经济学上的一个名词---沉没成本（Sunk Cost）。
沉没成本指的是已经发生的再也收不回来的支出，如时间、金钱、精力或情感等等。
生活中这样的例子比比皆是，比如你做了难吃的饭菜，你担心浪费不舍得扔掉，但这些饭菜已经是沉没成本，变不回原来的样子，你若吃了，反而会让自己不舒服甚至生病。又如，在银行排队办事，队很长，你已经排了半小时，但前面还有10多个人，你是继续排队还是离开？无论你是否继续排队，那之前的半小时都不会再回来，你需要考虑再排下去值不值得。再如，你与某人组成了家庭，令人失望的是，那人并非你真正想要托付终生的人，你是继续忍受，还是离开？不管怎样，你之前为这个家庭所付出的一切皆已一去不复返。
其实，生活中处处存在着沉没成本，我们懂得了沉没成本的道理并不能保证我们所做的每一个决定都是理智的，但至少可以确信在今后的生活中，我们的某些行为不再那么盲目和盲从。
沉没成本指的是已经发生的再也收不回来的支出，如时间、金钱、精力或情感等等。
生活中这样的例子比比皆是，比如你做了难吃的饭菜，你担心浪费不舍得扔掉，但这些饭菜已经是沉没成本，变不回原来的样子，你若吃了，反而会让自己不舒服甚至生病。又如，在银行排队办事，队很长，你已经排了半小时，但前面还有10多个人，你是继续排队还是离开？无论你是否继续排队，那之前的半小时都不会再回来，你需要考虑再排下去值不值得。再如，你与某人组成了家庭，令人失望的是，那人并非你真正想要托付终生的人，你是继续忍受，还是离开？不管怎样，你之前为这个家庭所付出的一切皆已一去不复返。
其实，生活中处处存在着沉没成本，我们懂得了沉没成本的道理并不能保证我们所做的每一个决定都是理智的，但至少可以确信在今后的生活中，我们的某些行为不再那么盲目和盲从。
“看” 比“听” 更重要
70％的感官接受集中于眼部
视觉经验的同时性
视觉空间的距离性
……
人的感觉能力是组成生命活动的重要方面、某种程度上生命本身就是感觉能力。艺术也是靠感觉传达与完成的。人的感觉无非是听觉、视觉、触觉、嗅觉、味觉。艺术，特别表演艺术最钟爱视觉与听觉。从认识主体与认识对象，即观赏者与表演者的关系看，人的感官可以分为“距离性的感官” (如视觉和听觉) 与“非距离性的感官” (如触觉、味觉) ，并认为前者是一种认知性的高级感官，后者是一种欲望性的低级感官，因此前者必定优越于后者。而表演艺术中最重视的是“距离性的感官”的视觉与听觉(曾试验过“嗅觉电影” 、“味觉电影” 均未成功) 。视觉，在所有的感官中，更被视为造物主赐予人类的一种高贵礼物。艺术家也认为：能看事物是件最伟大的事。美国现象学家汉斯•乔纳斯在其《高贵的视觉》的论文中，将视觉视为“最高贵”的感官，西方称之为“视觉中心主义” 。而一般老百姓的成语：“百闻不如一见” 、“听其言观其行” ，也说明了“看” 比“听” 更重要。视觉对于表演艺术具有以下几方面的优势：
1.70％的感官接受集中于眼部
约翰•拉斯金在《现代画家》中是这样形容视觉的：“人类灵魂在这个世界上所能做的最伟大的事，就是能看事物。……”听觉也是为了那灵魂的交流，弥尔顿在《柯马斯》中是这样形容听觉的：“我竖起耳朵，倾听可能创造灵魂的苦痛在死亡的横梁之下。”与“看”相关联的“视觉”则常常被认为是一种可用于真理性认识的高级器官，人体70％的感官接受集中在眼部，主要透过眼睛去看世界，并评鉴了解它。并且在人们的日常语言和哲学言说中，常常运用视觉隐喻来意指那种具有启示意义和真理意义的认识。视觉性的隐喻范畴可谓比比皆是，从而形成了一种视觉在场的形而上学，一种可称为“视觉中心主义”。难道我们在表演中不应该尽力发挥审美视知觉的魅力，通过可见的形象去打动感染观众吗？
2.视觉经验的同时性
美国现象学家汉斯•乔纳斯乔纳斯指出“视觉区别于其他感官的优势视觉经验的内容的发生具有同时性。我们看到的眼前的一切都是同时展现出来的。”汉斯•乔纳斯：《高贵的视觉》，见《哲学与现象学研》14卷，1954第4期，507页，视觉不同于听觉和触觉，它的活动无须依赖于时间的连续过程，它是在一瞬间完成的：在眼睛张开或瞥视的一瞬间，也就展现了在空间中共同存在、在深度上排列有序、在不确定的距离中连续存在的物质世界。听觉是需要时间的过程的，表演时的一段独白需要讲完全部过程，才能打动观众，而视觉是在观众观看他表演的瞬间就接受了视觉形象传达的全部信息。优秀的演员刚出场，未开腔，他的形象、气质，他的脸、他的形体……已经展现了人物的性格与心理，展现出表演的魅力。
3.视觉空间的距离性
视觉听觉都是“理想的距离性感官”。空间距离对于视觉活动的意义与优势就在于，其一，它不需要认知者与对象之间的接近。人们在观看某个对象的时候可以无须进入与它发生的某种关系。它不同于触觉与味觉，被看的对象不必通过直接作用于认识者来让自己被看到。视觉还会得到触觉(肌肉觉的)帮助，但触觉却不能反过来借助于视觉。这主要是因为触觉不是一种远距离感觉，它只能通过直接接触。其二，视觉让人们在观看某个对象的时候可以无须进入与它的某种关系。被看的对象不必通过直接作用于认识者来让自己被看到，学者将其谓之：视觉的“动态中立”。其三，可以探索远处的人与亊。对远距离之外的现实的吸收，是为了采取更加适宜的行动，或者说是为了采取一种与这些现实相一致或相平衡的适宜的行动。这种远距离感受，不仅使自己的认识领域更加宽广，而且使得感知者不再与他探索的事件直接冲撞。这种使感知者避开感知对象对他自己以及他的所作所为产生影响的能力，使得他能够更加客观地把握周围的存在物及其行为，换言之，使得他能够直接研究这些客观存在人与物是什么，而不是这些存在物对他的作用和他自己正在做些什么。正使它成为一切公正的观看或观照活动一的本原。其四、视觉的深度识别。视觉的选择可以深度层次上进行着。我们的目光在任何一刻，都只能集中于一片狭小的区域，假如焦点部分很清晰，背景部分就变模糊了，反过来，如果背景部分是清晰的，焦点部分就必然是模糊的。这样一种选择，是由眼球的晶状体完成的。它对视觉认识所作的贡献，是选择性注意的一个最基本方面，它为观看者集中于特定距离之外发生的事情提供了视觉方面的根据。只要选择一个恰当的距离，从这一距离之外观看，我们便能得到一个或大或小适合自己的影像。
70％的感官接受集中于眼部
视觉经验的同时性
视觉空间的距离性
……
人的感觉能力是组成生命活动的重要方面、某种程度上生命本身就是感觉能力。艺术也是靠感觉传达与完成的。人的感觉无非是听觉、视觉、触觉、嗅觉、味觉。艺术，特别表演艺术最钟爱视觉与听觉。从认识主体与认识对象，即观赏者与表演者的关系看，人的感官可以分为“距离性的感官” (如视觉和听觉) 与“非距离性的感官” (如触觉、味觉) ，并认为前者是一种认知性的高级感官，后者是一种欲望性的低级感官，因此前者必定优越于后者。而表演艺术中最重视的是“距离性的感官”的视觉与听觉(曾试验过“嗅觉电影” 、“味觉电影” 均未成功) 。视觉，在所有的感官中，更被视为造物主赐予人类的一种高贵礼物。艺术家也认为：能看事物是件最伟大的事。美国现象学家汉斯•乔纳斯在其《高贵的视觉》的论文中，将视觉视为“最高贵”的感官，西方称之为“视觉中心主义” 。而一般老百姓的成语：“百闻不如一见” 、“听其言观其行” ，也说明了“看” 比“听” 更重要。视觉对于表演艺术具有以下几方面的优势：
1.70％的感官接受集中于眼部
约翰•拉斯金在《现代画家》中是这样形容视觉的：“人类灵魂在这个世界上所能做的最伟大的事，就是能看事物。……”听觉也是为了那灵魂的交流，弥尔顿在《柯马斯》中是这样形容听觉的：“我竖起耳朵，倾听可能创造灵魂的苦痛在死亡的横梁之下。”与“看”相关联的“视觉”则常常被认为是一种可用于真理性认识的高级器官，人体70％的感官接受集中在眼部，主要透过眼睛去看世界，并评鉴了解它。并且在人们的日常语言和哲学言说中，常常运用视觉隐喻来意指那种具有启示意义和真理意义的认识。视觉性的隐喻范畴可谓比比皆是，从而形成了一种视觉在场的形而上学，一种可称为“视觉中心主义”。难道我们在表演中不应该尽力发挥审美视知觉的魅力，通过可见的形象去打动感染观众吗？
2.视觉经验的同时性
美国现象学家汉斯•乔纳斯乔纳斯指出“视觉区别于其他感官的优势视觉经验的内容的发生具有同时性。我们看到的眼前的一切都是同时展现出来的。”汉斯•乔纳斯：《高贵的视觉》，见《哲学与现象学研》14卷，1954第4期，507页，视觉不同于听觉和触觉，它的活动无须依赖于时间的连续过程，它是在一瞬间完成的：在眼睛张开或瞥视的一瞬间，也就展现了在空间中共同存在、在深度上排列有序、在不确定的距离中连续存在的物质世界。听觉是需要时间的过程的，表演时的一段独白需要讲完全部过程，才能打动观众，而视觉是在观众观看他表演的瞬间就接受了视觉形象传达的全部信息。优秀的演员刚出场，未开腔，他的形象、气质，他的脸、他的形体……已经展现了人物的性格与心理，展现出表演的魅力。
3.视觉空间的距离性
视觉听觉都是“理想的距离性感官”。空间距离对于视觉活动的意义与优势就在于，其一，它不需要认知者与对象之间的接近。人们在观看某个对象的时候可以无须进入与它发生的某种关系。它不同于触觉与味觉，被看的对象不必通过直接作用于认识者来让自己被看到。视觉还会得到触觉(肌肉觉的)帮助，但触觉却不能反过来借助于视觉。这主要是因为触觉不是一种远距离感觉，它只能通过直接接触。其二，视觉让人们在观看某个对象的时候可以无须进入与它的某种关系。被看的对象不必通过直接作用于认识者来让自己被看到，学者将其谓之：视觉的“动态中立”。其三，可以探索远处的人与亊。对远距离之外的现实的吸收，是为了采取更加适宜的行动，或者说是为了采取一种与这些现实相一致或相平衡的适宜的行动。这种远距离感受，不仅使自己的认识领域更加宽广，而且使得感知者不再与他探索的事件直接冲撞。这种使感知者避开感知对象对他自己以及他的所作所为产生影响的能力，使得他能够更加客观地把握周围的存在物及其行为，换言之，使得他能够直接研究这些客观存在人与物是什么，而不是这些存在物对他的作用和他自己正在做些什么。正使它成为一切公正的观看或观照活动一的本原。其四、视觉的深度识别。视觉的选择可以深度层次上进行着。我们的目光在任何一刻，都只能集中于一片狭小的区域，假如焦点部分很清晰，背景部分就变模糊了，反过来，如果背景部分是清晰的，焦点部分就必然是模糊的。这样一种选择，是由眼球的晶状体完成的。它对视觉认识所作的贡献，是选择性注意的一个最基本方面，它为观看者集中于特定距离之外发生的事情提供了视觉方面的根据。只要选择一个恰当的距离，从这一距离之外观看，我们便能得到一个或大或小适合自己的影像。
刘天骥老中医治各种疣病经验[威武][威武][威武]
疣病分五种：寻常疣、扁平疣、传染性软疣、丝状疣、跖疣。疣属于皮肤病小病，今天介绍中医治疣病常采用的一些小方法，简便有效。
寻常疣
一般单纯外用药为主。早年刘天骥治寻常疣是用鸦胆子仁捣烂成泥，如果不黏可加几滴食醋，把寻常疣用胶布遮盖，中间剪一小洞露出疣体，把药物放在洞里，上面再用胶布封包，效果很好。不足之处就是有过敏的现象。现在这个方法已经比较少，如果您需要用这个方法，要注意预防过敏现象的发生。
治疗寻常疣，《千金方》曰：“身面疣目，以猪脂擦之，令血出少许，神验不可加”。有个医生用这个方子是用炼好的猪油擦，每天多次，擦一周就掉了，有的病人可能需要十来天，这个方法比较简单，不妨一试。
这些方法还不行的话，也可以考虑激光冷冻。
扁平疣
扁平疣疣体比较多，一般内服药为主。常用两个方子①麻杏石甘汤加炮山甲。麻杏苡甘汤里薏苡仁用量要大。方中麻黄10克，杏仁10克，薏苡仁30~60克，炮山甲3克。用这个方子治疗一些病例，效果尚可，但疗程长。②使用自拟内服处方：薏苡仁60克，木贼20克，香附20克，苏叶10克，白芷12克，赤芍20克。此六味为基本方，随症加减。体质弱加黄芪；湿热明显加夏枯草、马齿苋。现在主要用中药配方颗粒，效果很好，一服药喝1次或者2次都可以。扁平疣发病多一年以上，颜色发暗，瘀血比较严重，可以加三七3~6克。外洗方常在内服方基础上加炒牛蒡子。炒牛蒡子治疣有良效，过去有报道单用炒牛蒡子就有效。外洗药是在内服处方的基础上，如果采用煎煮的草药，可以煎煮第三遍用来擦洗，面部擦洗不宜力度过重，否则易损伤皮肤；手背上可以适当用力擦洗。牛蒡子味道比较苦，一般外洗加入，炒牛蒡子10克。如疣体密集亦可采用涂抹法。常用药：蜂房、木贼、香附，颗粒剂各一包，开水调成糊状涂抹患处，外用保鲜膜封包加强疗效。
此外常用一验方也治愈多人，方用薏苡仁粉碎为末，每天服用60克左右。用此方要交代患者买质量好的，当年新鲜的有香甜味，清香味的薏苡仁。也可以让患者用颗粒剂，每天60克，坚持喝。儿童新发病例1~2周，就可以下去。曾有患者喝一周皮疹就完全下去。薏苡仁健脾去湿，又能美容，坚持服用可以让面部红润光泽。一般让患者1月1疗程，如果1月不愈，可以接着服用。曾治疗一个患者说喝三个月不想喝了，但是疣还没好，告诉他说若现在放弃就前功尽弃，需要接着喝，又过了半月后，打电话告我一夜疣体全部掉完。用药需要坚持，此外病人信念也很重要。
单用薏苡仁外涂也有效果，用95%酒精浸泡薏苡仁。曾治疗一患者手背扁平疣，颜色很重。用酒精500毫升加薏苡仁200克，配制为40%酊剂。外擦一段时间皮疹消失。《本草纲目》记载薏苡仁可以去掉身上多余的东西，安全有效。薏苡仁孕妇不能用，像薏苡仁、白茅根尽管药性平和，但是孕妇都不能用。
传染性软疣
传染性软疣西医的治疗方法主要是挑治，挤出疣体。临床发现一个现象，凡是传染性软疣患者，均性格乖戾，肝火旺盛，处方用药要适当用一些平肝药物，可以用柴胡疏肝散、四逆散、柴胡疏肝散合四逆散都可以用，若患者不愿服药也可以用薏苡仁。外用涂扁平疣的药也有效。
跖疣
治此病一般用外洗外抹方法。这些方法有的效果好，也有的效果差，但是只要坚持用药，都能去掉。常用处方：狗脊30克，红花30克，三棱30克，莪术30克，薏苡仁60克，木贼30克，香附30克，麻黄30克。方中用麻黄可以透毛窍，《神农本草经》说麻黄可以破（坚疾）。一服药洗5天，煎煮时加500毫升老陈醋。每天1次，先熏后洗，洗到水凉，夏天更方便一些。外洗后，再把明矾、蜂房颗粒剂，用醋调成糊状，或研为极细末，调成糊涂抹。外用保鲜膜封包一夜，这样效果快。此病治疗必须坚持按时，不按时间效果不佳，疗程要1~2个月。
丝状疣
一般发生在颈部，中年妇女多发。中医称线瘊，治此病外洗为主。常用处方：薏苡仁60克，木贼30克，香附30克，苏叶30克，荆芥30克，马齿苋30克。也可以酌情加抗病毒的西药，另外，在中草药中再加活血药，有时加赤芍30克，煎煮外洗。见效快的一周就可以消下去一半。坚持外洗丝状疣都可以消除。口服也可用薏苡仁。
六神丸治疣疗效佳
六神丸是一种常用的中成药，主要由人工牛黄、麝香、蟾蜍、冰片、珍珠粉、百草霜等药组成，具有清热解毒、消炎止痛之功效，不仅可内服，也可外敷，治疗咽喉肿痛、小儿热疖、痈疡疔疮、无名肿毒等确有独到之处。临床还发现，六神丸外治各种疣，也有较好的疗效。现介绍几种：
扁平疣：取六神丸数粒，用干净白纸包裹捻碎，倒入食匙中加米醋少许，使之变黏稠状待用。睡前用毛巾热敷患处10分钟，使疣表面软化，然后将药敷擦于扁平疣上，尽量覆盖完全，翌晨洗净患处，7天为1个疗程。
寻常疣：先将患肢置于热水中浸泡至皮损变软，以75%酒精消毒皮损，再用75%的酒精消毒的指甲刀或剪刀将疣表面的角质层轻轻刮去，将3~5粒六神丸研碎贴敷，一周后取下。对数个疣或较大者，可在局部麻醉下进行治疗。数个疣一般不需要个个用刀刮，可以选择其中疣体较大者或原发的母疣用刀刮后贴敷。母疣消失，其周围续发的子疣多能自行消失或脱落。
尖锐湿疣：将40~50粒六神丸磨粉，加食醋10~20毫升调匀后搽患部。首次搽药用消毒针头将疣体划破，之后根据疣体完整程度分次划破疣体，每日涂药4~5次，连涂4~15天；或将疣体刺破后，用利多卡因注射液涂抹，把用氟尿嘧啶泡成糊状的六神丸再加一点食醋，涂抹在破损表面，第2天破损的尖锐湿疣缩小干瘪，待第3天破损表面伤口复员后再次挑破，再次用药。利多卡因是麻醉剂，可减少破损皮肤接触食醋和六神丸的烧灼感。
跖疣：先用75%的酒精消毒皮损，以75%酒精消毒的指甲刀或剪刀将皮损剪小，放置研成粉的六神丸数粒，用麝香壮骨膏敷贴固定。患者应经常揉压患处，每4天换药1次，4天为1个疗程。1~5个跖疣者，皮损小的用六神丸1粒，大的不超过5粒，一般用3~5粒即可；6~10个跖疣，选其中较大的5个按上法治疗；10个以上跖疣选其中最大与其次者，六神丸总量不得超过30粒。患处忌接触，有疼痛感时，减少六神丸用量，均可缓解疼痛，不影响治疗。一般均可于1~3个疗程内脱落痊愈。摘自《中国中医药报》
特别提醒：本文所涉及之处方用药，仅供临床医生参考，非中医专业人士请勿擅自试方。
疣病分五种：寻常疣、扁平疣、传染性软疣、丝状疣、跖疣。疣属于皮肤病小病，今天介绍中医治疣病常采用的一些小方法，简便有效。
寻常疣
一般单纯外用药为主。早年刘天骥治寻常疣是用鸦胆子仁捣烂成泥，如果不黏可加几滴食醋，把寻常疣用胶布遮盖，中间剪一小洞露出疣体，把药物放在洞里，上面再用胶布封包，效果很好。不足之处就是有过敏的现象。现在这个方法已经比较少，如果您需要用这个方法，要注意预防过敏现象的发生。
治疗寻常疣，《千金方》曰：“身面疣目，以猪脂擦之，令血出少许，神验不可加”。有个医生用这个方子是用炼好的猪油擦，每天多次，擦一周就掉了，有的病人可能需要十来天，这个方法比较简单，不妨一试。
这些方法还不行的话，也可以考虑激光冷冻。
扁平疣
扁平疣疣体比较多，一般内服药为主。常用两个方子①麻杏石甘汤加炮山甲。麻杏苡甘汤里薏苡仁用量要大。方中麻黄10克，杏仁10克，薏苡仁30~60克，炮山甲3克。用这个方子治疗一些病例，效果尚可，但疗程长。②使用自拟内服处方：薏苡仁60克，木贼20克，香附20克，苏叶10克，白芷12克，赤芍20克。此六味为基本方，随症加减。体质弱加黄芪；湿热明显加夏枯草、马齿苋。现在主要用中药配方颗粒，效果很好，一服药喝1次或者2次都可以。扁平疣发病多一年以上，颜色发暗，瘀血比较严重，可以加三七3~6克。外洗方常在内服方基础上加炒牛蒡子。炒牛蒡子治疣有良效，过去有报道单用炒牛蒡子就有效。外洗药是在内服处方的基础上，如果采用煎煮的草药，可以煎煮第三遍用来擦洗，面部擦洗不宜力度过重，否则易损伤皮肤；手背上可以适当用力擦洗。牛蒡子味道比较苦，一般外洗加入，炒牛蒡子10克。如疣体密集亦可采用涂抹法。常用药：蜂房、木贼、香附，颗粒剂各一包，开水调成糊状涂抹患处，外用保鲜膜封包加强疗效。
此外常用一验方也治愈多人，方用薏苡仁粉碎为末，每天服用60克左右。用此方要交代患者买质量好的，当年新鲜的有香甜味，清香味的薏苡仁。也可以让患者用颗粒剂，每天60克，坚持喝。儿童新发病例1~2周，就可以下去。曾有患者喝一周皮疹就完全下去。薏苡仁健脾去湿，又能美容，坚持服用可以让面部红润光泽。一般让患者1月1疗程，如果1月不愈，可以接着服用。曾治疗一个患者说喝三个月不想喝了，但是疣还没好，告诉他说若现在放弃就前功尽弃，需要接着喝，又过了半月后，打电话告我一夜疣体全部掉完。用药需要坚持，此外病人信念也很重要。
单用薏苡仁外涂也有效果，用95%酒精浸泡薏苡仁。曾治疗一患者手背扁平疣，颜色很重。用酒精500毫升加薏苡仁200克，配制为40%酊剂。外擦一段时间皮疹消失。《本草纲目》记载薏苡仁可以去掉身上多余的东西，安全有效。薏苡仁孕妇不能用，像薏苡仁、白茅根尽管药性平和，但是孕妇都不能用。
传染性软疣
传染性软疣西医的治疗方法主要是挑治，挤出疣体。临床发现一个现象，凡是传染性软疣患者，均性格乖戾，肝火旺盛，处方用药要适当用一些平肝药物，可以用柴胡疏肝散、四逆散、柴胡疏肝散合四逆散都可以用，若患者不愿服药也可以用薏苡仁。外用涂扁平疣的药也有效。
跖疣
治此病一般用外洗外抹方法。这些方法有的效果好，也有的效果差，但是只要坚持用药，都能去掉。常用处方：狗脊30克，红花30克，三棱30克，莪术30克，薏苡仁60克，木贼30克，香附30克，麻黄30克。方中用麻黄可以透毛窍，《神农本草经》说麻黄可以破（坚疾）。一服药洗5天，煎煮时加500毫升老陈醋。每天1次，先熏后洗，洗到水凉，夏天更方便一些。外洗后，再把明矾、蜂房颗粒剂，用醋调成糊状，或研为极细末，调成糊涂抹。外用保鲜膜封包一夜，这样效果快。此病治疗必须坚持按时，不按时间效果不佳，疗程要1~2个月。
丝状疣
一般发生在颈部，中年妇女多发。中医称线瘊，治此病外洗为主。常用处方：薏苡仁60克，木贼30克，香附30克，苏叶30克，荆芥30克，马齿苋30克。也可以酌情加抗病毒的西药，另外，在中草药中再加活血药，有时加赤芍30克，煎煮外洗。见效快的一周就可以消下去一半。坚持外洗丝状疣都可以消除。口服也可用薏苡仁。
六神丸治疣疗效佳
六神丸是一种常用的中成药，主要由人工牛黄、麝香、蟾蜍、冰片、珍珠粉、百草霜等药组成，具有清热解毒、消炎止痛之功效，不仅可内服，也可外敷，治疗咽喉肿痛、小儿热疖、痈疡疔疮、无名肿毒等确有独到之处。临床还发现，六神丸外治各种疣，也有较好的疗效。现介绍几种：
扁平疣：取六神丸数粒，用干净白纸包裹捻碎，倒入食匙中加米醋少许，使之变黏稠状待用。睡前用毛巾热敷患处10分钟，使疣表面软化，然后将药敷擦于扁平疣上，尽量覆盖完全，翌晨洗净患处，7天为1个疗程。
寻常疣：先将患肢置于热水中浸泡至皮损变软，以75%酒精消毒皮损，再用75%的酒精消毒的指甲刀或剪刀将疣表面的角质层轻轻刮去，将3~5粒六神丸研碎贴敷，一周后取下。对数个疣或较大者，可在局部麻醉下进行治疗。数个疣一般不需要个个用刀刮，可以选择其中疣体较大者或原发的母疣用刀刮后贴敷。母疣消失，其周围续发的子疣多能自行消失或脱落。
尖锐湿疣：将40~50粒六神丸磨粉，加食醋10~20毫升调匀后搽患部。首次搽药用消毒针头将疣体划破，之后根据疣体完整程度分次划破疣体，每日涂药4~5次，连涂4~15天；或将疣体刺破后，用利多卡因注射液涂抹，把用氟尿嘧啶泡成糊状的六神丸再加一点食醋，涂抹在破损表面，第2天破损的尖锐湿疣缩小干瘪，待第3天破损表面伤口复员后再次挑破，再次用药。利多卡因是麻醉剂，可减少破损皮肤接触食醋和六神丸的烧灼感。
跖疣：先用75%的酒精消毒皮损，以75%酒精消毒的指甲刀或剪刀将皮损剪小，放置研成粉的六神丸数粒，用麝香壮骨膏敷贴固定。患者应经常揉压患处，每4天换药1次，4天为1个疗程。1~5个跖疣者，皮损小的用六神丸1粒，大的不超过5粒，一般用3~5粒即可；6~10个跖疣，选其中较大的5个按上法治疗；10个以上跖疣选其中最大与其次者，六神丸总量不得超过30粒。患处忌接触，有疼痛感时，减少六神丸用量，均可缓解疼痛，不影响治疗。一般均可于1~3个疗程内脱落痊愈。摘自《中国中医药报》
特别提醒：本文所涉及之处方用药，仅供临床医生参考，非中医专业人士请勿擅自试方。
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