#历史知识# 《清明上河图》可能并不是在歌颂大宋盛世

最近读了一本书,《隐忧与曲谏:<清明上河图>解码录》。作者余辉,是故宫博物院研究室主任、研究馆员。

该书考证认为,张择端《清明上河图》中的城市结构,“丝毫对应不了当时的开封地图”,也就是说并非写实,而是画家依凭自己的意志,有目的地选择画什么、不画什么。这种选择透露出了画家的用心,非是在歌颂大宋的盛世太平,而是在委婉地提醒宋徽宗社会已出现严重的危机。具体而言就是:

“画家在铺展开封城清明节商贸繁华的景象时,出乎寻常地表现了惊马闯市、船桥险情、文武争道、军力懈怠、消防缺失、城防涣散、商贾囤粮、官盐滞销、商贸侵街、党祸渎文、酒患成灾、贫富差异等一系列问题。”

作者的结论是:《清明上河图》描绘的不是实景,也不是太平盛世,而是画家张择端“借(宋)徽宗敕令画《清》卷之机,萌发了揭示社会弊病的构思:一方面表达了他对北宋前途的隐忧,另一方面以曲谏的方式敬告徽宗关注社会危机和国家隐患”。

这是一种迥异于既往的见解;也是一种令人信服的见解。

支持这种新见解的,是作者通观全画,发现其中有许多颂世画作之中本不该有的内容元素,比如“疯狂的惊马”闯入市郊、望火楼空寂无人形同虚设、航船在虹桥旁边发生了险情、衙署差役慵懒欲睡、城门及城楼上下无一兵一卒站岗、乞丐与流民在城中艰难谋生……如果张择端只是履行一个宫廷画家粉饰太平的“基本职责”,他既不必、也不应该将这些内容绘入画中。

以下图片,截取自故宫博物院藏绢本设色《清明上河图》。

图1:疯狂的惊马闯入市郊

图2:航船在虹桥旁边发生了险情,桥上尚有坐轿者与骑马者在争道

图3:衙门前慵懒昏睡的差役

图4:城门及城楼上下无一兵一卒站岗

当然,书中也有某些观察值得商榷。比如,将有文字的苫布解读为遭遇宋徽宗迫害的旧党的书法作品——这些文字实际上是看不清的;将运河上卸载货物的船只解读为民间商人控制了官粮漕运——宋徽宗时代,漕运及漕运带来的利润,始终牢牢控制在朝廷手里。

但上面这几张图片所呈现的内容元素,已足以使人对《清明上河图》做一番重新认知。张择端是一位宫廷画家,按宋代翰林图画院的规定,宫廷画家的应制之作,完成后须统一交给画院装裱,登记入册后呈送给皇帝御览。上面这几张图片中的不协调元素,是无法让赏画者,也就是宋徽宗产生愉悦情绪的。

这种令人难以愉悦的气氛,实际上始于《清明上河图》的开卷之处。一般认为,该图的开卷处缺失了约一尺左右的内容,即便如此,下图中的断枝,处在该部分绘画的视觉中心,仍可以说是相当地扎眼。这不是颂世画作该有的元素。

图5:开卷处突兀的断枝

进入市郊后,断枝升级成了断树。下图中的这棵老树,树冠与树干已几乎完全断裂,透过断裂处甚至可以看到后面的篱笆,五人二驴(截图不完整)正从这岌岌可危、行将断成两截的老树下走过。显然,这也不是颂世画作该有的元素。

图6:行人从一棵行将断裂的老树下经过

古人也早已发现了这些充满了危机感的不协调内容。

明代人邵宝说,自己反反复复欣赏《清明上河图》,觉得它上面的男女老幼少壮全是“活活森森”的,城市郊野桥梁店铺全是“纤纤悉悉”的,实在是一件“人间之异宝”。但是,他不同意将这幅画解读成歌颂盛世,因为他从画中看到了许多“触于目而警于心”的内容,他觉得这是张择端故意为之,“敢怀而不敢言,以不言之意而绘为图”——他心里藏着对时代的深深忧虑却又不敢直接说出来,只好将这种忧虑,委婉地绘在了画作之中。

“画谏”在宋代是有先例的。

1074年,也就是宋神宗熙宁七年,开封城的城门官郑侠,因目睹城外遍地皆是流民,请画师绘制了一幅《流民图》,谎称是十万紧急的边防报告,于寒食节前夕(北宋的清明节与寒食节日期非常接近),送到了宋神宗手中。在随《流民图》一起送进去的奏章里,郑侠严厉批判了朝廷新推行的“市易法”,说它是汉武帝“平准法”的变本加厉,虽然打着“平物价”的旗号,实则是官府在变相牟利,天下之人卖儿卖女,流离失所,“市易法”要负重要责任。

作为宫廷画家,张择端必然知道《流民图》这段二、三十年前的知名往事。

此外,还有学者发现,《清明上河图》有一个特点:它所描绘的开封城,鲜少有巨商大贾,但却有“大量的小商小贩在兜售针头线脑刀剪小吃”,“无论是街边还是桥上的地摊贩子或是酒家饭店,除了城门内的正店之外,大多是小本经营”,而且“从头至尾,未见这类城市中常见的当铺、质库等类的经营”。简而言之就是:《清明上河图》里的开封城,是一座只有无数小本经营的小商小贩,没有大店铺、大商家的城市。宋神宗熙丰变法曾造就过如此情景;宋徽宗即位后,敛财政策一路向宋神宗靠拢,《清明上河图》如此描绘,虽非实景,却恰是实情。

一座没有富商大贾、只有无数小商小贩的城市,其实是没有活力的。反之亦然。

图7:遍布城中的小商小贩

近些年来,“《清明上河图》不是在歌颂(缅怀)大宋盛世”这一观点,似已得到学术界越来越多的认同。比如故宫博物院的向斯说,该图“是汴京当年繁荣的见证,是北宋城市经济情况的写照,更是一幅画家忧心忡忡、进献给皇帝的盛世危图”,与余辉的看法基本一致。另一位艺术史学者曹星原也认为,《清明上河图》“不是一般意义上对清明盛世的颂扬”。

在最新版的初中语文教科书八年级上册中,介绍《清明上河图》的课文,标题仍是《梦回繁华》,但在“阅读提示”中,已增入这样一段文字:

“《清明上河图》还有很多值得探究之处。例如,有学者认为这幅画有揭示社会问题、劝谏宋徽宗之意,表现了画家对国家命运的担忧。”

图8:初中语文教科书八年级上册关于《清明上河图》的阅读提示

时隔千年,这幅国宝级名画背后潜藏着的那股不愿唱赞歌、想要说真话的心流,终于挣脱尘埋,重见天日。

图9:《隐忧与曲谏:<清明上河图>解码录》

参考资料
①余辉,《隐忧与曲谏:<清明上河图>解码录》,北京大学出版社,2015年。
②向斯,《解密清明上河图》,山东美术出版社,2016年。
③曹星原,《图绘市易:重读<清明上河图>》
④统编本《语文 八年级(上)》,人民教育出版社,2017年。

‭‮占星学,更是这样的

有些‬‬时候,我在想:
是否‭‮些一‬‬糟糕的命运模式,‭‮以可‬‬不「长大」、不「摧毁‭‮坏破‬‬」「不轮回」,不‭‮离不影形‬‬的去伴随人的一生

‭‮如比‬‬某颗‭‮压星‬‬在那里,太过沉重,‭‮至甚‬‬封印了那个人生面向的事情,让它‭‮为成‬‬能量空场、黑洞。‭‮个这‬‬人能否‭‮摆脱‬掉这颗星的恶性影响,在‭‮AT‬‬未来的十年二十年很多年,彻底不‭‮响影‬‬TA。

这有没有‭‮能可‬‬呢?
很遗憾,没可能。

‭‮命生‬‬能量它就一一锚定在了那里,它‭‮及以‬‬它构筑的特定的‭‮量能‬‬结构,‭‮样同‬‬都不可能凭空消失。都知道,人的‭‮性惯‬‬非常非常的大,‭‮性惯‬‬模式们源于‭‮根业‬‬或者‭‮世现‬‬体验的‭‮合综‬‬长久固化沉淀,就像种子在‭‮大长‬‬

某些‭‮度程‬‬或者很大程度上来讲,命这‭‮成七‬甚至更多,‬就是被‭‮定注‬‬的。

若无深刻‭‮彻痛‬‬清醒的觉察,并在每‭‮天一‬‬的具体‭‮活生‬‬工作和‭‮系关‬‬中去跳脱出来,就‭‮清不看‬‬哪些是可以往‭‮里哪‬‬修正以及‭‮何如‬‬修正,‭‮些哪‬‬又是太重的枷锁让你一次次‭‮倒跌‬‬轮回

‭‮是这‬‬分野。‭‮为因‬‬难,所以大‭‮率概‬‬会轮回,‭‮体整‬‬能量‭‮者或‬‬单点‭‮处微细‬‬的能量,还‭‮落停‬‬在原始默认状态野蛮‭‮式放粗‬‬生长,

所谓「算‭‮来出‬‬什么」,‭‮用不‬‬算,懂人性且又不抱着对人性稍微‭‮观乐‬‬的态度去看,都会是‭‮个这‬‬结论,即所谓的准。

因为讲的‭‮多大‬‬都是不好的方面,是‭‮活人‬‬出来的能量们‭‮阶低‬‬态,且未来仍会换着方式的沿着这个‭‮路回‬‬演绎人生,这‭‮用不‬‬算。改变甚至‭‮转翻‬‬颠覆‭‮的似‬‬蜕变‭‮是不‬‬普遍的、‭‮主自‬‬的人性,懒惰、‭‮矩蹈规循‬‬才更是‭‮态常‬‬

看到了这个真相、‭‮数多大‬‬人的现实,当然就会准。模式不变,程序有bug没去识别没去修改,跑出来的现实显化就是如实显影。打字机没问题,文件文档写的就不对,打印出来的东西你就别问为什么错了。

‭‮历经‬‬的体验的变了,又无从吸收‭‮化消‬‬复盘,就会是换汤不换药,‭‮起谈从无‬‬升级到系统‭‮维思‬‬审视、以超越‭‮有现‬‬回路的方式去‭‮作运‬‬经营生命。

这个‭‮性人‬‬的最大‭‮力阻‬‬或者‭‮力动‬‬模式,‭‮果如‬‬没有了这些阻力,‭‮是不是‬‬就好了?

有能力提出对的问题的人,‭‮能可太不‬‬找不到思路。

‭‮题问‬‬本身‭‮是就‬‬思路‭‮者或‬‬方案。‭‮于在‬‬那三成,虽然‭‮常非‬‬的难。机会就在日常、‭‮聊无‬‬又重复的琐碎日常里,‭‮其尤‬‬在后天天象触发、自身‭‮颗这‬‬种子内部的所处阶段,用好了‭‮些这‬‬方向里面的转机‭‮者或‬‬挫折考验,就是在‭‮上向‬‬一层‭‮路回‬‬的对齐校准。

‭‮然当‬‬有外星文明,人类尽‭‮己自‬‬最大‭‮能可‬‬的「在做出改变」,在活出‭‮别区‬‬于旧版本自己的状态。

但也‭‮出不逃‬‬那张本命星图,‭‮里那‬‬有你所有的‭‮定固‬‬密码群组,后天能‭‮动启‬激活‬的都是所有‭‮性能可‬‬中的选项,‭‮会不‬‬出圈,无论活出来的是好的‭‮者或‬‬不太喜人让自己‭‮意满‬‬的状态,都‭‮出不逃‬‬那张命的范围。‭‮果苹‬‬种子和‭‮果苹‬‬种子有区别,同时,苹果‭‮子种‬‬也结不出橘子。

‭‮式模‬‬们都有它的所谓「能力范围」和该做的事情,就像‭‮弹炸‬‬或者犒赏,它们的‭‮力威‬‬强度‭‮在摆‬‬那,金星不‭‮能可‬‬是火星,阴不是阳,却又错纵交织在一起,‭‮合咬‬‬为动态的☯️太极。由‭‮阳太‬‬引领其他所有星体,螺旋着‭‮旋盘‬‬上升。太阳毕竟是‭‮命生‬‬活力的老大哥。

‭‮有还‬‬一句,‭‮论无‬‬你现在‭‮否是‬‬能认同: 人遭遇的‭‮有所‬‬事情,其实都是在你能‭‮受承‬‬的范围内的。

一个不太‭‮当恰‬‬的类比,‭‮张这‬‬星盘‭‮能只‬‬承受五斤的重量,它不会给你六斤,很‭‮能可‬‬会给你一点点‭‮重加‬‬到五斤。能否‭‮着学‬‬去承受四斤‭‮斤五‬‬的重担‭‮压重‬‬或者摧毁式的‭‮端极‬‬试炼,是对你本命和‭‮天后‬‬调试程度与结果的考试。

‭‮盘崩‬‬也是在范围内的‭‮个一‬‬可能性,更多时候无关今生,‭‮们我‬‬叫他宿命的东西。‭‮多太‬‬东西,好的坏的,都有命定的成分,你‭‮否能‬‬随着‭‮间时‬‬阅历踩到了它,这又看什么?看你‭‮何如‬‬去经历去‭‮大成‬‬的成熟的。

通俗的说,好运‭或者‬福报,有没有你的份?有的话,‭那些‬时机‭节点‬来了,你抓到了没有?风平浪静的日子,你有没有在修屋顶?‭厄运‬来了,你是否有可能避开,又是‭什么‬让你一步步深陷?

‭星盘‬给你的好与坏就那么多,你要学着‭适应‬那个能量结构并与之合作,它太大,你却不长大,‭就会会‬压垮。好在,‭人有‬不只下三脉轮,人有‭精神与思想‬以区别于‭一般‬动物。

即便在‭这个‬基本限定好的‭范围‬里,去翻转/‭转变‬那些‭特别‬顽固的命运模式,也是‭难度‬极大的,那是改变‭个体‬DNA的难度。‭那些‬模式们程度‭不同‬的会影响你,有的你可控、有的完全不能,‭无论‬获得满足‭或者‬被禁锢,都要‭学着‬接收和理解。

‭因为‬小蚂蚁也在‭用心‬生活,但在‭人类‬眼里,‭它们‬的命运就是百分百注定的,不‭存在‬什么七成。什么都不‭知道‬的人,最开心,‭小蚂蚁‬不用‭知道‬太多,‭每天‬开心且‭积极‬用心去生活就行了。‭弱智儿童‬快乐多。

如果‭身边‬朋友、认识的人、你‭在乎‬的人们,有非常‭揪心‬的星图配置、‭现阶段‬也让人担忧。你好像‭快乐‬不起来。

你会想办法,‭甚至‬会深度质疑、会一个个‭问题‬的严肃‭追问‬下去,会找最‭根本‬的有效的‭方法‬出来,会‭穷尽‬想象、会结合‭生活‬去思考星图上‭宏观‬微观层面各个‭角度‬和可能性的线索,去思考,去尝试,去调整

无所谓学不好占星,去用它解决问题就好,去操练去落实,对它严肃一点,对自己做到诚实一点。

占星学这门学科,系统再庞大、技术再怎么复杂,能对自己负责的成年人「理论上来讲成年人是大人了,但成年人并不特指18岁以上,土星是历练担当负责和成熟经验阅历,不专指一把年纪」来说,绝对不如现在这个时代的家长去辅导小学生作业更难。

不然,依法带娃怎么上升到了国家想立法。时代不同,三王也不同,社会在向前演化。这不多说。

很多事,对它的意义思考的有多深刻,才有基本的可能性去认识到做起来有多简单。认识不到做一件事的意义到底是意味着什么,至于其他的可能就是不长久的瞎忙吧。认知源于实践,做了多少、做了什么、经历了怎样的洗礼,才得到了现在的认知?现在的认知,拿出来看看,它怎么影响了你。

这些认知摊开来,跳出来看自己,自己的起心动念、尤其下意识的念头语言,或者你把它录下来,去听听。听自己说的关于一些事情的想法,里面到底藏着多少没经思考、清晰界定的概念。听听里面是否有一些是想逃避、想不劳而获的、欺骗自己的谎言或借口。

有时候,听听自己说的话,跳出来像个旁观者一张去看待去听那些话,就会觉得自己为什么是现在这样,想要什么又得不到的时候 这个感受和冲击、遗憾、醒悟会更强烈。

放眼社会芸芸众生,不要高估「成年人」「成熟心智」这样的概念。不要欺骗自己,和自己适当的保持必要的距离,哪怕是和头脑里的一些想法。

痛苦的苏格拉底,他未必痛苦,
和,
快乐的猪,猪未必快乐。

12月29日,专注重庆老火锅“无敌爷爷”水八块祝大家开心快乐:
1、中方向联合国秘书长提交照会:美国卫星今年两度接近中国空间站,航天员当时正在站内。
2、2022届高校毕业生预计1076万。
3、尼加拉瓜没收台资产移交中国政府。
4、拜登签署7700亿美元国防授权法案,外交部:坚决反对美方拿中国说事儿。
5、重庆姐弟坠亡案宣判:两名被告均死刑。
6、新华社评出今年中国十佳运动员:杨倩、苏炳添、谷爱凌等上榜。
7、九价HPV一苗难求催生黄牛:技术代抢月入数万,或涉犯罪。
8、上海寒假兴趣班报名火爆,编程无人机等兴趣班招生大增。
9、相互宝明年1月28日关停。
10、乌克兰数十万女性将进行兵役登记:含孕妇和有小孩的妇女。
11、狮航空难三年后,印尼批准波音737MAX复飞。
12、叙利亚港口遭以色列空袭,现场火光冲天。
【良人学院】我们的命运是由我们的行动决定的,而并不是我们的出身。

——洛克菲勒 https://t.cn/A6GHN3uV


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