小故事！佛典故事丨道心坚定，必定成佛
天上天下无如佛，十方世界亦无比。
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
昔日，佛在王舍城灵鹫山，与五百阿罗汉一起，于天亮时，着衣、持鉢，入城乞食。当时城内有一位全国最为贵显之人，名叫檀尼迦柰，居住在地势高且干燥之处，舍宅极为富丽，院墙有七重门。他有一子，单名为制。制十六岁时，父亲檀尼迦柰去世，所以制便一直与母亲同住。有一天，佛来到他家乞食，当时制正站在第三道门处，遥望佛来，心想：「此人相貌何其端正！相好有如明月珠，光明如日月，身色如黄金，就像十五的满月般圆满。」佛站在门外，制便赶紧走进屋内，告诉母亲：「我看见有一人端正相好，天下无双，我有生以来从未见过如此相好之人，他现在就在门外托钵乞食。我们应当供养。」其母生性非常悭贪，不肯布施，制便说：「请母亲看在我的份上，供养这个人吧！能供养这个人，就像病者得遇良医；供养这个人，名声可达于天上天下。现在这个人，就站在门外。」制的母亲还是不肯，制便不停地说服，最后母亲生气了，说道：「你一直烦扰我，让我感到很烦乱。这个人不是为了乞食而来，只是想欺骗、戏弄你而已。你这个小痴儿，如何能知道？你若还继续这样要求，我就杖打你，直到你停止。」佛早已知制的母亲生性悭贪，便放大光明，光明彻照七重门内。制见到佛的光明，非常欢喜，便又立即来到母亲面前，说道：「愚人不知布施，就像盲人因为看不见而堕入火中。世间之人因为悭贪，不行布施，后必得祸。若人心念恶、口言恶、身行恶，愚痴又不信佛法僧三宝，死后将堕地狱、饿鬼、畜生三恶道中。若能不悭贪、行布施，后必得福。身行善、口言善、心念善，不仅自己获福，家人也会得福荫，并得与智者常相随，得智慧。」制接着说道：「若母亲不肯供养，我就用我今日的饭食来供养，我宁可一日不食。请母亲快把饭食拿给我，我要供养那个人，免得那个人离去。那人若离去，很难再遇见。」
制的母亲还是不肯，制就自行去取自己的一份饭食，又拿了自己最好的衣服，前去佛那里，顶礼佛，合掌恭敬说道：「我带来我的衣被与饭食，至诚供养佛。」佛默然不应。制又说：「佛是人天导师，愿哀悯度脱我等，请接受我的供养，令我得福。」如是三次祈请，佛便接受，制感到非常欢喜。佛告诉制：「你已降伏所有悭贪，今日你供养佛衣被与饭食，以此因缘将使你所求皆得满愿。」制非常欢喜，便向佛说：「我所祈求的，不是求作忉利天王，也不求作大梵天王，更不求世世富贵，唯愿能有和佛一样的智慧光明。」佛言：「大善！你的愿望可达成。」这时忉利天王释提桓因听到制的心愿，合掌恭敬来到佛前，然后告诉制说：「你今日仅拿少量的饭食与衣被来供养佛，就想求作佛，这是不可能的，即使过了十劫、百劫、千劫、万劫、亿劫，你也还没办法成佛。」制回应：「我当然不会想用供养一餐饭食的福报就求作佛，我会时保善心，精进不懈追求佛道，相信将来一定能够成佛。」释提桓因又说：「即使你用和须弥山一样多的四宝来供养佛，又以慈心护念天下人民，如是经过千万劫、亿万劫，你也还不能成佛。」制回覆：「譬如木匠拿着斧头进入山林，想寻找合适的树木来砍伐，一定会选择长得好、端直的，觉得是最理想的才会砍伐。我不会仅用供养一顿饭食与衣被的福报，就求作佛。」释提桓因再向制说：「成就佛道是很艰苦的，你不如求作大梵天王，或是求作忉利天王。想求作佛，是非常难的。」制问释提桓因：「你见过阎浮提吗？」释提桓因说道：「见过。」制说：「假使大火遍烧其中，且烧至天上，即使要我投身其中，牺牲性命，我求成佛之心也绝不终止。」释提桓因一听，说道：「让阎浮提遍烧火焰，会杀害当中的人民、畜生及蠕动之类的生命，你口言恶、心念恶，死后当堕入地狱，怎能成佛？」制回应：「世间人民及蠕动之类的众生，我皆以慈悲心托付与弥勒佛，弥勒佛自会度脱他们，而我求佛之心绝不终止。」制接着说：「忉利天、大梵天天人所居之处终会败坏，天人也有寿终命尽之时。请不要以天人的想法来测度他人，而生贡高之心。」释提桓因一听，合掌向制说道：「你求成佛的心意坚定，将来一定会成佛。」制说道：「我会持守善心，精进不懈追求佛道，相信将来一定能成就佛道。」释提桓因默然不再语。佛告诉制：「你常发愿，愿成就佛道，并以精进心供养承事诸佛，前前后后总共会供养承事六万尊佛。如是过了两百亿万劫后，你将不再堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道中；再过两百亿万劫，你会成为转轮圣王，统领四天下，拥有十亿小国；你所行端正，命终后，会投生到梵天、兜率天，天寿尽，再下生人间作转轮圣王，命尽后，将再投生于梵天。如此天上人间往返经百亿万劫后，你当作佛，佛号须弥迦罗，并将度脱天上、天下之人。你出生之时，光明遍照一万二千亿天地，向上彻照至二十八天，天地皆为之震动，夜晚明亮如白日，当时人寿为七千亿岁。你的身高有两百丈，拥有一万一千座城池，每一座城池占地四百八十里，城墙都是用精美的金银、琉璃、水晶、珊瑚、砗磲、玛瑙等七宝来装饰。你成佛时，说法两会，第一会说法，有六千亿沙门得证阿罗汉；第二会说法，有四千亿沙门得证阿罗汉。当时的人民不偷盗，男子、女人都很善良；大地平正；人民没有疾病忧苦，生活安乐；每天天空会下雨三次，清洗空中的尘土；人们若有事要商议，会聚在一起开会；夏天不热、冬天不冷，气候宜人。你说法的精舍名为难提陀；于时若有男子、女人持戒，布施供养佛、辟支佛、阿罗汉，祈求作佛，皆得成就。佛道不可不求，就像八方上下没有穷极，佛的智慧也是如此。」佛说法毕，制与比丘们皆至诚顶礼佛，作礼离去。
——故事选自《佛说长者子制经》
#中华传统文化##佛教故事##传统文化大讲堂#
天上天下无如佛，十方世界亦无比。
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
昔日，佛在王舍城灵鹫山，与五百阿罗汉一起，于天亮时，着衣、持鉢，入城乞食。当时城内有一位全国最为贵显之人，名叫檀尼迦柰，居住在地势高且干燥之处，舍宅极为富丽，院墙有七重门。他有一子，单名为制。制十六岁时，父亲檀尼迦柰去世，所以制便一直与母亲同住。有一天，佛来到他家乞食，当时制正站在第三道门处，遥望佛来，心想：「此人相貌何其端正！相好有如明月珠，光明如日月，身色如黄金，就像十五的满月般圆满。」佛站在门外，制便赶紧走进屋内，告诉母亲：「我看见有一人端正相好，天下无双，我有生以来从未见过如此相好之人，他现在就在门外托钵乞食。我们应当供养。」其母生性非常悭贪，不肯布施，制便说：「请母亲看在我的份上，供养这个人吧！能供养这个人，就像病者得遇良医；供养这个人，名声可达于天上天下。现在这个人，就站在门外。」制的母亲还是不肯，制便不停地说服，最后母亲生气了，说道：「你一直烦扰我，让我感到很烦乱。这个人不是为了乞食而来，只是想欺骗、戏弄你而已。你这个小痴儿，如何能知道？你若还继续这样要求，我就杖打你，直到你停止。」佛早已知制的母亲生性悭贪，便放大光明，光明彻照七重门内。制见到佛的光明，非常欢喜，便又立即来到母亲面前，说道：「愚人不知布施，就像盲人因为看不见而堕入火中。世间之人因为悭贪，不行布施，后必得祸。若人心念恶、口言恶、身行恶，愚痴又不信佛法僧三宝，死后将堕地狱、饿鬼、畜生三恶道中。若能不悭贪、行布施，后必得福。身行善、口言善、心念善，不仅自己获福，家人也会得福荫，并得与智者常相随，得智慧。」制接着说道：「若母亲不肯供养，我就用我今日的饭食来供养，我宁可一日不食。请母亲快把饭食拿给我，我要供养那个人，免得那个人离去。那人若离去，很难再遇见。」
制的母亲还是不肯，制就自行去取自己的一份饭食，又拿了自己最好的衣服，前去佛那里，顶礼佛，合掌恭敬说道：「我带来我的衣被与饭食，至诚供养佛。」佛默然不应。制又说：「佛是人天导师，愿哀悯度脱我等，请接受我的供养，令我得福。」如是三次祈请，佛便接受，制感到非常欢喜。佛告诉制：「你已降伏所有悭贪，今日你供养佛衣被与饭食，以此因缘将使你所求皆得满愿。」制非常欢喜，便向佛说：「我所祈求的，不是求作忉利天王，也不求作大梵天王，更不求世世富贵，唯愿能有和佛一样的智慧光明。」佛言：「大善！你的愿望可达成。」这时忉利天王释提桓因听到制的心愿，合掌恭敬来到佛前，然后告诉制说：「你今日仅拿少量的饭食与衣被来供养佛，就想求作佛，这是不可能的，即使过了十劫、百劫、千劫、万劫、亿劫，你也还没办法成佛。」制回应：「我当然不会想用供养一餐饭食的福报就求作佛，我会时保善心，精进不懈追求佛道，相信将来一定能够成佛。」释提桓因又说：「即使你用和须弥山一样多的四宝来供养佛，又以慈心护念天下人民，如是经过千万劫、亿万劫，你也还不能成佛。」制回覆：「譬如木匠拿着斧头进入山林，想寻找合适的树木来砍伐，一定会选择长得好、端直的，觉得是最理想的才会砍伐。我不会仅用供养一顿饭食与衣被的福报，就求作佛。」释提桓因再向制说：「成就佛道是很艰苦的，你不如求作大梵天王，或是求作忉利天王。想求作佛，是非常难的。」制问释提桓因：「你见过阎浮提吗？」释提桓因说道：「见过。」制说：「假使大火遍烧其中，且烧至天上，即使要我投身其中，牺牲性命，我求成佛之心也绝不终止。」释提桓因一听，说道：「让阎浮提遍烧火焰，会杀害当中的人民、畜生及蠕动之类的生命，你口言恶、心念恶，死后当堕入地狱，怎能成佛？」制回应：「世间人民及蠕动之类的众生，我皆以慈悲心托付与弥勒佛，弥勒佛自会度脱他们，而我求佛之心绝不终止。」制接着说：「忉利天、大梵天天人所居之处终会败坏，天人也有寿终命尽之时。请不要以天人的想法来测度他人，而生贡高之心。」释提桓因一听，合掌向制说道：「你求成佛的心意坚定，将来一定会成佛。」制说道：「我会持守善心，精进不懈追求佛道，相信将来一定能成就佛道。」释提桓因默然不再语。佛告诉制：「你常发愿，愿成就佛道，并以精进心供养承事诸佛，前前后后总共会供养承事六万尊佛。如是过了两百亿万劫后，你将不再堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道中；再过两百亿万劫，你会成为转轮圣王，统领四天下，拥有十亿小国；你所行端正，命终后，会投生到梵天、兜率天，天寿尽，再下生人间作转轮圣王，命尽后，将再投生于梵天。如此天上人间往返经百亿万劫后，你当作佛，佛号须弥迦罗，并将度脱天上、天下之人。你出生之时，光明遍照一万二千亿天地，向上彻照至二十八天，天地皆为之震动，夜晚明亮如白日，当时人寿为七千亿岁。你的身高有两百丈，拥有一万一千座城池，每一座城池占地四百八十里，城墙都是用精美的金银、琉璃、水晶、珊瑚、砗磲、玛瑙等七宝来装饰。你成佛时，说法两会，第一会说法，有六千亿沙门得证阿罗汉；第二会说法，有四千亿沙门得证阿罗汉。当时的人民不偷盗，男子、女人都很善良；大地平正；人民没有疾病忧苦，生活安乐；每天天空会下雨三次，清洗空中的尘土；人们若有事要商议，会聚在一起开会；夏天不热、冬天不冷，气候宜人。你说法的精舍名为难提陀；于时若有男子、女人持戒，布施供养佛、辟支佛、阿罗汉，祈求作佛，皆得成就。佛道不可不求，就像八方上下没有穷极，佛的智慧也是如此。」佛说法毕，制与比丘们皆至诚顶礼佛，作礼离去。
——故事选自《佛说长者子制经》
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王涵 丨欧洲能源危机：原因为何，风险在哪？
来源：王涵论宏观
王涵为中国首席经济学家论坛理事，兴业证券首席经济学家、经济与金融研究院副院长
投资要点
今年二季度以来，欧洲天然气价格快速上行，引发市场对全球能源危机的讨论。本文主要分析了此次欧洲能源危机的起因，及其对全球能源市场的影响。
欧洲能源危机的起因：需求变化不大，供给问题是主因。与中美不同，当前欧洲最“缺”能源的英国、西班牙，工商业能源消耗低于疫情前水平，整体能源需求未明显增加。从欧洲涨价最快的天然气而言，当前欧洲天然气消费规模整体处于2015-2019年区间之内；但从供给端来看，2015年以来，欧洲天然气生产规模呈现逐渐下台阶趋势，2020年以来尤为明显，能源供给问题显然更加严重。
欧洲能源供给根本制约：对外依存度高+能源转型下的结构调整。当前欧洲能源消费占比前三为原油、天然气、煤炭。而这三种能源欧洲都需依赖于进口，这也导致欧盟整体能源对外依存度高达60%，能源结构本身具有脆弱性。2015年后，欧洲不断降低传统能源在能源消耗结构中的占比，提升清洁能源的比例。但是在储能技术发展不完全背景下，依赖自然资源的清洁能源（风能、太阳能）不稳定性较大。这使得本就脆弱的欧洲能源结构“雪上加霜”。以此次能源“重灾区”英国为例，其发电能源中，天然气占比最高（36%），其次为风电（24%），而煤炭占比仅为2%。
本轮欧洲能源危机的供给症结：产能收缩+库存消耗+供给受限。
2014年后，经历油价暴跌和疫情两轮冲击，全球油气产能收缩明显。
2020-2021年欧洲经历冷冬，天然气库存快速消耗，降至历史低位。
2021年欧洲来风条件恶化，风电供给较之前两年明显下降。
俄罗斯-欧洲天然气管道输气量位于低位，且较为不稳定。
短期来看，在今年底明年初之前欧洲通胀或仍在高位。虽然当前欧洲需求恢复一般，服务业价格并未快速上涨，但商品价格已处于20世纪90年代以来的历史高点。上游向下游的价格传导或将持续，叠加2020年低基数效应，2021年末至2022年初，欧洲通胀读数或将维持在高位。
长期来看，需注意气候变暖和能源转型对全球能源格局的影响。一方面，全球变暖会加剧极端天气出现的可能性，导致能源需求上升；另一方面，全球气候行动背景下各国推进能源结构转型，但新能源在当前发展阶段存在供给稳定性不足问题，或增加全球能源供求格局的脆弱性。
风险提示：欧洲通胀抬升，全球能源供应脆弱性上升。
正文
欧洲能源危机：风起涨价
8月后欧洲天然气价格快速上行，引发能源危机担忧。2021年年初以来，在供给短缺推动下，以英国为代表的欧洲天然气价格快速上行，较年初约上涨了5倍。由于能源供应问题难以快速解决，叠加2021年8月亚马尔-欧洲天然气管道发生火灾，欧洲天然气短缺局面愈演愈烈。天然气价格上涨开始向原油及其他大宗商品传导，海外市场关于全球能源危机以及滞涨的担忧在国庆期间也随之爆发。（详见20211007《国庆期间，海外通胀情绪是如何发酵的？》）
图片
欧洲能源危机探因：症在供给
欧洲能源危机原因：
需求端变化不大，供给问题更加严重
需求端来看，疫情后的经济恢复阶段，欧洲能源需求并未明显增加。当前欧洲最“缺”能源的英国、西班牙，工商业能源消耗低于疫情前，需求未明显增加。在欧洲能源价格飙涨之后，一种声音认为是由于今年欧洲经济复苏较快，进而导致能源需求大幅增长。然而，如果不考虑需求相对稳定的居民端（当然，居民端会受天气变化影响，下面也会分析，今年欧洲天气导致1季度居民天然气需求上升），与经济复苏更为相关的工商业的能源消耗并没有大幅增长。对比中美经济恢复期间的能源需求来看，2021年中国无论是工业还是第三产业电力消费都大幅超过2019年同期10%~20%；美国当前能源消耗也基本回到2019年同期水平；但英国、西班牙仍明显低于2019年同期水平。
图片
供给端来看，近年来欧洲天然气产量逐年下台阶，供给问题更加严重。从当前欧洲涨价最剧烈的能源——天然气的情况来看，2015年以来，欧洲每年各月的天然气消费规模变化并不大，即使是在疫情冲击严重的2020年以及经济快速恢复的2021年，欧洲各个月份的天然气消费规模整体处于2015-2019年的区间之内。但从供给端来看，2015年以来，欧洲天然气生产规模呈现逐渐下台阶趋势，能源供给问题显然更加严重。
图片
欧洲能源供给根本制约：
对外依存度高+能源转型下的结构调整
自21世纪以来，欧洲持续致力于推动能源结构向清洁能源转型。欧盟中多数国家（如法国、德国、英国、芬兰等）在20世纪90年代就已实现了“碳达峰”，而“碳中和”这一概念最早也是由欧盟提出。进入21世纪后，欧洲不断降低传统能源（原油、煤炭）在能源消耗结构中的占比，提升天然气、风能、核能等清洁能源的比例。但由于切尔诺贝利事故及福岛核泄漏事件，欧洲对于核电的发展一直持较为谨慎的态度，尤其是2011年德国宣布将陆续关闭核电站，核能占比下降。截止2020年，欧洲能源结构中占比最大的为原油（32%），其次为天然气（26%），第三为煤炭（14%）。
详情链接：https://t.cn/A6MOmV9Y
来源：王涵论宏观
王涵为中国首席经济学家论坛理事，兴业证券首席经济学家、经济与金融研究院副院长
投资要点
今年二季度以来，欧洲天然气价格快速上行，引发市场对全球能源危机的讨论。本文主要分析了此次欧洲能源危机的起因，及其对全球能源市场的影响。
欧洲能源危机的起因：需求变化不大，供给问题是主因。与中美不同，当前欧洲最“缺”能源的英国、西班牙，工商业能源消耗低于疫情前水平，整体能源需求未明显增加。从欧洲涨价最快的天然气而言，当前欧洲天然气消费规模整体处于2015-2019年区间之内；但从供给端来看，2015年以来，欧洲天然气生产规模呈现逐渐下台阶趋势，2020年以来尤为明显，能源供给问题显然更加严重。
欧洲能源供给根本制约：对外依存度高+能源转型下的结构调整。当前欧洲能源消费占比前三为原油、天然气、煤炭。而这三种能源欧洲都需依赖于进口，这也导致欧盟整体能源对外依存度高达60%，能源结构本身具有脆弱性。2015年后，欧洲不断降低传统能源在能源消耗结构中的占比，提升清洁能源的比例。但是在储能技术发展不完全背景下，依赖自然资源的清洁能源（风能、太阳能）不稳定性较大。这使得本就脆弱的欧洲能源结构“雪上加霜”。以此次能源“重灾区”英国为例，其发电能源中，天然气占比最高（36%），其次为风电（24%），而煤炭占比仅为2%。
本轮欧洲能源危机的供给症结：产能收缩+库存消耗+供给受限。
2014年后，经历油价暴跌和疫情两轮冲击，全球油气产能收缩明显。
2020-2021年欧洲经历冷冬，天然气库存快速消耗，降至历史低位。
2021年欧洲来风条件恶化，风电供给较之前两年明显下降。
俄罗斯-欧洲天然气管道输气量位于低位，且较为不稳定。
短期来看，在今年底明年初之前欧洲通胀或仍在高位。虽然当前欧洲需求恢复一般，服务业价格并未快速上涨，但商品价格已处于20世纪90年代以来的历史高点。上游向下游的价格传导或将持续，叠加2020年低基数效应，2021年末至2022年初，欧洲通胀读数或将维持在高位。
长期来看，需注意气候变暖和能源转型对全球能源格局的影响。一方面，全球变暖会加剧极端天气出现的可能性，导致能源需求上升；另一方面，全球气候行动背景下各国推进能源结构转型，但新能源在当前发展阶段存在供给稳定性不足问题，或增加全球能源供求格局的脆弱性。
风险提示：欧洲通胀抬升，全球能源供应脆弱性上升。
正文
欧洲能源危机：风起涨价
8月后欧洲天然气价格快速上行，引发能源危机担忧。2021年年初以来，在供给短缺推动下，以英国为代表的欧洲天然气价格快速上行，较年初约上涨了5倍。由于能源供应问题难以快速解决，叠加2021年8月亚马尔-欧洲天然气管道发生火灾，欧洲天然气短缺局面愈演愈烈。天然气价格上涨开始向原油及其他大宗商品传导，海外市场关于全球能源危机以及滞涨的担忧在国庆期间也随之爆发。（详见20211007《国庆期间，海外通胀情绪是如何发酵的？》）
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欧洲能源危机探因：症在供给
欧洲能源危机原因：
需求端变化不大，供给问题更加严重
需求端来看，疫情后的经济恢复阶段，欧洲能源需求并未明显增加。当前欧洲最“缺”能源的英国、西班牙，工商业能源消耗低于疫情前，需求未明显增加。在欧洲能源价格飙涨之后，一种声音认为是由于今年欧洲经济复苏较快，进而导致能源需求大幅增长。然而，如果不考虑需求相对稳定的居民端（当然，居民端会受天气变化影响，下面也会分析，今年欧洲天气导致1季度居民天然气需求上升），与经济复苏更为相关的工商业的能源消耗并没有大幅增长。对比中美经济恢复期间的能源需求来看，2021年中国无论是工业还是第三产业电力消费都大幅超过2019年同期10%~20%；美国当前能源消耗也基本回到2019年同期水平；但英国、西班牙仍明显低于2019年同期水平。
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供给端来看，近年来欧洲天然气产量逐年下台阶，供给问题更加严重。从当前欧洲涨价最剧烈的能源——天然气的情况来看，2015年以来，欧洲每年各月的天然气消费规模变化并不大，即使是在疫情冲击严重的2020年以及经济快速恢复的2021年，欧洲各个月份的天然气消费规模整体处于2015-2019年的区间之内。但从供给端来看，2015年以来，欧洲天然气生产规模呈现逐渐下台阶趋势，能源供给问题显然更加严重。
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欧洲能源供给根本制约：
对外依存度高+能源转型下的结构调整
自21世纪以来，欧洲持续致力于推动能源结构向清洁能源转型。欧盟中多数国家（如法国、德国、英国、芬兰等）在20世纪90年代就已实现了“碳达峰”，而“碳中和”这一概念最早也是由欧盟提出。进入21世纪后，欧洲不断降低传统能源（原油、煤炭）在能源消耗结构中的占比，提升天然气、风能、核能等清洁能源的比例。但由于切尔诺贝利事故及福岛核泄漏事件，欧洲对于核电的发展一直持较为谨慎的态度，尤其是2011年德国宣布将陆续关闭核电站，核能占比下降。截止2020年，欧洲能源结构中占比最大的为原油（32%），其次为天然气（26%），第三为煤炭（14%）。
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词牌鉴赏之《蝶恋花》
蝶恋花本唐教坊曲，后用作词牌，本名“鹊踏枝”。原以“鹊踏枝”之名列于唐教坊曲是毋庸置疑的，但是关于改“鹊踏枝”为“蝶恋花”的作家及作品，历来争议颇多。大致可以分为两派：一派认为南唐李煜的《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》”，易名为“蝶恋花”。王易《词曲史》认为“此首乃由七言八句变为仄韵，双叠。第二、六句各增二字，破为四五句。”另一派认为北宋晏殊易名。张梦机《词律探源》一书中说：“自北宋晏殊词，始改调名为“蝶恋花”，词家遂不复知有鹊踏枝之本意矣。”随着研究的不断深入，现在基本可以确定李煜《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》是第一首易“鹊踏枝”为“蝶恋花”的词作。老夫以为将“鹊踏枝”易名为“蝶恋花”，给人的感受更好。
《蝶恋花》历来多名家名词。如南唐李煜的《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》：
遥夜亭皋闲信步，乍过清明，早觉伤春暮。
数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。
桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里低低语。
一片芳心千万绪，人间没个安排处。
此词多用白描手法，信笔画之，信手拈之，一切景语皆为情语，这是李煜词作的基本风格。
这首词写愁情春恨，多用对比，多造反差，实是用心去见景，用情去感物，其中作者的心境总与现实景象有极大的对立，有人指出词为李煜晚期的作品，不无道理。总看全词，质朴无华，淡雅疏朗，含蓄悠远，有“疏而能深，淡而能远”的艺术风格。
此词另一特点带有口语化，相对李煜，李清照词亦有些特点。这种口语化的词风为后续曲子演化起到了过渡作用。
除李煜这首开山之作，另晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》亦当为传世精品，兹摘录如下：
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
此词中的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”被王国维拿来形容做学问的第一种境界，当尽其妙。 王国维说：《蒹葭》一篇，最得风人深致。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，意颇近之，但一洒落，一悲壮尔。
与晏殊能够相提并论的，当数柳永的这首《蝶恋花·伫倚危楼风细细》：
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
这首词同样被王国维看中，用来形容深究学问的第二重境界。
另外，东坡的《蝶恋花·春景》亦是词中之绝唱：
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
据说，当年朝云唱到枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草时，竟哽咽不能语。
《蝶恋花》还有一首亦当以录之，即欧阳公的《蝶恋花·庭院深深深几许》：
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
作为文坛宗主的欧阳修，填填小词，自是文人雅兴，不过也是由于填词给他的政敌抓了很多把柄，也被抹了很多的黑，此是无关之语不作展开。
李清照酷爱欧阳修的这首《蝶恋花》，在她的《临江仙》词中序言说：“欧阳公作《蝶恋花》，有‘庭院深深深几许’之句，予酷爱之，用其语作‘庭院深深’数阕。
另外，《蝶恋花》填词有名的还有如晏几道，朱淑真，张先，贺铸等，就不一一例举了，唯润之一首《蝶恋花·答李淑一》则是实实在在的败笔，在此就不引用了。当然，也还是有喜欢捧这个臭脚的。
湘间小鹿丨词牌鉴赏之《浣溪沙》
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蝶恋花本唐教坊曲，后用作词牌，本名“鹊踏枝”。原以“鹊踏枝”之名列于唐教坊曲是毋庸置疑的，但是关于改“鹊踏枝”为“蝶恋花”的作家及作品，历来争议颇多。大致可以分为两派：一派认为南唐李煜的《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》”，易名为“蝶恋花”。王易《词曲史》认为“此首乃由七言八句变为仄韵，双叠。第二、六句各增二字，破为四五句。”另一派认为北宋晏殊易名。张梦机《词律探源》一书中说：“自北宋晏殊词，始改调名为“蝶恋花”，词家遂不复知有鹊踏枝之本意矣。”随着研究的不断深入，现在基本可以确定李煜《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》是第一首易“鹊踏枝”为“蝶恋花”的词作。老夫以为将“鹊踏枝”易名为“蝶恋花”，给人的感受更好。
《蝶恋花》历来多名家名词。如南唐李煜的《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》：
遥夜亭皋闲信步，乍过清明，早觉伤春暮。
数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。
桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里低低语。
一片芳心千万绪，人间没个安排处。
此词多用白描手法，信笔画之，信手拈之，一切景语皆为情语，这是李煜词作的基本风格。
这首词写愁情春恨，多用对比，多造反差，实是用心去见景，用情去感物，其中作者的心境总与现实景象有极大的对立，有人指出词为李煜晚期的作品，不无道理。总看全词，质朴无华，淡雅疏朗，含蓄悠远，有“疏而能深，淡而能远”的艺术风格。
此词另一特点带有口语化，相对李煜，李清照词亦有些特点。这种口语化的词风为后续曲子演化起到了过渡作用。
除李煜这首开山之作，另晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》亦当为传世精品，兹摘录如下：
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
此词中的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”被王国维拿来形容做学问的第一种境界，当尽其妙。 王国维说：《蒹葭》一篇，最得风人深致。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，意颇近之，但一洒落，一悲壮尔。
与晏殊能够相提并论的，当数柳永的这首《蝶恋花·伫倚危楼风细细》：
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
这首词同样被王国维看中，用来形容深究学问的第二重境界。
另外，东坡的《蝶恋花·春景》亦是词中之绝唱：
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
据说，当年朝云唱到枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草时，竟哽咽不能语。
《蝶恋花》还有一首亦当以录之，即欧阳公的《蝶恋花·庭院深深深几许》：
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
作为文坛宗主的欧阳修，填填小词，自是文人雅兴，不过也是由于填词给他的政敌抓了很多把柄，也被抹了很多的黑，此是无关之语不作展开。
李清照酷爱欧阳修的这首《蝶恋花》，在她的《临江仙》词中序言说：“欧阳公作《蝶恋花》，有‘庭院深深深几许’之句，予酷爱之，用其语作‘庭院深深’数阕。
另外，《蝶恋花》填词有名的还有如晏几道，朱淑真，张先，贺铸等，就不一一例举了，唯润之一首《蝶恋花·答李淑一》则是实实在在的败笔，在此就不引用了。当然，也还是有喜欢捧这个臭脚的。
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