若得了非常严重的病,比如艾滋病等,作为一般的人,那时候一定会绝望至极到精神崩溃的边缘,因为从世俗人的角度来看,生这种病是非常悲惨的事,大家会认为这个人很可怜,但是,一个修行人,特别是一个大乘修行人在那个时候,却应该思维:如果我这次没有生这个病,仍然是一个健康强壮的人,我可能永远都没有静下来修行的机会,会一直像以前一样热衷于去做世间的事情——上班、工作、发展事业等等,乐此不疲地把所有的精力都投入到物质生活当中,但这个病让我义无反顾地放弃了发展事业等等的想法,一心一意地修行,所以,这些病痛的确是我的修行顺缘。
大乘八关斋戒的创始人比丘尼华嫫的经历,就是一个非常好的典型事例。最初,她得了麻风病,被强迫从人群中驱逐出去,孤苦伶仃地独自生活。为了治病,她夜以继日地精勤修持大悲观世音菩萨,结果修出了真实无伪的菩提心,修成了本尊观世音菩萨。在本尊修成之后,不但她的病不治而愈,而且还促使她开创了很多观音菩萨的法门。我们现在所修的依靠观世音本尊受持大乘八关斋戒的一系列修法等等,都来源于她。换句话说,她的病不但让她自己获得了解脱,而且也将很多人带上了解脱道。
我们可以试想,如果当初她没有生这个病,她只会像一般的妇女那样过着平平淡淡的日子,最后普普通通地死去,就是因为这个病,才让她全身心地投入在修行当中,因为她全身心地投入了,得到这样的成就也是很自然的。所以,从解脱的角度来说,病痛、违缘这些世俗人非常不愿意接受的事情说不定可以令我们真正走上解脱道,如果真是这样,那么生病就比健康还好
若能这样思维,则无论我们将来幸福也好,痛苦也罢,这些外缘全都可以成为修行的因素,成为菩提心的因素,如此一来,修行一定会有很大的进步。如果我们一定要等所有的条件都具备了之后才去修,则一旦遇到病痛等违缘,就会像普通人一样首先在精神上垮下去,修行就更谈不上了。我们凡夫都身处轮回之中,处处都潜伏着修行的违缘,末法时代的修行人,违缘更是层出不穷。修行越精进,就越是有障碍,但这些障碍都可以克服,因为所有制造障碍的人或非人都可以用菩提心来调伏。
大家都知道,释迦牟尼佛成道时,尽管有成千上万个魔军来阻碍,但释迦牟尼佛并没有化现出很多军队去和魔军打仗,而是修慈悲心,因为慈悲心的力量,故使魔军射出的箭、挥舞的刀等各种兵器全都变成了鲜花。
同样,虽然我们现在没有这样的能力,但也要模仿佛陀对待魔军的态度,在遇到违缘的时候,有两个原则:第一,要把这些都看成是自己的过失,因为自己有了爱我执,才导致了这些违缘的产生;第二,要想到不仅自己一个人会遇到这样的痛苦,哪怕在自己痛苦的当下,普天之下也有无数个生命正在承受和自己一样的痛苦或者违缘,甚至是比自己更多更大的痛苦和违缘。然后从灵魂深处发愿:我愿承担所有众生的痛苦与烦恼,祝愿以我的这个痛苦和烦恼,能够替代所有众生的痛苦和烦恼,愿一切众生从此远离这样的痛苦和烦恼。
如果能够这样一心一意地思维,那就不存在什么违缘了,违缘都已经变成我们修行的最佳因素了。
幸福的时候也是一样。比如说,一个不修行的普通人若能有一点点世俗的名利,那他就会觉得自己很了不起、很伟大,洋洋得意、不可一世,把所有人都不会放在眼里。这样一来,就在不知不觉中造了很多业,使自己以前积累的资粮有减无增,当福报慢慢耗尽之后,他就会越来越走下坡路。
但修行人的表现却与此截然相反。他们在遇到轮回当中相对来说比较幸福的事情之际,不会让这个幸福在无意中悄然而过,而会思维:我的这个幸福是我以前行善积德的果报。而行善积德的基础,必须依靠众生。我现在发财,一定是我前世布施众生的结果。如果没有众生,我又怎么能通过布施积累资粮呢?
另外,获得暇满人身的因缘,也是来自于众生。因为获得暇满人身的条件,首先必须要有清净的戒律,无论出家戒还是在家戒,密乘戒、菩萨戒还是别解脱戒,反正需要有守持清净戒律的因,才会有暇满人身的果。然而,所有的戒律,都来自于众生。比如,断除杀、盗、淫、妄,都必须建立在不伤害众生的基础上,如果根本不存在众生,那还谈什么不杀生、不偷盗呢?根本不可能!所以,无论我们今天健康、长寿、发财,都不能归功于自己,也不能认为这纯粹是自己修来的福德
菩提心的产生也是一样,第一需要有大乘的善知识;第二还是需要有众生,其中缺少任何一个,都不会有菩提心。上师和众生对菩提心的产生和发展起了同样的作用,具有同样的恩德。
既然我们的一切幸福完全来自于众生,全部是众生的恩德,那么,我们就应该把这个幸福回向、布施、分享给众生。
在动乱年代,藏地修行人中有很多这样的故事。无论是再痛苦,遇到再大的冤屈,他们都不会退转,修行一直在进步。
大乘八关斋戒的创始人比丘尼华嫫的经历,就是一个非常好的典型事例。最初,她得了麻风病,被强迫从人群中驱逐出去,孤苦伶仃地独自生活。为了治病,她夜以继日地精勤修持大悲观世音菩萨,结果修出了真实无伪的菩提心,修成了本尊观世音菩萨。在本尊修成之后,不但她的病不治而愈,而且还促使她开创了很多观音菩萨的法门。我们现在所修的依靠观世音本尊受持大乘八关斋戒的一系列修法等等,都来源于她。换句话说,她的病不但让她自己获得了解脱,而且也将很多人带上了解脱道。
我们可以试想,如果当初她没有生这个病,她只会像一般的妇女那样过着平平淡淡的日子,最后普普通通地死去,就是因为这个病,才让她全身心地投入在修行当中,因为她全身心地投入了,得到这样的成就也是很自然的。所以,从解脱的角度来说,病痛、违缘这些世俗人非常不愿意接受的事情说不定可以令我们真正走上解脱道,如果真是这样,那么生病就比健康还好
若能这样思维,则无论我们将来幸福也好,痛苦也罢,这些外缘全都可以成为修行的因素,成为菩提心的因素,如此一来,修行一定会有很大的进步。如果我们一定要等所有的条件都具备了之后才去修,则一旦遇到病痛等违缘,就会像普通人一样首先在精神上垮下去,修行就更谈不上了。我们凡夫都身处轮回之中,处处都潜伏着修行的违缘,末法时代的修行人,违缘更是层出不穷。修行越精进,就越是有障碍,但这些障碍都可以克服,因为所有制造障碍的人或非人都可以用菩提心来调伏。
大家都知道,释迦牟尼佛成道时,尽管有成千上万个魔军来阻碍,但释迦牟尼佛并没有化现出很多军队去和魔军打仗,而是修慈悲心,因为慈悲心的力量,故使魔军射出的箭、挥舞的刀等各种兵器全都变成了鲜花。
同样,虽然我们现在没有这样的能力,但也要模仿佛陀对待魔军的态度,在遇到违缘的时候,有两个原则:第一,要把这些都看成是自己的过失,因为自己有了爱我执,才导致了这些违缘的产生;第二,要想到不仅自己一个人会遇到这样的痛苦,哪怕在自己痛苦的当下,普天之下也有无数个生命正在承受和自己一样的痛苦或者违缘,甚至是比自己更多更大的痛苦和违缘。然后从灵魂深处发愿:我愿承担所有众生的痛苦与烦恼,祝愿以我的这个痛苦和烦恼,能够替代所有众生的痛苦和烦恼,愿一切众生从此远离这样的痛苦和烦恼。
如果能够这样一心一意地思维,那就不存在什么违缘了,违缘都已经变成我们修行的最佳因素了。
幸福的时候也是一样。比如说,一个不修行的普通人若能有一点点世俗的名利,那他就会觉得自己很了不起、很伟大,洋洋得意、不可一世,把所有人都不会放在眼里。这样一来,就在不知不觉中造了很多业,使自己以前积累的资粮有减无增,当福报慢慢耗尽之后,他就会越来越走下坡路。
但修行人的表现却与此截然相反。他们在遇到轮回当中相对来说比较幸福的事情之际,不会让这个幸福在无意中悄然而过,而会思维:我的这个幸福是我以前行善积德的果报。而行善积德的基础,必须依靠众生。我现在发财,一定是我前世布施众生的结果。如果没有众生,我又怎么能通过布施积累资粮呢?
另外,获得暇满人身的因缘,也是来自于众生。因为获得暇满人身的条件,首先必须要有清净的戒律,无论出家戒还是在家戒,密乘戒、菩萨戒还是别解脱戒,反正需要有守持清净戒律的因,才会有暇满人身的果。然而,所有的戒律,都来自于众生。比如,断除杀、盗、淫、妄,都必须建立在不伤害众生的基础上,如果根本不存在众生,那还谈什么不杀生、不偷盗呢?根本不可能!所以,无论我们今天健康、长寿、发财,都不能归功于自己,也不能认为这纯粹是自己修来的福德
菩提心的产生也是一样,第一需要有大乘的善知识;第二还是需要有众生,其中缺少任何一个,都不会有菩提心。上师和众生对菩提心的产生和发展起了同样的作用,具有同样的恩德。
既然我们的一切幸福完全来自于众生,全部是众生的恩德,那么,我们就应该把这个幸福回向、布施、分享给众生。
在动乱年代,藏地修行人中有很多这样的故事。无论是再痛苦,遇到再大的冤屈,他们都不会退转,修行一直在进步。
女人的自信
一半来自阅历和价值
一半来自自律和颜值
与其仰望别人
不如精雕自己
愿你是披荆斩棘的女英雄
也是令人疼爱的小女孩
愿你是一颗糖都能收买的小女孩
也是遇见所有困难都不逃跑的女汉子
愿你扛住生活给你的所有风雨
也是苦中作乐的小杠精[可爱]
无论生活赋予了什么
每个人来世上的责任不同 角色不同
去做好自己的事儿
过好自己的生活
#各种动漫 二元次 壁纸 头像 分享者#
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一半来自自律和颜值
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愿你是披荆斩棘的女英雄
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#小靠靠分享# 一只灵感来源于元阳梯田的国风珐琅锅。(长文预警)
详细测评戳https://t.cn/A6fm9uzZ
转此条,评论里说说你最拿手的是什么菜。活动结束抽两位送“归禾器”导热板一块。
可能每个喜欢做饭的人都已经拥有或希望拥有一个珐琅锅吧。知道珐琅锅的人必然知道Staub和Le Creuset这两个珐琅锅届C位大佬,价格都是千元以上,市面上很多便宜款的珐琅锅基本上都是按照它们的外观仿制而成,足可以看出它们的江湖地位。作为一个并不经常做饭,偶尔还会翻车的人,两年多前看到我的“美食家”朋友用Staub珐琅锅给我们做了一锅红酒炖牛肉后,立即种草了,甚至在黑五的时候差点在亚马逊激情下单一个同款,结果因为忘记付款恢复了原价就此作罢。
国产珐琅锅品牌——归禾器之前找到我们希望出一期测评。看了相关资料发现无论从工艺还是材质或是设计上都挺值得一提。我还挺担心,毕竟我们不是专业的美食博主,但对方表示一点不担心,认为普通人用这个锅能更真实反映出产品的使用情况,我觉得他说得对。
样品收到是22cm的“秋梨黄”,颜色十分小清新,跟市面上主流的高饱和度颜色珐琅锅不一样。资料说锅盖的设计灵感来源于元阳的梯田,还有点意思,颜值长在了我的审美上。
最近跟同在超市买鸭子的陌生阿姨新学会了一道菜——姜爆鸭,在家用炒锅做了一次,备受好评,决定用这个锅来试试。菜谱见图一。
再说说测评这款归禾器元阳珐琅锅的来历吧,国内拥有比较高的铸铁和珐琅锅制造工艺水准就是三厦,国外大品牌锅具很多都是由三厦代工的,比如双立人的芳庭珐琅锅,而归禾器也是由三厦代工的,使用的是全球最先进的丹麦DISA生产线,跟双立人、Staub、Le Creuset使用的是同级别的生产线,所以工艺品质是大大有保障的。铸铁材质采用澳大利亚原生进口铁矿非二手回收铁,内外的珐琅层是比利时进口哑光珐琅,天然安全,符合FDA安全保障。什么都没有比食品安全最重要啦。
之前疯狂动心staub锅子的时候做过珐琅锅的相关功课:锅子中间层的材料是铸铁相比其他金属材质铸铁的热传导性差但是保温性能很好。
内层和外层是珐琅(此处省略几百字专业术语),古代把附着在陶或瓷胎表面的称为“釉”;附着在建筑瓦件上的称为“琉璃”;附着在金属表面的就称之为“珐琅”,所以珐琅锅为什么叫珐琅锅你们知道了吧。
总结一下就是珐琅锅聚热保温性能好,做饭省时间,有锅气;烹饪方式能煎烤能焖能炖能煮;还有一点比较吸引我的是不挑热源,明火灶也可,电磁炉也可,连烤箱也可,我超喜欢的一个美食博主家宴需要做很多道菜的时候就经常用珐琅锅装好炖汤材料直接放烤箱里烤。
但也不是完全没有缺点,因为材料特性,珐琅锅的通病就是釉面会有一些小气泡点和小凹凸,不管多贵的锅都会有。
锅内层的白色珐琅如果经常炖煮颜色比较深的食物会慢慢染上色发黄(这就是锅子的生长史呀),使用不当会粘锅;不能用金属铲子否则会刮花,不能锅还比较烫的时候直接用冷水冲洗不能从冰箱里拿出来就放火上不然会有细小裂口;当然更不能大力碰撞不然珐琅层会磕掉;而且锅子也比一般的锅要重不少。
珐琅锅虽然都号称锁水性很强,但并不是完全不会蒸发掉水分,只是比一般的锅具要慢,连文章开头提到的两个珐琅锅国际巨头也会。
看了以上是不是觉得有点劝退?珐琅锅近年来感觉都被神话了,推锅的达人们都会弱化它的缺点。但靠靠是佛系团购博主呀,优缺点都列出来就是为了不让你们激情下单后束之高阁永不相见。但料理达人和会经常做饭的靠鹅我真的大力推荐入手,喜欢烘焙喜欢做饭的人大概能理解买各种性能的厨具会上瘾这件事。对于我这个半灌水来说能进烤箱焗烤和离火后还能长时间聚热保温是我想入手珐琅锅的最大理由,珐琅锅的锁水性很适合做无水焖菜,再加上颜值实在是让人无法拒绝呀。
最后温馨提示一下,如果用的火源跟我一样是明火的,翻拌的时候要用送的隔热套抓稳锅耳别把锅子掀翻啦。一般用燃气灶的会买一个燃气导热盘。一是防滑,二是防止把锅底烧黑了,三是导热盘会让受热更均匀。
拥有国际巨头同等质量,价格却是其一半不到,真的不要瞧不起我们的国货。优惠必然是有的
优惠时间:12.26——1.3
优惠内容:戳链接领取哇靠专属优惠券
珐琅炖锅券:
500-150口令:¥iCsz20K8AmL¥
链接:https://t.cn/A6JPtlac
600-180券口令:AUws20qWDGM
链接:https://t.cn/A6JPtlaG
海鲜锅券1000-360券口令:¥HwPe20q3ipe¥
链接:https://t.cn/A6JPtla5
如果计划买炖锅和海鲜锅的,领这个券选套装那个选项是最划算的。
精铁炒锅700-230券口令:¥s8uZ20q3EK0¥
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但也不是完全没有缺点,因为材料特性,珐琅锅的通病就是釉面会有一些小气泡点和小凹凸,不管多贵的锅都会有。
锅内层的白色珐琅如果经常炖煮颜色比较深的食物会慢慢染上色发黄(这就是锅子的生长史呀),使用不当会粘锅;不能用金属铲子否则会刮花,不能锅还比较烫的时候直接用冷水冲洗不能从冰箱里拿出来就放火上不然会有细小裂口;当然更不能大力碰撞不然珐琅层会磕掉;而且锅子也比一般的锅要重不少。
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