2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 386 — 390
386.所以在修禅定过程之中,祖师有教诲:如果你有过什么悟处,赶快吐掉!这个话好懂,可是难行啊!比如你晚上在定中,突然整个卧室里闪闪发光,我跟你讲,这是好境界。如果到第二天晚上你继续坐的时候——今天怎么不发光了?你这个心一来,马上就发光。这个时候你就完蛋了,这是魔来干扰你。
387.那么到第二天晚上坐的时候,有光没有光仍然不在乎,既不求也不拒,这才是修禅的正确心态。
悟则无咎,非为圣证。若作圣解,则有一分好喜乐魔,入其心腑,见人则笑,于衢路傍自歌自舞:「衢路」就是大街,四通八达的十字路口;「自歌自舞」,就跟范进中举一样,我中了,我中了……发疯发癫四处狂奔。
388.自谓已得无碍解脱:自以为已经了生脱死,成佛作祖。失于正受,当从沦坠:仍然会落到无间地狱,可怜不可怜呐?
【又彼定中,诸善男子,见色阴销,受阴明白,自谓已足,忽有无端大我慢起,如是乃至慢与过慢,及慢过慢,或增上慢,或卑劣慢,一时俱发,心中尚轻十方如来,】
389.【何况下位声闻缘觉。此名见胜无慧自救,悟则无咎,非为圣证。若作圣解,则有一分大我慢魔,入其心腑,不礼塔庙,摧毁经像,谓檀越言,此是金铜,或是土木,经是树叶,或是氎华。肉身真常,不自恭敬,却崇土木,实为颠倒。其深信者,从其毁碎,埋弃地中。疑误众生,入无间狱,失于正受,当从沦坠。】
390.这是开示受阴第七种魔境,「见胜成慢」。贡高我慢之人在这种境界中很容易走火入魔。
见色阴销,受阴明白:虚明之体已经显露明白,破除了色阴进入受阴区宇,他已经觉得了不起了,得到一点点相似的法味就不知道天高地厚。
❤️ 386 — 390
386.所以在修禅定过程之中,祖师有教诲:如果你有过什么悟处,赶快吐掉!这个话好懂,可是难行啊!比如你晚上在定中,突然整个卧室里闪闪发光,我跟你讲,这是好境界。如果到第二天晚上你继续坐的时候——今天怎么不发光了?你这个心一来,马上就发光。这个时候你就完蛋了,这是魔来干扰你。
387.那么到第二天晚上坐的时候,有光没有光仍然不在乎,既不求也不拒,这才是修禅的正确心态。
悟则无咎,非为圣证。若作圣解,则有一分好喜乐魔,入其心腑,见人则笑,于衢路傍自歌自舞:「衢路」就是大街,四通八达的十字路口;「自歌自舞」,就跟范进中举一样,我中了,我中了……发疯发癫四处狂奔。
388.自谓已得无碍解脱:自以为已经了生脱死,成佛作祖。失于正受,当从沦坠:仍然会落到无间地狱,可怜不可怜呐?
【又彼定中,诸善男子,见色阴销,受阴明白,自谓已足,忽有无端大我慢起,如是乃至慢与过慢,及慢过慢,或增上慢,或卑劣慢,一时俱发,心中尚轻十方如来,】
389.【何况下位声闻缘觉。此名见胜无慧自救,悟则无咎,非为圣证。若作圣解,则有一分大我慢魔,入其心腑,不礼塔庙,摧毁经像,谓檀越言,此是金铜,或是土木,经是树叶,或是氎华。肉身真常,不自恭敬,却崇土木,实为颠倒。其深信者,从其毁碎,埋弃地中。疑误众生,入无间狱,失于正受,当从沦坠。】
390.这是开示受阴第七种魔境,「见胜成慢」。贡高我慢之人在这种境界中很容易走火入魔。
见色阴销,受阴明白:虚明之体已经显露明白,破除了色阴进入受阴区宇,他已经觉得了不起了,得到一点点相似的法味就不知道天高地厚。
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❤️ 381 — 385
381.【又彼定中,诸善男子,见色阴销,受阴明白,处清净中,心安隐后,忽然自有无限喜生,心中欢悦,不能自止。此名轻安无慧自禁,悟则无咎,非为圣证。若作圣解,则有一分好喜乐魔,入其心腑,见人则笑,于衢路傍,自歌自舞,自谓已得无碍解脱,失于正受,当从沦坠。】
382.这是开示受阴第六种魔境,「觉安生喜」。
见色阴销,受阴明白,处清净中,心安隐后:色阴破除以后进入受阴区宇,虚明体露,继续保持这种心态,那个境界会越加殊胜。那么在这种过程中呢,往往就会产生得少为足的心态,这个时候沾沾自喜:「哎呀,怎么这么自在啊?
383.我怎么早不来,怎么怎么样……」你这个时候容易走火入魔。忽然自有无限喜生,心中欢悦,不能自止:像这种情况是修禅定最大的忌讳,叫喜风不止。
此名轻安:修禅定容易得到一种轻安的感受。佛讲了,禅定之乐甚过夫妻生活一万倍。
384.这个方面倒是提醒我们,要把世间的这种不文明生活放下,禅定都这么快乐,何况成佛成菩萨啊?既然禅定容易走火入魔,我们修《法华经》《楞严经》,你再怎么快乐都不碍事,这是救命的法宝。无慧自禁:自己不能控制自己这种轻安之乐。我们看到有一种人,他笑了以后就停不下来。
385.这时候那些阴魔一下就可以入其心腑并且控制他,这就是飞精附人。所以我们一定要当心,一定要明心见性,一定要把如来藏道理搞明白,否则很危险!
为什么求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角?因为修方便法门懈怠不能成就,精进容易走火入魔。2019年最新版《楞严经讲记》卷九
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388.自谓已得无碍解脱:自以为已经了生脱死,成佛作祖。失于正受,当从沦坠:仍然会落到无间地狱,可怜不可怜呐?
【又彼定中,诸善男子,见色阴销,受阴明白,自谓已足,忽有无端大我慢起,如是乃至慢与过慢,及慢过慢,或增上慢,或卑劣慢,一时俱发,心中尚轻十方如来,】
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383.我怎么早不来,怎么怎么样……」你这个时候容易走火入魔。忽然自有无限喜生,心中欢悦,不能自止:像这种情况是修禅定最大的忌讳,叫喜风不止。
此名轻安:修禅定容易得到一种轻安的感受。佛讲了,禅定之乐甚过夫妻生活一万倍。
384.这个方面倒是提醒我们,要把世间的这种不文明生活放下,禅定都这么快乐,何况成佛成菩萨啊?既然禅定容易走火入魔,我们修《法华经》《楞严经》,你再怎么快乐都不碍事,这是救命的法宝。无慧自禁:自己不能控制自己这种轻安之乐。我们看到有一种人,他笑了以后就停不下来。
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