和检查。授权是培养员工、提高员工技能的有效手段。
授权主要包括刚性授权、柔性授权、惰性授权、模糊授权四大类型，无论哪种授权，都要选择适当的人选、采取合适的授权形式、授权权限以及时机，以确保实现最终授权的目的，也就是目标责任，即管理者要根据责任者承担的目标责任的大小授予一定的权力。
因此，管理者在授权时一定要遵循如下原则：
1、给下级直接授权，不要越级授权。
2、授权给下属，一定是他的工作目标中最需要的也是比较重要的权力，才能帮助其解决实质性问题。
3、授权要以责任为前提，授权时让下属明确自己的责任范围和权限范围，同时，还要根据预定的标准和方法对其完成情况进行考核。
4、针对下级的不同环境条件、不同的目标责任及不同的时间，应该授予不同的权力。
5、选择被授权对象应是在品行方面信得过，有积极热情的态度，敢于付出，敢于承担责任，同时具备真才实学的下属。
NO.4
技能8：评审改进
评审改进，指对现状进行评议和审查，对不好的或不适合的需要改变原来状况，并使之有所进步。在企业管理中，评审改进就是查找现状与目标之间的差距，找出背后的原因和根源，并探讨出解决改进的办法、措施和具体计划（方案），限期整改。
因此，评审改进的目的就是找出员工工作中的不足，总结经验，使结果达到要求，使效果超出预期。评审改进的方式包括：分组讨论式、工作汇报式、数据分析式、逻辑思考法分析、点评式等。
管理者在对下属工作评审改进时要着重抓住如下关键点：
1、评审改进时建议多以员工为主体，要全员参与。
2、评审的执行以及改进措施的制定，一定要保证结果。
3、管理者要对现实状况有全面掌握，并进行透彻的分析，才能做出正确的评审。
4、改进的方式一定以解决问题为前提，要行之有效才行。
少了这四点，你就不是合格的管理者
小结
在企业管理实践中，掌握并熟练运用管理八大技能是每一位管理者必备的能力。但，成为一名合格的管理者，还需具备这四大思维：
一是换位思考，一切的出发点都是以利他之心，来帮助员工成长和企业发展，并通过员工能够且愿意接受的方式来不断进步；
二是自我反思，一旦出现问题管理者首先进行自我反思，才能透过现象发现问题的本质，进而找到正确的解决方式；
三是以目标结果为导向，所有的方法都是为了更好地实现目标，切忌为了做事而做事；
四是前瞻思维，能够通过对现状的分析，预测到未来的趋势和方向，帮助下属不断提升和进步，带领团队跨越一个又一个巅峰。
（本文撰写中部分参考资料引自网络，以示感谢）
※ 本文系商业觉醒学社整理
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上一篇《八大技能助你成为优秀管理者》一文中，阐述了计划、分工、沟通和培训四大管理基本技能，本期我们介绍另外四项技能，检查、激励、授权、评审改进。
NO.1
技能5：检查
检查，是基于明确的标准，对所做的成果进行核对的工作，是为了发现问题和缺陷进而有针对性的改进而去用心查看。领导对下属工作的检查，一定是本着帮助员工、指导员工的原则，利用整体思维方法进行的。
在工作中检查一定要有方法、有标准，在解决问题上下功夫，才能收到良好的效果。
1、检查方式：包括全面检查、抽样检查、自我检查、相互检查、综合检查、单项检查、定期检查、不定期检查；
2、检查内容：通过对工作进度、工作质量、工作均衡性、团队协作以及问题改进落实的检查，看下属的工作是否按预定计划执行，是否有失误或者偏离标准，在工作中是否有前松后紧的赶工现象，团队成员之间的配合程度和流程是否顺畅等。
3、检查技巧：在管理下属方面，面对不同类型的问题的员工，应有不同的应对方法。比如应对积极的员工要着重询问进度，对盲目求快者问质量，对效率低下的人要问方法，对粗心大意的员工要问细节，对得过且过的人着重问责任。
4、及时反馈：上级在检查完工作后，一定要把检查中发现的重点告知下属，包括做得好和做不到位需要改进的事项，意在通过好的方面以资鼓励，不好的需要调整改进。
NO.2
技能6：激励
激励，是组织及其个人通过设计适当的奖酬形式和工作环境，以及一定的行为规范和惩罚性措施，借助信息沟通，来激发、引导、保持和规范组织及其个人的行为，以有效地实现组织及其个人目标。
企业管理中，管理者应多给予员工正面激励、表扬和赞赏，能够更好地激发员工内在的自我成就感，进而提高工作主动性、积极性和创造性。
因此，正确的激励一定是要塑造出能激发员工创造力的环境和机制，这对企业来说很重要。比如：创造一个鼓励员工开拓创新精神和冒险精神的宽松环境以及思想活跃和倡导自由探索的氛围；建立正确的评价和激励机制；合理的企业内部竞争机制。
少了这四点，你就不是合格的管理者
激励的形式有很多，包括物质激励、精神激励、正向激励、负向激励、内激励、外激励以及创造创新激励等。但无论哪种激励，都要遵循一定的原则才能真正起到事半功倍的效果。
1、要结合目标设定激励机制。目标设置必须同时体现组织目标和员工需要的要求。
2、物质激励和精神激励相结合。物质激励是基础，精神激励是根本，在两者结合的基础上，逐步过渡到以精神激励为主。
3、激励要有引导，激励最终是要转化为被激励者的自觉意愿，才能取得激励效果。
4、激励要合理、适度，正负激励相结合，奖惩公平。
5、要有明确的激励标准和公开性，才能另众人信服，激励才有效。
6、激励要分时机、场合、频率，并且要有时效性。
NO.3
技能7：授权
授权，是管理者的重要任务之一，有效的授权是一项重要的管理技巧和能力。授权是以人为对象，管理者将本属于自己的部分职责委托给别人行使，管理者进行必要的指导和检查。授权是培养员工、提高员工技能的有效手段。
授权主要包括刚性授权、柔性授权、惰性授权、模糊授权四大类型，无论哪种授权，都要选择适当的人选、采取合适的授权形式、授权权限以及时机，以确保实现最终授权的目的，也就是目标责任，即管理者要根据责任者承担的目标责任的大小授予一定的权力。
因此，管理者在授权时一定要遵循如下原则：
1、给下级直接授权，不要越级授权。
2、授权给下属，一定是他的工作目标中最需要的也是比较重要的权力，才能帮助其解决实质性问题。
3、授权要以责任为前提，授权时让下属明确自己的责任范围和权限范围，同时，还要根据预定的标准和方法对其完成情况进行考核。
4、针对下级的不同环境条件、不同的目标责任及不同的时间，应该授予不同的权力。
5、选择被授权对象应是在品行方面信得过，有积极热情的态度，敢于付出，敢于承担责任，同时具备真才实学的下属。
NO.4
技能8：评审改进
评审改进，指对现状进行评议和审查，对不好的或不适合的需要改变原来状况，并使之有所进步。在企业管理中，评审改进就是查找现状与目标之间的差距，找出背后的原因和根源，并探讨出解决改进的办法、措施和具体计划（方案），限期整改。
因此，评审改进的目的就是找出员工工作中的不足，总结经验，使结果达到要求，使效果超出预期。评审改进的方式包括：分组讨论式、工作汇报式、数据分析式、逻辑思考法分析、点评式等。
管理者在对下属工作评审改进时要着重抓住如下关键点：
1、评审改进时建议多以员工为主体，要全员参与。
2、评审的执行以及改进措施的制定，一定要保证结果。
3、管理者要对现实状况有全面掌握，并进行透彻的分析，才能做出正确的评审。
4、改进的方式一定以解决问题为前提，要行之有效才行。
少了这四点，你就不是合格的管理者
小结
在企业管理实践中，掌握并熟练运用管理八大技能是每一位管理者必备的能力。但，成为一名合格的管理者，还需具备这四大思维：
一是换位思考，一切的出发点都是以利他之心，来帮助员工成长和企业发展，并通过员工能够且愿意接受的方式来不断进步；
二是自我反思，一旦出现问题管理者首先进行自我反思，才能透过现象发现问题的本质，进而找到正确的解决方式；
三是以目标结果为导向，所有的方法都是为了更好地实现目标，切忌为了做事而做事；
四是前瞻思维，能够通过对现状的分析，预测到未来的趋势和方向，帮助下属不断提升和进步，带领团队跨越一个又一个巅峰。
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