这里再提下,尤其最后一段,关于穷人与外界的关系。
穷人往往发现自己在外界不能做真实的自我,只能顺应外界的二极管叙事框架。
媒体报道与刻画穷人时,只有两种风格。一种是走饭、鹿道森式的完美悲惨受害者风格,他们都是纯白无辜的。但其实走饭还有小号,里面有一些大号里没有的负面情绪,说不定日常生活中还会说脏话,我觉得她即使在网上,也没有完全放松做真实的自己。
像这样的受害者,才能得到大众完全的认同爱怜与帮助。
再不就是把穷人塑造成不懂事的讨厌鬼模样。比如经常会爆出某某受资助的穷人想要苹果手机这样的新闻,又或者是某媒体对一个边缘母亲的报道,里面动辄“想嫁有钱人”,“女儿赤裸下身”的指控,竭力把她塑造成一个不懂事的,爱慕虚荣的讨厌鬼形象,甚至煽动怂恿大众去排斥这样拥有普通人性的穷人。
穷人会发现自己处于这种叙事框架的桎梏中,你要是想得到世俗好处与同情,就必须把自己塑造成一点攻击性、私欲与狡猾念头都没有的无辜受害者,越可怜越好,越惨越像小婴儿越让人同情,要是有一点成人的私欲与攻击性,立马外界“不懂事”的大帽子就砸过来了。
在这种叙事框架中,你只能变得虚伪压抑,投机狡猾,要不然就会被外界攻击。
话说媒体总以知识权威的面貌出现,指责普通人二极管的思维方式,但普通人二极管思维方式的养成,难道与媒体二极管的叙事风格没有一点关系?
穷人往往发现自己在外界不能做真实的自我,只能顺应外界的二极管叙事框架。
媒体报道与刻画穷人时,只有两种风格。一种是走饭、鹿道森式的完美悲惨受害者风格,他们都是纯白无辜的。但其实走饭还有小号,里面有一些大号里没有的负面情绪,说不定日常生活中还会说脏话,我觉得她即使在网上,也没有完全放松做真实的自己。
像这样的受害者,才能得到大众完全的认同爱怜与帮助。
再不就是把穷人塑造成不懂事的讨厌鬼模样。比如经常会爆出某某受资助的穷人想要苹果手机这样的新闻,又或者是某媒体对一个边缘母亲的报道,里面动辄“想嫁有钱人”,“女儿赤裸下身”的指控,竭力把她塑造成一个不懂事的,爱慕虚荣的讨厌鬼形象,甚至煽动怂恿大众去排斥这样拥有普通人性的穷人。
穷人会发现自己处于这种叙事框架的桎梏中,你要是想得到世俗好处与同情,就必须把自己塑造成一点攻击性、私欲与狡猾念头都没有的无辜受害者,越可怜越好,越惨越像小婴儿越让人同情,要是有一点成人的私欲与攻击性,立马外界“不懂事”的大帽子就砸过来了。
在这种叙事框架中,你只能变得虚伪压抑,投机狡猾,要不然就会被外界攻击。
话说媒体总以知识权威的面貌出现,指责普通人二极管的思维方式,但普通人二极管思维方式的养成,难道与媒体二极管的叙事风格没有一点关系?
曾经我以为,当我走了很久,经历了很多,那些伤害我的人,我都会一一原谅,可是后来我发现,有些伤害,就算过了很多年,我都清楚的记着,那种痛苦和悲伤,从来没有被忘记。
其实有些伤害,就是在自己的心里打了一个印记,就是给自己的身体留了一个疤痕。最后,我们不是原谅,只是算了,只是不愿意继续纠缠了,因为生命里还有更重要的事情等着我们。
其实有些伤害,就是在自己的心里打了一个印记,就是给自己的身体留了一个疤痕。最后,我们不是原谅,只是算了,只是不愿意继续纠缠了,因为生命里还有更重要的事情等着我们。
你对他人所作所为,也是将来你要承受的,不孝顺老人,自己的子女不孝,孝顺老人,子女孝顺……这就是因果循环,因果的作用力和反作用力。世人不信因果,看不到因果,是因为没有注意到人生许多事情前后的必然关连性而已,很多细节其实都是惊人的相似,只要认真去观察,你就能发现。因果不虚,人生在世,无处不受因果律的影响,就像我们生活在地球上,无处不受重力的影响一样,不管我们有没有感觉到重力,信不信重力会影响我们,重力以及它产生的影响一直都在,同样,因果律亦是如此。规律我们摆脱不了,但我们可以顺应因果并善加利用。顺应因果,简单来说就是:己所不欲,勿施于人,施于人则是施于己。
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