#开示悟入佛知佛见[超话]#
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
卷第六
......
【四种清净明诲】
阿难整衣服，于大众中合掌顶礼，心迹圆明，悲欣交集。欲益未来诸众生故，稽首白佛：大悲世尊！我今已悟成佛法门，是中修行，得无疑惑。常闻如来说如是言：自未得度先度人者，菩萨发心；自觉已圆能觉他者，如来应世。我虽未度，愿度末劫一切众生。世尊！此诸众生去佛渐远，邪师说法如恒河沙，欲摄其心入三摩地，云何令其安立道场，远诸魔事，于菩提心得无退屈？尔时世尊，于大众中称赞阿难：善哉善哉！如汝所问安立道场，救护众生末劫沉溺。汝今谛听，当为汝说！阿难大众，唯然奉教。
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义：所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。阿难！云何摄心，我名为戒？
【四种清净明诲之一 断淫】
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道；上品魔王、中品魔民、下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。
我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫，为善知识；令诸众生落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来、先佛世尊，第一决定清净明诲。
是故阿难！若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根；根本成淫，轮转三涂，必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。
【四种清净明诲之二 断杀】
阿难！又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道；上品之人为大力鬼，中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等，下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众，各各自谓成无上道。
我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难！我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门地多蒸湿，加以砂石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？汝等当知：是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次断杀生。是名如来、先佛世尊，第二决定清净明诲。
是故阿难！若不断杀修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘，及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔？云何大悲，取诸众生血肉充食？
若诸比丘不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳(cui)，乳酪醍醐；如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘；如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生，若身身分，身心二涂，不服不食，我说是人真解脱者。如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。
【四种清净明诲之三 断盗】
阿难！又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断偷，必落邪道；上品精灵、中品妖魅、下品邪人，诸魅所著。彼等群邪，亦有徒众，各各自谓成无上道。
我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识。各自谓已得上人法。詃(jian)惑无识，恐令失心，所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法？却非出家具戒比丘，为小乘道。由是疑误无量众生，堕无间狱。
若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩提，能于如来形像之前，身然一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人无始宿债一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏，虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此，舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦，正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来、先佛世尊，第三决定清净明诲。
是故阿难，若不断偷修禅定者，譬如有人，水灌漏卮，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣鉢之余，分寸不畜，乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众；有人捶詈(li)，同于称赞。必使身心二俱捐舍，身肉骨血与众生共，不将如来不了义说，回为己解，以误初学。佛印是人得真三昧。如我所说，名为佛说；不如此说，即波旬说。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
卷第六
......
【四种清净明诲】
阿难整衣服，于大众中合掌顶礼，心迹圆明，悲欣交集。欲益未来诸众生故，稽首白佛：大悲世尊！我今已悟成佛法门，是中修行，得无疑惑。常闻如来说如是言：自未得度先度人者，菩萨发心；自觉已圆能觉他者，如来应世。我虽未度，愿度末劫一切众生。世尊！此诸众生去佛渐远，邪师说法如恒河沙，欲摄其心入三摩地，云何令其安立道场，远诸魔事，于菩提心得无退屈？尔时世尊，于大众中称赞阿难：善哉善哉！如汝所问安立道场，救护众生末劫沉溺。汝今谛听，当为汝说！阿难大众，唯然奉教。
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义：所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。阿难！云何摄心，我名为戒？
【四种清净明诲之一 断淫】
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道；上品魔王、中品魔民、下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。
我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫，为善知识；令诸众生落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来、先佛世尊，第一决定清净明诲。
是故阿难！若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根；根本成淫，轮转三涂，必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。
【四种清净明诲之二 断杀】
阿难！又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道；上品之人为大力鬼，中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等，下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众，各各自谓成无上道。
我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难！我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门地多蒸湿，加以砂石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？汝等当知：是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次断杀生。是名如来、先佛世尊，第二决定清净明诲。
是故阿难！若不断杀修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘，及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔？云何大悲，取诸众生血肉充食？
若诸比丘不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳(cui)，乳酪醍醐；如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘；如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生，若身身分，身心二涂，不服不食，我说是人真解脱者。如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。
【四种清净明诲之三 断盗】
阿难！又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断偷，必落邪道；上品精灵、中品妖魅、下品邪人，诸魅所著。彼等群邪，亦有徒众，各各自谓成无上道。
我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识。各自谓已得上人法。詃(jian)惑无识，恐令失心，所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法？却非出家具戒比丘，为小乘道。由是疑误无量众生，堕无间狱。
若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩提，能于如来形像之前，身然一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人无始宿债一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏，虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此，舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦，正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来、先佛世尊，第三决定清净明诲。
是故阿难，若不断偷修禅定者，譬如有人，水灌漏卮，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣鉢之余，分寸不畜，乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众；有人捶詈(li)，同于称赞。必使身心二俱捐舍，身肉骨血与众生共，不将如来不了义说，回为己解，以误初学。佛印是人得真三昧。如我所说，名为佛说；不如此说，即波旬说。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
【向绿而生 逐“光”而行——我市倾力打造“世界光伏之都”系列报道之二】
迎着晨光出发，向着绿色前行。初冬时节，走进皖东，色彩斑斓、暖意融融，到处一片生机勃勃的景象。
在滁州经济技术开发区隆基乐叶的生产车间，电池片焊接、模板裁切、层压、耐压测试等光伏组件生产线全部采用全自动流水线和行业内领先的机器人技术，工人只需要在屏幕上操作即可。高效光伏组件生产线实现智能化、自动化、信息化，让这里产出的每一块光伏发电板的发电效率大大提升。
作为滁州光伏行业发展过程中招引的第一家龙头企业，隆基乐叶的发展与滁州光伏行业的发展有着相同的轨迹。
2009年被业内称为是中国光伏行业的“元年”。在第一波光伏发展浪潮中，隆基与中国光伏行业一样，实现了从无到有、从弱到强、从跟跑到并跑、从并跑到领跑的历史性跨越。
作为全球新能源企业500强、全球生产规模最大的单晶硅产品制造商，隆基乐叶2018年落子滁州，可以称得上是滁州光伏产业发展的“元年”。
“目前滁州隆基的产能为20GW，占到集团总产能的40%，成为除总部之外最大的基地。”隆基乐叶滁州基地副总经理陆顺书说，落户滁州是企业在多地比选后的综合考量和最终决定，从现在发展态势来看，如今的滁州光伏行业已经形成了一个相对完整的产业链，也直接印证了当时决策的正确性与前瞻性。
“我们在一期、二期建设的基础上，继续扩建单晶组建项目，达产后，产值将达200亿元，并逐步带动形成一个近500亿元的光伏产业。”陆顺书表示，集团从战略角度考虑计划在滁州继续投资，建设三、四、五期工程，不断延伸拓展产业链条，朝着高端化、智能化、绿色化、集群化方向发展，为实现“双碳”目标贡献企业力量。
位于来安总投资110亿元的16GW太阳能组件项目，是晶科能源公司在本部以外投资规模最大的项目，主要生产电池片。2019年12月29日正式开工，分两期建设，一期10GW已全部建成投产，预计今年销售额150亿元、年税收3亿元。
电池片生产是光伏组件最重要也是最基本的发电单元，光伏组件质量很大程度上依赖于光伏电池片的好坏。
“我们的产品长期稳定地为全球光伏组件企业提供保障，持续优化全球供应链，滁州主要的光伏组件企业也与我们集团建立了良好的合作关系。”晶科能源滁州公司运营总监刘继丰说，落户滁州除了区域位置、人工成本、物流成本之外，最重要的是光伏产业的集聚发展已成趋势。
从正式开工到一期投产短短时间内，滁州光伏行业如光速般发展，从原料到电池片、到组件、到配件、再到应用端，已经逐渐形成了一个光伏新能源全产业链。
2020年，在发力“双碳”大局的大背景下，光伏发电浪潮席卷全球，我市光伏产业迎来爆发式增长。总投资100亿元的东方日升新能源就是在这个关键时间节点落户滁州的。
2020年11月28日，安徽省“扎实推进长三角一体化高质量发展暨全省第十一批贯彻‘六稳’重大项目集中开工现场推进会”主会场在滁州经开区东方日升高效太阳能电池及光伏组件项目现场举行。
从隆基乐叶“转战”到东方日升的副总经理曹明镜，见证了滁州光伏产业的发展历程。“2018年时，大家对光伏发电这种新能源的理解以及政策、市场预计、发展前景等，都不如现在这么明朗和系统。能在当时布局光伏产业，特别是从光伏组件这个切口入手，需要市委、市政府谋篇布局的战略眼光。而从如今的‘双碳’要求来看，滁州市委、市政府和企业的这一步都走对了。”曹明镜说，东方日升是一家从事太阳能晶体硅电池片、组件的研发生产及光伏电站建设运营的企业。
一粒砂、一条产业链、一个千亿级产业集群，这个具有前瞻性的战略布局，是我市先进装备、智能家电、绿色食品、新型化工、硅基材料、新能源六大支柱产业中的一个，是在新能源产业发展“小荷才露尖尖角”时的精心部署，对滁州未来发展提升产业综合实力、优化产业结构、实现产业转型升级有着重要的意义。
在光伏产业发展的第二波浪潮中，我市积极抢抓新发展机遇，贯彻新发展理念，积极拓展太阳能光伏新兴产业，围绕光伏上下游产业链，着力在建链、补链、延链、强链上下功夫，先后招引总投资200亿元的福莱特光伏玻璃、110亿元的晶科光伏组件、100亿元的隆基光伏组件和太阳能铝边框、100亿元的东方日升光伏组件和电池、100亿元通威高效叠瓦组件、60亿元的亚玛顿光伏玻璃、50亿元的福斯特光伏胶膜和光伏背板等一批大项目、好项目，光伏产业发展势头好、亮点多、后劲足。除多晶硅料以外，已建立硅片、光伏玻璃、光伏电池、光伏组件、逆变器、光伏边框、封装胶膜、光伏背板等日趋完整的产业链，全市光伏玻璃日产能达9750吨、已投产电池片产能11GW、光伏组件产能33GW，光伏组件产能占全省60%以上。
光伏产业实现从无到有、从有到大、从大到强，产业链条不断延伸，产业规模持续壮大，产业内循环逐渐形成。截至目前，全市已建成、在建、已签约开展前期工作和在谈光伏产业重点项目51个，总投资1217亿元，累计完成投资344亿元。全市光伏设备及元器件制造企业共35家，其中规上企业15家；1至10月份，实现产值305亿元，同比增长超100%。目前，滁州市光伏产业发展已呈现出产业生态完善、企业集聚、技术水平领先、电站资源丰富等特点，且规模大、头部企业多、产业链齐全。
向绿而生，逐“光”而行。我市将积极抢抓“双碳”机遇，力争通过3至5年奋斗，培育壮大5家以上创新能力突出、具有国际竞争力的百亿级企业，全市光伏组件产能突破70GW、光伏电池产能30GW，光伏产业链产值实现1000亿元，把我市打造成为集聚效应显著、协同配套完善、国际竞争力突出的绿色能源产业发展新高地。一个以绿色新能源为核心的光伏产业在滁州成燎原之势，倾全力打造“世界光伏之都”，引领滁州在高质量绿色发展的道路上稳步前行。（全媒体记者 王琼 通讯员 徐益）
迎着晨光出发，向着绿色前行。初冬时节，走进皖东，色彩斑斓、暖意融融，到处一片生机勃勃的景象。
在滁州经济技术开发区隆基乐叶的生产车间，电池片焊接、模板裁切、层压、耐压测试等光伏组件生产线全部采用全自动流水线和行业内领先的机器人技术，工人只需要在屏幕上操作即可。高效光伏组件生产线实现智能化、自动化、信息化，让这里产出的每一块光伏发电板的发电效率大大提升。
作为滁州光伏行业发展过程中招引的第一家龙头企业，隆基乐叶的发展与滁州光伏行业的发展有着相同的轨迹。
2009年被业内称为是中国光伏行业的“元年”。在第一波光伏发展浪潮中，隆基与中国光伏行业一样，实现了从无到有、从弱到强、从跟跑到并跑、从并跑到领跑的历史性跨越。
作为全球新能源企业500强、全球生产规模最大的单晶硅产品制造商，隆基乐叶2018年落子滁州，可以称得上是滁州光伏产业发展的“元年”。
“目前滁州隆基的产能为20GW，占到集团总产能的40%，成为除总部之外最大的基地。”隆基乐叶滁州基地副总经理陆顺书说，落户滁州是企业在多地比选后的综合考量和最终决定，从现在发展态势来看，如今的滁州光伏行业已经形成了一个相对完整的产业链，也直接印证了当时决策的正确性与前瞻性。
“我们在一期、二期建设的基础上，继续扩建单晶组建项目，达产后，产值将达200亿元，并逐步带动形成一个近500亿元的光伏产业。”陆顺书表示，集团从战略角度考虑计划在滁州继续投资，建设三、四、五期工程，不断延伸拓展产业链条，朝着高端化、智能化、绿色化、集群化方向发展，为实现“双碳”目标贡献企业力量。
位于来安总投资110亿元的16GW太阳能组件项目，是晶科能源公司在本部以外投资规模最大的项目，主要生产电池片。2019年12月29日正式开工，分两期建设，一期10GW已全部建成投产，预计今年销售额150亿元、年税收3亿元。
电池片生产是光伏组件最重要也是最基本的发电单元，光伏组件质量很大程度上依赖于光伏电池片的好坏。
“我们的产品长期稳定地为全球光伏组件企业提供保障，持续优化全球供应链，滁州主要的光伏组件企业也与我们集团建立了良好的合作关系。”晶科能源滁州公司运营总监刘继丰说，落户滁州除了区域位置、人工成本、物流成本之外，最重要的是光伏产业的集聚发展已成趋势。
从正式开工到一期投产短短时间内，滁州光伏行业如光速般发展，从原料到电池片、到组件、到配件、再到应用端，已经逐渐形成了一个光伏新能源全产业链。
2020年，在发力“双碳”大局的大背景下，光伏发电浪潮席卷全球，我市光伏产业迎来爆发式增长。总投资100亿元的东方日升新能源就是在这个关键时间节点落户滁州的。
2020年11月28日，安徽省“扎实推进长三角一体化高质量发展暨全省第十一批贯彻‘六稳’重大项目集中开工现场推进会”主会场在滁州经开区东方日升高效太阳能电池及光伏组件项目现场举行。
从隆基乐叶“转战”到东方日升的副总经理曹明镜，见证了滁州光伏产业的发展历程。“2018年时，大家对光伏发电这种新能源的理解以及政策、市场预计、发展前景等，都不如现在这么明朗和系统。能在当时布局光伏产业，特别是从光伏组件这个切口入手，需要市委、市政府谋篇布局的战略眼光。而从如今的‘双碳’要求来看，滁州市委、市政府和企业的这一步都走对了。”曹明镜说，东方日升是一家从事太阳能晶体硅电池片、组件的研发生产及光伏电站建设运营的企业。
一粒砂、一条产业链、一个千亿级产业集群，这个具有前瞻性的战略布局，是我市先进装备、智能家电、绿色食品、新型化工、硅基材料、新能源六大支柱产业中的一个，是在新能源产业发展“小荷才露尖尖角”时的精心部署，对滁州未来发展提升产业综合实力、优化产业结构、实现产业转型升级有着重要的意义。
在光伏产业发展的第二波浪潮中，我市积极抢抓新发展机遇，贯彻新发展理念，积极拓展太阳能光伏新兴产业，围绕光伏上下游产业链，着力在建链、补链、延链、强链上下功夫，先后招引总投资200亿元的福莱特光伏玻璃、110亿元的晶科光伏组件、100亿元的隆基光伏组件和太阳能铝边框、100亿元的东方日升光伏组件和电池、100亿元通威高效叠瓦组件、60亿元的亚玛顿光伏玻璃、50亿元的福斯特光伏胶膜和光伏背板等一批大项目、好项目，光伏产业发展势头好、亮点多、后劲足。除多晶硅料以外，已建立硅片、光伏玻璃、光伏电池、光伏组件、逆变器、光伏边框、封装胶膜、光伏背板等日趋完整的产业链，全市光伏玻璃日产能达9750吨、已投产电池片产能11GW、光伏组件产能33GW，光伏组件产能占全省60%以上。
光伏产业实现从无到有、从有到大、从大到强，产业链条不断延伸，产业规模持续壮大，产业内循环逐渐形成。截至目前，全市已建成、在建、已签约开展前期工作和在谈光伏产业重点项目51个，总投资1217亿元，累计完成投资344亿元。全市光伏设备及元器件制造企业共35家，其中规上企业15家；1至10月份，实现产值305亿元，同比增长超100%。目前，滁州市光伏产业发展已呈现出产业生态完善、企业集聚、技术水平领先、电站资源丰富等特点，且规模大、头部企业多、产业链齐全。
向绿而生，逐“光”而行。我市将积极抢抓“双碳”机遇，力争通过3至5年奋斗，培育壮大5家以上创新能力突出、具有国际竞争力的百亿级企业，全市光伏组件产能突破70GW、光伏电池产能30GW，光伏产业链产值实现1000亿元，把我市打造成为集聚效应显著、协同配套完善、国际竞争力突出的绿色能源产业发展新高地。一个以绿色新能源为核心的光伏产业在滁州成燎原之势，倾全力打造“世界光伏之都”，引领滁州在高质量绿色发展的道路上稳步前行。（全媒体记者 王琼 通讯员 徐益）
探寻内丹修炼“长生不老”的奥秘，以天地无限之元气，续我有限之形躯！#修行必读#
内丹术的健身、祛病、长寿之效验，正日益受到气功爱好者的重视，然而，作为一种流传千年、至今不衰的功法，其健身祛病的机理究竟是怎样的 ? 内丹的本质又是什么 ? 这些问题至今没有满意的答案。笔者试图透过其外部表象，去芜存著，探究其真气发生之源，健身祛病之秘。
1.内丹是什么 ? 对此众说不一。是一粒玄珠吗 ? 的确，当元气发生，元性显现时，先天一点灵光圆陀陀，光灼灼，活泼泼地不断显现。若排除后天的识念，一点灵光常湛然，出现次数越多，则状态越佳。若以后天求之，则倏然逝去。这，的确是有丹的表现，然这仅是内丹的表象，尚有许多不确定的因素。内丹应当是具有物质性的，有实证可验的。
2.内丹是能量流吗 ? 是药与火的体验吗 ? 确实，内丹术修炼到一定层次，体内有如热汤倾注，这是一种存在于体内的生命能量。当内丹修炼达较高层次时，体内自有真气频频发生，中、下丹田温热之“自然真火”左旋右回，浑身酥软，美快无比，腹内如活龙动转升降。丹家谓此“卯酉周天”。凡炼内丹得验者，命门之火常燃，丹田火炽，两肾如汤煎，此谓得大药之效验，有了这种体验就说明你真正人门了。凡此时，往往口中真水如潮，不断灌人下丹田及脏腑，身如沐浴之方起，春意融融，尤其在寒冷的季节，如阵阵春风在体内微微吹过，每日身轻体健，神清气爽，这一切确实是有丹的体验，对于健身有着无限的意义。但是如果把这些说成是内丹的话，也仅仅是罗列现象，不能概括为本质。因为只有探究真气发生之源，才能把握内丹术的健身奥秘。
3.真气发生在何处 ? 我们观察各类气功功法，发现其都注意人体的下丹田，即脐下 3 寸之处，认为该处乃真气产生之源。命门为后丹田的标志，是肾精所藏之处。明·张景岳云：“命门为原气之根，为水火之宅，五脏之阴气，非此不能滋，五脏之阳气，非此不能发。”这说明命门为阴阳二气发生之源，命门火旺，阳气生发，能滋养五脏六腑，故此处为生命之根本。当内丹修炼至一定层次时，丹田温热之真气升起，命门亦有大量的真气产生。毫无疑问，这是精窍之阳精与肾精所化的真气。值得注意的是，此种景象在密宗功法“拙火定”中也可见到，所谓“拙火”是指脐下 3 寸处升起命火，以此命火温养敷布全身，谓之“拙火”升腾。拙火的真源发自于丹田下极，无疑是生殖之源。
从上我们可以认识，内丹术是一种把潜藏于人体的能量开发出来，从而达到健身、祛病、长寿目的的修炼术。这种未知能量实际上是人的生殖能量，亦即丹家称为“长生药”、“真种子”的元精。清·柳华阳曰：“仙道炼元精为丹。凡炼丹下手之初机，即炼肾中之元精。精满气自然发生，复炼此发生之气，收回补其真气，补到气足，生机不动，是谓丹也。”人人都知道元精能顺出生人，但要使其逆返回去，转而化气，用此真气补先天之气，最后生机不动，容颜不衰，阳精成体，修成金丹，这对于一般人来说是不可理解的。正因为如此，人人都使元精顺出，由盛转衰，情少气弱而成病。精有先后天之分，明·陈眉公在《宝颜堂秘岌》中言：“精在先天时藏于五脏六腑，氮氢而未成形，后天之念一动，则成后天之精。”后天之精为顺出时的浊精，但在未顺出时却氮氛于脏腑之间。元精不能直接转化为先天之精，但却能炼精化气，用此真气可以补足先天之精，补到气足是为丹也，这就是内丹术炼精化气的根本出发点。其实是以实证为前提的，步步有验证，现举实证于下。
内丹术炼精化气的实证之一是马阴藏相。当炼养达一定阶段，在能量补足后，明堂间时有电光闪烁之景，并出现马阴藏相。所谓马阴藏相，是指阳物缩回体内如童子，这一现象往往出现在小周天行满之时，说明精窍内无精而导致阳物缩回，此时元精往往转化为真气，汇聚于黄庭之间，因而真气充足，体内温热。这种药与火的体验正是精化为气的明证。炼精化气的实证之二是不漏。所谓不漏并不是寻常意义上的保精不泄，而是比其高出许多，不漏也是精化为气的明证。不漏者已是大周天的景象，此时气足精满，完全不同初时的马阴藏相，动则为精，静则为气，只要心静，元精已能不断地转化为真气，因而是不必漏，这是生命逆返的关键一步。古人云：留得阳精，神仙现成。内丹术炼至神府坚固，阳精成体，精足气满，是丹成的表现，是由自在状态转为自为状态的良性循环，也是内丹修命的意义所在。那么，内丹术的健身意义何在呢 ?
一、内丹术与其他气功方法有所不同，在于独重炼养先天一气，元精为生命原质，内丹术的方法就是把元精转化为真气，以此真气来滋养全身。张伯端曰：“人人都有长生药，只是迷徒枉摆抛。”这种长生药就是元精，《证道仙经》曰：“修长生者，首节以保固真精为本，精旺自然精化为气，气旺自然充满四肢。”元精若被过度地消耗，故而氮氢于脏腑的先天之精也将逐渐衰竭，生命力由旺盛转为枯竭。现代科学认为，人的寿命约在 120~175 岁，其所以夭寿是多种原因造成的。丹家认为是元精消耗太过所致，这是很有道理的。古人曰：“态情纵意，散失元阳，耗损真气，年高憔悴，则曰老矣。”故而修炼内丹术，以添油接命，还其健康。
二、内丹修炼是一种逆返的方法。对于寻常之人来说，精满则泄，天经地义，而内丹修炼能达到不漏，不仅如此，还将元精转化为真气，以此真气穿夹脊，贯尾间，流通于脏腑之间，驱除身中阴邪，荡涤秽浊，以身内已有之大药，为自己健身祛病。此种方法确实意义非凡，久久行之对于健身有极大的作用，难怪不少人通过炼内丹出现逆返的种种景象，甚至出现白发转黑，容颜返老还童，这是值得我们探讨的现象。
内丹术修炼是属于性命双修之法，它决不仅仅是生殖能量逆返的修炼术，而是要达到身心的高度和谐与统一，一种完整意义上的健康。内丹有成者只要做到身心虚明，真气自能频频发生，同时内心处于高度愉悦状态，以天地无限之元气，续我有限之形躯，久久行之，自有无限天然妙处，吕祖曰：“塞精宜急早，接命莫教迟。”人生气数有限，如盛不知保，衰不知救，则诸疾蜂涌，至命将丧。生命枚关之事，宜急下手修炼就是了。 https://t.cn/Evk4evd
内丹术的健身、祛病、长寿之效验，正日益受到气功爱好者的重视，然而，作为一种流传千年、至今不衰的功法，其健身祛病的机理究竟是怎样的 ? 内丹的本质又是什么 ? 这些问题至今没有满意的答案。笔者试图透过其外部表象，去芜存著，探究其真气发生之源，健身祛病之秘。
1.内丹是什么 ? 对此众说不一。是一粒玄珠吗 ? 的确，当元气发生，元性显现时，先天一点灵光圆陀陀，光灼灼，活泼泼地不断显现。若排除后天的识念，一点灵光常湛然，出现次数越多，则状态越佳。若以后天求之，则倏然逝去。这，的确是有丹的表现，然这仅是内丹的表象，尚有许多不确定的因素。内丹应当是具有物质性的，有实证可验的。
2.内丹是能量流吗 ? 是药与火的体验吗 ? 确实，内丹术修炼到一定层次，体内有如热汤倾注，这是一种存在于体内的生命能量。当内丹修炼达较高层次时，体内自有真气频频发生，中、下丹田温热之“自然真火”左旋右回，浑身酥软，美快无比，腹内如活龙动转升降。丹家谓此“卯酉周天”。凡炼内丹得验者，命门之火常燃，丹田火炽，两肾如汤煎，此谓得大药之效验，有了这种体验就说明你真正人门了。凡此时，往往口中真水如潮，不断灌人下丹田及脏腑，身如沐浴之方起，春意融融，尤其在寒冷的季节，如阵阵春风在体内微微吹过，每日身轻体健，神清气爽，这一切确实是有丹的体验，对于健身有着无限的意义。但是如果把这些说成是内丹的话，也仅仅是罗列现象，不能概括为本质。因为只有探究真气发生之源，才能把握内丹术的健身奥秘。
3.真气发生在何处 ? 我们观察各类气功功法，发现其都注意人体的下丹田，即脐下 3 寸之处，认为该处乃真气产生之源。命门为后丹田的标志，是肾精所藏之处。明·张景岳云：“命门为原气之根，为水火之宅，五脏之阴气，非此不能滋，五脏之阳气，非此不能发。”这说明命门为阴阳二气发生之源，命门火旺，阳气生发，能滋养五脏六腑，故此处为生命之根本。当内丹修炼至一定层次时，丹田温热之真气升起，命门亦有大量的真气产生。毫无疑问，这是精窍之阳精与肾精所化的真气。值得注意的是，此种景象在密宗功法“拙火定”中也可见到，所谓“拙火”是指脐下 3 寸处升起命火，以此命火温养敷布全身，谓之“拙火”升腾。拙火的真源发自于丹田下极，无疑是生殖之源。
从上我们可以认识，内丹术是一种把潜藏于人体的能量开发出来，从而达到健身、祛病、长寿目的的修炼术。这种未知能量实际上是人的生殖能量，亦即丹家称为“长生药”、“真种子”的元精。清·柳华阳曰：“仙道炼元精为丹。凡炼丹下手之初机，即炼肾中之元精。精满气自然发生，复炼此发生之气，收回补其真气，补到气足，生机不动，是谓丹也。”人人都知道元精能顺出生人，但要使其逆返回去，转而化气，用此真气补先天之气，最后生机不动，容颜不衰，阳精成体，修成金丹，这对于一般人来说是不可理解的。正因为如此，人人都使元精顺出，由盛转衰，情少气弱而成病。精有先后天之分，明·陈眉公在《宝颜堂秘岌》中言：“精在先天时藏于五脏六腑，氮氢而未成形，后天之念一动，则成后天之精。”后天之精为顺出时的浊精，但在未顺出时却氮氛于脏腑之间。元精不能直接转化为先天之精，但却能炼精化气，用此真气可以补足先天之精，补到气足是为丹也，这就是内丹术炼精化气的根本出发点。其实是以实证为前提的，步步有验证，现举实证于下。
内丹术炼精化气的实证之一是马阴藏相。当炼养达一定阶段，在能量补足后，明堂间时有电光闪烁之景，并出现马阴藏相。所谓马阴藏相，是指阳物缩回体内如童子，这一现象往往出现在小周天行满之时，说明精窍内无精而导致阳物缩回，此时元精往往转化为真气，汇聚于黄庭之间，因而真气充足，体内温热。这种药与火的体验正是精化为气的明证。炼精化气的实证之二是不漏。所谓不漏并不是寻常意义上的保精不泄，而是比其高出许多，不漏也是精化为气的明证。不漏者已是大周天的景象，此时气足精满，完全不同初时的马阴藏相，动则为精，静则为气，只要心静，元精已能不断地转化为真气，因而是不必漏，这是生命逆返的关键一步。古人云：留得阳精，神仙现成。内丹术炼至神府坚固，阳精成体，精足气满，是丹成的表现，是由自在状态转为自为状态的良性循环，也是内丹修命的意义所在。那么，内丹术的健身意义何在呢 ?
一、内丹术与其他气功方法有所不同，在于独重炼养先天一气，元精为生命原质，内丹术的方法就是把元精转化为真气，以此真气来滋养全身。张伯端曰：“人人都有长生药，只是迷徒枉摆抛。”这种长生药就是元精，《证道仙经》曰：“修长生者，首节以保固真精为本，精旺自然精化为气，气旺自然充满四肢。”元精若被过度地消耗，故而氮氢于脏腑的先天之精也将逐渐衰竭，生命力由旺盛转为枯竭。现代科学认为，人的寿命约在 120~175 岁，其所以夭寿是多种原因造成的。丹家认为是元精消耗太过所致，这是很有道理的。古人曰：“态情纵意，散失元阳，耗损真气，年高憔悴，则曰老矣。”故而修炼内丹术，以添油接命，还其健康。
二、内丹修炼是一种逆返的方法。对于寻常之人来说，精满则泄，天经地义，而内丹修炼能达到不漏，不仅如此，还将元精转化为真气，以此真气穿夹脊，贯尾间，流通于脏腑之间，驱除身中阴邪，荡涤秽浊，以身内已有之大药，为自己健身祛病。此种方法确实意义非凡，久久行之对于健身有极大的作用，难怪不少人通过炼内丹出现逆返的种种景象，甚至出现白发转黑，容颜返老还童，这是值得我们探讨的现象。
内丹术修炼是属于性命双修之法，它决不仅仅是生殖能量逆返的修炼术，而是要达到身心的高度和谐与统一，一种完整意义上的健康。内丹有成者只要做到身心虚明，真气自能频频发生，同时内心处于高度愉悦状态，以天地无限之元气，续我有限之形躯，久久行之，自有无限天然妙处，吕祖曰：“塞精宜急早，接命莫教迟。”人生气数有限，如盛不知保，衰不知救，则诸疾蜂涌，至命将丧。生命枚关之事，宜急下手修炼就是了。 https://t.cn/Evk4evd
✋热门推荐