#奶奶为孙子织出14000元同款毛衣#
哎，想我奶奶了，我奶奶以前在世的时候，身体好的那几年，也喜欢刺刺绣，织织毛衣，拖鞋啥的，就是技术没有这位奶奶好，但是都是老人的一片心。

我奶奶绣过十字绣，挺大的一个，现在还挂在我们家墙上呢，还绣过钱包啥的，就像这位给孙子织毛衣的奶奶，都是用自己的方式爱着孩子。

然后这位小朋友长得也是真好看啊。真俊，衣服得体，人也长得好看，家里人还有爱，是一个幸福的小北鼻了~

再多说一句，这属于劳动人民的智慧，自己动手的结果，没有流通市场，不涉及买卖，所以当然不涉及侵权了。#微博新知博主#

想相好庄严，见之心生欢喜吗？

我们经常礼拜佛菩萨，就能够发现，佛菩萨们在度众生的时候，不仅智慧具足，而且形象庄严美好，令众生见之生欢喜心、清净心。而佛相更是这世间殊胜庄严的容颜，经典中常把佛陀的相貌称作“相好庄严”。

据说佛陀在世时，甚至用不着开口说法，只是威仪齐整、安详地走一趟，其庄严的相貌就把众生摄住了。

那么，不开刀、不手术，怎么做能够拥有这样人见人爱的吉祥庄严之相？佛教又有哪些特殊的“美容”秘方呢？

1、做颗内心柔软的夹心糖

古时谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。

相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶；若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。就如同一颗外皮脆脆,里面软糯香甜的夹心糖果，有几个人能抵挡如此美味呢？

2、做个白胖有弹性的面团子。

多忍辱，少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载：“为人丑陋，喜嗔恚故。”说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。

“为人端正，颜色洁白，辉容第一。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。”说明长得端正白净，容光焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。好似一个胖胖的白面团，一拳头打上去，就挺胸凹肚，变了个姿态，仍是白白胖胖，笑容可掬，打的人有力没处使，想讨厌估计也讨厌不起来了。

3、做朵盛开的解语花

有人说，微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓：“拳头不打笑脸人”，微笑的表情总是楚楚动人，令人愉悦，使人感觉亲切。

常把笑意带在脸上，把善意传达给所有人，完全不用任何成本却创造出更大的价值，这可是最方便又有效的美容妙方。所以，不管别人是生气，怨恨、愤怒，还是烦恼忧愁，对他笑一笑，至少可以给对方留下亲切、友善的好印象。

4、做个有爱美之心的人

正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，自然也会受到美的影响和熏陶。

 “美人”不单单指拥有美丽的外表而已，更重要的是指心灵美丽的人。常与“美人”接触，无形中也让自己的心灵多接触一份美丽，自然美亦由心生。满心芬芳的人，怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢？

在佛祖看来，美貌也是一种福报。颜值高其实就是福报大，这是修福修来的乐报，值得大家随喜赞叹。

《药师经》中说：“身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月。”

相信佛法，修持佛法，持戒念佛，用美丽的心念来看待世间，不但会发现一切变得美丽，连自己的外在也会越来越美丽。

但行好事，莫问前程

人生在世，存活在一日三餐里，亦活在得失悲喜中，所以有饥寒者，形之所困，有喜憎者，心之所缚。

世相以万千过眼，常忧得，常患失，人生不过是往昔和当下，总是往复，总是枉然。

世相本无善恶，浮云无心蔽日，流水不意飘零，所遇的善恶，不过是所得所失中，起了执念，生了妄想，因不舍，而忿恚，因不愿，而悲切。

慕山水之境，又欲红尘之流，愿人生安好，又怨诸事无常。且善护，且徐行，不问损与益。世间从无万全法，顾此总要失彼，人生缘际总无常，生悲皆自乐极。

川泽万物，风拂诸尘。
且善，管它利有几多，害生几许，且行，何妨就失了这，又丢了那，学会了包容，试着放下，以从容的心，接受生命中所有的际遇，始终心怀感恩，越向前行，越是欢喜。