#老肖长谈#
道生一，一生二，二生三，三生万物，道教的宇宙观也是一个从无到有的过程。《道德经》中说：“天下万物生于有，有生于无。”《枕中书》中也说：“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形，天地目月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。”即是从上古太无，化生为元始大道的过程。

“道生一，一生二，二生三，三生万物”出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。这里老子说到的一、二、三，指道道教创生万物的过程。一指道是本体，二是指阴阳，三是指器，即有形的物体。三生万物，即是有形的物体成为万物。简答一句话，无极生太极，太极生两仪，两仪就是阴阳，阴阳相交就是万物，就是三。这个三在我们的生活中也是有着广泛的应用，天有三宝日月星，地有三宝水火风,人有三宝精气神。道教有三清，佛教有佛法僧，儒教有君亲师，民间也有“事不过三”的说法。

三生万物，逢七必变，那为什么逢七必变呢？在西方，基督教文化中，上帝用六天创造了世界，最后一天累了要休息，于是就有了第七天的休息日。那么我们现在所享受的周末，就是由此而来。在中国的易经文化中，八八六十四卦是由六个爻组合而成的。那么第六爻就寓意着事物发展到了最高阶段，盛极而衰，就是逢七必变。大家有没有发现，中国历史上几次的大兴盛冥冥中似有规律。总体看起来，也的确是700年左右。

第一次是周公摄政的时候（公元前1043年~公元前1036年），制定了各种利国利民的制度，周超大兴。第二次是汉武帝时期（公元前141年登基），“寇可往吾亦可往！”“犯我强汉者，虽远必诛！”大汉声威远播世界，所以即使是改朝换代了，外国人还是喜欢叫我们为汉人。这就是汉朝大兴。第三次是唐朝李世民的贞观之治（627年~649年），辉煌强盛、四方来朝。为什么我们被称为唐人？就是因为唐朝实在太强大了！第四次是明朝朱元璋时期（1368年建立大明朝），推翻元朝统治、恢复汉唐衣冠，震动四方！俗话说物极必反、盛极而衰，明朝之后虽有康乾盛世，也不过是落日的余晖。大家期待的第五次兴盛是2044年。我辈就该奋发图强，创造东方奇迹。曾仕强教授认为，中国人的观念更正确：六六大顺逢七必变，这也是为什么中国700年大盛一次的原因。那就让我们期待大中华2044年的鼎盛时期吧，还有20多年，不知道能否坚持得到，世事无常，谁又能说得准呢？不过，我们的老祖宗够厉害了，能用易经准确的预见未来，是不是一件很值得自豪的事呢？

#李雲天塔罗牌运势[超话]# 道教为后辈信仰者提供了完整的宇宙观，可以让我们的心灵自由的在宇宙中纵横弛骋，我们思想里会有一个大体的宇宙观。我们信仰道教的人会知道：“道生一生二，二生三，三生万物”。让我们知道：万物化生都是由“道”而来。从而让我们在信仰上，可以登堂入室而不出其范围。给予了我们信仰上的方向，从而保证我们在信仰上，不会迷茫！