在宁波雪窦寺的后山上，有一座憨态可掬，慈眉善目的弥勒菩萨像，下方书“人间弥勒”四个大字，由星云大师所题写，南宋年间雪窦寺被称为“五山十刹”，明代位列“天下禅宗十刹五院”，弥勒菩萨道场的雪窦山作为佛教第五大名山，已经被世人普遍接受，不过关于第五大佛教名山争论，从来就没有停歇
关于雪窦山：雪窦山声称是弥勒道场的理由有两个，首先雪窦山是著名的佛教名山，早在宋朝年间就被世人所公认，然后跟布袋和尚有关，相传布袋和尚是五代时期的高僧，浙江宁波奉化人，曾经多次在雪窦山的雪窦寺里讲经说法，因为布袋和尚通常被公认为弥勒菩萨在中国的化现，所以雪窦山就被世人称为弥勒道场
关于梵净山：首先梵净山这个山名，就极具佛教色彩，它是从“梵天净土”点化而来，梵净山在宋朝和元朝的时候即被视为梵天净土，明朝的时候梵净山已经是弥勒道场，尤其是在明代万历年间。钦命僧重开佛山，环山而建庙宇群，梵净山作为弥勒道场也是盛极一时
❓谁是谁非：布袋和尚是弥勒佛的化身，他从出生，出家，得道，圆寂和归葬之地都在浙江奉化，雪窦山作为弥勒佛道场显然更具有说服力，而贵州梵净山仅仅凭借“梵天净土”四个字显然有些单薄。最有说服力的是，百度百科和旅行社的导游词中都一致认为雪窦山才是中国五大佛教名山之一
雪窦寺的镇殿之宝：价值3个亿的翡翠弥勒佛
小tips:来到佛像下顺时针走三圈以示敬意，有兴趣的还可以体验“抱佛脚”，需香花券20，全凭自愿，雪窦寺门票包含在雪窦山景区之内，参观时间大约一个小时，弥勒佛保平安，赐欢喜，主未来，雪窦寺值得一来

#电视剧雪中悍刀行# 雪中悍刀行看到现在，我又一次爱上张若昀！谁能不爱张若昀呢！
从第一集我洗洗挺贵 气的，到洗了干 净的真贵气柿子。你能看到张若昀在人物不同阶段的处理都是不一样的。

一身打扮是外壳，如何演出三年游荡才是张若昀要面对的问题。
第一集出场和老黄游历，弓腰驼背，人物神态对应江湖游历的草 莽 气。徐骁丢徐凤年去游历，他除了老黄无所依仗，一句“风紧扯呼”构筑人物底色。
回到北椋王府，洗 澡 换 衣 服，华 服 加 身，才对应上他自己所讲的贵 气。真正的贵 气和优雅还是人物姿态，这一part的徐凤年，从容不迫，遇事不急。张若昀在湖边脱 靴，赤脚同南宫谈 条 件，纨 绔也是富 贵 子 弟的风.流。
天不拘兮地不羁，这是府 中的世子，也是藏拙的世子。

都说北椋苦，而我看来最苦是世子。
世子一身白衣，同封 了异 姓 王的父亲不一样。徐骁紫服，是官.位和品 阶，徐凤年白衣，如同北椋的雪一般。白衣落拓，是潇洒模样，可徐凤年的人生注定无法潇洒。
为他及笄之礼，徐骁送走了徐龙象，他追去武当山。
在黄蛮儿面前，张若昀不再端 着世子模样，陪弟.弟坐在大石上，是家人之间的温馨，最后送走黄蛮儿，眼睛发红。在山楂成熟之时相逢，是以物寄情，给彼 此一点安 慰。
被传了大黄庭回到家中，面对杀 气 腾 腾的二姐。张若昀完美演绎一个见姐怂的弟.弟。同样是面对家人，在黄蛮儿面前，是兄长的保 护；在徐渭熊面前，则是被 保 护的撒 娇。
姐，你看看。
多可爱的弟.弟，所以徐渭熊再生气，也收 了棋 子。
张若昀演绎徐凤年的苦，是层层叠加的苦味。第一层，是家人散于四方离别之苦。他连黄蛮儿也守 不 住。第二层，是挚友离别之苦，陪伴多时的老黄以生 命 令他醒.悟了自己道路。世间再无 老 狗。第三层，是爱.人分开之苦，他知道姜泥会离开，为她压 着 船 板，只盼她前 路无忧。第四层，是肩上重 任，不管他愿不愿意，身系三 十 五 万 铁 骑。还有最深一层，他知道母 亲是为了自己而 死，却无.能为力。
在幻境中，张若昀演出的徐凤年，看着母亲是惊喜，是委屈，是再一次失去的痛 彻 心 扉。
而这个人物又不止于苦。

老黄教.会他，苦里寻甜。
一路离开北椋，会大姐，见二姐，再逢黄蛮儿都是他为自己寻的甜。面对三个人物，张若昀的演绎也不一样。大姐面前是撒娇居多，二姐面前带着几分畏 惧，黄蛮儿面前则是贴心兄长。
姜泥和他虽注 定分离，他也展现了自己毫无保留的偏爱。
牵着小泥人的手一次次向别人证 明 关 系，将大凉龙雀赠与爱.人。桩桩件件都是他为自己攒出的甜。两人坐在船舷上，风迎面而来，令人想将时间停在那一刻。

张若昀处理出的甜，是人物为自己求得的一点私 心，饕 足时小得意与小算 计，令苦味更深，甜味也更显。
我最爱是在武帝城挑 战王仙芝，少年世子，摔杯壮气，那可是天下第二的王仙芝，老黄败于他手，或只有天 门可鲨之的人。他马马虎虎的大黄庭或许奈何不了他，可他必须拿回老黄的剑匣。
少年的喊话是初 生 牛 犊 不 怕 虎，也有几分激 荡 豪气。喊得青 筋 暴 起，面 红 耳 赤，也要将这话传到天下人耳中。张若昀在这一幕中，对于台词的处理，不仅是声音的高昂，更以情绪的穿透力，去完成了世子向天 下证 明自 我的一刻！

说到底北椋世子，天下第一纨 绔，也只是一个少年郎。
少年气是底色，纨 绔是伪装色，而责 任才是苦与甜交织中的亮色。这是一个关于命 运的故事。命运无可逃 避，责 任无法卸 去。

白衣少年在为母复 仇时，面对强于自己数倍的敌人，终于领悟了一剑开天 门的关 窍。不服于天.道不服于天 人，不服于命 运。这世间可信唯有自己手中悍刀。姐弟分离，要团聚也唯有依靠他手中刀 刃。这一刻，向命 运，向天.道，挥 刀 斩 去。徐凤年亲自复 仇，手 刃 仇 人。道阻且长，行则将至。今日虽别，他 日 必定相逢！#剧综评论人#

#备考之路[超话]# 【高考语文必备文学常识总结（必修三：文学常识）】
1.曹雪芹(1715～1763)清代小说家。名 霑 ，字 梦阮 ，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。红楼梦是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。现通行的续作是由高鹗 续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉 、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程，全面地描写了封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

2.《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集 《彷徨》 中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。鲁迅的三部小说集分别为：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》 。小说《狂人日记》 是中国第一篇白话文小说，收录于鲁迅的小说集 《呐喊》 中。

3.海明威， 美国现代作家，1954年获诺贝尔文学奖，代表作《老人与海》 、《太阳照常升起》 、《永别了，武器》 和《丧钟为谁而鸣》。勇气 是海明威作品的中心主题。

4.李白，字 太白 ，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有 “诗仙” 之称。他善于从民间文学吸取营养，想象丰富奇特，风格 豪放飘逸 ，色调瑰玮绚丽，语言清新自然。他和杜甫 齐名，人称“李杜”。杜甫 曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。他的诗歌现存900多首，著作有《李太白集》。

5.杜甫(712～770)字 子美 ，自号 少陵野老 ，河南巩县(今河南巩义市)人。官至左拾遗、检校工部员外郎，故世称 杜拾遗 、 杜工部，盛唐时期伟大的现实主义 诗人，有《杜工部集》传世。杜甫一生写诗1400多首，以古体、律诗见长，诗风沉郁顿挫 ，由于生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，因而其诗被誉为 诗史 ，被后世尊称为 诗圣 。代表作有“三吏”、“三别”等，三吏为《石壕吏》、《潼关吏》、 《新安吏》 ;三别为 《新婚别》 、 《垂老别》 、《无家别》。

6.白居易(772-846)，中唐著名 现实主义 诗人，字 乐天 ，晚年号香山居士 。他主张 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是“新乐府运动 ”的倡导者。写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。白居易与 元稹 并称“元白”。

7.李商隐，唐代诗人。字玉山，号玉溪生。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其作品大多具有 朦胧晦涩 的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。他与杜牧合称为小李杜。

8.孟子，名 轲 ，字子舆 。战国 时期邹(今山东邹县)人。曾受业于孔子的孙子子思，是继孔子之后的又一位儒学大师，被后世尊为亚圣 ，是我国著名的思想家、教育家、文学家。孟子以“平治天下”为己任，游说诸侯，反对霸道，提倡以“仁义”为中心的“仁政”、“王道”。《孟子》是儒家经典著作之一，主要记载了孟子的政治活动、政治学说以及哲学伦理、教育思想等。全书共7 篇。

9.荀子(约公元前313～公元前238)，战国时著名思想家、文学家。名况 ，当时人们尊称他为荀卿 。战国末期赵国人。荀子是先秦儒家学派的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天 环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。

10. 贾谊(前200─前168)， 西汉时期洛阳人，政论家，文学家。世称贾生、贾太傅、贾长沙。代表作品：政论散文《过秦论》、 《陈政事疏》 、 《论积贮疏》 等，辞赋以《吊屈原赋》 、《鵩鸟赋》》最著名。《过秦论》选自《新书》。《过秦论》原有上中下三篇，课文选的是上篇。

11.韩愈，字 退之 ，中唐著名文学家、哲学家。世称韩吏部，又称 韩昌黎 ，又因死后谥“文”，故称韩文公 。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代 古文运动的倡导者，宋代文学家苏轼 曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”。后世尊他为唐宋八大家之首。

“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“师说”即解说关于“从师”的道理。

12.巴尔扎克， 法 国 19 世纪伟大的 现实主义 作家。他创作的《人间喜剧》共91部小说，包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等，如长篇小说《欧也妮·葛朗台》(1833)、《高老头》(1834)，该巨 著写了两千四百多个人物，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的百科全书。恩格斯称该著作“提供了一部 法国‘社会’，特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史”。