这其实是一个非常好的，根本性的命题。我认为这里要细分一下：资本家是如何诞生的？资产阶级是如何诞生的？

前者显然不是通过正常劳动就能成为的。正如现在说的“靠打工是发不了财的”。据我了解，资本家的诞生中非常关键的一点，就是“加杠杆”。

后者资产阶级的形成，应该跟人性相关。像上门焊车门那种。

这两点内容都需要万言千字来阐述。（《资本论》里应该做了很好的阐述）

这两个问题。在旧中国的时候，因为人们大多是文盲，没有内部条件，无法思考这些问题；在新中国的时候，又没有资产阶级，没有类似的经历，所以没有外部条件，导致无从思考这些问题。但正好我们这个时代，是既有能力，又有背景去思考这些问题。

也就是说改革开放之后，有内外部条件（特别是有实例，甚至有操作）让我们思考这些命题了[允悲]

【说一说社会主义国家中无产阶级的地位问题——安徽企业热点事件有感】90年代《劳动法》的制定，让工人主体地位发生了变化。

　　这就不难解释为什么今天的一切好像都颠倒了过来。工人低声下气，老板趾高气扬，甚至zf也成了企业家们的“店小二”。以至于这部新时代的《劳动法》在许多的企业里也没法真正落实。

　　工人地位的下降，反映在舆论场上，是我们失掉了社会主义意识形态的自信。比如一位知名教授——眉山剑客陈某，在一期视频中提醒国人要警惕拜登打“马恩牌”。此金句一出，引得大家啼笑皆非。一时之间成为网络热梗。

　　为什么在社会主义国家里要警惕国外资本主义国家打马恩牌？什么时候我们在工人权益的舆论场上落了下风？这岂不是说我们的意识形态武器，被人空手套白狼拿了去，自己自废武功。

　　马恩主义在陈教授这里成为一种“牌”，可以由任何人打来打去，是不是说在某些人眼里，马恩只是个舆论工具和挡箭牌而已？https://t.cn/A6JUlngT（社畜码头）

马克思说明确说过：“共产主义，是把资本变成公共的，并不是把资产变成社会的。这里所改变的只是财产的社会性质。它将失掉它的阶级性质。共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只是剥夺利用这种占有支配奴役他人劳动的权力。”——只要读过这句话的人都不会写出“资本尽管存在剥削但也创造了就业机会”这种话。