这是2014年的例子。某男自己现在代理一职务，测什么时候转正式的。
于未月癸未日 (旬空：申酉)，得水天需之山天大畜。
以官鬼为用神。官鬼入墓在月，月为久长，墓库主阻塞，说明长期得不到升迁。又入墓在日，表示到目前一直没有动静。五爻戌土发动化元神，六爻元神发动化官鬼，此为隔山化爻，五爻为领导，主领导答应让升迁了，但就是不成。（验）
兄弟化妻财，克妻财，主财来财去。（验）世爻空亡，主为了此事你很纠结。官鬼休囚，结合后面流年生克，很难有转正的机会。
世爻为自己，因为空亡，五爻的戌土生不过来，戌土为心包，临腾蛇主烦躁，此为心慌的信息。又五爻土为鼻子，世爻金为呼吸系统，主有鼻炎。（验）
又问儿子学业：父母代表成绩，子孙代表儿子。子孙申金空亡临勾陈，空亡主呆不住，游魂卦为漂浮不定，勾陈有主不动，矛盾组合，主你儿子，心性不定，时而努力时而懒惰。父母巳火休囚伏藏，主学业一般，但日月没有克，占中等水平。（验）
又问老婆：以妻财看。六爻妻财化官鬼，六爻为头，官鬼为病，临白虎玄武，白虎为血，玄武为晕，元神空亡不能生，休囚主少水为血液，主老婆贫血，头晕。（验，低血糖，头晕）
应爻妻财是妻子，临初爻，地位低，主你老婆没有官运。（验）
于未月癸未日 (旬空：申酉)，得水天需之山天大畜。
以官鬼为用神。官鬼入墓在月，月为久长，墓库主阻塞，说明长期得不到升迁。又入墓在日，表示到目前一直没有动静。五爻戌土发动化元神，六爻元神发动化官鬼，此为隔山化爻，五爻为领导，主领导答应让升迁了，但就是不成。（验）
兄弟化妻财，克妻财，主财来财去。（验）世爻空亡，主为了此事你很纠结。官鬼休囚，结合后面流年生克，很难有转正的机会。
世爻为自己，因为空亡，五爻的戌土生不过来，戌土为心包，临腾蛇主烦躁，此为心慌的信息。又五爻土为鼻子，世爻金为呼吸系统，主有鼻炎。（验）
又问儿子学业：父母代表成绩，子孙代表儿子。子孙申金空亡临勾陈，空亡主呆不住，游魂卦为漂浮不定，勾陈有主不动，矛盾组合，主你儿子，心性不定，时而努力时而懒惰。父母巳火休囚伏藏，主学业一般，但日月没有克，占中等水平。（验）
又问老婆：以妻财看。六爻妻财化官鬼，六爻为头，官鬼为病，临白虎玄武，白虎为血，玄武为晕，元神空亡不能生，休囚主少水为血液，主老婆贫血，头晕。（验，低血糖，头晕）
应爻妻财是妻子，临初爻，地位低，主你老婆没有官运。（验）
虚云老和尚：【一日禅】
一天到晚在光影门头见鬼，或在文字窟中作计，那么生死是休不了的 ！
光阴快得很，才说打七，又过了三天。会用功的人，一句话头照顾得好好的，甚么尘劳妄念澈底澄清，可以一直到家。所以古人说：“修行无别修，只要识路头，路头若识得，生死一齐休。”我们的路头，只要放下包袱，咫尺就是家乡。六祖说：“前念不生即心，后念不灭即佛。”你我本来四大本空，五蕴非有，只因忘念执着，爱缠世间幻法，所以弄得四大不得空，生死不得了。假如一念体起无生，则释迦佛说的这些法门也用不着了，难道生死不会休吗？是故宗门下这一法，真是光明无量照十方。
昔日德山祖师，是四川简州人，俗姓周，二十岁出家，依年受具，精究律藏。于性相诸经，贯通旨趣，常讲《金刚般若》，时人谓之周金刚。尝谓同学曰：“一毛吞海，性海无亏；纤芥投锋，锋利不动。学与无学，唯我知焉。”后闻南方禅席颇盛，师气不平。乃曰：“出家儿，千劫学佛威仪，万劫学佛细行，不得成佛；南方魔子，敢言直指人心，见性成佛。我当扫其窟穴，灭其种类，以报佛恩。”遂担《青龙疏抄》出蜀。至澧阳路上，见一婆子卖饼，因息肩买饼点。婆指担曰：“这个是什么文字？”师曰：“《青龙疏抄》。”婆曰：“讲何经？”师曰：“《金刚经》。”婆曰：“我有一问，你若答得，施与点心；若答不得，且别处去。《金刚经》云：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。'未审上座点那个心？”师无语。遂往龙潭，至法堂曰：“久向龙潭，及乎到来，潭又不见，龙又不现。”
潭引身而出曰：“子亲到龙潭。”师无语，遂栖止焉。一夕侍立次。潭曰：“更深何不下去？”师珍重便出。却回曰：“外面黑！”潭点纸烛度与师。师拟接，潭复吹灭。师于此大悟！便礼拜。潭曰：“子见个什么？”师曰：“从今向去，更不疑天下老和尚舌头也。”至来日，龙潭升座谓众曰：“可中有个汉，牙如剑树，口似血盆，一棒打不回头，他时向孤峰顶上，立吾道去在。”师将《疏钞》堆法堂前，举火炬曰：“穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。”遂焚之，于是礼辞。直抵沩山，挟複子上法堂，从西过东，从东过西，顾视方丈曰：“有么有么。”山坐次，殊不顾盼。师曰：“无无。”便出。至门首乃曰：“虽然如此，也不得草草。”遂具威仪，再入相见。才跨门，提起坐具曰：“和尚！”山拟取拂子，师便喝。拂袖而出。沩山至晚问首座：“今日新到在否？”座曰：“当时背却法堂，着草鞋出去也。”山曰：“此子已后向孤峰顶上，盘结草庵，呵佛骂祖去在。”
师住澧阳三十年，属唐武宗废教，避难于独浮山之石室。大中初，武陵太守薛廷望，再崇德山精舍，号古德禅院，将访求哲匠住持，聆师道行，屡请，不下山。廷望乃设诡计，遣吏以茶盐诬之，言犯禁法，取师入州。瞻礼，坚请居之，大阐宗风。后人传为德山喝，临济棒。像他这样，何愁生死不休。德山下来出岩头、雪峰，雪峰下出云门、法眼，又出德韶国师，永明寿祖等，都是一棒打出来的。历朝以来的佛法，都是宗门下的大祖师为之撑架子。诸位在此打七，都深深的体解这一最上的道理，直下承当，了脱生死，是不为难的。假如视为儿戏，不肯死心塌地，一天到晚在光影门头见鬼，或在文字窟中作计，那么生死是休不了的，大家努力精进吧！
来源：《虚云老和尚开示录》•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo
一天到晚在光影门头见鬼，或在文字窟中作计，那么生死是休不了的 ！
光阴快得很，才说打七，又过了三天。会用功的人，一句话头照顾得好好的，甚么尘劳妄念澈底澄清，可以一直到家。所以古人说：“修行无别修，只要识路头，路头若识得，生死一齐休。”我们的路头，只要放下包袱，咫尺就是家乡。六祖说：“前念不生即心，后念不灭即佛。”你我本来四大本空，五蕴非有，只因忘念执着，爱缠世间幻法，所以弄得四大不得空，生死不得了。假如一念体起无生，则释迦佛说的这些法门也用不着了，难道生死不会休吗？是故宗门下这一法，真是光明无量照十方。
昔日德山祖师，是四川简州人，俗姓周，二十岁出家，依年受具，精究律藏。于性相诸经，贯通旨趣，常讲《金刚般若》，时人谓之周金刚。尝谓同学曰：“一毛吞海，性海无亏；纤芥投锋，锋利不动。学与无学，唯我知焉。”后闻南方禅席颇盛，师气不平。乃曰：“出家儿，千劫学佛威仪，万劫学佛细行，不得成佛；南方魔子，敢言直指人心，见性成佛。我当扫其窟穴，灭其种类，以报佛恩。”遂担《青龙疏抄》出蜀。至澧阳路上，见一婆子卖饼，因息肩买饼点。婆指担曰：“这个是什么文字？”师曰：“《青龙疏抄》。”婆曰：“讲何经？”师曰：“《金刚经》。”婆曰：“我有一问，你若答得，施与点心；若答不得，且别处去。《金刚经》云：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。'未审上座点那个心？”师无语。遂往龙潭，至法堂曰：“久向龙潭，及乎到来，潭又不见，龙又不现。”
潭引身而出曰：“子亲到龙潭。”师无语，遂栖止焉。一夕侍立次。潭曰：“更深何不下去？”师珍重便出。却回曰：“外面黑！”潭点纸烛度与师。师拟接，潭复吹灭。师于此大悟！便礼拜。潭曰：“子见个什么？”师曰：“从今向去，更不疑天下老和尚舌头也。”至来日，龙潭升座谓众曰：“可中有个汉，牙如剑树，口似血盆，一棒打不回头，他时向孤峰顶上，立吾道去在。”师将《疏钞》堆法堂前，举火炬曰：“穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。”遂焚之，于是礼辞。直抵沩山，挟複子上法堂，从西过东，从东过西，顾视方丈曰：“有么有么。”山坐次，殊不顾盼。师曰：“无无。”便出。至门首乃曰：“虽然如此，也不得草草。”遂具威仪，再入相见。才跨门，提起坐具曰：“和尚！”山拟取拂子，师便喝。拂袖而出。沩山至晚问首座：“今日新到在否？”座曰：“当时背却法堂，着草鞋出去也。”山曰：“此子已后向孤峰顶上，盘结草庵，呵佛骂祖去在。”
师住澧阳三十年，属唐武宗废教，避难于独浮山之石室。大中初，武陵太守薛廷望，再崇德山精舍，号古德禅院，将访求哲匠住持，聆师道行，屡请，不下山。廷望乃设诡计，遣吏以茶盐诬之，言犯禁法，取师入州。瞻礼，坚请居之，大阐宗风。后人传为德山喝，临济棒。像他这样，何愁生死不休。德山下来出岩头、雪峰，雪峰下出云门、法眼，又出德韶国师，永明寿祖等，都是一棒打出来的。历朝以来的佛法，都是宗门下的大祖师为之撑架子。诸位在此打七，都深深的体解这一最上的道理，直下承当，了脱生死，是不为难的。假如视为儿戏，不肯死心塌地，一天到晚在光影门头见鬼，或在文字窟中作计，那么生死是休不了的，大家努力精进吧！
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当你人生落魄时，不要“高攀”任何人
如果你有梦想，没有人脉没有方向，也通过互联网一部手机住家创业，实现自己的梦想，我可以教你。zqf022402
力微休负重，言轻莫劝人，无钱休入众，遭难莫寻亲。
人生，起起落落是常事，别以为自己身处低谷，就有人同情你，就可以哭哭啼啼去求人。你的位置越低，别人越看不起你；你越去求人，越感到寒心。
一个人越穷，越要有骨气。当你人生落魄时，不要“高攀”任何人。
01
靠谁都靠不住，不如靠自己。
当你落魄的时候，去依靠父母，父母会帮助你，但是父母的能力有限，无法让你拥有富二代、官二代的优越感。
再说了，父母年纪一大把了，自顾不暇了，你怎么好意思去求他们。要是他们老得走不动了，需要照顾了，你还在他们面前诉苦，不是不孝顺么？
你去依靠那些“老总”，他们会笑话你。也许，老总是“自封”的，根本就没有实力，他们想要帮你，但是不会帮你，害怕暴露自己的实力。
真正有能力的老总，根本就看不起那些哭哭啼啼的人，懒得去帮没有骨气的人。
你去求富二代、官二代，他们高高在上，根本不会把你放在眼里。能够请你吃一顿饭的富二代，都是碍于情面，是“嗟来之食”。
你去求朋友，也许朋友已经悄悄拉黑了你，联系方式都找不到了。也有可能，朋友知道你的情况，陪你吃一顿饭，说一些不痛不痒的建议，让你自己识趣一点，不要再和他交往了，一顿饭就是“告别宴”。
你向同事求助，他们会觉得你是一个可怜虫。一个个暗中笑话你，还想办法把你挤走，让你永无出头之日。同事是你的竞争对手，不是你的朋友，更不是你的长辈。
看看你身边的人，有谁靠得住？既然谁都靠不住，你为什么还要去求人呢？
做人，不要高估了自己在别人心中的位置。当你找准了自己的位置，看清了自己的人脉资源，你就会鼓起勇气，一个慢慢熬过低谷。
从思想根源上摆脱了依赖的想法，你的人生就真正开始崛起了，你朝前方走，任何一个方向都是上坡路。
如果你有梦想，没有人脉没有方向，也通过互联网一部手机住家创业，实现自己的梦想，我可以教你。zqf022402
02
等别人拉一把，不如自己站起来。
我的同学阿夏，他初中毕业后，就去了东莞打工。当年，他的成绩还不错，但是家庭很穷，连学费都交不起，他只能辍学。
阿夏在东莞打工五年后，用自己的积蓄开了一家电子厂，刚开始赚了一些钱，后来亏本了，还欠了十多万外债。
从家乡到东莞，奋斗了多年，却两手空空回到了家乡，阿夏觉得人生跟自己开了一个大玩笑。
这几年，阿夏在家乡种桃树，从一无所有，变成了农场主。他靠果园和养鸡场，年收入就达到了十多万。
上个月，我回家乡的时候，特意去拜访了阿夏。
阿夏说：“从东莞回来的那些日子，真的很苦。但是我也想明白了，以后的路，还是靠自己去闯。”
我想，阿夏负债累累的时候，想起来都脊背发凉。在农村，十万块钱就是一笔巨款，有的人，一辈子都没有看过这么多钱。
幸运的是，阿夏靠自己，再一次白手起家，取得了成功。
做人，应该越挫越勇，不要被困难打倒。当你指望别人拉一把的时候，其实是把命运交给了别人，等着别人宣判“站起来、趴下去”。
当你学会面对人生的低谷，一步一步走下去的时候，命运就牢牢把握在自己手里了。人生的方向、规划、理想的目标都可以自己把握。哪怕是方向错了，也可以自己纠正，不要别人帮忙。
有一个词语叫“坐以待毙”，也就是告诉我们，坐等别人拉一把，就是混吃等死的征兆。
把握命运的主动权，往往从不依靠别人开始的。从来不去高攀别人，别人自然就没有办法小看你。
你可以落魄，可以负债累累，但是你不能矮人一等，不能把自己当成了任由别人摆布的木偶。
03
当你优秀的时候，才有资格遇到贵人。
如果你想要得到别人的帮助，除非你有利用价值。
等价交换，才是人与人相处的潜规则。你给别人创造了价值，别人才可能回报你。
亲戚朋友交往，讲究的是“礼尚往来”，如果是与人合作共事，那么更应该注重“礼尚往来”，谁都别吃亏。
“攀龙附凤”的事情，看起来很美好，现实却往往做不到。你就是恋爱，如果你自己很穷，也不能指望别人送钱给你。“扶贫式”的婚姻，也不会一直很幸福。
出门遇贵人。最大的贵人，是你自己。你自己不优秀，哪有贵人相助？
当你落魄的时候，看任何人，都是“高高在上”的，你不如低头看路，埋头苦干，当你一步一步往高处走的时候，别人才会高看你一眼，你也有资格和更多的人“平起平坐”。
比方说，你想要开酒店，就去求某酒店的老板帮助你，多半会被拒绝，还看不起你。当你开了一家酒店，并且运作顺利的时候，某酒店的老板，可能找你合作，也可能仇视你，但是他一定不会“小看你”。
人生落魄的时候，想要咸鱼翻身，就不要指望别人，而是努力奋斗，让自己变成有价值的人，得到别人的青睐。
别人看不起你的时候，你求任何人都没有用；别人赏识你的时候，自然会帮助你；别人仰慕你的时候，别人会巴结你，你的人生会形成“众星捧月”的局面，也可以借助别人的力量，做好自己的事情。
做高层次的人，获得帮助的机会更大，因为很多人喜欢锦上添花，不喜欢雪中送炭
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力微休负重，言轻莫劝人，无钱休入众，遭难莫寻亲。
人生，起起落落是常事，别以为自己身处低谷，就有人同情你，就可以哭哭啼啼去求人。你的位置越低，别人越看不起你；你越去求人，越感到寒心。
一个人越穷，越要有骨气。当你人生落魄时，不要“高攀”任何人。
01
靠谁都靠不住，不如靠自己。
当你落魄的时候，去依靠父母，父母会帮助你，但是父母的能力有限，无法让你拥有富二代、官二代的优越感。
再说了，父母年纪一大把了，自顾不暇了，你怎么好意思去求他们。要是他们老得走不动了，需要照顾了，你还在他们面前诉苦，不是不孝顺么？
你去依靠那些“老总”，他们会笑话你。也许，老总是“自封”的，根本就没有实力，他们想要帮你，但是不会帮你，害怕暴露自己的实力。
真正有能力的老总，根本就看不起那些哭哭啼啼的人，懒得去帮没有骨气的人。
你去求富二代、官二代，他们高高在上，根本不会把你放在眼里。能够请你吃一顿饭的富二代，都是碍于情面，是“嗟来之食”。
你去求朋友，也许朋友已经悄悄拉黑了你，联系方式都找不到了。也有可能，朋友知道你的情况，陪你吃一顿饭，说一些不痛不痒的建议，让你自己识趣一点，不要再和他交往了，一顿饭就是“告别宴”。
你向同事求助，他们会觉得你是一个可怜虫。一个个暗中笑话你，还想办法把你挤走，让你永无出头之日。同事是你的竞争对手，不是你的朋友，更不是你的长辈。
看看你身边的人，有谁靠得住？既然谁都靠不住，你为什么还要去求人呢？
做人，不要高估了自己在别人心中的位置。当你找准了自己的位置，看清了自己的人脉资源，你就会鼓起勇气，一个慢慢熬过低谷。
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02
等别人拉一把，不如自己站起来。
我的同学阿夏，他初中毕业后，就去了东莞打工。当年，他的成绩还不错，但是家庭很穷，连学费都交不起，他只能辍学。
阿夏在东莞打工五年后，用自己的积蓄开了一家电子厂，刚开始赚了一些钱，后来亏本了，还欠了十多万外债。
从家乡到东莞，奋斗了多年，却两手空空回到了家乡，阿夏觉得人生跟自己开了一个大玩笑。
这几年，阿夏在家乡种桃树，从一无所有，变成了农场主。他靠果园和养鸡场，年收入就达到了十多万。
上个月，我回家乡的时候，特意去拜访了阿夏。
阿夏说：“从东莞回来的那些日子，真的很苦。但是我也想明白了，以后的路，还是靠自己去闯。”
我想，阿夏负债累累的时候，想起来都脊背发凉。在农村，十万块钱就是一笔巨款，有的人，一辈子都没有看过这么多钱。
幸运的是，阿夏靠自己，再一次白手起家，取得了成功。
做人，应该越挫越勇，不要被困难打倒。当你指望别人拉一把的时候，其实是把命运交给了别人，等着别人宣判“站起来、趴下去”。
当你学会面对人生的低谷，一步一步走下去的时候，命运就牢牢把握在自己手里了。人生的方向、规划、理想的目标都可以自己把握。哪怕是方向错了，也可以自己纠正，不要别人帮忙。
有一个词语叫“坐以待毙”，也就是告诉我们，坐等别人拉一把，就是混吃等死的征兆。
把握命运的主动权，往往从不依靠别人开始的。从来不去高攀别人，别人自然就没有办法小看你。
你可以落魄，可以负债累累，但是你不能矮人一等，不能把自己当成了任由别人摆布的木偶。
03
当你优秀的时候，才有资格遇到贵人。
如果你想要得到别人的帮助，除非你有利用价值。
等价交换，才是人与人相处的潜规则。你给别人创造了价值，别人才可能回报你。
亲戚朋友交往，讲究的是“礼尚往来”，如果是与人合作共事，那么更应该注重“礼尚往来”，谁都别吃亏。
“攀龙附凤”的事情，看起来很美好，现实却往往做不到。你就是恋爱，如果你自己很穷，也不能指望别人送钱给你。“扶贫式”的婚姻，也不会一直很幸福。
出门遇贵人。最大的贵人，是你自己。你自己不优秀，哪有贵人相助？
当你落魄的时候，看任何人，都是“高高在上”的，你不如低头看路，埋头苦干，当你一步一步往高处走的时候，别人才会高看你一眼，你也有资格和更多的人“平起平坐”。
比方说，你想要开酒店，就去求某酒店的老板帮助你，多半会被拒绝，还看不起你。当你开了一家酒店，并且运作顺利的时候，某酒店的老板，可能找你合作，也可能仇视你，但是他一定不会“小看你”。
人生落魄的时候，想要咸鱼翻身，就不要指望别人，而是努力奋斗，让自己变成有价值的人，得到别人的青睐。
别人看不起你的时候，你求任何人都没有用；别人赏识你的时候，自然会帮助你；别人仰慕你的时候，别人会巴结你，你的人生会形成“众星捧月”的局面，也可以借助别人的力量，做好自己的事情。
做高层次的人，获得帮助的机会更大，因为很多人喜欢锦上添花，不喜欢雪中送炭
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