生意场上，如何化敌为友？
对付敌人的方法有三种：
第一种是针锋相对，不断与之争斗，最后战胜对手；
第二种是忽略对手，忘记对手，不与对手计较——这是一种掩耳盗铃的做法；
第三种则是化敌为友。
第一种谁都会做，争斗起来，可以天昏地暗；
第二种需要人的豁达和操守，淡然看待对手的挑衅；
第三种则需要更宽广的胸怀，更长远的考虑。
冤家宜解不宜结，化敌为友，可以消解自己前进路上的阻碍。
1、共同发展，合作共赢
20世纪70年代，华盛顿经常采访白宫的报纸主要是《明星新闻报》（以下简称《明报》）和《华盛顿邮报》（以下简称《华报》）。
1972年水门事件发生后，《华报》最早曝光了这一事件，尼克松总统对此很是反感。他表示，以后只接受《明报》的采访，再也不接受《华报》的采访了。
虽然《华报》与《明报》是竞争对手，但是，在处理这件事情上，《明报》表现得很有修养。它发表声明说，它不会作为白宫的泄愤工具来反对自己的竞争对手，如果《华报》的记者不能进入白宫，他们也将停止采访该机构。
这一立场得到了全球媒体的支持和赞扬，结果，尼克松总统被迫改变了原来的立场。
在这个故事中，《明报》无疑主动给了《华报》一个台阶下，避免了两个重要报纸之间的恶性竞争，成为了化干戈为玉帛的最佳案例。
其实，产生“敌人”的原因，大多数是存在竟争，也就是所谓的“同行是冤家”。
实际上，即便是同行，也不要让彼此成为“敌人”。恶性竞争害人害己，不如敞开胸怀，化干戈为玉帛，让彼此都能获利。
共同发展，成为朋友，才是正道。
2、不夸已能，不扬人恶
美国前总统林肯，对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满。
议员说：“你不应该试图和那些不同政见者交朋友，而应该消灭他们。”
林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”
诚然，有人的地方就会有矛盾，有朋友就会有敌人。遇到敌对的人，事事都要一争高下，只会让人精疲力尽。
真正的智者，从不消灭敌人，而是说话不带攻击性，行动不带杀伤力，不夸已能，不扬人恶，化敌为友，合作共事。
战国时期，赵国文臣蔺相如不仅设计将“和氏璧”完璧归赵，还在“渑池大会”上为赵国争得了尊严，被拜为上卿，位列大将军廉颇之上。
廉颇很是不服，他认为自己功勋卓著，而蔺相如只靠三寸不烂之舌，就能爬到他的头上去，岂有此理！
蔺相如知道了，便谎称抱病不上朝，避免与廉颇碰面。
蔺相如的随从们愤愤不平，说，怎么您见了廉颇，就像老鼠遇到猫一样，这是为什么呢？
蔺相如劝导大家：
“廉颇与秦王相比，谁厉害，大家难道不知道吗？秦国最忌惮的是，赵国文有蔺相如、武有廉颇。假如我俩不和，赵国内部力量就会削弱，秦国则会乘机攻打。我这样的避让，不是怕廉将军，而是为了赵国！”
这话很快传到了廉颇耳朵里，廉颇十分愧疚，懊悔自己为争一时之气，差点损害了国家利益。他脱下铠甲，背上荆条，到蔺相如府上“负荆请罪”。
蔺相如听说廉颇来了，热情相迎。两人自此结为知己，一心保卫赵国。
成千上万的蜂儿携带着它们的尖刺气势汹汹地杀来，可漫山遍野的植物却绽开了它们的“笑脸”——用一簇簇娇艳的鲜花来迎接这些不速之客。结果，一副和谐、宁静、美丽的自然景色出现了：蜂儿在植物间忙忙碌碌，替它们采花授粉；而植物又提供芳香的花蕊，让辛勤的蜂儿酿蜜。
于人亦如此，面对敌人的气势汹汹，与其两败俱伤，不如握手言和，化敌为友，化时为机，合作共赢。
逆转负能，向上向善，心情自然顺达安逸，何愁堡垒坚不可摧？
3、先抑后扬，先辱后赏
《权利的四十八条法则》中，说到“化敌为友”这个权力要点时，浓缩在人性中，是要利用人们“憎恨失去”的心理弱点——
人们的心理预期，永远是希望从朋友那里得到，而害怕在敌人那里失去。
你爸妈给你五万块钱，永远比不上你老板给你五千奖金来的爽。
应用到日常生活中的启发就是：
我们应该在刚刚开始和人交往的时候，慢热一点。甚至刚刚开始时，冷一点更好。
交朋友这事是个时间的活儿，只有这样，你后面的热烈才会起到效果，才会让人感觉到如春天般温暖。
如果你上来就热烈如骄阳，你大概率是交不到太持久的好朋友的。
因为从你这感觉不到爱了嘛！
绷着点儿，别动不动就“我把青春献给你”。
综上所述，就是八个字：先抑后扬，先辱后赏。
4、利用敌人，是大学问
永远不要太相信朋友，要学会如何利用敌人。
因为朋友往往会期望从你这儿得到越来越多的好处，还会因为嫉妒而内心愤愤不平；相反，敌人却对你并不存在任何奢望，一切都无所谓，但当他从你这儿得到一点点恩惠时，他就会感激涕零。
如果是大恩惠，则效果更加爆棚，比如说赦免他的死罪，他就会死心塌地地追随你。为了向你示好，他会尽心竭力，使出浑身解数。
所以说，化敌为友，往往能获取更可靠的“友谊”。
对付敌人的方法有三种：
第一种是针锋相对，不断与之争斗，最后战胜对手；
第二种是忽略对手，忘记对手，不与对手计较——这是一种掩耳盗铃的做法；
第三种则是化敌为友。
第一种谁都会做，争斗起来，可以天昏地暗；
第二种需要人的豁达和操守，淡然看待对手的挑衅；
第三种则需要更宽广的胸怀，更长远的考虑。
冤家宜解不宜结，化敌为友，可以消解自己前进路上的阻碍。
1、共同发展，合作共赢
20世纪70年代，华盛顿经常采访白宫的报纸主要是《明星新闻报》（以下简称《明报》）和《华盛顿邮报》（以下简称《华报》）。
1972年水门事件发生后，《华报》最早曝光了这一事件，尼克松总统对此很是反感。他表示，以后只接受《明报》的采访，再也不接受《华报》的采访了。
虽然《华报》与《明报》是竞争对手，但是，在处理这件事情上，《明报》表现得很有修养。它发表声明说，它不会作为白宫的泄愤工具来反对自己的竞争对手，如果《华报》的记者不能进入白宫，他们也将停止采访该机构。
这一立场得到了全球媒体的支持和赞扬，结果，尼克松总统被迫改变了原来的立场。
在这个故事中，《明报》无疑主动给了《华报》一个台阶下，避免了两个重要报纸之间的恶性竞争，成为了化干戈为玉帛的最佳案例。
其实，产生“敌人”的原因，大多数是存在竟争，也就是所谓的“同行是冤家”。
实际上，即便是同行，也不要让彼此成为“敌人”。恶性竞争害人害己，不如敞开胸怀，化干戈为玉帛，让彼此都能获利。
共同发展，成为朋友，才是正道。
2、不夸已能，不扬人恶
美国前总统林肯，对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满。
议员说：“你不应该试图和那些不同政见者交朋友，而应该消灭他们。”
林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”
诚然，有人的地方就会有矛盾，有朋友就会有敌人。遇到敌对的人，事事都要一争高下，只会让人精疲力尽。
真正的智者，从不消灭敌人，而是说话不带攻击性，行动不带杀伤力，不夸已能，不扬人恶，化敌为友，合作共事。
战国时期，赵国文臣蔺相如不仅设计将“和氏璧”完璧归赵，还在“渑池大会”上为赵国争得了尊严，被拜为上卿，位列大将军廉颇之上。
廉颇很是不服，他认为自己功勋卓著，而蔺相如只靠三寸不烂之舌，就能爬到他的头上去，岂有此理！
蔺相如知道了，便谎称抱病不上朝，避免与廉颇碰面。
蔺相如的随从们愤愤不平，说，怎么您见了廉颇，就像老鼠遇到猫一样，这是为什么呢？
蔺相如劝导大家：
“廉颇与秦王相比，谁厉害，大家难道不知道吗？秦国最忌惮的是，赵国文有蔺相如、武有廉颇。假如我俩不和，赵国内部力量就会削弱，秦国则会乘机攻打。我这样的避让，不是怕廉将军，而是为了赵国！”
这话很快传到了廉颇耳朵里，廉颇十分愧疚，懊悔自己为争一时之气，差点损害了国家利益。他脱下铠甲，背上荆条，到蔺相如府上“负荆请罪”。
蔺相如听说廉颇来了，热情相迎。两人自此结为知己，一心保卫赵国。
成千上万的蜂儿携带着它们的尖刺气势汹汹地杀来，可漫山遍野的植物却绽开了它们的“笑脸”——用一簇簇娇艳的鲜花来迎接这些不速之客。结果，一副和谐、宁静、美丽的自然景色出现了：蜂儿在植物间忙忙碌碌，替它们采花授粉；而植物又提供芳香的花蕊，让辛勤的蜂儿酿蜜。
于人亦如此，面对敌人的气势汹汹，与其两败俱伤，不如握手言和，化敌为友，化时为机，合作共赢。
逆转负能，向上向善，心情自然顺达安逸，何愁堡垒坚不可摧？
3、先抑后扬，先辱后赏
《权利的四十八条法则》中，说到“化敌为友”这个权力要点时，浓缩在人性中，是要利用人们“憎恨失去”的心理弱点——
人们的心理预期，永远是希望从朋友那里得到，而害怕在敌人那里失去。
你爸妈给你五万块钱，永远比不上你老板给你五千奖金来的爽。
应用到日常生活中的启发就是：
我们应该在刚刚开始和人交往的时候，慢热一点。甚至刚刚开始时，冷一点更好。
交朋友这事是个时间的活儿，只有这样，你后面的热烈才会起到效果，才会让人感觉到如春天般温暖。
如果你上来就热烈如骄阳，你大概率是交不到太持久的好朋友的。
因为从你这感觉不到爱了嘛！
绷着点儿，别动不动就“我把青春献给你”。
综上所述，就是八个字：先抑后扬，先辱后赏。
4、利用敌人，是大学问
永远不要太相信朋友，要学会如何利用敌人。
因为朋友往往会期望从你这儿得到越来越多的好处，还会因为嫉妒而内心愤愤不平；相反，敌人却对你并不存在任何奢望，一切都无所谓，但当他从你这儿得到一点点恩惠时，他就会感激涕零。
如果是大恩惠，则效果更加爆棚，比如说赦免他的死罪，他就会死心塌地地追随你。为了向你示好，他会尽心竭力，使出浑身解数。
所以说，化敌为友，往往能获取更可靠的“友谊”。
“
我单身久了会有一种宿命感。
不再把“找不到对象”这件事归结到交际圈窄、眼光太高或者性格太坏。
而是心平气和地接受了“无爱可谈”就是一种命运，要怪也只能怪老天爷偏心，把这命运落到了自己头上。
其实谁也不是一开始就这个德行，大家都是群居动物，哪那么容易和孤单自洽啊。坏就坏在年少轻狂时喜欢的那几个人，通通都是错的，自己却还傻乎乎的掏心掏肺了。
最后胸腔里血流成河，你红着眼睛看着面前的一片狼藉，应激反应就是：“可拉倒吧，再也不爱了。”
然后渐渐发现一个人过其实也没那么埋汰。晚上回家，窗帘一拉，一边吃外卖一边追下饭综，跟着屏幕里的人又哭又笑。周末和老同学唱唱K逛逛街，一整天下来妆都掉光了，还能再转个场。
别看假期运动步数就十几，其实在王者峡谷把腿都跑断了，虽然最后一分没上，但在朋友圈很壮士地挂了奇葩队友。
你看，这不挺好的吗。
但生活这家伙哪有这么好说话，你猝不及防的时候，很多东西又出现了。
比如一个新的让你感兴趣的对象。
你有些开心，更多是紧张，你不再像以前一样伏低身段尽力讨好，而是紧抱着这几年悟出来的撩男法则，不痛不痒地远远试探。
试探结果还不错，他回复了你的朋友圈。
你有点得意，管用了。
然后你们开始有一搭没一搭的聊天，一切进展看似都很好，但对方只要稍稍冷落你一点，譬如一个晚上忘了回消息，你的应激后遗症马上就发作了。
满脑子都是这人不仅不喜欢我，说不定还有点讨厌我，我果然就是自作多情本人，看来还是得赶紧撤回安全区，然后，就再也不跟他说话了。
你又回到了一个人的世界，还有点庆幸，从前被伤害了那么多次，这点转身就跑的小聪明还是有的。
可是女孩，很多事情都是双向的。
你一度以为自己避免了伤害，但同时也亲手结束了一段爱意发生的可能。
我很想告诉你，这并不是什么小聪明，反而是一种逃避，用教科书点的话说回避型依恋。
大概就是以前在向对方袒露亲密需求的过程中屡次遭到了拒绝，故而留下了心理阴影，以至于日后再有亲密需求萌芽的时候，自己先一狠心，把它摁灭了。因为怕一旦表露出来，又被对方拒绝。
逃避是很好的保护伞，但它并不是解决方法。在你心里，那个名叫爱情的本该温暖和煦的地方，仍然是一片狼藉。
所以我特别希望你，去正视“爱”这件事。
爱的落脚点，从来不是得到那个人，而是你脚踏实地真真切切地体会过一段旅程。
你蒙头付出一场，最好的结果就是爱情这东西真让你给撞上了，然后你们一路红尘作伴，吃的白白胖胖。
最坏的结果，也无非就是真心再错付一次，反正都错付那么多回了，痛也不是没体验过，多已从有什么好怕的。
那个狼心狗肺不爱你的家伙，最差也带给过你一点心动和酒后的谈资吧，不然你大醉一场后，骂人都找不着对象，多可惜啊。
忽然想起有个姐姐曾经在我很丧的时候这么对我说。
我也不是说你一个人过有什么不好，人这一辈子，大可以洒洒脱脱。
我就是怕有些东西你根本没体会过就老了。怕你在八十岁的时候，想回忆些什么，却发现空空如也，想尝试些什么，没力气了。
要知道最遗憾的并不是得不到，而是你亲手把它放弃了。
可但凡你努力过，就算是没人陪着，也至少可以壮壮烈烈地跟小朋友们说：“老娘曾经可也是非常非常喜欢过一个人的！”
单枪匹马什么都不服的我，第一次由衷的接受了。
”
我单身久了会有一种宿命感。
不再把“找不到对象”这件事归结到交际圈窄、眼光太高或者性格太坏。
而是心平气和地接受了“无爱可谈”就是一种命运，要怪也只能怪老天爷偏心，把这命运落到了自己头上。
其实谁也不是一开始就这个德行，大家都是群居动物，哪那么容易和孤单自洽啊。坏就坏在年少轻狂时喜欢的那几个人，通通都是错的，自己却还傻乎乎的掏心掏肺了。
最后胸腔里血流成河，你红着眼睛看着面前的一片狼藉，应激反应就是：“可拉倒吧，再也不爱了。”
然后渐渐发现一个人过其实也没那么埋汰。晚上回家，窗帘一拉，一边吃外卖一边追下饭综，跟着屏幕里的人又哭又笑。周末和老同学唱唱K逛逛街，一整天下来妆都掉光了，还能再转个场。
别看假期运动步数就十几，其实在王者峡谷把腿都跑断了，虽然最后一分没上，但在朋友圈很壮士地挂了奇葩队友。
你看，这不挺好的吗。
但生活这家伙哪有这么好说话，你猝不及防的时候，很多东西又出现了。
比如一个新的让你感兴趣的对象。
你有些开心，更多是紧张，你不再像以前一样伏低身段尽力讨好，而是紧抱着这几年悟出来的撩男法则，不痛不痒地远远试探。
试探结果还不错，他回复了你的朋友圈。
你有点得意，管用了。
然后你们开始有一搭没一搭的聊天，一切进展看似都很好，但对方只要稍稍冷落你一点，譬如一个晚上忘了回消息，你的应激后遗症马上就发作了。
满脑子都是这人不仅不喜欢我，说不定还有点讨厌我，我果然就是自作多情本人，看来还是得赶紧撤回安全区，然后，就再也不跟他说话了。
你又回到了一个人的世界，还有点庆幸，从前被伤害了那么多次，这点转身就跑的小聪明还是有的。
可是女孩，很多事情都是双向的。
你一度以为自己避免了伤害，但同时也亲手结束了一段爱意发生的可能。
我很想告诉你，这并不是什么小聪明，反而是一种逃避，用教科书点的话说回避型依恋。
大概就是以前在向对方袒露亲密需求的过程中屡次遭到了拒绝，故而留下了心理阴影，以至于日后再有亲密需求萌芽的时候，自己先一狠心，把它摁灭了。因为怕一旦表露出来，又被对方拒绝。
逃避是很好的保护伞，但它并不是解决方法。在你心里，那个名叫爱情的本该温暖和煦的地方，仍然是一片狼藉。
所以我特别希望你，去正视“爱”这件事。
爱的落脚点，从来不是得到那个人，而是你脚踏实地真真切切地体会过一段旅程。
你蒙头付出一场，最好的结果就是爱情这东西真让你给撞上了，然后你们一路红尘作伴，吃的白白胖胖。
最坏的结果，也无非就是真心再错付一次，反正都错付那么多回了，痛也不是没体验过，多已从有什么好怕的。
那个狼心狗肺不爱你的家伙，最差也带给过你一点心动和酒后的谈资吧，不然你大醉一场后，骂人都找不着对象，多可惜啊。
忽然想起有个姐姐曾经在我很丧的时候这么对我说。
我也不是说你一个人过有什么不好，人这一辈子，大可以洒洒脱脱。
我就是怕有些东西你根本没体会过就老了。怕你在八十岁的时候，想回忆些什么，却发现空空如也，想尝试些什么，没力气了。
要知道最遗憾的并不是得不到，而是你亲手把它放弃了。
可但凡你努力过，就算是没人陪着，也至少可以壮壮烈烈地跟小朋友们说：“老娘曾经可也是非常非常喜欢过一个人的！”
单枪匹马什么都不服的我，第一次由衷的接受了。
”
不知从何说起，当初为什么要学艺术，自己磕磕碰碰摸索画画二十多年，突然发现书法是艺术里最难的，我毅然决然的舍弃画画投入书法，找到我第一个书法老师，他很厉害，是市里水平首屈一指的。
我很努力，每天勤练探索，对于书法的理解，和手上的功夫不停的提升，甚至于昨天写的最好的，今天就看不上。虽然我不是最聪明的但是最勤奋的，短短几年光阴就有了不小的成就，接下来就是冲国家级，我老师对我的期望是众人皆知。我对我老师的尊敬就像我的父亲一样。他对我就像自己的孩子。我们每年过年都会去给老师拜年，现在我也依然尊敬他。
然而，随着不停的成长，我终于到了形而下和形而上之间思想的鸿沟。我学书法的目的是什么呢？仅仅是一种娱乐？还是说投展获得更高的荣誉？还是说是一种赚钱的方式？不！这绝不是我想要的，这是在侮辱我的信仰。
真正的书法是什么，推动变化的那个不变的本质是什么，我一片茫然，我多次向我老师寻求答案，我问为什么古人这一块写的粗那一块写的细，这个字写的大这几个字写的小，前面的写的慢后面的写的快？老师说，这是体现一种对比的美感，这就是艺术的表现形式。
我尊重他说的，然后又问如果我练赵孟頫的字，我以后可能超越赵孟頫吗？我们老师说，现代人没有当时的文化和技术支撑，不可能超越赵孟頫的，就算当时也没有人超越赵孟頫。
我支持我老师的观念，我又问，那如何写出自己的字呢？老师说，可以把你学的几家杂糅在一起，比如把你学的智永的赵孟頫的，再加上一些王羲之的东西，杂糅在一起，写写熟练就成了。你现在水平足够冲国展啊，还是要多练。是的，我们老师说的没错，这确实是现代书法界主流的方式，以这种方式冲国展兰亭展的不计其数。但这一切都不是我要寻求的答案，这都还是以技术层次，功利心在衡量书法。
那时我便有了出离心，我就像一个叛逆的孩子，我不愿意玷污了心中圣洁的信仰，我要独自追寻书法的本质，艺术的真相，那时的我，是开心的，是孤独的。
春去秋来，短短半年，我就将我所学的一切技法，一切书法的法则通通忘掉，这和独孤求败年轻时将紫薇软剑扔下悬崖时一样的心情。
当技法熟练到一定程度时会产生执念，即技法即艺术本身这一误解，对手上功夫过度重视而忽略思想，艺术的眼光会变得狭隘，看不到高处的光。乃至于用花哨的技法赢得名利，而心态会产生技术的攀比，最多算个匠才，当今高手比比皆是啊。
我把技法全部扔掉，就像脱光漂亮衣服的人，虽然稚嫩简单但真实。我几番尝试终于找到答案，我眼里迸发出灼热的目光，我的力量原来来自我的自心。我书写的文字，单纯，直接，大胆，自信，潇洒，它就是我，我就是字，我感到字里的生命，同时也感到我的自在。
我把写的字发在我们书法交流群里，伴随而来的是我们老师的电话，一再强调不能再这么写了，一定要去老师那一趟，我心中一阵挫败感。我不愿看到我老师失望的表情，同时我也坚信我的道路，这不免会有伤感情，就在多日后我发现被折磨的心魔浮起，在一天晚上一夜未睡，我毅然决然的选择直面自己的心。我要将我要走的路告诉他。
晚上我早早的来到老师那里等待，还是那个慈祥的老师，当时我就心里一阵难受。我们唠了一会，然后我说我想通了，我有三个目标想去实现。
第一个，是关于字帖，古人留下的字帖其本意是表达他思想和情感，技法是表达方式，我想试着通过文字的神采能沟通到古人想表达给我的思想。
第二个，是关于创作的，创作是把升华后真实的本我的风貌体现出来，并不是成为古人也不是玩技法。在初期是稚嫩的，随着自我提升，会越来越丰满。
第三个是关于文字本身，万物的象简化成了符，符再简化成了字，每个字真实的象到底是什么感觉的，应该先体会象，在转变成字，文字才有象的力量，写出来的字才有力量才真实。但这需要大量的观察积累和对事物的透彻了解。
我对我老师说，我不想冲国展，我想摸索真正的书法。当时我们老师用异样的眼光看着我，他说，你不要走火入魔了，这不是你该玩的。我听到后心中一阵痛苦，我能体会他对我的担心，但我多么希望他能支持我，即使我离开时他也再三叮嘱不要走火入魔，好好冲国展。我已将我的思想传达给我老师，多希望他哪天他能明白。
而我无比的清醒，此时的我，已无心魔，无所畏惧，而清醒的人只有我。我追寻的不是艺术，艺术也只是载体，我要找到生命的意义和艺术的本质，实现自我的超越。
我很努力，每天勤练探索，对于书法的理解，和手上的功夫不停的提升，甚至于昨天写的最好的，今天就看不上。虽然我不是最聪明的但是最勤奋的，短短几年光阴就有了不小的成就，接下来就是冲国家级，我老师对我的期望是众人皆知。我对我老师的尊敬就像我的父亲一样。他对我就像自己的孩子。我们每年过年都会去给老师拜年，现在我也依然尊敬他。
然而，随着不停的成长，我终于到了形而下和形而上之间思想的鸿沟。我学书法的目的是什么呢？仅仅是一种娱乐？还是说投展获得更高的荣誉？还是说是一种赚钱的方式？不！这绝不是我想要的，这是在侮辱我的信仰。
真正的书法是什么，推动变化的那个不变的本质是什么，我一片茫然，我多次向我老师寻求答案，我问为什么古人这一块写的粗那一块写的细，这个字写的大这几个字写的小，前面的写的慢后面的写的快？老师说，这是体现一种对比的美感，这就是艺术的表现形式。
我尊重他说的，然后又问如果我练赵孟頫的字，我以后可能超越赵孟頫吗？我们老师说，现代人没有当时的文化和技术支撑，不可能超越赵孟頫的，就算当时也没有人超越赵孟頫。
我支持我老师的观念，我又问，那如何写出自己的字呢？老师说，可以把你学的几家杂糅在一起，比如把你学的智永的赵孟頫的，再加上一些王羲之的东西，杂糅在一起，写写熟练就成了。你现在水平足够冲国展啊，还是要多练。是的，我们老师说的没错，这确实是现代书法界主流的方式，以这种方式冲国展兰亭展的不计其数。但这一切都不是我要寻求的答案，这都还是以技术层次，功利心在衡量书法。
那时我便有了出离心，我就像一个叛逆的孩子，我不愿意玷污了心中圣洁的信仰，我要独自追寻书法的本质，艺术的真相，那时的我，是开心的，是孤独的。
春去秋来，短短半年，我就将我所学的一切技法，一切书法的法则通通忘掉，这和独孤求败年轻时将紫薇软剑扔下悬崖时一样的心情。
当技法熟练到一定程度时会产生执念，即技法即艺术本身这一误解，对手上功夫过度重视而忽略思想，艺术的眼光会变得狭隘，看不到高处的光。乃至于用花哨的技法赢得名利，而心态会产生技术的攀比，最多算个匠才，当今高手比比皆是啊。
我把技法全部扔掉，就像脱光漂亮衣服的人，虽然稚嫩简单但真实。我几番尝试终于找到答案，我眼里迸发出灼热的目光，我的力量原来来自我的自心。我书写的文字，单纯，直接，大胆，自信，潇洒，它就是我，我就是字，我感到字里的生命，同时也感到我的自在。
我把写的字发在我们书法交流群里，伴随而来的是我们老师的电话，一再强调不能再这么写了，一定要去老师那一趟，我心中一阵挫败感。我不愿看到我老师失望的表情，同时我也坚信我的道路，这不免会有伤感情，就在多日后我发现被折磨的心魔浮起，在一天晚上一夜未睡，我毅然决然的选择直面自己的心。我要将我要走的路告诉他。
晚上我早早的来到老师那里等待，还是那个慈祥的老师，当时我就心里一阵难受。我们唠了一会，然后我说我想通了，我有三个目标想去实现。
第一个，是关于字帖，古人留下的字帖其本意是表达他思想和情感，技法是表达方式，我想试着通过文字的神采能沟通到古人想表达给我的思想。
第二个，是关于创作的，创作是把升华后真实的本我的风貌体现出来，并不是成为古人也不是玩技法。在初期是稚嫩的，随着自我提升，会越来越丰满。
第三个是关于文字本身，万物的象简化成了符，符再简化成了字，每个字真实的象到底是什么感觉的，应该先体会象，在转变成字，文字才有象的力量，写出来的字才有力量才真实。但这需要大量的观察积累和对事物的透彻了解。
我对我老师说，我不想冲国展，我想摸索真正的书法。当时我们老师用异样的眼光看着我，他说，你不要走火入魔了，这不是你该玩的。我听到后心中一阵痛苦，我能体会他对我的担心，但我多么希望他能支持我，即使我离开时他也再三叮嘱不要走火入魔，好好冲国展。我已将我的思想传达给我老师，多希望他哪天他能明白。
而我无比的清醒，此时的我，已无心魔，无所畏惧，而清醒的人只有我。我追寻的不是艺术，艺术也只是载体，我要找到生命的意义和艺术的本质，实现自我的超越。
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