奥黛丽赫本：外貌是女人不可或缺的资本。
对于欠缺作品的女艺人而言，容貌是女艺人自信的根本。
娱乐圈也有着越来越多的冻龄女艺人。比如杨钰莹、赵雅芝、李若彤和伊能静等。
53岁的伊能静被张继科夸像极了二十多岁的女生。伊能静也是有着容貌焦虑的。
53岁的伊能静仍然年轻貌美，这一点是毋庸置疑的。
2009年，伊能静正式和庾澄庆离婚。5年之后，伊能静的生命走进了另外一个小她10岁的男人秦昊。
2015年3月21日，秦昊给了伊能静一个海岛婚礼。这也是伊能静在过去那一段婚姻中所缺失的。
每个女人内心都渴望穿上婚纱的那一刻。生性喜欢浪漫的伊能静更不例外。
秦昊和伊能静的缘分，其实在9岁就开启了。
在秦昊9岁的时候，他买了人生中的第一张唱片，刚好就是伊能静的。
结婚之后，伊能静冒着高龄危险，在46岁那一年为秦昊生下了一个女儿，取名为小米粒。
生下女儿之后，伊能静当了5年的全职主妇。
去年，伊能静听从大儿子哈利的话，从全职妈妈转换成了职场妈妈。她绝对复出，把家从湾湾搬到了上海，还特意请了公婆一起同住。
相比和前婆婆的关系，伊能静和秦昊妈妈的关系情同姐妹，两个人年纪只相差16岁，而且无话不谈。
秦昊的妈妈是一个开明、通透又有着大格局的长辈。
53岁的伊能静把二婚生活过成了最好的模样。复出之后的伊能静参加了多档综艺节目，让公婆来上海同住接送女儿。
她的大儿子哈利和婆家的人相处愉悦，目前在国外读书。
秦昊为了创造更好的物质条件，一向自命不凡的文艺男演员终于走下了神坛，开始了接地气的生活。
伊能静也希望老公能够接拍在上海的戏，这样老公秦昊就可以有更多的时间陪伴她们母女。
当女儿趴在秦昊身上，伊能静躺在旁边，这就是岁月静好最形象的描述了。
伊能静很享受目前的生活，身体健康、女儿也懂事听话、婆媳和睦而、夫妻恩爱，她还能坐着最热爱的工作。
如果说张继科的话有一些夸张的成分，那么53岁的伊能静看起来绝对只有30岁出头。她的确比同龄人要年轻漂亮。
毕竟伊能静自称一年花在脸上的钱就是8位数。
在伊能静和秦昊结婚之后，庾澄庆的恋情也公开了。
他和小14岁的主播张嘉欣在一起了。
2016年，55岁庾澄庆和女友张嘉欣领证结婚了。
婚后张嘉欣为庾澄庆生下了一女一子，年过半百的庾澄庆再度当上了爸爸。
如今庾澄庆女儿3岁半了，儿子2岁。他也非常享受在家陪伴孩子的时光，他会躺进儿子的婴儿床，逗儿子玩。
如今的庾澄庆也很享受一家4口的幸福生活，他们也经常一家4口手牵手出门散步和逛超市，过着普通人的生活。
庾澄庆对妻子也非常宠溺，家里请了一个保姆，负责照顾一家人的生活起居。他不让妻子做饭。关于带孩子，庾澄庆和妻子张嘉欣也有着分工。
白天，妻子张嘉欣负责照顾孩子。
凌晨开始都是庾澄庆负责带娃，每一天早上6点，他会准时起床给儿子喂奶。体恤妻子的辛苦，这也是庾澄庆的进步。
张嘉欣也是一个好妻子、好儿媳妇。日前婆婆90岁生日，她还亲自操办了生日宴，亲自扶着婆婆走路。
对于目前的生活，庾澄庆很知足，他平时会去锻炼身体，骑车、跑步、游泳都是他的日常。
这么做的目的是为了能够在60岁的时候依然保持更好的状态。毕竟在儿子20岁的时候，他已经快要80岁了。
相比53岁的伊能静的年轻貌美，60岁的庾澄庆显老态，他自称从来不打针。因为打针之后，脸会僵。
庾澄庆感慨：宁愿自然老去，也不要美的奇怪。
庾澄庆的观点是对的，想起了宁静在综艺节目就说过：女艺人最重要的绝对不是容貌，而是自信。
50岁的宁静是越活越年轻，她并没有容貌焦虑，她认为自信的女人都是最好看的。
张凯丽也说过：一个人的美，绝对不只是外在美，更重要的是内心，女人因为可爱善良而美丽。
庾澄庆这一句话的信息量很大，也看出了庾澄庆和伊能静的三观其实并不匹配的。
按照庾澄庆的话来解读，53岁的女人就应该自然地老去，不应该做过多的医美来保持年轻。
伊能静至今依然也是一个有着容貌焦虑的女人，因为她和秦昊相差了10岁，如果不保养的话，她内心也是会自卑的。
除此之外，庾澄庆也隐晦总结了上一段失败的婚姻。
小S：如果再一次结婚，会选择大S还是小S？就在大家以为庾澄庆会选择小S的时候，庾澄庆回答：两个都不选择。
庾澄庆意味深长地说了一句话：相爱容易相处难，我是一个难相处的人。
这句话也可以看出当初和伊能静离婚，除了婆媳问题之外，庾澄庆和伊能静两个人的个性肯定也是不合的。
伊能静一直都是一个爱美的女人，而庾澄庆却不是外貌协会。论颜值，张嘉欣的颜值真的比不上伊能静。
庾澄庆更看重的是内心，而非外表。
再婚之后的庾澄庆和张嘉欣一家四口和母亲分开住，母亲住到了女儿家。
60岁的庾澄庆目前是一个情绪稳定的男人，目前没有任何事情能让他生气。
庾澄庆感慨不会再要孩子了，拥有3个孩子，已经是他最大的极限了。
伊能静和庾澄庆先后再婚。哈利变成了两个家庭的编外人员。
20岁的哈利喜欢穿女装，是一个有着艺术天赋的男生。
如果说伊能静与庾澄庆都找到了各自的幸福，那么哈利就是那个最可怜的孩子。
爸爸一个家，妈妈一个家，只剩下我自己。
正如杨澜那句：夫妻的纽带，从来就不是孩子和金钱。
对于欠缺作品的女艺人而言，容貌是女艺人自信的根本。
娱乐圈也有着越来越多的冻龄女艺人。比如杨钰莹、赵雅芝、李若彤和伊能静等。
53岁的伊能静被张继科夸像极了二十多岁的女生。伊能静也是有着容貌焦虑的。
53岁的伊能静仍然年轻貌美，这一点是毋庸置疑的。
2009年，伊能静正式和庾澄庆离婚。5年之后，伊能静的生命走进了另外一个小她10岁的男人秦昊。
2015年3月21日，秦昊给了伊能静一个海岛婚礼。这也是伊能静在过去那一段婚姻中所缺失的。
每个女人内心都渴望穿上婚纱的那一刻。生性喜欢浪漫的伊能静更不例外。
秦昊和伊能静的缘分，其实在9岁就开启了。
在秦昊9岁的时候，他买了人生中的第一张唱片，刚好就是伊能静的。
结婚之后，伊能静冒着高龄危险，在46岁那一年为秦昊生下了一个女儿，取名为小米粒。
生下女儿之后，伊能静当了5年的全职主妇。
去年，伊能静听从大儿子哈利的话，从全职妈妈转换成了职场妈妈。她绝对复出，把家从湾湾搬到了上海，还特意请了公婆一起同住。
相比和前婆婆的关系，伊能静和秦昊妈妈的关系情同姐妹，两个人年纪只相差16岁，而且无话不谈。
秦昊的妈妈是一个开明、通透又有着大格局的长辈。
53岁的伊能静把二婚生活过成了最好的模样。复出之后的伊能静参加了多档综艺节目，让公婆来上海同住接送女儿。
她的大儿子哈利和婆家的人相处愉悦，目前在国外读书。
秦昊为了创造更好的物质条件，一向自命不凡的文艺男演员终于走下了神坛，开始了接地气的生活。
伊能静也希望老公能够接拍在上海的戏，这样老公秦昊就可以有更多的时间陪伴她们母女。
当女儿趴在秦昊身上，伊能静躺在旁边，这就是岁月静好最形象的描述了。
伊能静很享受目前的生活，身体健康、女儿也懂事听话、婆媳和睦而、夫妻恩爱，她还能坐着最热爱的工作。
如果说张继科的话有一些夸张的成分，那么53岁的伊能静看起来绝对只有30岁出头。她的确比同龄人要年轻漂亮。
毕竟伊能静自称一年花在脸上的钱就是8位数。
在伊能静和秦昊结婚之后，庾澄庆的恋情也公开了。
他和小14岁的主播张嘉欣在一起了。
2016年，55岁庾澄庆和女友张嘉欣领证结婚了。
婚后张嘉欣为庾澄庆生下了一女一子，年过半百的庾澄庆再度当上了爸爸。
如今庾澄庆女儿3岁半了，儿子2岁。他也非常享受在家陪伴孩子的时光，他会躺进儿子的婴儿床，逗儿子玩。
如今的庾澄庆也很享受一家4口的幸福生活，他们也经常一家4口手牵手出门散步和逛超市，过着普通人的生活。
庾澄庆对妻子也非常宠溺，家里请了一个保姆，负责照顾一家人的生活起居。他不让妻子做饭。关于带孩子，庾澄庆和妻子张嘉欣也有着分工。
白天，妻子张嘉欣负责照顾孩子。
凌晨开始都是庾澄庆负责带娃，每一天早上6点，他会准时起床给儿子喂奶。体恤妻子的辛苦，这也是庾澄庆的进步。
张嘉欣也是一个好妻子、好儿媳妇。日前婆婆90岁生日，她还亲自操办了生日宴，亲自扶着婆婆走路。
对于目前的生活，庾澄庆很知足，他平时会去锻炼身体，骑车、跑步、游泳都是他的日常。
这么做的目的是为了能够在60岁的时候依然保持更好的状态。毕竟在儿子20岁的时候，他已经快要80岁了。
相比53岁的伊能静的年轻貌美，60岁的庾澄庆显老态，他自称从来不打针。因为打针之后，脸会僵。
庾澄庆感慨：宁愿自然老去，也不要美的奇怪。
庾澄庆的观点是对的，想起了宁静在综艺节目就说过：女艺人最重要的绝对不是容貌，而是自信。
50岁的宁静是越活越年轻，她并没有容貌焦虑，她认为自信的女人都是最好看的。
张凯丽也说过：一个人的美，绝对不只是外在美，更重要的是内心，女人因为可爱善良而美丽。
庾澄庆这一句话的信息量很大，也看出了庾澄庆和伊能静的三观其实并不匹配的。
按照庾澄庆的话来解读，53岁的女人就应该自然地老去，不应该做过多的医美来保持年轻。
伊能静至今依然也是一个有着容貌焦虑的女人，因为她和秦昊相差了10岁，如果不保养的话，她内心也是会自卑的。
除此之外，庾澄庆也隐晦总结了上一段失败的婚姻。
小S：如果再一次结婚，会选择大S还是小S？就在大家以为庾澄庆会选择小S的时候，庾澄庆回答：两个都不选择。
庾澄庆意味深长地说了一句话：相爱容易相处难，我是一个难相处的人。
这句话也可以看出当初和伊能静离婚，除了婆媳问题之外，庾澄庆和伊能静两个人的个性肯定也是不合的。
伊能静一直都是一个爱美的女人，而庾澄庆却不是外貌协会。论颜值，张嘉欣的颜值真的比不上伊能静。
庾澄庆更看重的是内心，而非外表。
再婚之后的庾澄庆和张嘉欣一家四口和母亲分开住，母亲住到了女儿家。
60岁的庾澄庆目前是一个情绪稳定的男人，目前没有任何事情能让他生气。
庾澄庆感慨不会再要孩子了，拥有3个孩子，已经是他最大的极限了。
伊能静和庾澄庆先后再婚。哈利变成了两个家庭的编外人员。
20岁的哈利喜欢穿女装，是一个有着艺术天赋的男生。
如果说伊能静与庾澄庆都找到了各自的幸福，那么哈利就是那个最可怜的孩子。
爸爸一个家，妈妈一个家，只剩下我自己。
正如杨澜那句：夫妻的纽带，从来就不是孩子和金钱。
唐朝时，武乡县有一个叫郭敬的富户，他一生行善积德却没有儿子，连娶了三房妾室，第三房妾室才为他生下一个女儿，郭敬将此女爱为珍宝，替女儿取名叫郭家颖。
家颖小时候是个夜哭郎，整夜整夜睁着眼睛哭泣，有时候白天盯着某个地方后，神情明显惊恐，接着也会大声哭泣，那哭声让人无比心疼。
郭敬本不信鬼神，此时也不得不找些神婆来看看，神婆总说有鬼怪吓她，给郭敬许多张黄符，让他将房前屋后都贴上，女儿的情况才算好些。
小家颖长到三岁时，非要缠着仆人到外面买年糕，郭敬的小妾王氏见卖年糕的摊位不远，就应允了，谁知道仆人付钱的功夫，小家颖就不见了，一家人急坏了，到处找，最后在不远处的河里找到小家颖，她已经落到河中央，哇哇大哭着顺河而下。
岸边有几个水性颇好的行人，在郭敬的巨额赏赐下不顾安危跳入河中，这才将小家颖捞了上来，小家颖被救活了，当晚却发起高烧，小脸通红，直到三天后才退烧，期间被灌了无数汤药。
后来，郭敬严格限制小家颖走出郭府，郭家这才过了几年太平生活。
转眼之间，郭家颖八岁了，一次郭家门前来了一位道士，说小家颖走命犯天劫煞，应尽快带她去北边山里一座白云观烧香，向神灵祈求庇护。
王氏带着小家颖到了白云观，随行的仆人有十六人之多，但小家颖还是莫名其妙掉在了道观外的茅坑里，差一点就被淹死了。
观中一个老道让王氏给小家颖清洗后，赶快送她回家，以后谨慎外出，王氏照做后，小家颖脸上才有了一点儿血色，当天夜里小家颖又发起高烧，一连折腾两个月，才算好起来。此后一直到郭家颖十七岁时，每次只要她不得不外出时，就会遇到危及生命的事情，郭敬夫妇简直要崩溃了。
一日，一个游方老道士上郭家化缘，被门下家丁差点儿打出去，那老道也不恼，只说这家里有个多灾多难的小女娃，十八岁嫁人时将有大灾，如果不破解，人绝对留不住。
一位年长的家丁见他说得严重，只好进屋请示王氏，王氏请老道进门，老道相了郭家颖的面相和八字，就说问题不在内宅，而在外面，自己得找到了才能知道。
傍晚时分，郭敬和几个仆人陪着老道亲自外出，按老道指示，往城外六里地外的一座荒山走去，那山上草木稀疏，半山腰有一座孤坟，石碑上写着：“爱子李生之墓”。老道看看手中罗盘，提醒郭敬就是这里。老道说：“坟里有男鬼作祟，你女儿身上有他的气息，现在只有拘他上来问个明白了。”
老道说完，绕着那座坟摆阵做起法来，不一会儿，一个白色人影飘落到坟前，看起来是个清瘦的书生。老道责问书生为何十七年来屡屡残害活人，非要置郭家颖于死地。
那书生却一脸气愤，嘴里一张一合说起话来，别人听不见，老道却听得十分清楚，书生说：“我和小乔本在阴间相识，她都答应嫁给我了。不料，一次小乔却偷听鬼差的话，知道郭敬因祖上的缘故，今生不会有任何子女。”
男鬼接着说道：“郭敬上一世曾救过小乔一命，小乔当时很喜欢他，做了鬼的小乔还不忘郭敬恩情，竟偷偷贿赂鬼差，溜出地府，投胎成郭敬的女儿报答他。我当然不同意，想方设法让她回来，但郭敬家的灶神不想让她死，每次都会救她！”
书生说着，脸上还是一副恨恨的表情，老道劝解道：“小乔如今已变换身份，成了郭敬的女儿，既然灶神插手成功，就说明上天允许，你一个小鬼怎能与天抗衡？如果你再纠缠郭家颖，我就送一纸文书到地府，告你个骚扰活人之罪，我既然有能力找到你，你就该知道我所言不虚！”
书生脸上显出惧怕的神色，只好无奈地说：“你既这样说，我知道所言不假，从此我不再骚扰她就是了，希望她死后还能记起我的好。”
那男鬼说完就退回了坟墓里，老道站起身来，示意事情解决了。
老道送给郭敬一枚铜牌，上面刻有钟馗抓鬼的造型，老道叮嘱郭敬用一个红布包包裹此牌，让郭家颖随身佩戴，任何时候都不要取下来。
后来，郭家颖佩戴了此牌，果然没有再发生怪事，十八岁后嫁给一个富商之子为妻，两个人生下两儿两女，其中一个儿子还跟着母亲姓郭，如此郭家也算有后了，后来郭家颖还为父母养老送终，十分孝顺。
家颖小时候是个夜哭郎，整夜整夜睁着眼睛哭泣，有时候白天盯着某个地方后，神情明显惊恐，接着也会大声哭泣，那哭声让人无比心疼。
郭敬本不信鬼神，此时也不得不找些神婆来看看，神婆总说有鬼怪吓她，给郭敬许多张黄符，让他将房前屋后都贴上，女儿的情况才算好些。
小家颖长到三岁时，非要缠着仆人到外面买年糕，郭敬的小妾王氏见卖年糕的摊位不远，就应允了，谁知道仆人付钱的功夫，小家颖就不见了，一家人急坏了，到处找，最后在不远处的河里找到小家颖，她已经落到河中央，哇哇大哭着顺河而下。
岸边有几个水性颇好的行人，在郭敬的巨额赏赐下不顾安危跳入河中，这才将小家颖捞了上来，小家颖被救活了，当晚却发起高烧，小脸通红，直到三天后才退烧，期间被灌了无数汤药。
后来，郭敬严格限制小家颖走出郭府，郭家这才过了几年太平生活。
转眼之间，郭家颖八岁了，一次郭家门前来了一位道士，说小家颖走命犯天劫煞，应尽快带她去北边山里一座白云观烧香，向神灵祈求庇护。
王氏带着小家颖到了白云观，随行的仆人有十六人之多，但小家颖还是莫名其妙掉在了道观外的茅坑里，差一点就被淹死了。
观中一个老道让王氏给小家颖清洗后，赶快送她回家，以后谨慎外出，王氏照做后，小家颖脸上才有了一点儿血色，当天夜里小家颖又发起高烧，一连折腾两个月，才算好起来。此后一直到郭家颖十七岁时，每次只要她不得不外出时，就会遇到危及生命的事情，郭敬夫妇简直要崩溃了。
一日，一个游方老道士上郭家化缘，被门下家丁差点儿打出去，那老道也不恼，只说这家里有个多灾多难的小女娃，十八岁嫁人时将有大灾，如果不破解，人绝对留不住。
一位年长的家丁见他说得严重，只好进屋请示王氏，王氏请老道进门，老道相了郭家颖的面相和八字，就说问题不在内宅，而在外面，自己得找到了才能知道。
傍晚时分，郭敬和几个仆人陪着老道亲自外出，按老道指示，往城外六里地外的一座荒山走去，那山上草木稀疏，半山腰有一座孤坟，石碑上写着：“爱子李生之墓”。老道看看手中罗盘，提醒郭敬就是这里。老道说：“坟里有男鬼作祟，你女儿身上有他的气息，现在只有拘他上来问个明白了。”
老道说完，绕着那座坟摆阵做起法来，不一会儿，一个白色人影飘落到坟前，看起来是个清瘦的书生。老道责问书生为何十七年来屡屡残害活人，非要置郭家颖于死地。
那书生却一脸气愤，嘴里一张一合说起话来，别人听不见，老道却听得十分清楚，书生说：“我和小乔本在阴间相识，她都答应嫁给我了。不料，一次小乔却偷听鬼差的话，知道郭敬因祖上的缘故，今生不会有任何子女。”
男鬼接着说道：“郭敬上一世曾救过小乔一命，小乔当时很喜欢他，做了鬼的小乔还不忘郭敬恩情，竟偷偷贿赂鬼差，溜出地府，投胎成郭敬的女儿报答他。我当然不同意，想方设法让她回来，但郭敬家的灶神不想让她死，每次都会救她！”
书生说着，脸上还是一副恨恨的表情，老道劝解道：“小乔如今已变换身份，成了郭敬的女儿，既然灶神插手成功，就说明上天允许，你一个小鬼怎能与天抗衡？如果你再纠缠郭家颖，我就送一纸文书到地府，告你个骚扰活人之罪，我既然有能力找到你，你就该知道我所言不虚！”
书生脸上显出惧怕的神色，只好无奈地说：“你既这样说，我知道所言不假，从此我不再骚扰她就是了，希望她死后还能记起我的好。”
那男鬼说完就退回了坟墓里，老道站起身来，示意事情解决了。
老道送给郭敬一枚铜牌，上面刻有钟馗抓鬼的造型，老道叮嘱郭敬用一个红布包包裹此牌，让郭家颖随身佩戴，任何时候都不要取下来。
后来，郭家颖佩戴了此牌，果然没有再发生怪事，十八岁后嫁给一个富商之子为妻，两个人生下两儿两女，其中一个儿子还跟着母亲姓郭，如此郭家也算有后了，后来郭家颖还为父母养老送终，十分孝顺。
关于子午流注、真太阳时、平太阳时等问题答之前微博评论区网友留言（第二）
上篇有点跑题，这篇继续拉回来讲古天文、历法与观测。
我们现在知道了：古人对宇宙时空、天地万物的认识，是来自于实际观测。
而现代人对宇宙时空、天地万物的认识，大多来自于人为设定。
举个栗子：我们所说的东经120度，这个就是从位于威林格治天文台旧址的“零度经线”标志点，推算出来的。
而这个“零度经线”，本身就是人为设定的。
那么：人法地、地法天、天法道、道法自然。
宇宙大道，肯不肯被人为设定呢？
换句话说：人体与宇宙浑然一体，每时每刻受天体运行、四季轮回、日廛月宿、阴晴圆缺…各种影响，体内气血运行会不会受科学家设定的规则去运行呢？
这个问题已经非常明确了吧？
那么，我们该怎样去判断人体气血运行的规矩呢？
古中医留下两首歌诀，都是根据实证得来，千百年经过无数次验证的气血运行规律。
第一个是：子午流注歌诀，也叫十二正经纳地支歌诀：
肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中。
膀申肾酉心包戌,亥三子胆丑肝通。
第二个是：十二正经纳天干歌诀：
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
这两首歌诀指明了人体气血运行、脏腑相旺的时辰，相互映证之下，可以用来指导中医对疾病的诊断、辨证、以及治疗。
我们知道：单独的十二地支，本身就是一套完美的时间、方位坐标系；同理，十天干也是。
但是这两个坐标系统，表现的细节并不完全一样。
十二地支表达的内容偏于宏观，十天干表达的内容偏于微观。
这样，当我们把这两套系统联合起来使用时，它基本上就可以无所不包、涵盖我们日常中所见的绝大部分问题。
所以，不仅仅是中医在使用这套干支系统，我们其他绝大部分跟古文化有关系的学术门类，都离不开干支系统。
只不过，大部分人只把这套系统用于计时，用来推算年月日和时辰。
这就有点大材小用了。
不过即便是如此大材小用，干支纪年、计时法，它最小的单位是字：“昼夜下百刻”，“时刻不息”的那个“刻”。
一刻等于三字，一字等于4.8分钟。
当然这只是官方通用的记录单位，天文观测计时还有它更为精确的另一套计时单位，比如度、时、分、秒、毫、丝、忽…
而干支纪年、计时法的最大计时单位，目前已知是“元”。
一元复始的那个“元”。
一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十 年。 一元之年数为「一元」即有十二万九千六百年。
所以，一日有12时辰＝100刻＝300字；
1月 = 30日；
1年 = 12月；
1世 = 30年；
1运 = 12世；
1会 = 30运 = 10800年；
1元 = 12会 = 129600年。
这个时间单位体系是北宋天文、历法、儒学、数学、音律、易学…（此处省略若干字）大师邵雍制定的：没办法，他用来推算的那个东西太过于庞大，没有合适的计时单位了。
所以，仅仅是用于计时，干支系统也已经近乎完美，不可思议。
古人在观测日月出没、五星轨迹，并且测算它的时候，逐渐弄明白了宇宙的真相。
从此，中国人的三种宇宙观确立起来。
第一种，叫作盖天说：“天似穹庐，笼盖四野。”
我们日常生活中，出门向东还是向西；城市规划、家里盖房子、种地起个田垄、修个水沟…
所用到的，统统都是盖天说，它距离我们最近。
也只有盖天说中，才有东南西北和上下的概念。
（画重点，要考）
第二种，叫作混天说：《浑天仪注》：“天如鸡子，地如鸡中黄，孤居于天内，天大而地小。
天表里有水，天地各乘气而立，载水而行。
周天三百六十五度四分度之一，又中分之，则半覆地上，半绕地下，故二十八宿半见半隐，天转如车毂之运也。”
翻译一下就是：“天”就像个鸡蛋一样，大地像个蛋黄，悬空在空中。
浑天仪的制造原理，就是这一段，它能把日月五星、二十八宿…周天四千多颗星辰的运行轨迹投射下来，用以记录和绘制星图。
第三种，叫作宣夜说。
关于宣夜说，中国古代典籍中的记载是最多的，比如：
“积阳为天，积阴为地。……清阳为天，浊阴为地。”——《素问·阴阳应象大论》
“天地本太空一气，静极则动，变而为二。轻清向上，为阳为天；重浊向下，为阴为地。”——《大丹直指》
“一者，形变之始也。轻清者为天，重浊者为地，冲和气者为人。”——《列子·天瑞篇》
“夫鸿蒙分判，阴阳始列。轻清上浮者为天，其质阳也；重浊下凝者为地，其质阴也。”——《清静经图注·序》
………
而事实上，宣夜说也最符合目前天文学探索发现之后的结果，它与现代天文学的观测结果不谋而合。
但是在古代，一个没有中心的天文学说，对于王权来讲，是没有价值的。（王权所在，必须是天地之中心，比如左青龙右白虎，前朱雀后玄武，四个星座的核心，是中央土，所以皇家一切用品都是赭黄。）
而且只用盖天说加上混天说，我们就完全可以制定出精确的历法，指导农时，乃至预测日食月食、彗星回归、气候异常…
那么，宣夜说就只能成为一种在学术界流传的“隐学”，官方观测机构的理论依据中，是无法找到它的身影的。
絮絮叨叨扯了好多文字，总算是大概交代清楚一些基本概念和名词解释。
那么，我们现在就得到了一下信息：
平太阳时是人为设定的结果；
真太阳时是真实观测的结果；
我们的“农历”，根据“观象授时”这样一种方式，结合平太阳时和真太阳时制定的一部历法。
这样一部经过四千多年观测、120多次修订、传承至今的天文计时历法。
这部历法，实际上包含的信息量非常之大，只是以前没人告诉我们罢了。
举个栗子：告诉一些老人今天的农历日期，哪怕是阴天下雨，老人也能告诉我们今天是上弦月还是下弦月，月亮升起应该在天空的哪个方向。
“月离于毕，俾滂沱矣。”
“七月流火，九月授衣。”
“龙尾伏辰”
“三星在户”
……
这些，曾经都是老百姓口中的天文学，大字不识的农夫村妇，也能脱口而出的天文学知识。
除了中国农历，我们目前在世界上找不到任何一部历法，可以同时显示日月星象、气候变迁、物候变化的。
这一部结合了天文实际观测历法、又被无数往圣先贤不断修订改善，达到尽善尽美的历法，它代表的，实际上是宇宙时空在每个时间节点的真实变化。
而人类，作为整个宇宙中的一份子（哪怕是微不足道的一份子），时刻在受宇宙运行的影响。（最常见的就是女生月经的周期，受月相影响。古人为什么给它取名叫月经？）
人体内一切能量的运行，是有迹可寻的，天象变化，对它影响非常大。
（大家可以试着记录一下自己的精神状态和睡眠，感受一下满月和朔月时的不同。）
“子午流注”、“灵龟八法”、“飞腾八法”……
各种基于经络学的时间治疗方法，背后的核心理论，就是天文历法。
从“714”工程开始，七十年代，国家就开始筛选、培养航天员，在航天员的生理健康指标中，就有一项是根据“子午流注”去测定他的状态是否可以满足任务需要。
这套系统一直沿用到后来的“863”工程、以及后来1992年重新提上日程的载人航天，直至今日。
所以后来在此基础上发展，才有了中医膳食保健、中医四诊上天等一系列中医项目与航天的融合，大家有兴趣可以去了解一下这些事。
上篇有点跑题，这篇继续拉回来讲古天文、历法与观测。
我们现在知道了：古人对宇宙时空、天地万物的认识，是来自于实际观测。
而现代人对宇宙时空、天地万物的认识，大多来自于人为设定。
举个栗子：我们所说的东经120度，这个就是从位于威林格治天文台旧址的“零度经线”标志点，推算出来的。
而这个“零度经线”，本身就是人为设定的。
那么：人法地、地法天、天法道、道法自然。
宇宙大道，肯不肯被人为设定呢？
换句话说：人体与宇宙浑然一体，每时每刻受天体运行、四季轮回、日廛月宿、阴晴圆缺…各种影响，体内气血运行会不会受科学家设定的规则去运行呢？
这个问题已经非常明确了吧？
那么，我们该怎样去判断人体气血运行的规矩呢？
古中医留下两首歌诀，都是根据实证得来，千百年经过无数次验证的气血运行规律。
第一个是：子午流注歌诀，也叫十二正经纳地支歌诀：
肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中。
膀申肾酉心包戌,亥三子胆丑肝通。
第二个是：十二正经纳天干歌诀：
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
这两首歌诀指明了人体气血运行、脏腑相旺的时辰，相互映证之下，可以用来指导中医对疾病的诊断、辨证、以及治疗。
我们知道：单独的十二地支，本身就是一套完美的时间、方位坐标系；同理，十天干也是。
但是这两个坐标系统，表现的细节并不完全一样。
十二地支表达的内容偏于宏观，十天干表达的内容偏于微观。
这样，当我们把这两套系统联合起来使用时，它基本上就可以无所不包、涵盖我们日常中所见的绝大部分问题。
所以，不仅仅是中医在使用这套干支系统，我们其他绝大部分跟古文化有关系的学术门类，都离不开干支系统。
只不过，大部分人只把这套系统用于计时，用来推算年月日和时辰。
这就有点大材小用了。
不过即便是如此大材小用，干支纪年、计时法，它最小的单位是字：“昼夜下百刻”，“时刻不息”的那个“刻”。
一刻等于三字，一字等于4.8分钟。
当然这只是官方通用的记录单位，天文观测计时还有它更为精确的另一套计时单位，比如度、时、分、秒、毫、丝、忽…
而干支纪年、计时法的最大计时单位，目前已知是“元”。
一元复始的那个“元”。
一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十 年。 一元之年数为「一元」即有十二万九千六百年。
所以，一日有12时辰＝100刻＝300字；
1月 = 30日；
1年 = 12月；
1世 = 30年；
1运 = 12世；
1会 = 30运 = 10800年；
1元 = 12会 = 129600年。
这个时间单位体系是北宋天文、历法、儒学、数学、音律、易学…（此处省略若干字）大师邵雍制定的：没办法，他用来推算的那个东西太过于庞大，没有合适的计时单位了。
所以，仅仅是用于计时，干支系统也已经近乎完美，不可思议。
古人在观测日月出没、五星轨迹，并且测算它的时候，逐渐弄明白了宇宙的真相。
从此，中国人的三种宇宙观确立起来。
第一种，叫作盖天说：“天似穹庐，笼盖四野。”
我们日常生活中，出门向东还是向西；城市规划、家里盖房子、种地起个田垄、修个水沟…
所用到的，统统都是盖天说，它距离我们最近。
也只有盖天说中，才有东南西北和上下的概念。
（画重点，要考）
第二种，叫作混天说：《浑天仪注》：“天如鸡子，地如鸡中黄，孤居于天内，天大而地小。
天表里有水，天地各乘气而立，载水而行。
周天三百六十五度四分度之一，又中分之，则半覆地上，半绕地下，故二十八宿半见半隐，天转如车毂之运也。”
翻译一下就是：“天”就像个鸡蛋一样，大地像个蛋黄，悬空在空中。
浑天仪的制造原理，就是这一段，它能把日月五星、二十八宿…周天四千多颗星辰的运行轨迹投射下来，用以记录和绘制星图。
第三种，叫作宣夜说。
关于宣夜说，中国古代典籍中的记载是最多的，比如：
“积阳为天，积阴为地。……清阳为天，浊阴为地。”——《素问·阴阳应象大论》
“天地本太空一气，静极则动，变而为二。轻清向上，为阳为天；重浊向下，为阴为地。”——《大丹直指》
“一者，形变之始也。轻清者为天，重浊者为地，冲和气者为人。”——《列子·天瑞篇》
“夫鸿蒙分判，阴阳始列。轻清上浮者为天，其质阳也；重浊下凝者为地，其质阴也。”——《清静经图注·序》
………
而事实上，宣夜说也最符合目前天文学探索发现之后的结果，它与现代天文学的观测结果不谋而合。
但是在古代，一个没有中心的天文学说，对于王权来讲，是没有价值的。（王权所在，必须是天地之中心，比如左青龙右白虎，前朱雀后玄武，四个星座的核心，是中央土，所以皇家一切用品都是赭黄。）
而且只用盖天说加上混天说，我们就完全可以制定出精确的历法，指导农时，乃至预测日食月食、彗星回归、气候异常…
那么，宣夜说就只能成为一种在学术界流传的“隐学”，官方观测机构的理论依据中，是无法找到它的身影的。
絮絮叨叨扯了好多文字，总算是大概交代清楚一些基本概念和名词解释。
那么，我们现在就得到了一下信息：
平太阳时是人为设定的结果；
真太阳时是真实观测的结果；
我们的“农历”，根据“观象授时”这样一种方式，结合平太阳时和真太阳时制定的一部历法。
这样一部经过四千多年观测、120多次修订、传承至今的天文计时历法。
这部历法，实际上包含的信息量非常之大，只是以前没人告诉我们罢了。
举个栗子：告诉一些老人今天的农历日期，哪怕是阴天下雨，老人也能告诉我们今天是上弦月还是下弦月，月亮升起应该在天空的哪个方向。
“月离于毕，俾滂沱矣。”
“七月流火，九月授衣。”
“龙尾伏辰”
“三星在户”
……
这些，曾经都是老百姓口中的天文学，大字不识的农夫村妇，也能脱口而出的天文学知识。
除了中国农历，我们目前在世界上找不到任何一部历法，可以同时显示日月星象、气候变迁、物候变化的。
这一部结合了天文实际观测历法、又被无数往圣先贤不断修订改善，达到尽善尽美的历法，它代表的，实际上是宇宙时空在每个时间节点的真实变化。
而人类，作为整个宇宙中的一份子（哪怕是微不足道的一份子），时刻在受宇宙运行的影响。（最常见的就是女生月经的周期，受月相影响。古人为什么给它取名叫月经？）
人体内一切能量的运行，是有迹可寻的，天象变化，对它影响非常大。
（大家可以试着记录一下自己的精神状态和睡眠，感受一下满月和朔月时的不同。）
“子午流注”、“灵龟八法”、“飞腾八法”……
各种基于经络学的时间治疗方法，背后的核心理论，就是天文历法。
从“714”工程开始，七十年代，国家就开始筛选、培养航天员，在航天员的生理健康指标中，就有一项是根据“子午流注”去测定他的状态是否可以满足任务需要。
这套系统一直沿用到后来的“863”工程、以及后来1992年重新提上日程的载人航天，直至今日。
所以后来在此基础上发展，才有了中医膳食保健、中医四诊上天等一系列中医项目与航天的融合，大家有兴趣可以去了解一下这些事。
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