今日分享~茶与爱情,自古密不可分。远在唐朝时,茶叶便与婚姻相结缘了。当年,文成公主和亲入藏时,作为陪嫁的嫁妆中,就有茶叶。之后,茶叶便与金银首饰一块成为出嫁时的必需品,并逐渐流传到民间,成为婚俗礼仪的一部分。到了宋代,由于茶树“植而罕茂”,使茶被赋予了程朱理学从一而终的寓意,茶由女子的嫁妆礼品转变为男子求婚不可缺少的聘礼。
明朝郎瑛的《七修类稿》记载,“种茶下子,不可移植,移植则不复生也,故女子受聘,谓之吃茶。又聘以茶为礼者,见其从一之义。”清代郑板桥手书的《竹枝词》这样写道:“湓江江口是奴家,郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋,门前一树紫荆花。”这首《竹枝词》语言清丽质朴,含蓄婉转地表达了少女借喝茶来约心上人的淳朴民情。 https://t.cn/R2WxYFC
明朝郎瑛的《七修类稿》记载,“种茶下子,不可移植,移植则不复生也,故女子受聘,谓之吃茶。又聘以茶为礼者,见其从一之义。”清代郑板桥手书的《竹枝词》这样写道:“湓江江口是奴家,郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋,门前一树紫荆花。”这首《竹枝词》语言清丽质朴,含蓄婉转地表达了少女借喝茶来约心上人的淳朴民情。 https://t.cn/R2WxYFC
四川袍哥出身的大画家陈子庄是这样评价书画史的:
凡是一定画法的画,格调均低。如清人边寿民的《芦雁图》,是按固定步骤和一些已成程式的方法画成的,只要了解其方法,一个星期即可学会,画的和他一样好。金冬心之梅、郑板桥之竹也有一定画法,故其格调都未可谓高。最佳之画乃因势而生,岂有成法!
(《石壶论画语要》p48人民美术出版社 陈滞冬编著)
#这就是中国风##书画新浪潮#
图1——9、牟成作品(正在北京冬奥会组委会办公楼展出)
凡是一定画法的画,格调均低。如清人边寿民的《芦雁图》,是按固定步骤和一些已成程式的方法画成的,只要了解其方法,一个星期即可学会,画的和他一样好。金冬心之梅、郑板桥之竹也有一定画法,故其格调都未可谓高。最佳之画乃因势而生,岂有成法!
(《石壶论画语要》p48人民美术出版社 陈滞冬编著)
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图1——9、牟成作品(正在北京冬奥会组委会办公楼展出)
#每日一善[超话]##读书# 世上就有这么两种人,一是扮虎吃猪,另一种是扮猪吃虎。扮虎吃猪的,其本身才能和地位不相称,故不能硬装成威武的样子,显自己之威风吓唬下属。此种人正如郑板桥所指的“世间鼠辈,如何装得老虎”之流。扮猪吃虎的却是相反,本身是老虎样一样的英雄人物,为了某种企图,故意诈呆扮傻使别人上当。#阳光信用#
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