济度斋

道教仪式的分类名称，即外斋。与“极道斋”或“拯道斋”相对。明代《洞玄灵宝玄门大义》中“释戚仪第七”称:“论斋功德者。宋师旧举六条，今家大明二种:一者极道，二者济度。极道者，《洞神经》云:心斋坐忘，极道矣。济度者，依经总有三箓七品”。三箓，指金箓、玉箓、黄箓等斋。七品，指三皇、自然、上清、指教、涂炭、明真、三元等斋法。《云笈七签》卷三七引《本相经》称:“济度者，谓回心至道，翘想玄真，愿福降无穷，灾消未兆。又云虔心者、唯罄一心，丹诚十极，烧香礼拜，唯求于道：舍财者，市诸香油八珍百味，营馔供具，屈请道士，及以凡器归心启告，委命至真，内泯六尘，外齐万境，冥心静虑，归神于道克成道果。永契无为、救济存亡，拔度灾苦，随其分力，福降不差，功德轻重，各在时矣。”[作揖]

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济度斋

道教仪式的分类名称，即外斋。与“极道斋”或“拯道斋”相对。明代《洞玄灵宝玄门大义》中“释戚仪第七”称:“论斋功德者。宋师旧举六条，今家大明二种:一者极道，二者济度。极道者，《洞神经》云:心斋坐忘，极道矣。济度者，依经总有三箓七品”。三箓，指金箓、玉箓、黄箓等斋。七品，指三皇、自然、上清、指教、涂炭、明真、三元等斋法。《云笈七签》卷三七引《本相经》称:“济度者，谓回心至道，翘想玄真，愿福降无穷，灾消未兆。又云虔心者、唯罄一心，丹诚十极，烧香礼拜，唯求于道：舍财者，市诸香油八珍百味，营馔供具，屈请道士，及以凡器归心启告，委命至真，内泯六尘，外齐万境，冥心静虑，归神于道克成道果。永契无为、救济存亡，拔度灾苦，随其分力，福降不差，功德轻重，各在时矣。”[作揖]

《罗李华（著名风水师）-中国百科》人物简介 罗李华（释玄斋第七代传人），二零零四年毕业于南京大学，现为释玄斋集团董事长、释玄斋（福建）文化发展有限公司董事长、华夏易道文化研究院院长、中国易经研究学会易学专家、释玄斋易道书院院长、当代易学名人协会会长、中国易学名人网首席专家、中https://t.cn/A6GyYYRj