1.16下午场，1862时尚艺术中心
《我们与小镇》淡水小镇【机遇】演唱版
三幕剧，三段平凡的人生经历，做好了被温情细小的平凡生活感动的准备，结果猝不及防地困倦直到要睡着了…要不是要交repo作业，我应该会忍不到看完全场…
一直认为好的说书角色是亮点，不是点睛之笔也决不能是败笔。例如北京人艺的《茶馆》，说书人用来交代时空变化和舞台事件，使剧情更连贯，给换景争取时间等。但是江美琪担任的这个说书人角色只是机械的穿插，台词很多上句下句直白生硬的连接，让我始终无法入戏，甚至觉得多余。太可惜了…
演员也多有表演用力过猛的痕迹，有些逻辑重音很奇怪，前后情感铺垫不够，突然提高音量显得特别突兀，破坏了整体风格。
舞美方面比较简单，中规中矩，朋友很喜欢星幕灯。但是灯光的色彩可能还可以优化，例如结婚那个场景的红色，本是很美好的场景，但是中后场的红色太诡异了…
我没有看过原著，但是相信这个获过奖的作品是可以演的很舒服自然的，毕竟是生活化的内容很容易让人产生共情，即使地域不同、时代不同。相信这个改编也可以更合理化。
非专业，瞎说说。

渣画质也影响不了对这部电影的喜爱
对爱情对事业一样执迷不悟，不成疯便成魔
说书开始的，属于十三郎的一生
疯了吗
我觉得没有
只是活在了自己的世界
两个天才，一个疯癫，一个早逝
落寞的结局
男主，神演技
可不知为什么
也会期待
如果当年是哥哥演的这部剧
是不是一样令人惊叹
又哭又笑又震撼
大大的喜欢

杂谈趣言
飞来横祸

堂舅转了转眼珠，似乎在想什么，又像是说书先生留下个扣，让听众思考一下，继续道：那时候很苦。他说出来，并没有让我体会到如何苦！只是轻松状态讲述，没有说苦不堪言，更没有抱怨，稀松平常说出来。过眼云烟后的沉淀，暴风雨后的宁静，不知道！有些苦是身体之苦，有些苦是身心皆苦。

我小时候，对苦的理解，基本没啥好吃的，物资的匮乏让人对食物十分珍惜。酱油拌饭如果有点猪油，美味无穷，就盼着过年过节，有好吃的。长辈们说那不算苦，能吃饱已经很不错了。祖辈们更是笑笑，那不叫苦，有的吃那就是很好了。

祖辈们出生在战乱时期，中国大地饿殍遍野，近代中国最乱，最悲惨的时期，内忧外患，民不聊生。底层百姓能活下来实属不易，更别谈什么生活质量。如今看儿子说苦，我也笑笑这都不是事，不叫苦，只能说是累，亦或是懒。

每一代人看下一代，都会如此，一代比一代懒，一代比一代奢侈，一代比一代……就像鲁迅笔下的九斤老太，整天口中念叨：一代不如一代。可事实呢？并非如此，每个年代都有其特殊性，每代人承载的东西不同。如同孔子倡导回到从前，说曾经如何的好，现在礼乐崩坏，真实呢？

三皇五帝中禅让，传送几千年，让贤到底有多少真实性，有历史学家说是禅让吗？恐怕不是，应该是篡位。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。商灭夏，周灭商，不都是篡位的吗？反过来说，都是坏人，都是有反骨的家伙。只不过书写历史者都是胜利者，都得往自己脸上贴点金，也是人性。

说着说着扯远了，原归正转，回到重点。堂舅在窑厂开始工作，辛苦与否，他没有具体说，只是提到烤山芋，也叫地瓜，这玩意不知道怎么回事，越是在这种情况烤，又香又好吃，那种感觉，不仅仅刺激味蕾，更重要是对那个年代的回忆瞬间勾起。

也不知怎么回事，堂叔要上窑厂顶，年青的堂舅很好奇，到这儿来，还没上过顶。看看窑顶也不是很高，如同小山坡，琢磨在三，脑门一拍连奔带跳的窜了上去，一气呵成，有点登顶的感觉。他为自己的勇敢而自豪，窑厂老人常说不要上去危险。别人认知的危险，在他看来，不过是胆怯，就如同孙悟空穿过水帘洞时，那一刹那美猴王，也有些犹豫，到底行不行？

问号不停在脑子里出现，跃过去会成功吗？不成功有危险吗？美猴王思量了一下，最后它气沉丹田，飞身一跃，成就了美猴王，也让花果山在它的领导下再创辉煌，想想如果掉下去了呢？现实与故事是有区别。记得我有一次也是，不高的墙上，对面一棵杉树，有人说跳上去。

我犹豫了片刻，跳！还是不跳！也是年少气盛，最后纵身一跃，还真抱住了杉树，有人叫好，有人拍手，我自以为是的笑了笑。其实手臂与大腿内侧已经擦破，火辣辣的疼，为了保持刚才纵身一跃的潇洒，强忍着慢慢下了树，此时只有自己知道不该跳，可事已至此，自能强颜欢笑，让自己的光芒不被浇灭。

堂舅的登顶，给了他很大的信心，没有攀登不过的高峰，没有逾越不过高山。就在自信心爆棚时，脚下一滑，小腿一软，一切变成了不该。他只记得失去了平衡，一骨碌的从窑顶滚了下来，速度之快，让他来不及喊疼。真真应了那句话，乐极生悲，物极必反，高空滚下，可能导致伤残，可能阴阳两隔，可能是皮外伤，一切皆有定数。

上窑顶虽说也快，蹭蹭蹭，也是费了半天功夫，气喘吁吁，汗也冒了出来，如今滚下去，不费吹灰之力，嗖就到低了，人啊！有时在不经意间独领风骚，有时就瞬间灰飞烟灭，谁也不知道下一秒是什么？但必须学会避免危险，否则后果不堪设想。