#古风[超话]#
《黑白不分·仲夏夜之梦》

文/少府正卿
药理搭配似调色，斤两浓淡两相宜。
先有形后有色，色彩倾向排排坐。
亮的透彻面，背部投影掩；
出泥无瑕疵，黯淡分层次；
明暗有对射，冷暖渐变色；
卡点非卡色，塑造明亮分主客。

青竹蓝，紫丁香，
方中带圆，圆中有方，
造型严谨跑形勿跑偏。
桔子红朱红玫瑰红，红黄忌火焦。
浅蟹钛白红苹果，明亮不掺多。
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暗香浮动，腊梅花开。

在网上买了一把蜡梅，用清水泡了几天，开了几朵小黄花，鼻子凑过去，淡淡的香，一种很特别的香。

蜡梅的蜡有两种写法，腊和蜡。
腊指花开的时间，蜡是花瓣的质感。我喜欢蜡，有形有色。写出这个字，眼前就浮现蜡质的蜡梅花儿，活灵活现，与众不同。

腊月间，蜡梅盛开。蜡梅开两种花，一种圆瓣，一种尖瓣。

蜡梅有两种花色，素心和檀心。
所谓素心，白心，玉心，冰心，种种修饰，总之就是花瓣花蕊共一色，没有变化。人们将素白冰玉这样一些好听的字眼加诸于它，平白为它添了一副高贵身段，身份便自不同。

檀心，顾名思义，花心一定是檀木颜色。檀红。深沉的红，凝血的红，近于紫的红，配上透明的淡黄，所以叫它檀心梅。

蜡梅之香，属于它自己，和所有别的香都不一样。香得特别。

释道儒三家的世界观与方法论的异同问题，是一个大命题，若要明了三家思想主张的异同，须从以下几个方面去进行归纳总结；
一、三家之核心思想与起源思想是什么；
1、佛家的核心思想是“空”，其空义有幻空与真空，佛教“空”思想是有色、无色，有形、无相，有相、无相，色身与法身转换的空间；佛教之起源思想是“四大造色”因缘和合的变化过程，也就是说四大造色过程就是缘起思想的源头。故佛教的世界观形成和认识宇宙人生实相的方法就是通过四大造色之缘起思想，明了虚空万物之生存发展规律与规则。

2、道家的核心思想是“和”，和之思想是来源于太极阴阳变化中，取之阴中有阳、阳中有阴，相互依存、相互制约，此生即彼此、彼生则此生，共生共灭的天地万物平衡发展的大同思想；故道家的世界观与认识天地万物的生存发展规律与规则就是从太极阴阳演变原理中做为其思想的源头。
3、儒家的核心思想是“仁”，所谓的仁，就是仁者爱人；仁之思想源头也是来之于太极阴阳，取之阴阳变化的相生相克、对立统一、求同存异、同生共灭的一体同观思想；故儒家的世界观的思想源头也是来之太极周易。
二、释、道、儒三家思想价值观的形成过程；1、佛家的思想价值观是无得心，心无所得、即证悟智用无碍，智用无碍了就能证量行住坐卧之行为无碍，也就是说知行合一、悲智同行之慈悲心。
2、道家的思想价值观是清静无为心，若能做到于自心中清静寡欲，无欲无求，就能做到自足常乐、随遇而安。得此清静无为心就是懂得顺势而为，与天地同体之道德心，这就是道家的天人合一思想主张。
3、儒家的思想价值观是有为心，若人能做到于内心中克己俭约，就能做到无欲则刚的道德仁义心，此道德仁义心就是恪守道义、以万民之心为己心、以社会安危为己任的有为奉献精神。