【沈阳“最帅”环卫大爷火了！63岁仍坚持上班的他想用这种方式感恩沈阳】一席飘逸的长发和有标志性的胡须，因为神似中国最帅老头“王德顺”，沈阳故宫附近的环卫大爷杨俊山火了。几乎很少人能将打扮得如此时尚的造型和环卫工人联系在一起，起初也没人看好潮范儿十足的杨俊山能把这份工作干好，但从不在意别人眼光的杨俊山就在这方天地活出了自己的精彩。而这份坚持源于他对沈阳这座城市的爱与感恩。
为啥想做环卫工人？这位老人给出三个理由
在故宫红墙的映衬下，辽宁慧丰清轩沈河项目部环卫工人杨俊山拿着扫帚仔细清除地上落叶的画面仿佛是杂志中的一张“大片”。留着席长发的杨师傅文艺范儿十足，但就是这样的造型，三年前差点儿让杨师傅的求职路“受阻”。
三年前前来辽宁慧丰清轩沈河项目部应聘环卫工人的时候，大家都不看好他。“感觉发型啥的都很特殊，跟咱们一般的环卫工人不一样。”这是很多环卫工人们对杨师傅的第一印象。当时甚至还有工友们打了赌，觉得这个老头儿就是来体验生活的，干不了几天。甚至项目部相关负责人也抱着试试看的态度录用了杨师傅。
“老爷子刚来面试时，第一眼看上去挺神秘的，但说话特别接地气，直截了当地说他就想干环卫，而且是在故宫、帅府旁边干活。老爷子还列举了三个理由：首先是自己在家待着闹心，做这份工作能打发时间；其次这份工作可以多认识点儿兄弟姐妹，还能锻炼身体；最后就是纯感谢感恩沈阳，想出份力。”杨师傅的真诚打动了项目部的负责人，出乎大家意料的是，这份工作他一直干到现在。
靠着打零工他在沈阳找到归属感
其实，杨师傅没想到自己的造型会引来很多人的关注。“大家都觉得我不是干活的人，环卫工人没有这样的打扮。但干活儿和打扮没关系。”留一席长发是杨师傅多年来的心愿。“我年轻的时候就喜欢长发，但那时候都在为生活打拼，忙忙碌碌的，也没时间在造型上下功夫。另一方面，干工作人家都要讲究形象，我的长发和胡须会让人感觉不利索。”杨师傅的上一份工作是在商场做保洁，辞掉那份工作后，他开始蓄起长发和胡须，再也没剪过。
操着一口标准东北话的杨师傅是辽中人，今年已经63岁。小时候家里条件不好，杨师傅没上过几年学，后来跟着父亲学了一门木匠手艺，走南闯北讨生活，几经辗转漂泊了大半生，最后他把人生的最后一站落在沈阳。“一晃儿我回到沈阳已经有20多年了，在这期间，我和老伴儿靠着年轻时学的这门手艺，把一双儿女抚养长大。”杨师傅老两口节衣缩食将儿女供读至大学毕业，孩子们也很争气，目前都在北京工作。
多年前，杨师傅给自己定了个“小目标”：60岁正式“退休”。可真到了那一天，忙碌多年的杨师傅却闲不下来，总感觉生活中少了些乐趣。“当时觉得操劳了那么多年，可得好好歇歇。但真能休息了的时候，浑身上下都不得劲儿，感觉无所事事的。”虽然孩子想将父母接到北京一起生活，但杨师傅却拒绝了孩子们的心意。
退休不愿享清福 希望打工反哺沈阳城
杨师傅说，一家人过了几十年背井离乡漂泊在外的生活后，最后一站回到了沈阳。这座城市接纳了他们，让一家人有了家的感觉，自己不想离开这里。“因为在沈阳，我得到了我想要的生活，也因为有沈阳，我儿女也得以大学毕业，得到了他们想要的生活。奔波了这么多年、这么多地方，我感觉沈阳这座城市最好，决定在这里安享晚年。我想做一些义务活儿，可能到了这个年纪已经没有太多的力量去奉献，但我要尽最大的努力让沈阳这座城市更漂亮一些，让大家出门儿心情能更愉悦一些。”
杨师傅的想法却遭到了一家人的反对。“儿女不支持干这一行，说实话家里也不差我这份钱，以前出门孩子们也是车接车送，他们觉得我年纪大了该享清福，而不是吃这份苦。身边的朋友一听到我做这行，也觉得挺不可思议的。但这就是我的选择，我就想反哺一下这座城市。”
年轻时做过工、种过地，杨师傅并不怕吃苦，他将这份起早贪黑的工作当成一种锻炼方式，每天都过得有滋有味。尤其前段时间沈阳经历了一场大暴雪，环卫工人们没日没夜地除雪打通路。很多人累了就直起腰甩甩胳膊、伸伸腿，可杨师傅有一套独特的放松方法。工友回忆说，杨师傅会给大家朗诵诗歌，还时不时唱上一段，一时间马路上充满了环卫工人们的欢声笑语。在这样欢快的气氛下，大家的疲惫一扫而光，重新拾起精气神儿干活儿。杨师傅笑称，自己就是这样一个乐观、快乐的人，这份工作也让他收获了很多兄弟姐妹，大家就像家人一样。
将食物从垃圾桶分拣出来喂食流浪动物
每天在沈阳故宫一带，这个时髦的老爷子都会不时地俯下身翻捡垃圾桶。杨师傅会仔细地掏一掏，尽量将路人扔掉的食物从垃圾桶里捡出来收拾好。“这些都是粮食，看着浪费挺心疼，我就装起来留着给流浪的猫狗吃，让它们得到最大利用。”
细数走南闯北的这些年，杨师傅眼中的家乡变化很大。“城市环境变得很优美，特别干净，市民素质也在提高。大家都能将垃圾投放到垃圾箱内，作为环卫工人我也感到很欣慰，为沈阳这座城市点赞。”
三年的“工龄”说长不长，说短也不短，杨师傅对环卫行业有了新的理解。“环卫工人这个行当很辛苦，大家在一起工作不是享福，而是一起吃苦，但每当看到干干净净的街路，大家就会觉得特别有成就感，这一天过得就很充实。”
一线环卫工人才是真正的“明星”
不久前，网友将自己随手拍摄的杨师傅在故宫附近清扫的视频发布到网络上，一时间，杨师傅成了项目部的明星。面对工友们的打趣，杨师傅总是认真地纠正大家：“我可不是啥名人，就是一人名，我就是一在沈阳路边儿扫马路的大爷。”
杨师傅表示，自己是众多城市美容师中的一员，只是因为外貌蹭了这个群体的热度，是网友们给予了城市美容师的奋斗和奉献精神更高的关注度。“这不应该是个看脸的时代，而是讲奉献的新时代，我希望社会各界都开始把目光转向那些真正为城市创造美好生活的城市美容师，咱广大一线环卫工人才是真正的明星。”
未来，杨师傅不知道自己能干多久，但是他告诉记者，自己会一直为这座城市出力。“我也不知道能干多久，得看身体情况。但现在能干一天，我就会认认真真地为沈阳城市环境出一份力。哪怕真到了干不动的那一天，我也会力所能及地去捡捡路上的垃圾和烟头。”
为啥想做环卫工人？这位老人给出三个理由
在故宫红墙的映衬下，辽宁慧丰清轩沈河项目部环卫工人杨俊山拿着扫帚仔细清除地上落叶的画面仿佛是杂志中的一张“大片”。留着席长发的杨师傅文艺范儿十足，但就是这样的造型，三年前差点儿让杨师傅的求职路“受阻”。
三年前前来辽宁慧丰清轩沈河项目部应聘环卫工人的时候，大家都不看好他。“感觉发型啥的都很特殊，跟咱们一般的环卫工人不一样。”这是很多环卫工人们对杨师傅的第一印象。当时甚至还有工友们打了赌，觉得这个老头儿就是来体验生活的，干不了几天。甚至项目部相关负责人也抱着试试看的态度录用了杨师傅。
“老爷子刚来面试时，第一眼看上去挺神秘的，但说话特别接地气，直截了当地说他就想干环卫，而且是在故宫、帅府旁边干活。老爷子还列举了三个理由：首先是自己在家待着闹心，做这份工作能打发时间；其次这份工作可以多认识点儿兄弟姐妹，还能锻炼身体；最后就是纯感谢感恩沈阳，想出份力。”杨师傅的真诚打动了项目部的负责人，出乎大家意料的是，这份工作他一直干到现在。
靠着打零工他在沈阳找到归属感
其实，杨师傅没想到自己的造型会引来很多人的关注。“大家都觉得我不是干活的人，环卫工人没有这样的打扮。但干活儿和打扮没关系。”留一席长发是杨师傅多年来的心愿。“我年轻的时候就喜欢长发，但那时候都在为生活打拼，忙忙碌碌的，也没时间在造型上下功夫。另一方面，干工作人家都要讲究形象，我的长发和胡须会让人感觉不利索。”杨师傅的上一份工作是在商场做保洁，辞掉那份工作后，他开始蓄起长发和胡须，再也没剪过。
操着一口标准东北话的杨师傅是辽中人，今年已经63岁。小时候家里条件不好，杨师傅没上过几年学，后来跟着父亲学了一门木匠手艺，走南闯北讨生活，几经辗转漂泊了大半生，最后他把人生的最后一站落在沈阳。“一晃儿我回到沈阳已经有20多年了，在这期间，我和老伴儿靠着年轻时学的这门手艺，把一双儿女抚养长大。”杨师傅老两口节衣缩食将儿女供读至大学毕业，孩子们也很争气，目前都在北京工作。
多年前，杨师傅给自己定了个“小目标”：60岁正式“退休”。可真到了那一天，忙碌多年的杨师傅却闲不下来，总感觉生活中少了些乐趣。“当时觉得操劳了那么多年，可得好好歇歇。但真能休息了的时候，浑身上下都不得劲儿，感觉无所事事的。”虽然孩子想将父母接到北京一起生活，但杨师傅却拒绝了孩子们的心意。
退休不愿享清福 希望打工反哺沈阳城
杨师傅说，一家人过了几十年背井离乡漂泊在外的生活后，最后一站回到了沈阳。这座城市接纳了他们，让一家人有了家的感觉，自己不想离开这里。“因为在沈阳，我得到了我想要的生活，也因为有沈阳，我儿女也得以大学毕业，得到了他们想要的生活。奔波了这么多年、这么多地方，我感觉沈阳这座城市最好，决定在这里安享晚年。我想做一些义务活儿，可能到了这个年纪已经没有太多的力量去奉献，但我要尽最大的努力让沈阳这座城市更漂亮一些，让大家出门儿心情能更愉悦一些。”
杨师傅的想法却遭到了一家人的反对。“儿女不支持干这一行，说实话家里也不差我这份钱，以前出门孩子们也是车接车送，他们觉得我年纪大了该享清福，而不是吃这份苦。身边的朋友一听到我做这行，也觉得挺不可思议的。但这就是我的选择，我就想反哺一下这座城市。”
年轻时做过工、种过地，杨师傅并不怕吃苦，他将这份起早贪黑的工作当成一种锻炼方式，每天都过得有滋有味。尤其前段时间沈阳经历了一场大暴雪，环卫工人们没日没夜地除雪打通路。很多人累了就直起腰甩甩胳膊、伸伸腿，可杨师傅有一套独特的放松方法。工友回忆说，杨师傅会给大家朗诵诗歌，还时不时唱上一段，一时间马路上充满了环卫工人们的欢声笑语。在这样欢快的气氛下，大家的疲惫一扫而光，重新拾起精气神儿干活儿。杨师傅笑称，自己就是这样一个乐观、快乐的人，这份工作也让他收获了很多兄弟姐妹，大家就像家人一样。
将食物从垃圾桶分拣出来喂食流浪动物
每天在沈阳故宫一带，这个时髦的老爷子都会不时地俯下身翻捡垃圾桶。杨师傅会仔细地掏一掏，尽量将路人扔掉的食物从垃圾桶里捡出来收拾好。“这些都是粮食，看着浪费挺心疼，我就装起来留着给流浪的猫狗吃，让它们得到最大利用。”
细数走南闯北的这些年，杨师傅眼中的家乡变化很大。“城市环境变得很优美，特别干净，市民素质也在提高。大家都能将垃圾投放到垃圾箱内，作为环卫工人我也感到很欣慰，为沈阳这座城市点赞。”
三年的“工龄”说长不长，说短也不短，杨师傅对环卫行业有了新的理解。“环卫工人这个行当很辛苦，大家在一起工作不是享福，而是一起吃苦，但每当看到干干净净的街路，大家就会觉得特别有成就感，这一天过得就很充实。”
一线环卫工人才是真正的“明星”
不久前，网友将自己随手拍摄的杨师傅在故宫附近清扫的视频发布到网络上，一时间，杨师傅成了项目部的明星。面对工友们的打趣，杨师傅总是认真地纠正大家：“我可不是啥名人，就是一人名，我就是一在沈阳路边儿扫马路的大爷。”
杨师傅表示，自己是众多城市美容师中的一员，只是因为外貌蹭了这个群体的热度，是网友们给予了城市美容师的奋斗和奉献精神更高的关注度。“这不应该是个看脸的时代，而是讲奉献的新时代，我希望社会各界都开始把目光转向那些真正为城市创造美好生活的城市美容师，咱广大一线环卫工人才是真正的明星。”
未来，杨师傅不知道自己能干多久，但是他告诉记者，自己会一直为这座城市出力。“我也不知道能干多久，得看身体情况。但现在能干一天，我就会认认真真地为沈阳城市环境出一份力。哪怕真到了干不动的那一天，我也会力所能及地去捡捡路上的垃圾和烟头。”
许季山得病的因果故事
读《洞仙传》，见有仙人张巨君筮卦为许季山占病的故事，原文如下：
张巨君者，不知何许人也。时有许季山，得病不愈，清斋祭泰山请命，昼夜祈诉。忽有神人来问曰：“汝是何人何事，苦告幽冥？天使我问汝，可以实对。”季山曰：“仆是汝南平舆许季山，抱疾三年，不知罪之所在，故到灵山，请决死生。”神人曰：“我是仙人张巨君，吾有《易》道，可以射知汝祸崇所从。”季山因再拜，请曰：“幸蒙神仙回降，愿垂告示。”巨君为筮卦，遇《震》之《恒》，初九、六二、六三有变。巨君曰：“汝是无状之人，病安得愈乎？”季山曰：“愿为发之。”巨君曰：“汝曾将客东行，为父报仇，于道杀客，内空井中，大石盖其上，此人上诉天府，以此病谪汝也。”季山曰：“实有此罪。” 巨君曰：“何尔耶？”季山曰：“父昔为人所搏．耻蒙此以终身。时与客报之未能，客欲告怨主，所以害之。”巨君曰：“冥理难欺，汝自勤修。吾还山请命。季山渐愈。巨君传季山筮，季山遂善于《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！（出《洞仙传》）
卦象： 巨君为筮卦，遇《震》之《恒》，初九、六二、六三有变。
震为雷(震宫) 雷风恒(震宫)
妻财戌土、、世 妻财戌土、、应白虎
官鬼申金、、 官鬼申金、、 螣蛇
子孙午火、 子孙午火、 勾陈
妻财辰土Ｘ 应 官鬼酉金、 世朱雀
兄弟寅木Ｘ 父母亥水、 青龙
父母子水Ｏ 妻财丑土、、 玄武
注释：许季山得病不愈 （卦逢六冲，久病逢冲病不愈，应爻为地头是医生，冲世化鬼，医生无良药，反起副作用，子孙逢冲，医药无效，申鬼逢冲喑动，居五六阴爻是隐性的虚病难治），
清斋祭太山（泰山）请命，昼夜祈诉 （初爻为小口六畜，父母临之克子是屠夫，动而冲克子孙是杀生，化丑回头合克是不杀生了，财又主饮食，故曰清斋。震宫二爻动化兑是动而说，要讨个说法，兄动是寻求帮助，化父母是祈诉请命，也可看成是请求文书法律类帮助）。
忽有神人来问曰：“汝是何人何事，苦告幽冥？天使我问汝，可以实对。” （鬼居五爻尊位是神仙，申动则文书得长生，又冲散兄弟，是欲解决祈诉的事情）
季山曰：“仆是汝南平舆许季山，抱疾三年 （寅动克世为世爻的鬼为病患，震宫木旺，木主三数，抱疾三年），
不知罪之所在，故到灵山，请决死生 （卦逢六冲，世的原神午火被冲不生世，原神为思想，子孙逢冲不制鬼，忧愁难解，不知罪之所在；兄动生子孙，可通子冲午的关，子孙为福为药是命之救星，故来请决死生）。”
神人曰：“我是仙人张巨君，吾有《易》道，可以射（卜）知汝祸崇所从。”（鬼临五爻君位是天神，震主山林是修道的仙人）
季山因再拜，请曰：“幸蒙神仙回降，愿垂告示。”巨君为筮卦，遇《震》之《恒》，初九、六二、六三有变。
巨君曰：“汝是无状之人，病安得愈乎？” （初爻父母是文书状子，动而被合，是申诉不成，即没理由上诉天府，世事因果循环，虚病难治安得愈，＂无状＂，即无理之意）
季山曰：“愿为发之。” （世爻贴邻生君爻官鬼，是顺从天的旨意，官又为判决鬼为惩罚，即愿意听从天神的指点与发落）
巨君曰：
“汝曾将客东行 (寅为驿马动为行，寅为东方，世爻戍合兄弟寅木，是与客东行)，
为父报仇 (初爻为始为心事，是事情起因，父母子水化财克，又入辰墓化鬼，原因是长辈曾经因财被害，震初为足为动，临交书又是出行的计划)，
于道杀客 (世爻为主为本人，应爻为宾是对方，世应相冲是死对头，五爻为路途，官鬼为祸殃，冲克兄弟寅木，应爻又化鬼是客在途中遇害`)，
内空井中 (应爻化出的酉鬼是尸体，入墓于丑是藏匿之地，丑落巽初，巽为井，初爻也为井，藏于井中，初爻子水是地下水，丑合子是不会出水的枯井)，
大石盖其上 (丑为艮是山石，位巽初是井口，丑合克子不出水，类象井口被堵塞，故言大石盖其上)，
此人上诉天府 (五爻为君为天，临官鬼为天上的衙门，寅动冲申是上诉天府，克世化文书是告世爻的状)，
以此病谪汝也 (震为雷为怒，五爻为天，阴爻官鬼为天神，申落震宫被寅冲动，是为此天神发怒；鬼在人身为疾病，暗动又逢阴爻为虚病，贴身泄世，会因此得因果病)。”
季山曰：“实有此罪 （世生五爻的官，是服从天府的判决）。”
巨君曰：“何尔耶？”季山曰：“父昔为人所搏，耻蒙此以终身。”（初爻父母动化克又入应的墓，应为他人，入墓为受制，是父亲曾经为人所搏：子动冲午，世爻原神逢冲是精神受刺激，子孙又主喜悦能去忧，逢冲难解忧愁言耻）
时与客报之未能，客欲告怨主，所以害之。”（戌半合寅木，本卦子动生寅，寅动克应爻辰库，是想联合寅木报仇，但寅动变出文书亥水合为绊，不克应爻，是客改变主意；文书亥水为信息，入辰墓，是客为对方报信，戌冲辰克亥，所以害之）
巨君曰：“冥理难欺，汝自勤修。吾还山请命。季山渐愈。巨君传季山筮，季山遂善于《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！（张巨君说：“幽冥间的情理是很难欺骗的，你要自己注意勤奋修炼，我回去替你求情。”许季山的病渐渐好了。张巨君把卜筮的技艺传给许季山，许季山于是便懂得《易经》，只是没有学到张巨君度世成仙的秘方，可惜啊！）（转帖）#算卦##玄学#
读《洞仙传》，见有仙人张巨君筮卦为许季山占病的故事，原文如下：
张巨君者，不知何许人也。时有许季山，得病不愈，清斋祭泰山请命，昼夜祈诉。忽有神人来问曰：“汝是何人何事，苦告幽冥？天使我问汝，可以实对。”季山曰：“仆是汝南平舆许季山，抱疾三年，不知罪之所在，故到灵山，请决死生。”神人曰：“我是仙人张巨君，吾有《易》道，可以射知汝祸崇所从。”季山因再拜，请曰：“幸蒙神仙回降，愿垂告示。”巨君为筮卦，遇《震》之《恒》，初九、六二、六三有变。巨君曰：“汝是无状之人，病安得愈乎？”季山曰：“愿为发之。”巨君曰：“汝曾将客东行，为父报仇，于道杀客，内空井中，大石盖其上，此人上诉天府，以此病谪汝也。”季山曰：“实有此罪。” 巨君曰：“何尔耶？”季山曰：“父昔为人所搏．耻蒙此以终身。时与客报之未能，客欲告怨主，所以害之。”巨君曰：“冥理难欺，汝自勤修。吾还山请命。季山渐愈。巨君传季山筮，季山遂善于《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！（出《洞仙传》）
卦象： 巨君为筮卦，遇《震》之《恒》，初九、六二、六三有变。
震为雷(震宫) 雷风恒(震宫)
妻财戌土、、世 妻财戌土、、应白虎
官鬼申金、、 官鬼申金、、 螣蛇
子孙午火、 子孙午火、 勾陈
妻财辰土Ｘ 应 官鬼酉金、 世朱雀
兄弟寅木Ｘ 父母亥水、 青龙
父母子水Ｏ 妻财丑土、、 玄武
注释：许季山得病不愈 （卦逢六冲，久病逢冲病不愈，应爻为地头是医生，冲世化鬼，医生无良药，反起副作用，子孙逢冲，医药无效，申鬼逢冲喑动，居五六阴爻是隐性的虚病难治），
清斋祭太山（泰山）请命，昼夜祈诉 （初爻为小口六畜，父母临之克子是屠夫，动而冲克子孙是杀生，化丑回头合克是不杀生了，财又主饮食，故曰清斋。震宫二爻动化兑是动而说，要讨个说法，兄动是寻求帮助，化父母是祈诉请命，也可看成是请求文书法律类帮助）。
忽有神人来问曰：“汝是何人何事，苦告幽冥？天使我问汝，可以实对。” （鬼居五爻尊位是神仙，申动则文书得长生，又冲散兄弟，是欲解决祈诉的事情）
季山曰：“仆是汝南平舆许季山，抱疾三年 （寅动克世为世爻的鬼为病患，震宫木旺，木主三数，抱疾三年），
不知罪之所在，故到灵山，请决死生 （卦逢六冲，世的原神午火被冲不生世，原神为思想，子孙逢冲不制鬼，忧愁难解，不知罪之所在；兄动生子孙，可通子冲午的关，子孙为福为药是命之救星，故来请决死生）。”
神人曰：“我是仙人张巨君，吾有《易》道，可以射（卜）知汝祸崇所从。”（鬼临五爻君位是天神，震主山林是修道的仙人）
季山因再拜，请曰：“幸蒙神仙回降，愿垂告示。”巨君为筮卦，遇《震》之《恒》，初九、六二、六三有变。
巨君曰：“汝是无状之人，病安得愈乎？” （初爻父母是文书状子，动而被合，是申诉不成，即没理由上诉天府，世事因果循环，虚病难治安得愈，＂无状＂，即无理之意）
季山曰：“愿为发之。” （世爻贴邻生君爻官鬼，是顺从天的旨意，官又为判决鬼为惩罚，即愿意听从天神的指点与发落）
巨君曰：
“汝曾将客东行 (寅为驿马动为行，寅为东方，世爻戍合兄弟寅木，是与客东行)，
为父报仇 (初爻为始为心事，是事情起因，父母子水化财克，又入辰墓化鬼，原因是长辈曾经因财被害，震初为足为动，临交书又是出行的计划)，
于道杀客 (世爻为主为本人，应爻为宾是对方，世应相冲是死对头，五爻为路途，官鬼为祸殃，冲克兄弟寅木，应爻又化鬼是客在途中遇害`)，
内空井中 (应爻化出的酉鬼是尸体，入墓于丑是藏匿之地，丑落巽初，巽为井，初爻也为井，藏于井中，初爻子水是地下水，丑合子是不会出水的枯井)，
大石盖其上 (丑为艮是山石，位巽初是井口，丑合克子不出水，类象井口被堵塞，故言大石盖其上)，
此人上诉天府 (五爻为君为天，临官鬼为天上的衙门，寅动冲申是上诉天府，克世化文书是告世爻的状)，
以此病谪汝也 (震为雷为怒，五爻为天，阴爻官鬼为天神，申落震宫被寅冲动，是为此天神发怒；鬼在人身为疾病，暗动又逢阴爻为虚病，贴身泄世，会因此得因果病)。”
季山曰：“实有此罪 （世生五爻的官，是服从天府的判决）。”
巨君曰：“何尔耶？”季山曰：“父昔为人所搏，耻蒙此以终身。”（初爻父母动化克又入应的墓，应为他人，入墓为受制，是父亲曾经为人所搏：子动冲午，世爻原神逢冲是精神受刺激，子孙又主喜悦能去忧，逢冲难解忧愁言耻）
时与客报之未能，客欲告怨主，所以害之。”（戌半合寅木，本卦子动生寅，寅动克应爻辰库，是想联合寅木报仇，但寅动变出文书亥水合为绊，不克应爻，是客改变主意；文书亥水为信息，入辰墓，是客为对方报信，戌冲辰克亥，所以害之）
巨君曰：“冥理难欺，汝自勤修。吾还山请命。季山渐愈。巨君传季山筮，季山遂善于《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！（张巨君说：“幽冥间的情理是很难欺骗的，你要自己注意勤奋修炼，我回去替你求情。”许季山的病渐渐好了。张巨君把卜筮的技艺传给许季山，许季山于是便懂得《易经》，只是没有学到张巨君度世成仙的秘方，可惜啊！）（转帖）#算卦##玄学#
此心安处是吾乡
著名学者祝勇先生对苏东坡情有独钟，他《在故宫寻找苏东坡》一书中说，无论何时、何地，人生百味，悲欢离合，都去读读苏东坡吧！他会给你快乐，给你鼓励，给你释怀，几乎每一个中国人，都会与苏东坡相遇。
我就居住在一座苏东坡曾经居住过的城市，虽然时空和境遇不同，但心灵和视觉常常会与苏东坡相遇。每每读到有关苏东坡的文字，我是敬仰的，心也是干净的；走在惠州西湖的苏堤上，总能感受到苏东坡的脉动，体会到他无处不在的温度。苏东坡给我的震撼，不仅仅是文学上，也是人格上，更在灵魂上。
我时常站在白鹤峰上的东坡祠看东江缓缓西逝，仿佛追溯远逝的历史；或是徜徉在惠州西湖苏堤，踩着苏东坡的足迹思考着人生况味，这时苏东坡在惠州的身影和行色就会奔眼而来，历历在目。尤为感动的是，苏东坡的一生大起大落，饱受磨难，但他一以贯之的是悲悯豁达，笑对人生。他悲悯受苦受难的人民，豁达自己屡遭贬谪的人生。虽然他也感人生如梦、世事无常，却并未因此否定人生、怀疑人生，而是力求超脱，始终保持顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。他的一生，跌宕起伏却能载歌载舞，忧患来临却能一笑置之。真可谓：一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴！
苏东坡是在59岁高龄时贬谪惠州的，到再贬海南儋州，在惠三年七个月。宋时岭南两广一带尚为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。苏东坡是一个被严谴的罪臣，是被安置在惠州的。按宋朝法律，贬令中有“安置”两字的贬官，不得签书公务，其行动也是受到监视限制的，用现在的话是受管制，用他自己的话是“垂老投荒再被严谴”，这在他心灵的苦况是可想而知的。
对于有政治抱负的苏东坡来说，贬谪流放无疑是痛苦的，尤其是被贬岭南，几乎彻底终结了他的政治生命。但苏东坡并没有因此消沉下去，他有他的活法。他以随缘自适的天性安慰着自己，以淡泊明志的襟怀安享在惠州的人生。一到惠州，惠州的风土民情就出乎他意外。他先是惊艳于惠州的美景，高唱“岭南万户皆春色”，继之为惠州包容的文化及淳朴的民风所感动。他庆幸自己因祸得福，这个蛮荒瘴疠的流放之地，原来是“风物殊不恶”，令他“眠食俱佳”、“有足乐者”，简直是一个人间天堂。贬谪惠州的三年多，苏东坡虽然离开了玉堂金马的富贵生活，但他靠着放达看开和随遇而安的天性来安顿自己，而他对自然风物的喜爱，也一直充实着他的生命。他视野更开阔了，心胸更旷达了。他徜徉在惠州的山水间，把自己融合在惠州的民俗中，使他逐渐靠近了下层人民群众，了解到更多的民间疾苦，使之能够直接为人民群众做一些好事。
古之官场，贬谪是常事。对苏东坡来说一贬再贬，变化的只是职位和环境，而心系民生、造福一方的为官之道，东坡至死不渝。难得的是苏东坡无论境遇如何都能随缘自适、穷达如一，做到了得意时心怀天下、积极有为，不如意时也能旷达乐观、心系百姓。从黄州到惠州，是他从苏轼到苏东坡的精神转向，记载着他从得意到失意的仕途跌落，记载着他从失意而至诗意的精神跃升，记载着他从官场小天地走向民间大境界的踽踽背影。颠沛流离的苦涩人生不仅没有让苏轼意志消沉，相反让他的精神世界更加丰富；他的“用之则行，舍之则藏”，“达则兼济天下，穷则独善其身”为官理念更加真切。他在《苏氏易传》中说：“君子有责于斯世，力能救则救之，力能正则正之……”在《答陈师仲主簿书》中又说：“人生如朝露，意所乐则为之，何暇计议穷达？”这大概是苏东坡不管是身处顺境还是身处逆境，都是那么乐观豁达，都能够为老百姓做一些实事的思想基础吧。
在惠州苏东坡虽然是“垂老投荒”，既没有权，也没有钱，但丝毫不影响他为惠州百姓办好事的热情。谪居期间，他为惠州人民办事，除了依靠投书建议，引亲朋故人资助外，还身先士卒，亲历亲为。他传播文明，推行教育，激活了惠州的文化积淀；他筹资建桥，兴修水利，方便惠州府县百姓往来；他为西湖筑堤建亭，不惜捐了皇帝赏赐的犀带，甚至不惜花甲弱质，亲临工地，日督夜巡；他为了广州市民喝上好水，建议官员引博罗山泉输入广州；还建议有关职司迁造兵营，改善军士居住条件，减轻农民负担等，为百姓做了大量的好事。真是“诗家不幸谪地幸”，苏东坡在惠州的善举，引得后来数以百计的朝廷官员、文人墨客纷纷仿效，来到这里修桥引水，大办书院，使得原本偏塞一隅的惠州，文明初开，人才辈出，成为具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。
苏东坡在惠州的功德，老百姓口口相传了近千年，为惠州人民所尊荣。惠州现仍残存有关苏东坡的不少遗迹，他自建的白鹤峰故居，他曾居住过的合江楼、嘉祐寺，他自挖的水井，以“苏”姓命名的“苏堤”，安葬侍妾的“朝云墓”、“六如亭” ，他钓过鱼、摆过宴席的钓鱼矶。以至后来惠州的一些酒家、酒舫的菜谱，以东坡二字命名的不少，象“东坡酒家”、“东坡扣肉” 、“东坡酒”比比皆是。还有后人兴建纪念他的祠宇、道路“东坡寺”、“丰湖书院”、 “东坡亭” 、“东坡路”等等。甚至和他交往过的大大小小的人物，如湖边西村的樵夫，东江河上的渔夫，万里传书的卓契顺， 敬重苏东坡的地方官詹范、方子容，抱道自守的邻居翟秀才，曾赊酒给他的林行婆等，仍栩栩如生地传说于今天惠州人民群众之中，体现了苏东坡形象的不朽生命力。
可以看出，苏东坡在惠州的这种形象魅力，不仅仅在其文学艺术，而在于他历经磨砺却日益纯净、为国为民的大情怀。古往今来，中国传统文人大都高傲的世俗着，口里喊着“达则兼济天下，穷则独善其身。”而真正能做到的未有几人。有几人像他那样，揣着冷飕飕的任职文书，拖家带口，在中国的十几个州疲于奔命？有几人像他那样，怱而如日中天，怱而如坠地狱，阅尽宦海险恶，饱尝性命之危？但苏东坡天生的豁达乐观和随遇而安的人生态度，忧国忧民，为民造福的入世情怀，让他个人的不幸，成就了中华文化的大幸，当地人民的大幸。
苏东坡在惠州的经历告诉我们，贬谪，既是一种无奈，也是一种修炼，生命可以在贬谪中破茧成蝶，完成最后的羽化。贬谪又是一种生活况味，它告诉我们，幸福，来自于心灵的知足；快乐，来自于精神的富有。人生无常，唯一自己能掌控的，只能是豁达和包容。你看他在黄州偏远的乡间，咀嚼几碟素菜，品味出“人间有味是清欢”的淡泊；他在惠州的陋室，隔帘听雨，享受“又得浮生一日凉”的意境；他在密州的丛林，竹杖芒鞋，感悟“一蓑烟雨任平生”的况味。更让人感动的是，苏东坡除了追求失意时内心的旷达与平静外，他还兼济天下，一心为百姓谋事。在惠州被贬期间，身为“罪臣”的他已经难有作为。他不能像在杭州那样建苏公堤，也不能像在密州那样灭蝗救灾。即便如此，苏东坡还是在惠州留下无数善举，受到了百姓的赞颂。即使困顿，也不忘有益于世。这对于我们现世中遇到诸多不顺，乃至挫折的人们应该有借鉴意义。
记得苏东坡曾有一首为受自己牵连而被贬谪的好友王定国所作的《定风波》词，其中有句：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”“此心安处是吾乡”，是苏东坡一生的精神写照，他告诉我们无论身处何地，只有让内心泰然自若、安定神闲下来，感受到来自生于斯长于斯故乡般的温馨和真切，才能让自己处于超凡脱俗的状态，才能摆脱名利诱惑，才能关注那些微不足道，但又事关百姓利益的事情，真正为人民做点有益的事。
苏东坡在惠州的经历还告诉我们，人生从容自在就好，日子平淡寡欲就好，无须苛求辉煌荣耀，无须伤感自卑微小，只要重情义、守初心、安居乐业地过好每一天，就能无愧于一生。只要真心为囯为民，无论荣辱卑尊，无论有职无职，都把人民镌刻在心，竭力做好每件事就能无愧于心，就能像苏东坡那样无论困顿与显达，无论寓居还是定居，都能风雅而行，随遇而安，顺其自然，寄情光阴，颐养天年。 https://t.cn/R2Wxnht
著名学者祝勇先生对苏东坡情有独钟，他《在故宫寻找苏东坡》一书中说，无论何时、何地，人生百味，悲欢离合，都去读读苏东坡吧！他会给你快乐，给你鼓励，给你释怀，几乎每一个中国人，都会与苏东坡相遇。
我就居住在一座苏东坡曾经居住过的城市，虽然时空和境遇不同，但心灵和视觉常常会与苏东坡相遇。每每读到有关苏东坡的文字，我是敬仰的，心也是干净的；走在惠州西湖的苏堤上，总能感受到苏东坡的脉动，体会到他无处不在的温度。苏东坡给我的震撼，不仅仅是文学上，也是人格上，更在灵魂上。
我时常站在白鹤峰上的东坡祠看东江缓缓西逝，仿佛追溯远逝的历史；或是徜徉在惠州西湖苏堤，踩着苏东坡的足迹思考着人生况味，这时苏东坡在惠州的身影和行色就会奔眼而来，历历在目。尤为感动的是，苏东坡的一生大起大落，饱受磨难，但他一以贯之的是悲悯豁达，笑对人生。他悲悯受苦受难的人民，豁达自己屡遭贬谪的人生。虽然他也感人生如梦、世事无常，却并未因此否定人生、怀疑人生，而是力求超脱，始终保持顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。他的一生，跌宕起伏却能载歌载舞，忧患来临却能一笑置之。真可谓：一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴！
苏东坡是在59岁高龄时贬谪惠州的，到再贬海南儋州，在惠三年七个月。宋时岭南两广一带尚为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。苏东坡是一个被严谴的罪臣，是被安置在惠州的。按宋朝法律，贬令中有“安置”两字的贬官，不得签书公务，其行动也是受到监视限制的，用现在的话是受管制，用他自己的话是“垂老投荒再被严谴”，这在他心灵的苦况是可想而知的。
对于有政治抱负的苏东坡来说，贬谪流放无疑是痛苦的，尤其是被贬岭南，几乎彻底终结了他的政治生命。但苏东坡并没有因此消沉下去，他有他的活法。他以随缘自适的天性安慰着自己，以淡泊明志的襟怀安享在惠州的人生。一到惠州，惠州的风土民情就出乎他意外。他先是惊艳于惠州的美景，高唱“岭南万户皆春色”，继之为惠州包容的文化及淳朴的民风所感动。他庆幸自己因祸得福，这个蛮荒瘴疠的流放之地，原来是“风物殊不恶”，令他“眠食俱佳”、“有足乐者”，简直是一个人间天堂。贬谪惠州的三年多，苏东坡虽然离开了玉堂金马的富贵生活，但他靠着放达看开和随遇而安的天性来安顿自己，而他对自然风物的喜爱，也一直充实着他的生命。他视野更开阔了，心胸更旷达了。他徜徉在惠州的山水间，把自己融合在惠州的民俗中，使他逐渐靠近了下层人民群众，了解到更多的民间疾苦，使之能够直接为人民群众做一些好事。
古之官场，贬谪是常事。对苏东坡来说一贬再贬，变化的只是职位和环境，而心系民生、造福一方的为官之道，东坡至死不渝。难得的是苏东坡无论境遇如何都能随缘自适、穷达如一，做到了得意时心怀天下、积极有为，不如意时也能旷达乐观、心系百姓。从黄州到惠州，是他从苏轼到苏东坡的精神转向，记载着他从得意到失意的仕途跌落，记载着他从失意而至诗意的精神跃升，记载着他从官场小天地走向民间大境界的踽踽背影。颠沛流离的苦涩人生不仅没有让苏轼意志消沉，相反让他的精神世界更加丰富；他的“用之则行，舍之则藏”，“达则兼济天下，穷则独善其身”为官理念更加真切。他在《苏氏易传》中说：“君子有责于斯世，力能救则救之，力能正则正之……”在《答陈师仲主簿书》中又说：“人生如朝露，意所乐则为之，何暇计议穷达？”这大概是苏东坡不管是身处顺境还是身处逆境，都是那么乐观豁达，都能够为老百姓做一些实事的思想基础吧。
在惠州苏东坡虽然是“垂老投荒”，既没有权，也没有钱，但丝毫不影响他为惠州百姓办好事的热情。谪居期间，他为惠州人民办事，除了依靠投书建议，引亲朋故人资助外，还身先士卒，亲历亲为。他传播文明，推行教育，激活了惠州的文化积淀；他筹资建桥，兴修水利，方便惠州府县百姓往来；他为西湖筑堤建亭，不惜捐了皇帝赏赐的犀带，甚至不惜花甲弱质，亲临工地，日督夜巡；他为了广州市民喝上好水，建议官员引博罗山泉输入广州；还建议有关职司迁造兵营，改善军士居住条件，减轻农民负担等，为百姓做了大量的好事。真是“诗家不幸谪地幸”，苏东坡在惠州的善举，引得后来数以百计的朝廷官员、文人墨客纷纷仿效，来到这里修桥引水，大办书院，使得原本偏塞一隅的惠州，文明初开，人才辈出，成为具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。
苏东坡在惠州的功德，老百姓口口相传了近千年，为惠州人民所尊荣。惠州现仍残存有关苏东坡的不少遗迹，他自建的白鹤峰故居，他曾居住过的合江楼、嘉祐寺，他自挖的水井，以“苏”姓命名的“苏堤”，安葬侍妾的“朝云墓”、“六如亭” ，他钓过鱼、摆过宴席的钓鱼矶。以至后来惠州的一些酒家、酒舫的菜谱，以东坡二字命名的不少，象“东坡酒家”、“东坡扣肉” 、“东坡酒”比比皆是。还有后人兴建纪念他的祠宇、道路“东坡寺”、“丰湖书院”、 “东坡亭” 、“东坡路”等等。甚至和他交往过的大大小小的人物，如湖边西村的樵夫，东江河上的渔夫，万里传书的卓契顺， 敬重苏东坡的地方官詹范、方子容，抱道自守的邻居翟秀才，曾赊酒给他的林行婆等，仍栩栩如生地传说于今天惠州人民群众之中，体现了苏东坡形象的不朽生命力。
可以看出，苏东坡在惠州的这种形象魅力，不仅仅在其文学艺术，而在于他历经磨砺却日益纯净、为国为民的大情怀。古往今来，中国传统文人大都高傲的世俗着，口里喊着“达则兼济天下，穷则独善其身。”而真正能做到的未有几人。有几人像他那样，揣着冷飕飕的任职文书，拖家带口，在中国的十几个州疲于奔命？有几人像他那样，怱而如日中天，怱而如坠地狱，阅尽宦海险恶，饱尝性命之危？但苏东坡天生的豁达乐观和随遇而安的人生态度，忧国忧民，为民造福的入世情怀，让他个人的不幸，成就了中华文化的大幸，当地人民的大幸。
苏东坡在惠州的经历告诉我们，贬谪，既是一种无奈，也是一种修炼，生命可以在贬谪中破茧成蝶，完成最后的羽化。贬谪又是一种生活况味，它告诉我们，幸福，来自于心灵的知足；快乐，来自于精神的富有。人生无常，唯一自己能掌控的，只能是豁达和包容。你看他在黄州偏远的乡间，咀嚼几碟素菜，品味出“人间有味是清欢”的淡泊；他在惠州的陋室，隔帘听雨，享受“又得浮生一日凉”的意境；他在密州的丛林，竹杖芒鞋，感悟“一蓑烟雨任平生”的况味。更让人感动的是，苏东坡除了追求失意时内心的旷达与平静外，他还兼济天下，一心为百姓谋事。在惠州被贬期间，身为“罪臣”的他已经难有作为。他不能像在杭州那样建苏公堤，也不能像在密州那样灭蝗救灾。即便如此，苏东坡还是在惠州留下无数善举，受到了百姓的赞颂。即使困顿，也不忘有益于世。这对于我们现世中遇到诸多不顺，乃至挫折的人们应该有借鉴意义。
记得苏东坡曾有一首为受自己牵连而被贬谪的好友王定国所作的《定风波》词，其中有句：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”“此心安处是吾乡”，是苏东坡一生的精神写照，他告诉我们无论身处何地，只有让内心泰然自若、安定神闲下来，感受到来自生于斯长于斯故乡般的温馨和真切，才能让自己处于超凡脱俗的状态，才能摆脱名利诱惑，才能关注那些微不足道，但又事关百姓利益的事情，真正为人民做点有益的事。
苏东坡在惠州的经历还告诉我们，人生从容自在就好，日子平淡寡欲就好，无须苛求辉煌荣耀，无须伤感自卑微小，只要重情义、守初心、安居乐业地过好每一天，就能无愧于一生。只要真心为囯为民，无论荣辱卑尊，无论有职无职，都把人民镌刻在心，竭力做好每件事就能无愧于心，就能像苏东坡那样无论困顿与显达，无论寓居还是定居，都能风雅而行，随遇而安，顺其自然，寄情光阴，颐养天年。 https://t.cn/R2Wxnht
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