【黑龙江交警发布元旦假期出行提示】2021年元旦佳节将至，公休时间为2021年1月1日至2021年1月3日，共计放假3天，高速公路不免费，元旦假期全省预计将迎来出行高峰，主要高速公路、国省道以及重点景区道路交通压力上升，安全风险随之加大。为加强元旦假期交通安全宣传，更好服务群众出行，黑龙江交警发布元旦假期交通安全“两公布一提示”，请您避开交通高峰、危险路段、选择合理出行路线，自觉遵守交通法规，平安出行，安全回家。
一、道路交通安全形势研判
通过近3年元旦假期道路交通事故研判分析，引发事故数量排名前5位的交通违法行为依次是驾车时有其他妨碍安全驾驶行为的；行经没有交通信号的道路时遇行人横过道路未避让的；转弯的机动车未让直行的车辆、行人先行的；在同车道行驶中不按规定与前车保持必要的安全距离的，机动车逆向行驶的。
从发生交通事故的时段分析，16时至18时发生事故数量最多。
元旦假期农村地区交通安全风险、景区周边道路交通安全风险、客运车辆交通安全风险不容忽视。
二、易拥堵路段
（一）易拥堵的高速公路收费站
1、哈大高速：大耿家收费站、卧里屯收费站、肇东收费站。
2、哈双高速：双城收费站、朝阳收费站、群力收费站。
3、哈牡高速：哈尔滨收费站、尚志收费站、帽儿山收费站、亚布力收费站、牡丹江收费站。
4、哈同高速：公路宾西收费站、宾州收费站。
5、鹤哈高速：铁力收费站、伊春收费站。
（二）易拥堵的高速公路服务区
1、哈大高速：肇东服务区、安达服务区。
2、哈双高速运粮河服务区（哈尔滨往长春方向）。
3、哈牡高速：平山服务区、尚志服务区、亚布力服务区。
4、哈同高速：公路52公里服务区、公路56公里服务区、公路摆渡双向停靠站、依兰服务区。
5、哈绥高速公路康金服务区绥哈方向。
三、易发生交通事故的国省道点段
1、S217省道：115公里-127公里处事故多发路段、122公里+550米处连续急弯。
2、G229国道：饶盖公路北兴段308公里至318公里（平交路口多、道路线性复杂、临近矿区）、饶盖公路北兴段283公里+800米至293公里+800米平交路口（多道路线性复杂）。
3、国道鹤大公路45公里至55公里、饶盖公路73公里弯道处。
4、G201国道584公里+100米处。
5、S203省道118公里至118公里+50米处。
6、S309省道200公里处。
7、集当公路：四方台至宝山段、农场路段。
8、S308小亮公路6公里蜂场村大岭坡路（易发生单方事故）。
9、G203绥沈公路17公里至24公里。
10、G301国道635公里+800米至637公里路段。
11、G202国道：496公里+600米至496公里+800米路段、551公里至557公里路段。
12、S311省道70公里至75公里路段。
13、S212省道122公里+100米至127公里+200米路段。
14、G333三莫公路：885公里+900米与县道Y171公里交叉口、895公里至897公里。
15、G203绥沈公路150公里至155公里。
16、S101哈北公路287公里+200米防护栏缺失易发生事故。
17、G222嘉林公路：89公里至91公里、147公里处、152公里至154公里处，402公里至407公里处、352公里至354公里处、347公里至348公里处、嘉林公路41公里至343公里处，道路易结冰。
18、南孟公路57公里至60公里处，背阴坡冬季道路易结冰。
19、G331国道丹阿公路1577公里+400米处易结冰。
四、易发生交通事故的高速公路点段
1、哈大高速：515公里至516公里处（坡路）、551公里(肇东服务区车流量大进出影响安全)、602公里（桥面、坡路）。
2、哈双高速：京哈1141公里至1142公里处（弯道、易起雾）、京哈1174公里至1183公里处（易发生追尾）、京哈1193公里至1195公里处（易起雾）。
3、绕城高速：泰能加油站（车流量大进出影响安全）。
4、绕城高速11处，污水厂引发多雾。
5、哈牡高速：189公里处弯道、223公里处隧道出口（弯道）、271公里至273公里处连续弯道、321公里处弯道、351公里至352公里处弯道、397公里至398公里处弯道。
6、绥满高速：105km-125km处、59km-62km处、277km-279km处、320km-322km处、298km-299km处。
7、建黑高速：13公里+45米至16公里+30米处。
8、绥北高速：135公里+500米至139公里处，连续弯道。
9、鹤哈高速：236公里处日月峡匝道双向、205公里至215公里处大岭双向、哈尔滨至伊春方向201公里处冻土六号桥头、哈尔滨至伊春方向271公里处易结冰。
10、前嫩高速10公里至11公里处双向起伏路面。
五、交通安全提示
1、出行要提前了解沿线天气和道路信息，合理选择出行方式和线路。驾车时，遵守交通安全法律法规，保持安全车速、车距，驾乘机动车正确使用安全带、安全头盔，文明礼让，安全出行。
2、假期中短途自驾游需求增长，出行前应检查好车辆各项设备，如刹车、轮胎、灯光、电路等，对车辆发动机等重要部件进行必要的保养，防止车辆突发故障。
3、驾驶车辆接打电话产生的事故风险是正常驾驶的4倍。节日驾车出行，请集中精力，不要接打电话、抽烟，严防分散注意力。
4、出行中要合理安排休息时间，保证充足睡眠，尽量不要夜间驾车，切勿疲劳驾驶。夜间驾车时，请正确使用灯光，会车时，将前大灯转为近光灯，避免造成对向来车眩目引发事故。
5、冰雪路面驾车。冰雪路面行车操控难度增大、制动距离延长、易产生车轮滑转、极易发生侧滑的不利现象。要严格控制车速，启步时加油要适度，保持均匀的行车速度，避免紧急转向，合理的使用手制动，切记猛踩刹车，在冰雪路面上行车还要注意路上的行人、非机动车和摩托车，不要过于靠近他们行驶，要防止他们因路滑摔倒，导致车辆不及时避让而发生事故。
6、节日期间，亲朋聚会等活动较多，在饮酒欢聚的同时，千万谨记“酒后不开车，开车不饮酒”！尤其要防止出现“隔夜酒”、“隔顿酒”等情况的出现。
一、道路交通安全形势研判
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从发生交通事故的时段分析，16时至18时发生事故数量最多。
元旦假期农村地区交通安全风险、景区周边道路交通安全风险、客运车辆交通安全风险不容忽视。
二、易拥堵路段
（一）易拥堵的高速公路收费站
1、哈大高速：大耿家收费站、卧里屯收费站、肇东收费站。
2、哈双高速：双城收费站、朝阳收费站、群力收费站。
3、哈牡高速：哈尔滨收费站、尚志收费站、帽儿山收费站、亚布力收费站、牡丹江收费站。
4、哈同高速：公路宾西收费站、宾州收费站。
5、鹤哈高速：铁力收费站、伊春收费站。
（二）易拥堵的高速公路服务区
1、哈大高速：肇东服务区、安达服务区。
2、哈双高速运粮河服务区（哈尔滨往长春方向）。
3、哈牡高速：平山服务区、尚志服务区、亚布力服务区。
4、哈同高速：公路52公里服务区、公路56公里服务区、公路摆渡双向停靠站、依兰服务区。
5、哈绥高速公路康金服务区绥哈方向。
三、易发生交通事故的国省道点段
1、S217省道：115公里-127公里处事故多发路段、122公里+550米处连续急弯。
2、G229国道：饶盖公路北兴段308公里至318公里（平交路口多、道路线性复杂、临近矿区）、饶盖公路北兴段283公里+800米至293公里+800米平交路口（多道路线性复杂）。
3、国道鹤大公路45公里至55公里、饶盖公路73公里弯道处。
4、G201国道584公里+100米处。
5、S203省道118公里至118公里+50米处。
6、S309省道200公里处。
7、集当公路：四方台至宝山段、农场路段。
8、S308小亮公路6公里蜂场村大岭坡路（易发生单方事故）。
9、G203绥沈公路17公里至24公里。
10、G301国道635公里+800米至637公里路段。
11、G202国道：496公里+600米至496公里+800米路段、551公里至557公里路段。
12、S311省道70公里至75公里路段。
13、S212省道122公里+100米至127公里+200米路段。
14、G333三莫公路：885公里+900米与县道Y171公里交叉口、895公里至897公里。
15、G203绥沈公路150公里至155公里。
16、S101哈北公路287公里+200米防护栏缺失易发生事故。
17、G222嘉林公路：89公里至91公里、147公里处、152公里至154公里处，402公里至407公里处、352公里至354公里处、347公里至348公里处、嘉林公路41公里至343公里处，道路易结冰。
18、南孟公路57公里至60公里处，背阴坡冬季道路易结冰。
19、G331国道丹阿公路1577公里+400米处易结冰。
四、易发生交通事故的高速公路点段
1、哈大高速：515公里至516公里处（坡路）、551公里(肇东服务区车流量大进出影响安全)、602公里（桥面、坡路）。
2、哈双高速：京哈1141公里至1142公里处（弯道、易起雾）、京哈1174公里至1183公里处（易发生追尾）、京哈1193公里至1195公里处（易起雾）。
3、绕城高速：泰能加油站（车流量大进出影响安全）。
4、绕城高速11处，污水厂引发多雾。
5、哈牡高速：189公里处弯道、223公里处隧道出口（弯道）、271公里至273公里处连续弯道、321公里处弯道、351公里至352公里处弯道、397公里至398公里处弯道。
6、绥满高速：105km-125km处、59km-62km处、277km-279km处、320km-322km处、298km-299km处。
7、建黑高速：13公里+45米至16公里+30米处。
8、绥北高速：135公里+500米至139公里处，连续弯道。
9、鹤哈高速：236公里处日月峡匝道双向、205公里至215公里处大岭双向、哈尔滨至伊春方向201公里处冻土六号桥头、哈尔滨至伊春方向271公里处易结冰。
10、前嫩高速10公里至11公里处双向起伏路面。
五、交通安全提示
1、出行要提前了解沿线天气和道路信息，合理选择出行方式和线路。驾车时，遵守交通安全法律法规，保持安全车速、车距，驾乘机动车正确使用安全带、安全头盔，文明礼让，安全出行。
2、假期中短途自驾游需求增长，出行前应检查好车辆各项设备，如刹车、轮胎、灯光、电路等，对车辆发动机等重要部件进行必要的保养，防止车辆突发故障。
3、驾驶车辆接打电话产生的事故风险是正常驾驶的4倍。节日驾车出行，请集中精力，不要接打电话、抽烟，严防分散注意力。
4、出行中要合理安排休息时间，保证充足睡眠，尽量不要夜间驾车，切勿疲劳驾驶。夜间驾车时，请正确使用灯光，会车时，将前大灯转为近光灯，避免造成对向来车眩目引发事故。
5、冰雪路面驾车。冰雪路面行车操控难度增大、制动距离延长、易产生车轮滑转、极易发生侧滑的不利现象。要严格控制车速，启步时加油要适度，保持均匀的行车速度，避免紧急转向，合理的使用手制动，切记猛踩刹车，在冰雪路面上行车还要注意路上的行人、非机动车和摩托车，不要过于靠近他们行驶，要防止他们因路滑摔倒，导致车辆不及时避让而发生事故。
6、节日期间，亲朋聚会等活动较多，在饮酒欢聚的同时，千万谨记“酒后不开车，开车不饮酒”！尤其要防止出现“隔夜酒”、“隔顿酒”等情况的出现。
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一、森林纪：以天为天之长生术
健康和长寿，想必是人们最关心的问题，真正能解答这两个问题的，唯有道家修炼。因为其他的文化和思想流派，要么用彼岸世界来狡猾的回避它。要么想解决但是找不到方法。真正直面这个问题，并真正解答了它的，古今中外也只有道家修炼。所以，如果关心自己的健康和长寿，请认真的看完这篇文章。
现在一提到道家修炼，很多人想象的就是金丹大道和得道成仙，白日飞升。如果大家通读过先秦诸子经典，会发现先秦诸圣的书里，几乎从没提过仙和丹这两个字。
这时期，用来指道家修炼的是长生，摄生，养生等词语。也就是说，在黄帝和老庄一脉相承的思想里，道家修炼是指长生术。
在黄帝内经中，画龙点睛的一句话是“夫道者，能却老而全形。”这句话是说，有道之人，不会衰老也不会病。
关于长生术，老子是这么说的，“深根固柢，长生久视之道”。在具体修炼思路上，老子提出的是“致虚极，守静笃”，“虚心实腹”“载营魄抱一”“专气致柔”。庄子是这么说的：“无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。”
庄子就具体的修炼思路，和黄帝，老子是一脉相承的。总的来说，都是要恬淡虚无。庄子的具体修炼思路是“纯气之守”“心斋”“坐忘”“正静明虚”。
在黄帝老庄的长生术修炼中，天人相合，人就会变成圣人，真人。那种状态在老子那里，被称为玄同，在黄帝那里，被称为提挈天地，在庄子那里，被称之为齐物，同于大通，与天地并生，与万物为一。
很多人认为，和光同尘就是韬光养晦，圆滑世故的社交艺术，这样的想法是十分粗鄙。同样，还有人认为，齐物论是指社交艺术，要包容别人，海纳百川，这也是十分粗鄙的流俗理解。提挈天地，玄同，齐物，三个说法是一个意思，都是指修炼的最高境界：合道。
在庄子之后，长生术一脉就渐渐隐没。长生术是一个包罗万象的大道，它的适用对象，不只是人，而是关于万事万物生与死的普遍规律。以黄帝老庄长生术可以理身，可以理家，可以理业，可以理国，可以理天下。所谓长治久安，把身体当成天下，把天下当成身体，道理都是一样的。
黄老庄之学，最高的运用，就是平天下。很多人把庄子从黄老中抽离出来，这是既不懂黄老，也不懂庄子。甚至认为，庄子之学，是出世之术，这就更无知了。出世，入世之分别，都是后世浅人妄言。道家从无出世入世之说，道家只有得时而驾，不得时而隐的说法，关键在于一个时。
庄子不想平天下吗，他当然想，只是当时的天下太烂了，道与世两相丧，圣人不仅不能平天下，连存身都难。就像他说的那样：天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉；当今之世，仅免刑焉。
黄帝老庄之道，遭到世俗的误读和矮化，沦为社交鸡汤，应该是从魏晋王弼郭象，这群粗鄙之人的圣人注我，系列文化运动开始的。
中国文化，从伏羲开始，一直都是帝王官学一脉相传。掌握天道之奥的人，是岐伯和广成子这样的天师。天师负责把天子教育成圣王，于是在上古和中古时期，因为天师圣王官学体系比较稳固，所以中国社会比较太平。那也是后世文人们心中的理想社会。
老子是最后一任岐伯式的人物，也就是掌握着帝王之术的官学，负责把天子教育成圣王的天师。周朝皇室内乱，王子朝带着大量书籍奔楚，老子出关。这标志着，中国从上古到中古一脉相传的官学体系的崩溃。官学崩溃后，文化和知识，书籍流入民间，导致民间私学开始泛滥。百家各执一端，异端尽出，争鸣不休。
我们现在人往往把百家争鸣，理解为文化昌盛，其实是理解反了。百家争鸣恰恰是一次空前的文化危机。黄帝之前为上古，黄帝到春秋为中古，百家争鸣意味着，传承几千年以来的，内圣外王天下秩序，彻底终结了。在这场空前的文化危机中，道裂为百，天下大乱，整个社会到处都在人头翻滚。
对于今天把百家争鸣这场文化危机，当成是文化昌盛来颂扬的现代人，只能说他们都是没文化的粗鄙之人。
庄子是这么描述这场空前文化危机的：天下大乱，贤圣不明，道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用。虽然，不该不遍，一曲之士也。判天地之美，析万物之理，察古人之全。寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。
于是，庄子不禁发出了这样的千古悲叹：悲夫！百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂。
这场文化危机的森林大火宣告着，以天为天的内圣外王时代结束，也同时宣告着，华夏文明将进入以人为天的内法外儒时代。
一、森林纪：以天为天之长生术
健康和长寿，想必是人们最关心的问题，真正能解答这两个问题的，唯有道家修炼。因为其他的文化和思想流派，要么用彼岸世界来狡猾的回避它。要么想解决但是找不到方法。真正直面这个问题，并真正解答了它的，古今中外也只有道家修炼。所以，如果关心自己的健康和长寿，请认真的看完这篇文章。
现在一提到道家修炼，很多人想象的就是金丹大道和得道成仙，白日飞升。如果大家通读过先秦诸子经典，会发现先秦诸圣的书里，几乎从没提过仙和丹这两个字。
这时期，用来指道家修炼的是长生，摄生，养生等词语。也就是说，在黄帝和老庄一脉相承的思想里，道家修炼是指长生术。
在黄帝内经中，画龙点睛的一句话是“夫道者，能却老而全形。”这句话是说，有道之人，不会衰老也不会病。
关于长生术，老子是这么说的，“深根固柢，长生久视之道”。在具体修炼思路上，老子提出的是“致虚极，守静笃”，“虚心实腹”“载营魄抱一”“专气致柔”。庄子是这么说的：“无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。”
庄子就具体的修炼思路，和黄帝，老子是一脉相承的。总的来说，都是要恬淡虚无。庄子的具体修炼思路是“纯气之守”“心斋”“坐忘”“正静明虚”。
在黄帝老庄的长生术修炼中，天人相合，人就会变成圣人，真人。那种状态在老子那里，被称为玄同，在黄帝那里，被称为提挈天地，在庄子那里，被称之为齐物，同于大通，与天地并生，与万物为一。
很多人认为，和光同尘就是韬光养晦，圆滑世故的社交艺术，这样的想法是十分粗鄙。同样，还有人认为，齐物论是指社交艺术，要包容别人，海纳百川，这也是十分粗鄙的流俗理解。提挈天地，玄同，齐物，三个说法是一个意思，都是指修炼的最高境界：合道。
在庄子之后，长生术一脉就渐渐隐没。长生术是一个包罗万象的大道，它的适用对象，不只是人，而是关于万事万物生与死的普遍规律。以黄帝老庄长生术可以理身，可以理家，可以理业，可以理国，可以理天下。所谓长治久安，把身体当成天下，把天下当成身体，道理都是一样的。
黄老庄之学，最高的运用，就是平天下。很多人把庄子从黄老中抽离出来，这是既不懂黄老，也不懂庄子。甚至认为，庄子之学，是出世之术，这就更无知了。出世，入世之分别，都是后世浅人妄言。道家从无出世入世之说，道家只有得时而驾，不得时而隐的说法，关键在于一个时。
庄子不想平天下吗，他当然想，只是当时的天下太烂了，道与世两相丧，圣人不仅不能平天下，连存身都难。就像他说的那样：天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉；当今之世，仅免刑焉。
黄帝老庄之道，遭到世俗的误读和矮化，沦为社交鸡汤，应该是从魏晋王弼郭象，这群粗鄙之人的圣人注我，系列文化运动开始的。
中国文化，从伏羲开始，一直都是帝王官学一脉相传。掌握天道之奥的人，是岐伯和广成子这样的天师。天师负责把天子教育成圣王，于是在上古和中古时期，因为天师圣王官学体系比较稳固，所以中国社会比较太平。那也是后世文人们心中的理想社会。
老子是最后一任岐伯式的人物，也就是掌握着帝王之术的官学，负责把天子教育成圣王的天师。周朝皇室内乱，王子朝带着大量书籍奔楚，老子出关。这标志着，中国从上古到中古一脉相传的官学体系的崩溃。官学崩溃后，文化和知识，书籍流入民间，导致民间私学开始泛滥。百家各执一端，异端尽出，争鸣不休。
我们现在人往往把百家争鸣，理解为文化昌盛，其实是理解反了。百家争鸣恰恰是一次空前的文化危机。黄帝之前为上古，黄帝到春秋为中古，百家争鸣意味着，传承几千年以来的，内圣外王天下秩序，彻底终结了。在这场空前的文化危机中，道裂为百，天下大乱，整个社会到处都在人头翻滚。
对于今天把百家争鸣这场文化危机，当成是文化昌盛来颂扬的现代人，只能说他们都是没文化的粗鄙之人。
庄子是这么描述这场空前文化危机的：天下大乱，贤圣不明，道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用。虽然，不该不遍，一曲之士也。判天地之美，析万物之理，察古人之全。寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。
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