(生肖运势)属鼠人的婚姻与命运
属鼠人的财运如何?
属鼠人似乎是有一种天性,一旦设定了金钱的金额目标后,就拼命去做,不达目的绝不罢休。大体说来,你是一个非常勤劳的人,正因为如此,在你的一生中,很少会遇到金钱上的困扰,可是有一点,却是你在金钱上的弱点,虽然你能够很谨慎的处理金钱但往往因为心地太软,容易为人所骗,另外理财能力较低,没有经济观念,年轻时易浪费,结婚以后,会逐渐认识金钱的重要性。
属鼠人的才能与事业是怎样的?
才能:求知欲强、独立、博爱友善、忠实可靠、有创意、有远见、有智慧、思想敏捷、善于观察、富有改革精神。
事业:在鼠年出生的人无论做什么事都会成功,因为你象你的属相一样随机应变,你具有克服困难的能力,并能临危不惧,由于你能冷静机警,你具有敏锐的直觉,远见和做生意的敏感,灾难只能使你的智慧更加出众。你总忙着制订自己的计划,最佳职业应在基础部门脚踏实地的累积工作经验,因此可从事造船技师、建筑技师、医师、编剧、作家、诗人、服装设计师、舞台设计家、摄影师、观光业、广播电视业等。
属鼠男人的婚姻与爱情
鼠虽是一个机会主义者,但其内心的感情却是十分丰富的,属鼠的人大多数对自己喜欢的人和所有人十分仁慈宽容,当你与恋人为一点事争吵的时候,你总是礼让三分,不会斤斤计较,你的仁慈宽容的优点,使你与异性 交往中,十分讨人喜爱,因此,在爱情上,你首先就获得了一个优越地位,常言说的好,大事讲原则,小事装糊涂,在家庭生活中属鼠的男性作为丈夫可以说是近乎完美的,虽然崇尚理想,但为了家庭你会牺牲自我,让自己努力当个好丈夫及慈祥的好父亲。
属鼠男人与不同属相结合的婚姻状况:
与鼠女士结合——两只鼠在一块儿定能产生甜蜜的爱情,能真正贪图到柔情似水的感受。
与牛女士结合——完美的配对,牛能够忠心于鼠,且始终保持着现实的态度,这使鼠男士的激情和浪漫心理有了依托。
与虎女士结合——如果虎能够现实一些,结果还勉强。
与兔女士结合——感情极不融洽,兔有意或无意要违背鼠的意愿,做对不起鼠的事,鼠未必会忍气吞声。
与龙女士结合——这种配对比较理想,鼠最解人意,并懂得如何尊敬他人,能够满足龙的虚荣心。
与蛇女士结合——一喜一忧,鼠的柔情和体贴使生活过得十分快乐,但蛇可能还会向外发展感情,鼠会因此而烦恼。
与马女士结合——另择良偶,鼠和马都比较冲动,比较盲目,不太能容忍对方。
与羊女士结合——婚姻带有功利性,羊喜好的是鼠的财富,而且要想尽一切办法来主宰鼠的生活。
与猴女士结合——家庭比较美满,猴或许会欺骗鼠,短时间会引起鼠的误解和伤心,但最终还是会得到鼠的谅解。
与鸡女士结合——生活比较美满,鸡的许多优点足以使鼠节制其挥霍无度的生活。
与狗女士结合——十分有趣,狗更高兴鼠能经常外出,否则她会比较烦闷。
与猪女士结合——夫妻关系比较和睦,猪财运不错,可以找到钱,除了生活所需外,很愿意与鼠一块儿去试手气,但有节制,且能分享对方的欢乐。
属鼠女人的婚姻与爱情
鼠年生的女性喜欢做白日梦,追求虚无缥缈的爱,对于自己,你希望在别人的心目中是最优秀的情人,包括外表及内在。你是一个比较任性的人,要求与恋人自由平等,对于恋人会怀着敬佩的心,能获取你芳心的人士,都是能干之人。可惜一旦你感觉恋人的能力并不是你想象中那么高明时,你又会失去信心。
属鼠女人与不同属相结合的婚姻状况:
与鼠男士结合——两人在一起一定令旁人羡慕不已。
与牛男士结合——婚姻爱情都不会有太大的波折,会有平静和谐的婚姻生活。
与虎男士结合——只要鼠能容纳虎的冒险行为,两人便不会为爱情而苦恼,相信有白头偕老的一天。
与兔男士结合——鼠的地位不太稳定,因为兔喜欢交际应酬,常常和朋友在一起,往往会忽略了妻子。
与龙男士结合——婚姻非常幸福,鼠为了协助发展好的龙的事业,不惜牺牲自己的一切。
与蛇男士结合——这或许是选择的失误,鼠在恋爱中常常为了感情冲昏了头脑,而轻信了蛇。其结局一般不好,当然蛇也缺乏理性思考。
与马男士结合——婚姻不太美满,双方很容易闹情绪,闹意见,始终有隔阂。
与羊男士结合——这不是理想的婚姻,结果大多是不欢而散。
与猴男士结合——这可是天造地设的一对,甜蜜的爱情,幸福的婚姻将永远伴随着他们。
与鸡男士结合——生活不协调,终日吵吵闹闹,家庭永无宁日,甚至同床异梦。
与狗男士结合——理想的配偶,鼠会对狗很温柔,能使狗的理想世界更加接近现实。
与猪男士结合——美满的婚姻,但鼠不能太放肆,因为对猪用这种态度本身就是错误的。
属鼠人的财运如何?
属鼠人似乎是有一种天性,一旦设定了金钱的金额目标后,就拼命去做,不达目的绝不罢休。大体说来,你是一个非常勤劳的人,正因为如此,在你的一生中,很少会遇到金钱上的困扰,可是有一点,却是你在金钱上的弱点,虽然你能够很谨慎的处理金钱但往往因为心地太软,容易为人所骗,另外理财能力较低,没有经济观念,年轻时易浪费,结婚以后,会逐渐认识金钱的重要性。
属鼠人的才能与事业是怎样的?
才能:求知欲强、独立、博爱友善、忠实可靠、有创意、有远见、有智慧、思想敏捷、善于观察、富有改革精神。
事业:在鼠年出生的人无论做什么事都会成功,因为你象你的属相一样随机应变,你具有克服困难的能力,并能临危不惧,由于你能冷静机警,你具有敏锐的直觉,远见和做生意的敏感,灾难只能使你的智慧更加出众。你总忙着制订自己的计划,最佳职业应在基础部门脚踏实地的累积工作经验,因此可从事造船技师、建筑技师、医师、编剧、作家、诗人、服装设计师、舞台设计家、摄影师、观光业、广播电视业等。
属鼠男人的婚姻与爱情
鼠虽是一个机会主义者,但其内心的感情却是十分丰富的,属鼠的人大多数对自己喜欢的人和所有人十分仁慈宽容,当你与恋人为一点事争吵的时候,你总是礼让三分,不会斤斤计较,你的仁慈宽容的优点,使你与异性 交往中,十分讨人喜爱,因此,在爱情上,你首先就获得了一个优越地位,常言说的好,大事讲原则,小事装糊涂,在家庭生活中属鼠的男性作为丈夫可以说是近乎完美的,虽然崇尚理想,但为了家庭你会牺牲自我,让自己努力当个好丈夫及慈祥的好父亲。
属鼠男人与不同属相结合的婚姻状况:
与鼠女士结合——两只鼠在一块儿定能产生甜蜜的爱情,能真正贪图到柔情似水的感受。
与牛女士结合——完美的配对,牛能够忠心于鼠,且始终保持着现实的态度,这使鼠男士的激情和浪漫心理有了依托。
与虎女士结合——如果虎能够现实一些,结果还勉强。
与兔女士结合——感情极不融洽,兔有意或无意要违背鼠的意愿,做对不起鼠的事,鼠未必会忍气吞声。
与龙女士结合——这种配对比较理想,鼠最解人意,并懂得如何尊敬他人,能够满足龙的虚荣心。
与蛇女士结合——一喜一忧,鼠的柔情和体贴使生活过得十分快乐,但蛇可能还会向外发展感情,鼠会因此而烦恼。
与马女士结合——另择良偶,鼠和马都比较冲动,比较盲目,不太能容忍对方。
与羊女士结合——婚姻带有功利性,羊喜好的是鼠的财富,而且要想尽一切办法来主宰鼠的生活。
与猴女士结合——家庭比较美满,猴或许会欺骗鼠,短时间会引起鼠的误解和伤心,但最终还是会得到鼠的谅解。
与鸡女士结合——生活比较美满,鸡的许多优点足以使鼠节制其挥霍无度的生活。
与狗女士结合——十分有趣,狗更高兴鼠能经常外出,否则她会比较烦闷。
与猪女士结合——夫妻关系比较和睦,猪财运不错,可以找到钱,除了生活所需外,很愿意与鼠一块儿去试手气,但有节制,且能分享对方的欢乐。
属鼠女人的婚姻与爱情
鼠年生的女性喜欢做白日梦,追求虚无缥缈的爱,对于自己,你希望在别人的心目中是最优秀的情人,包括外表及内在。你是一个比较任性的人,要求与恋人自由平等,对于恋人会怀着敬佩的心,能获取你芳心的人士,都是能干之人。可惜一旦你感觉恋人的能力并不是你想象中那么高明时,你又会失去信心。
属鼠女人与不同属相结合的婚姻状况:
与鼠男士结合——两人在一起一定令旁人羡慕不已。
与牛男士结合——婚姻爱情都不会有太大的波折,会有平静和谐的婚姻生活。
与虎男士结合——只要鼠能容纳虎的冒险行为,两人便不会为爱情而苦恼,相信有白头偕老的一天。
与兔男士结合——鼠的地位不太稳定,因为兔喜欢交际应酬,常常和朋友在一起,往往会忽略了妻子。
与龙男士结合——婚姻非常幸福,鼠为了协助发展好的龙的事业,不惜牺牲自己的一切。
与蛇男士结合——这或许是选择的失误,鼠在恋爱中常常为了感情冲昏了头脑,而轻信了蛇。其结局一般不好,当然蛇也缺乏理性思考。
与马男士结合——婚姻不太美满,双方很容易闹情绪,闹意见,始终有隔阂。
与羊男士结合——这不是理想的婚姻,结果大多是不欢而散。
与猴男士结合——这可是天造地设的一对,甜蜜的爱情,幸福的婚姻将永远伴随着他们。
与鸡男士结合——生活不协调,终日吵吵闹闹,家庭永无宁日,甚至同床异梦。
与狗男士结合——理想的配偶,鼠会对狗很温柔,能使狗的理想世界更加接近现实。
与猪男士结合——美满的婚姻,但鼠不能太放肆,因为对猪用这种态度本身就是错误的。
科比.布莱恩爱 20年时间跨度之久的陪伴洋会划上等号!但永远无法划成一个句号! 那些一去不复返的时光记忆会永远封存在我的脑海里!
你知道我!无论我今后纵使腰财万贯! 我最爱的人也永远是你!非你莫属! 对你的所有思念! 从来只会增多!不会减少! 你在天堂过的还好么! 和老二 还适应么? 洋真的很想很想你!
你知道我!无论我今后纵使腰财万贯! 我最爱的人也永远是你!非你莫属! 对你的所有思念! 从来只会增多!不会减少! 你在天堂过的还好么! 和老二 还适应么? 洋真的很想很想你!
大家应该都知道天官和道教是脱不开关系的。而天官中这句含义至关重大的“身在无间,心在桃源”,也应该与“道”有千丝万缕的关系。
而且谢怜修道,那他从十七岁开始就秉持的理念“身在无间,心在桃源”,其中“桃源”的具体指代含义,也与道教密不可分。【有很多论证:比如第三十五洞天桃源山洞(三十六洞天之一)、该山洞在武陵(今湖南常德)、而耳熟能详的《桃花源记》中首句便是“武陵人捕鱼为业”】
很早之前看过一个书评,里面说到了道家的三十六洞天,其中“第三十五桃源山洞,周回七十里,名曰白马玄光天,在玄州武陵县,属谢真人治之”。
由此可以看出一点惊喜的小苗头:墨香在设置“桃源”这个理念时,应该是为谢怜量体裁衣的。她为谢怜设置了诸多巧妙又命中注定的、与“桃源”的联系,将两者嵌合。
返回来看,道教中的“道”,也就是谢怜修的“道”了。道教中,大家耳熟能详的有一句“道生一,一生二,二生三,三生万物”,而道教也认为“道是产生天地万物的本源,宇宙、阴阳和万象万物都是由道化生的”,推断道教与天下万物分不开联系。
这里也不是与大家讨论道教,墨香写文的时候应该也不是为了传“道”受业,天官作为一部网文,也不能包罗万象、将深邃的道家思想融入进去。但是可以肯定的是,文中谢怜信奉的“道”,与天下苍生有很大的关系。
这样他的成长、他的经历、他的信仰,都与“道”挂钩,并且他也一直在朝这个方向努力;而“第三十五桃源洞天”是道教仙境的一部分,(“洞天”意谓山中有洞室通达上天,贯通诸山,道教认为此中有神仙主治,乃众仙所居,道士居此修炼或登山请乞,则可得道成仙。)所以师青玄和谢怜两者相比,应该是谢怜更具有接近“桃源洞天”、并以此“道”飞升的资格。而师青玄的飞升,与“道”并不相关,也自然与真正意义上的“桃源”不相干。
但可能有人会说“桃源”与飞升没有任何关系,“桃源”指的是美好的、积极的,洗涤了所有恶意与仇恨的心灵处境。那在此之前,先了解一下“身在无间,心在桃源”里的“无间”指的是什么。
“无间道”一名来源于佛曰:受身无间永远不死,寿长乃无间地狱中之大劫。
抛开你对角色执着的喜爱,看到这句话时,你首先想到的是谁?
——我想到的是太子殿中百箭穿心的谢怜。
神明之身,长寿不死。遭受信仰崩塌、百人的恶意仲裁,甚于万箭穿心。
那与这个“无间”相对应的“桃源”呢?
是发动人面疫前,谢怜依旧狠不下心、将自己狠狠砸在坑里的那三天;是第二次人面疫不可抑时,谢怜选择让每个人都捅他一剑;是他终究与白无相道路相悖,永远走不到一起的结局。
谢怜信奉的“桃源”,是天下苍生,是道教中提过的“万物”。他接触到的,是道教里的桃源,是文章的重点核心,也是墨香设置的初衷。
但是师青玄的面对的“无间”呢?
是因果轮回、冤冤相报,他和哥哥欠贺玄一家的,总要还回来的。他跌落神坛,是还债,也是他应该经受的。
有些人感动于师青玄堕为凡人后“双眸依旧明明如昔”,所以便认为他“心在桃源”,我觉得有失妥当。按照师青玄的性格,他愧对于贺玄,认为欠了的就该还回去,没什么好执着的。这也就是墨香说他不后悔、也不愿意恢复腿疾的原因。
归根结底,师青玄的“桃源”与谢怜的“桃源”之间,终究差了份神性。
谁象征的含义更深刻,也不言而喻。
所以谢怜和师青玄“身入无间”的原因,前者从心,是他至死不渝的选择,是主动;后者从人,是不知情的外力推动,是被动。
师青玄的“无间”更多来自客观的外力,在因果中,他难以避免;谢怜的“无间”来自他主观的坚持,在因果外,但他自己选择了不避免。
最伟大和悲壮的人物,从不是他囿于困境,而是他自己选择了这个困境。
“无间”催生出的产物,应该是在鲜血淋漓中支离破碎的信仰;
而“桃源”催生出的,应该是无数烈火和冷剑的创伤后,这个头破血流的人,依然捍卫着那份星星点点的信仰。
真正的无间和桃源,从来就不应该在于外力,而是在心。
所以真正做到墨香写的“身在无间,心在桃源”的人,只会是谢怜,也只能是谢怜。
而且谢怜修道,那他从十七岁开始就秉持的理念“身在无间,心在桃源”,其中“桃源”的具体指代含义,也与道教密不可分。【有很多论证:比如第三十五洞天桃源山洞(三十六洞天之一)、该山洞在武陵(今湖南常德)、而耳熟能详的《桃花源记》中首句便是“武陵人捕鱼为业”】
很早之前看过一个书评,里面说到了道家的三十六洞天,其中“第三十五桃源山洞,周回七十里,名曰白马玄光天,在玄州武陵县,属谢真人治之”。
由此可以看出一点惊喜的小苗头:墨香在设置“桃源”这个理念时,应该是为谢怜量体裁衣的。她为谢怜设置了诸多巧妙又命中注定的、与“桃源”的联系,将两者嵌合。
返回来看,道教中的“道”,也就是谢怜修的“道”了。道教中,大家耳熟能详的有一句“道生一,一生二,二生三,三生万物”,而道教也认为“道是产生天地万物的本源,宇宙、阴阳和万象万物都是由道化生的”,推断道教与天下万物分不开联系。
这里也不是与大家讨论道教,墨香写文的时候应该也不是为了传“道”受业,天官作为一部网文,也不能包罗万象、将深邃的道家思想融入进去。但是可以肯定的是,文中谢怜信奉的“道”,与天下苍生有很大的关系。
这样他的成长、他的经历、他的信仰,都与“道”挂钩,并且他也一直在朝这个方向努力;而“第三十五桃源洞天”是道教仙境的一部分,(“洞天”意谓山中有洞室通达上天,贯通诸山,道教认为此中有神仙主治,乃众仙所居,道士居此修炼或登山请乞,则可得道成仙。)所以师青玄和谢怜两者相比,应该是谢怜更具有接近“桃源洞天”、并以此“道”飞升的资格。而师青玄的飞升,与“道”并不相关,也自然与真正意义上的“桃源”不相干。
但可能有人会说“桃源”与飞升没有任何关系,“桃源”指的是美好的、积极的,洗涤了所有恶意与仇恨的心灵处境。那在此之前,先了解一下“身在无间,心在桃源”里的“无间”指的是什么。
“无间道”一名来源于佛曰:受身无间永远不死,寿长乃无间地狱中之大劫。
抛开你对角色执着的喜爱,看到这句话时,你首先想到的是谁?
——我想到的是太子殿中百箭穿心的谢怜。
神明之身,长寿不死。遭受信仰崩塌、百人的恶意仲裁,甚于万箭穿心。
那与这个“无间”相对应的“桃源”呢?
是发动人面疫前,谢怜依旧狠不下心、将自己狠狠砸在坑里的那三天;是第二次人面疫不可抑时,谢怜选择让每个人都捅他一剑;是他终究与白无相道路相悖,永远走不到一起的结局。
谢怜信奉的“桃源”,是天下苍生,是道教中提过的“万物”。他接触到的,是道教里的桃源,是文章的重点核心,也是墨香设置的初衷。
但是师青玄的面对的“无间”呢?
是因果轮回、冤冤相报,他和哥哥欠贺玄一家的,总要还回来的。他跌落神坛,是还债,也是他应该经受的。
有些人感动于师青玄堕为凡人后“双眸依旧明明如昔”,所以便认为他“心在桃源”,我觉得有失妥当。按照师青玄的性格,他愧对于贺玄,认为欠了的就该还回去,没什么好执着的。这也就是墨香说他不后悔、也不愿意恢复腿疾的原因。
归根结底,师青玄的“桃源”与谢怜的“桃源”之间,终究差了份神性。
谁象征的含义更深刻,也不言而喻。
所以谢怜和师青玄“身入无间”的原因,前者从心,是他至死不渝的选择,是主动;后者从人,是不知情的外力推动,是被动。
师青玄的“无间”更多来自客观的外力,在因果中,他难以避免;谢怜的“无间”来自他主观的坚持,在因果外,但他自己选择了不避免。
最伟大和悲壮的人物,从不是他囿于困境,而是他自己选择了这个困境。
“无间”催生出的产物,应该是在鲜血淋漓中支离破碎的信仰;
而“桃源”催生出的,应该是无数烈火和冷剑的创伤后,这个头破血流的人,依然捍卫着那份星星点点的信仰。
真正的无间和桃源,从来就不应该在于外力,而是在心。
所以真正做到墨香写的“身在无间,心在桃源”的人,只会是谢怜,也只能是谢怜。
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