【钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲】

钱财积累不起来， 贪婪的人就会忧愁不乐，权势不够显赫，贪权自大的人便会悲伤哀叹。人为什么会不快乐，乃是因为在缤纷的世界里，遇到各种来自权力和金钱等欲望和烦恼。正如老子说道：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。”诸多的欲望会让自己迷失在其中，人生也失去了方向。

“用好”我们的身体，才能达到生命中的“大光明”境界

当一个人的欲念贪念止息的时候，当我们身心灵合一的时候，我们的自性之光就会自然出现，这个自性之光会自动补充体内的各种不足。

如果自性之光持续不断和大道之光同频共振的话，就会源源不断，这就是“道不可须臾离也”。

“无遗身殃”的意思是，只要我们正确使用好自己的身体，只要我们心地坦荡、光明磊落的做人，我们自身就不会出现祸根或陷入死地。这和孟子所说的“善养吾浩然之气”很相似。

当我们做事没有贪婪、没有妄想、没有虚假的时候，那一刻我们就突破了自我的小房子，而走向了与生命整体合一的大光明中。

那么内在的宁静和智慧就会流经我们，健康与幸福就会伴随我们，我们就将活出自己真正的生命、慧命，明白自己的使命。

静心，是为了练内在之气。立愿为和谐社会、为大众服务的才是大乘之道，才能真正证悟大道。

《道德经》第十二章中说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”。

这段话就是说：世人啊，请您不要一厢情愿地去外面乱搞，请您不要一天到晚向外求，人也需要回过头来重视自己生命的正确使用；如果忽略了对身体的正确使用，有时您再要想回头也来不及了！

所以，修炼的最高境界就是：返观内照。这也是佛法说的，我们的内心一切具足，不必外求。

我们的身体也需要静心，我们在忙于工作之余，也要让自己身体各个系统、各个器官注意放松。

老子《道德经》第四十五章中告诉我们的一句话，即：“清静为天下正”。

这段话的意思就是让我们回归静心——让头脑得到静心，让身体得到静心，当我们身心合一、内外合一、天人合一之时，宇宙集体智慧就会流经我们的头脑，这才是一种生命的完美体验。
#崂山太清宫# #道教知识[超话]# #道教[超话]# #道教# #闻道行道# #崂山太清宫[超话]# #道家# #崂山#

静，是一种至味。

老子在#道德经# 里说：五音令人耳聋，这些声音听到你耳朵里，就跟聋子没什么区别，听不出好坏来；五色令人目盲，看这个世间五彩缤纷的，看多了，你也分不出哪个好哪个坏了；五味令人口爽。世间的味道这么调、那么调，人的口味越来越感觉爽快，到最后你就不知道吃什么好了。吃饭只要没有味道，你就感觉这顿饭吃的好苦恼，好难受，好没有营养。

所以说静味，是人生至味，也是生活的一种底色，没有这种底色，你的生活再缤纷多彩，也只是表演给别人看的。
#慧传计划#
https://t.cn/A6JM57w4