#永不消逝的爱#
所有行为，包括日常生活当中的吃饭、穿衣等等，都要围绕一个中心，那就是利他心。

《大乘阿毗达摩》讲过，吃饭本身是不善不恶的无记业，但根据吃饭者的发心、动机的不同，吃饭也可以随之而变成善、恶、无记三种业。

譬如，吃饭的时候，假如一门心思想着吃饱以后去帮助别人、放生或者是打坐，那吃饭就成了善法。如果吃饭的时候，怀着吃饱之后要去杀生、偷盗、欺骗等等的发心，则吃饭就变成了恶业；假使没有什么特殊的想法，只是为了吃饱饭，就是不善不恶的无记业。

我们在吃饭、穿衣等等的时候，虽然不能牵强附会地标榜自己是为了众生而吃饭、穿衣，但可以这样想——我现在吃饭、穿衣是为了生存。
而我生存的目的，是为了修持大乘佛法，在修法过程中，无论修的善法大还是小，我都要一心一意地回向给众生。

#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#什么叫[ 极乐] 啊？

有苦有乐的感受不能叫极乐。没有苦受没有乐受，苦也是乐，乐也是乐，无苦无乐也是乐，才叫【极乐】。佛法非善非恶，非不善，非不恶，即善即恶。只要我们感到有快乐，你一定就有痛苦。快乐与痛苦是相对而言，你只要想快乐的感受就是一种情执，当下就是一种苦受。中医讲，过喜伤心，我们要保持一种清净心，无分别的心，这叫不快乐的快乐。知道万法都是我，跟谁争跟谁斗？得不足为喜，失不足为忧，这是真快乐。只有明心见性的菩萨才能证得这一点，这叫[俱空不生，成法解脱。明白这个道理叫解脱知见，这是五分法身功德之一。#一周公吐哺一##妙祥妙法莲华经##妙茹云莲华##阅读文学##收藏宝物##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#

什么叫[ 极乐] 啊？

有苦有乐的感受不能叫极乐。没有苦受没有乐受，苦也是乐，乐也是乐，无苦无乐也是乐，才叫【极乐】。佛法非善非恶，非不善，非不恶，即善即恶。只要我们感到有快乐，你一定就有痛苦。快乐与痛苦是相对而言，你只要想快乐的感受就是一种情执，当下就是一种苦受。中医讲，过喜伤心，我们要保持一种清净心，无分别的心，这叫不快乐的快乐。知道万法都是我，跟谁争跟谁斗？得不足为喜，失不足为忧，这是真快乐。只有明心见性的菩萨才能证得这一点，这叫[俱空不生，成法解脱。明白这个道理叫解脱知见，这是五分法身功德之一。#一周公吐哺一##妙祥妙法莲华经##妙茹云莲华##阅读文学##收藏宝物##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#