【今日一言】
一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。
【繁言智语】
“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。”这是读汪曾祺先生的《人间草木》时，记得最深刻的一句话。人生在世，总要爱着点什么？首先要热爱生活，过寻常人的生活。苏轼被贬黄州后曾吟咏道：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”词中“竹杖芒鞋”代表着一种平民生活，与之相对应是“肥马轻裘”的贵族生活。经历了人生坎坷与波折，回归平民生活之后，苏东坡越来越认同脚踏实地、轻松自然的平民生活。没有轰轰烈烈，没有波澜壮阔，生活的本色就是平平淡淡。生活就像一条千回百转的溪流，需要我们无论经受多少波折都要有不屈服的勇气。凡俗的日子，不过就是生活中的各种琐碎一点一点串成的珍珠项链。我们日复一日，年复一年，重复着几乎雷同的日子，粗茶淡饭、布衣麻衫，这就是生活的底色。人，经历得越多，反而越从容淡定；知道得越多，反而越云淡风轻。其实，雨雪风霜亦是生活的常态。人生不可能一帆风顺，生活总会有难题和烦恼，挫折和不如意，前行的路到处都有坎坷，弯路让我们走得更长，更苦，但让我们懂得更多。风雨中我们栉风沐雨，慢慢学会了给自己撑一把伞。

书摘：
一张好嘴，伶牙俐齿，人再说他不过。明明别人有理的事，到他嘴中一说，不但一毫理气皆无，还连一点人味儿也没有。如他要用了人的钱，人向他索取时，他反责备人道：“银钱如粪土，仁义值千金。朋友是通财之义，肥马轻裘还可与朋友相共，而况于些微之物？我不是不还你，正是试你为人何如，果然小人不失为小人。”及至别人少他一文，便拼命拼死，必定要来才罢。他又有一番妙论掩饰，道：“我岂稀罕这一文钱？这正是教你做好人处。古人云，财帛分明大丈夫。况谁无急处？你此时还了我，不失了信，下次还可以通融。如我是生平再不失信的。圣人说，民无信不立。这是第一件要紧的事。”如他用人的钱，那人说：“人清财不清，你到底记个数目，省得后来混赖。”他责那人道：“能几个钱，你便如此小器？朋友家就差了，也是有限的事。”人要借他的，定要当面记清。有的说道：“怎么你用人的便不记，人用你的便记？”他道：“我并非为你而记。我记个数目，以便查算耳。”凡事翻来覆去，总是他的是，全是别人的不是。

评：凡事自我为中心，从自己利益出发，占便宜为上，这类人多矣。

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唐咸通九年款砖

此砖为陈龙先生所赠，他说得到了几块，其中一块转赠于我，原因是该砖上的铭文与《金刚经》太像了。

我想他说的《金刚经》，应当是迄今为止有确切年款的那件咸通九年所刻《金刚经》，该经仅存一件，可谓是人类印刷史上的神物。我得到过几件该经的高仿品，但若想拥有原物，比痴人说梦还要难，我想这应当是不少爱书人的共同心声，陈龙先生不能例外，所以他看到有同样年款的唐砖，当然不会放过，更绝妙的是，他竟然发现两者在字体上也十分相像。更让我感动的是，他能做到肥马轻裘与朋友共，特意赐下一块于我。

以往我得到过一些古砖的拓片，但这回陈龙寄给我的是原砖，我以太重为由，假意推辞一番，好在陈龙在微信中跟我说，砖并不重，并且已经断成了半块，不过铭文却是完整的，按他的说法：“咱没《金刚经》，还不能搞块砖玩玩。”这句话说得荡气回肠，我只好“笑纳”。然最不应该的是，陈龙还告诉我说，他得到了一块汉元兴元年的古砖，他说此砖太重，就不寄给我了。这真是岂有此理，这一年对于爱书人来说有着超乎寻常的意义，因为正是这一年，蔡伦把制造出的“蔡侯纸”呈献给了皇帝，而纸张的发明才让文化得以广泛普及，正因为如此，造纸术才成为了中国人引以为傲的“四大发明”之一。陈龙先生多年来致力于研究古代纸号，他当然更重视这个特殊的年号，想到这一层，我就原谅了他的小气。

巧合的是，得砖之日，我正在读《吴兔床日记》，在乾隆五十九年六月朔日这一天，吴骞写道，有个小偷入其室偷窃，他记录了此事之后，又接着写道：“是日入城过著书斋，始知松霭数年来凡十遭窃，而所藏唐周府君墓志砖亦失去，相与浩叹。”

松霭就是海宁著名藏书家周春，著书斋乃是其藏书楼。吴骞也是藏书大家，然而潜入拜经楼的那个贼实在太土，仅偷了一些衣物，并未动吴骞的藏书。失窃之后吴见到了周春，告知此事，也许是周春为了安慰吴骞，使用了谁比谁更惨的安慰方式，说自己的藏书楼内被小偷光顾了十次，这么多的次数，真的让人怀疑周春的智商。周还告诉吴，珍藏的唐砖也被贼偷走了，不知道吴骞听闻后，会不会觉得沮丧：因为潜入著书楼的贼显然比进入拜经楼的那位要懂行。
读到这个故事，也让我为之一惊：会不会有雅贼来寒斋偷窃此砖呢？我还是闭嘴吧，千万不要一语成谶。