#夏目友人帐[超话]#
此生无悔入夏目,来世愿为账中妖。愿汝轻声唤吾名,得守身侧伴汝生。一颦一笑皆由汝,无悔入名友人帐。此生唯愿常相伴,只因君名唤夏目。愿君此生不忘吾,吾身愿依汝念动。心心相依情相连,友人帐中吾名留《夏目友人帐》
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此生无悔入夏目,来世愿为账中妖。愿汝轻声唤吾名,得守身侧伴汝生。一颦一笑皆由汝,无悔入名友人帐。此生唯愿常相伴,只因君名唤夏目。愿君此生不忘吾,吾身愿依汝念动。心心相依情相连,友人帐中吾名留《夏目友人帐》
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●廿七·生愿◎
待吾铅华洗尽,必将载梦而去。
纵使山长水远,单枪匹马足已。
少年之心未亡,轻狂依旧肆意。
红尘尚有多面,暗夜静看寒岁。
车马千里奔行,为求此生何为。
白衣冷对浊世,云烟过往四季。
事未竟、人未到,百年转头逝。
今朝杯酒痛饮,莫惧他人碎语。
满腔热血犹烫,岂会凋零心志。
期来日、诸繁弃,汝自申城始。
踏远方、追日月,诗旅作知己。
白衣卿相
农历二零二一腊月十四之生愿 https://t.cn/RUf8mJz
待吾铅华洗尽,必将载梦而去。
纵使山长水远,单枪匹马足已。
少年之心未亡,轻狂依旧肆意。
红尘尚有多面,暗夜静看寒岁。
车马千里奔行,为求此生何为。
白衣冷对浊世,云烟过往四季。
事未竟、人未到,百年转头逝。
今朝杯酒痛饮,莫惧他人碎语。
满腔热血犹烫,岂会凋零心志。
期来日、诸繁弃,汝自申城始。
踏远方、追日月,诗旅作知己。
白衣卿相
农历二零二一腊月十四之生愿 https://t.cn/RUf8mJz
应无所住,就是一切不住。若能一切不住,即是实相境界。既悟实相无相,一无所得,还有什么我执、烦恼、生死、无明可住?若执著无住,又落于偏空。何以故?当知真空不空。云何不空?空寂灵知,起用自见。用云何起?依般若智而生其心,即是起用。云何生心?即生吾人本具之妙明真心,就是生悲愿无尽之菩萨心、菩提心、慈悲心、平等心、利他无我心,皆是无所住而生之心。便是真心、清净心,亦即是佛心。而众生所生之心,乃贪心、我执心、贡高心、差别心,乃至八万四千烦恼心,皆是有所住而生之心,便是妄心、业识心,亦即是众生心。所以者何?因众生处处著相,相多故心亦多,心多即不能清净,心不清净,即不能悟得实相真心。故学佛人欲悟实相真心,即要放下一切,则一切不住,真心自见,即是道心。道从心生,心由道见。讲到究竟,这一个道字,也不可说。所谓言语道断,心行路绝。此理微妙,初学人不易领悟。佛要人领悟实相无相,离念即是真心,故说“应无所住”。佛又要人领悟起用之妙,故又方便说“而生其心”,“应无所住,而生其心”二句,看来似觉矛盾,其实就是如是。
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