事实上，无知的人根本无法知道自己的无知，“知”是“知无知”的条件和前提，故才有了“知道得越多的人，越能知道自己的无知。”

无知的人，又拿什么来知道自己很无知呢？犹如智慧的人，最早懂得的并非是智慧，是发生在自己身上的愚蠢。

“无知”这种东西，对于每个人来说，恰恰是一种最难的自我发现。

#萬寶竹林[超话]# 【平常语·甘露味】事实上，无知的人根本无法知道自己的无知，“知”是“知无知”的条件和前提，故才有了“知道得越多的人，越能知道自己的无知。”无知的人，又拿什么来知道自己很无知呢？犹如智慧的人，最早懂得的并非是智慧，是发生在自己身上的愚蠢。“无知”这种东西，对于每个人来说，恰恰是一种最难的自我发现。

2022年1月14日晨，我山东人曹红敏小女子看书，于江苏江阴山观东苑新村74栋家里——

志无定向，则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希！此立志之最先者也。
既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师取友读书穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为尚；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。
是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也审矣。——虞集《尚志斋说》 https://t.cn/A6VdLBYO